葉圣陶教育論文(2)
葉圣陶教育論文篇二
《淺論大學(xué)生養(yǎng)成教育》
論文摘要：養(yǎng)成教育不僅是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣的重要手段，也是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。高校應(yīng)從道德品質(zhì)、良好行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等方面強(qiáng)化大學(xué)生的養(yǎng)成教育，并注意教育和管理、自我教育與自我管理相結(jié)合，積極引導(dǎo)大學(xué)生參與校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
論文關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育;行為習(xí)慣;教育手段
當(dāng)代大學(xué)生在個(gè)性心理特征及思想道德等方面，與以往大學(xué)生相比具有一些不同的特點(diǎn)：首先絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，自我認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)，依賴性強(qiáng);其次，普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí);第三，生活能力及生活自理能力不強(qiáng);第四，價(jià)值觀念的急劇變革導(dǎo)致了大學(xué)生在行為取向上的諸多變化，影響大學(xué)生的價(jià)值取向，增加了學(xué)生思想的不確定性。
針對(duì)這些特點(diǎn)，我們的教育工作者在對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育方面還存在以下問題：一是不能把握養(yǎng)成教育工作的特殊性，未充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異及對(duì)其思想道德要求的層次結(jié)構(gòu)，不能恰當(dāng)?shù)卮_定養(yǎng)成教育的內(nèi)容、目的和思想政治工作的目標(biāo)。二是忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，針對(duì)性不強(qiáng)。三是養(yǎng)成教育的內(nèi)容不能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行同步互動(dòng)。四是養(yǎng)成教育不能有效挖掘社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的潛能，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容
針對(duì)以上問題，我們的高校教育工作者應(yīng)從以下三個(gè)方面來加強(qiáng)養(yǎng)成教育：
(一)大學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育
道德品質(zhì)是人們進(jìn)入社會(huì)道德生活以后，在不斷地處理圍繞著他本人而發(fā)生的種種道德關(guān)系，不斷地進(jìn)行各種各樣的道德實(shí)踐的過程中逐漸養(yǎng)成的，反映為具有獨(dú)立、理性、自為、自由的人格。學(xué)校對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育中要做到：其一，針對(duì)大學(xué)生這一特殊的群體，創(chuàng)造適用于大學(xué)生心理特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)交往范圍不斷擴(kuò)大和道德實(shí)踐能力不斷提高的實(shí)踐過程中，發(fā)揮創(chuàng)新能力、感受社會(huì)道德生活、加深道德認(rèn)識(shí)、主動(dòng)自覺地進(jìn)行道德評(píng)判和選擇，實(shí)現(xiàn)自己道德人格的不斷發(fā)展和遞升。其二，應(yīng)有效地運(yùn)用榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)樹立先進(jìn)典型，宣傳典型的先進(jìn)事跡和思想。其三，培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力，以積極的態(tài)度加以引導(dǎo)，使他們實(shí)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自我，形成對(duì)集體、社會(huì)、他人的責(zé)任意識(shí)和普遍的自律道德意識(shí)。其四，既要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中進(jìn)行自我教育、自我監(jiān)控，還要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)、自省、見賢思齊、慎獨(dú)等方法主動(dòng)提高自己。
(二)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育
行為習(xí)慣是具有后天性、穩(wěn)固性、自動(dòng)性、情緒性的特點(diǎn)。作家塞繆爾.斯邁爾斯曾說過：“播種思想，收獲行動(dòng);播種行動(dòng)，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。”良好行為習(xí)慣因得到強(qiáng)化而不斷地趨于定型穩(wěn)固，因而好的行為習(xí)慣形成以后，就不需要專門的思考和意志的努力，即可進(jìn)行。
(三)創(chuàng)新思維的養(yǎng)成教育
在大學(xué)教育階段，學(xué)生要取得持續(xù)穩(wěn)定的良好成績(jī)和研究成果，就必須培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和開拓創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神，既依賴于教師的教，又依賴于學(xué)生的學(xué)及自我培養(yǎng)，應(yīng)將兩方面有機(jī)地結(jié)合起來。教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生自己獲得知識(shí)的能力。學(xué)生要富有開拓創(chuàng)新精神，首先應(yīng)認(rèn)清自己的特長(zhǎng)，爭(zhēng)取在某方面顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)。在絕大多數(shù)領(lǐng)域，建立優(yōu)勢(shì)的前提是擁有自己的獨(dú)特見解。
二、養(yǎng)成教育應(yīng)正確運(yùn)用的教育手段
養(yǎng)成教育要注意與心理健康教育相結(jié)合，需要遵循心理學(xué)原則，服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教育。養(yǎng)成教育要有層次性、個(gè)別性，應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，正確運(yùn)用教育手段。
(一)教育和管理相結(jié)合，是大學(xué)生養(yǎng)成教育的保障
深化養(yǎng)成教育，嚴(yán)格管理是前提，它通過一定的規(guī)章制度的實(shí)施和監(jiān)督來保障學(xué)生的健康成長(zhǎng)?？茖W(xué)規(guī)范的管理有利于促成大學(xué)生良好思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成。要把校規(guī)校紀(jì)進(jìn)行反復(fù)的宣傳并通過檢查反復(fù)落實(shí)，促使它由強(qiáng)制養(yǎng)成變成學(xué)生的自覺養(yǎng)成。凡是要求大學(xué)生達(dá)到的行為要求和思想品德要求，就要在日常教育中有內(nèi)容、在管理中有措施、在制度上有保證。
(二)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，塑造人文精神，是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)
良好的思想政治素質(zhì)與一個(gè)人的文化素質(zhì)修養(yǎng)關(guān)系緊密，我們既可以用古圣先賢們提出的“明德知恥、尚禮守信”、“舍生取義”、“改過遷善”、“格物致知”等有關(guān)道德修養(yǎng)、倫理教化來潛移默化地影響學(xué)生的人格理想、行為規(guī)范與精神素質(zhì)。也要在在人文素質(zhì)教育中，滲透世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、成才道路、民族自尊、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、思想方法等內(nèi)容，使學(xué)生在接受知識(shí)的過程中塑造人文精神，逐步養(yǎng)成良好的思想政治素質(zhì)。
(三)自我教育與自我管理，是大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)在動(dòng)力
所謂自我教育，就是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生了解自我、認(rèn)識(shí)自我，從而達(dá)到教育的目的。在學(xué)生的思想教育工作中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性有著其它教育因素不可替代的作用。將道德教育的影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德規(guī)范，才能使之成為學(xué)生自己的精神財(cái)富，并以此規(guī)范自己的思想和行為。我們要注意完善大學(xué)生民主管理，重視大學(xué)生自我教育，激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望、培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神、培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)適的能力，創(chuàng)造有利的條件調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極因素，開展廣泛的自我教育活動(dòng)，以達(dá)到讓學(xué)生塑造自己、規(guī)范自己、教育自己的目的。
(四)引導(dǎo)大學(xué)生參與校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是養(yǎng)成教育的切入點(diǎn)。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)氣氛營(yíng)造和輿論導(dǎo)向、道德風(fēng)尚引導(dǎo)等重要內(nèi)容。團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的校園文化活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生時(shí)時(shí)受到健康向上的文化氛圍的熏陶，廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的理解，養(yǎng)成他們良好的辨證的思維方式，培養(yǎng)他們美好的情感和健康的心態(tài)。在實(shí)踐中應(yīng)注意養(yǎng)成教育的反復(fù)性、曲折性和長(zhǎng)期性。應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化學(xué)生的意志力，把文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為學(xué)生追求的目標(biāo)和境界，從而使養(yǎng)成教育由他律到自律，最終達(dá)到自覺自愿，形成自覺的意識(shí)和行為。
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