葉圣陶教育思想論文(2)
葉圣陶教育思想論文篇二
《論葉圣陶語(yǔ)文審美教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義》
摘要：葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代最著名的教育家之一。他一生能有連續(xù)長(zhǎng)達(dá)七十六年的時(shí)間直接從事、熱情關(guān)注著語(yǔ)文教育事業(yè)，教過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，在課程名稱(chēng)、語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)、語(yǔ)文教學(xué)目的、語(yǔ)文教學(xué)原則、語(yǔ)文教材、教法等方面都提出了自己獨(dú)樹(shù)一幟的觀點(diǎn)，形成了全面的語(yǔ)文教育理論。葉圣陶不僅從事語(yǔ)文教學(xué)與研究工作，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，因此葉老對(duì)文學(xué)在語(yǔ)文教育中的審美功能具有全面而深刻的理解。本文著重從葉圣陶語(yǔ)文審美教育的目標(biāo)、葉圣陶語(yǔ)文審美教育的途徑兩方面來(lái)闡述葉圣陶的語(yǔ)文審美教育思想，并結(jié)合實(shí)際論述葉圣陶語(yǔ)文審美教育的思想所具有的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：葉圣陶 語(yǔ)文 審美教育
【中圖分類(lèi)號(hào)】G423 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 【文章編號(hào)】
語(yǔ)文的審美教育以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)為目的，以塑造學(xué)生全面發(fā)展的完美個(gè)性為最終指向的形象化的情感教育。它對(duì)于學(xué)生主體人格的形成與潛能的發(fā)揮有著十分密切的聯(lián)系，是學(xué)生的發(fā)展不可或缺的重要重組成部分。審美教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終，貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中閱讀、欣賞和寫(xiě)作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。在這方面葉老提出了具體的語(yǔ)文審美教育的目標(biāo)及實(shí)施的途徑。
一、葉圣陶語(yǔ)文審美教育的目標(biāo)
葉圣陶先生十分重視語(yǔ)文的審美教育。1941年葉老就明確指出：“國(guó)文教學(xué)懸著的明晰目標(biāo)，養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練學(xué)作文章的技能，這目標(biāo)是非達(dá)到不可的，責(zé)任全在教師身上，而且所謂養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練，不僅對(duì)一部分學(xué)生而言，必須個(gè)個(gè)學(xué)生都受到養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練，才算達(dá)到了目標(biāo)?！比~圣陶認(rèn)為“培植欣賞文學(xué)的能力”是“國(guó)文教學(xué)懸著的明確目標(biāo)”之一，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文審美教育的終極目標(biāo)是為了使學(xué)生“思想益正確而完善，情感益懇摯而縝密”，從而成為一個(gè)身心健康、人格完善、趣味高尚的人。
葉圣陶于1949年8月負(fù)責(zé)擬定的《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》，就強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文審美教育的功能。21世紀(jì)我國(guó)第九次的新課程改革也十分注重學(xué)生的語(yǔ)文審美教育，足顯葉老語(yǔ)文教育思想具有鮮明的科學(xué)性、先進(jìn)性和前瞻性。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：義務(wù)教育階段的學(xué)生要“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！薄吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出：“中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程要在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣?！憋@然，這些提法與葉老的語(yǔ)文教育是一脈相承的。
二、葉圣陶語(yǔ)文審美教育的途徑
葉圣陶指出，中學(xué)生應(yīng)該具有文學(xué)審美鑒賞的本領(lǐng)，不僅會(huì)欣賞好的文學(xué)作品，還要會(huì)批評(píng)壞的文學(xué)作品。因此，語(yǔ)文教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生欣賞欣賞好的文學(xué)作品的能力，還要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法。教師如何培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力呢?葉圣陶提出了具體的文學(xué)欣賞的途徑。
(一)涵詠品味語(yǔ)言文字
語(yǔ)文審美教育是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的。葉圣陶認(rèn)為教師應(yīng)該遵循閱讀教學(xué)“批文入情”的法則，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼品讀文學(xué)作品的語(yǔ)言。他主要提出了“語(yǔ)感訓(xùn)練”和“吟誦”這兩種鑒賞文學(xué)語(yǔ)言的方式。對(duì)于“語(yǔ)感訓(xùn)練”，他強(qiáng)調(diào)：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語(yǔ)言文字入手。這件事看來(lái)似乎淺近，但是是最基本的?；九缓?，任何高妙的話都談不到”。他具體指出了培養(yǎng)語(yǔ)感的方法：
1.要了解語(yǔ)言文字的意思，通常的辦法是翻查字典辭典。
2.單靠翻查字典辭典，不能了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有真正豐富的了解力，才會(huì)有敏銳的感覺(jué)。
3.要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，還要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上。
4.多讀別人的作品，要養(yǎng)成反復(fù)誦讀、潛心揣摩，以明達(dá)義的習(xí)慣。
對(duì)于“吟誦”，葉圣陶認(rèn)為它是體味文學(xué)作品語(yǔ)言文字的一個(gè)極為好的方法。葉老認(rèn)為誦讀不僅能傳出語(yǔ)言文字的情趣，還能暢發(fā)學(xué)生的感興，誘發(fā)他們的美感，使他們?cè)诓蛔杂X(jué)中進(jìn)入美的境界，從而與作者情感共鳴，心靈相通。從而激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們敏銳的審美感知力。
(二)驅(qū)遣想象
葉老十分注重學(xué)生審美想象力的培養(yǎng)，提出“驅(qū)遣我們的想象”的想法，并作了具體的解釋?zhuān)骸伴喿x欣賞時(shí)要驅(qū)遣自己的想象，如果讀者不善于進(jìn)行必要的積極的想象，即使最完美的作品，對(duì)他也沒(méi)有多大的意義”。此外,還要通過(guò)多讀多背和加深對(duì)生活的感受來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練豐富的語(yǔ)感。對(duì)于優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文，想象的翅膀不張開(kāi)，審美的天空不會(huì)高遠(yuǎn)。語(yǔ)文教材作為語(yǔ)言文字作品，尤其是那些形象性強(qiáng)的文學(xué)作品，由于其自身的特性，即以語(yǔ)言文字為中介來(lái)塑造形象，因而使形象具有間接性、模糊性的特點(diǎn)。這給讀者提供了想象和創(chuàng)造的廣闊天地?？梢哉f(shuō)，理解力、想象力越強(qiáng)，從形象中得到的美感、啟迪就會(huì)越多。
三、葉圣陶語(yǔ)文審美教育思想的現(xiàn)實(shí)意義
由于當(dāng)前商業(yè)文化、娛樂(lè)文化等的影響，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏文學(xué)審美意識(shí)和審美鑒賞力，盲目沉迷于怪誕離奇的武俠小說(shuō)、低級(jí)庸俗的言情小說(shuō)之中，并把閱讀低俗的作品視為時(shí)尚。針對(duì)當(dāng)今出現(xiàn)的問(wèn)題，葉老早年曾指出，對(duì)于好的文學(xué)作品要一回一回認(rèn)真地讀，但是對(duì)另外有一類(lèi)也被稱(chēng)為文藝的東西可要留意甄別和舍棄。比如，為報(bào)仇而求仙訪道，修習(xí)劍術(shù)，說(shuō)什么練成之后只要口中振振有辭，劍頭就會(huì)發(fā)出白光，隨心所欲地取冤家人地人頭于數(shù)十里之外等等。葉老極力提倡語(yǔ)文審美教育的目的在于它是一種人文精神地療治和補(bǔ)缺，它可以提升學(xué)生辨別真善美與假惡丑的能力，自覺(jué)抵制和消除各種精神污染，主動(dòng)接受和吸收種種高潔優(yōu)美的“精神營(yíng)養(yǎng)”，使他們成為內(nèi)心世界豐富而高尚的人。由于審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，1999年6月13日《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教學(xué)改革，全面促進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用”。培養(yǎng)學(xué)生美的感受力、美的鑒賞力、美的表現(xiàn)力，從而形成自覺(jué)的審美意識(shí)、高尚的審美情趣、敏銳的審美感知和積極的審美創(chuàng)造，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和使命。美育通過(guò)對(duì)人精神的熏陶、感化和升華等潛移默化的影響，誘發(fā)人求真、求美、求善的強(qiáng)烈欲望，促進(jìn)人道德和理智水平的提高，使其人格也得到和諧的發(fā)展。管窺葉圣陶在語(yǔ)文審美教育方面的精湛論述，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性與前瞻性，對(duì)我們今天的語(yǔ)文教育仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。
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