學前教育數(shù)學教學論文(2)
學前教育數(shù)學教學論文篇二
《學前數(shù)學教育中的審美教育》
摘 要：數(shù)學是一門描述和解釋事物的存在方式，并反映事物之間內在關系的學科。它滲透在幼兒生活的方方面面，能夠幫助幼兒認識這個世界。通過學習數(shù)學，幼兒可以獲得解決問題的思想和方法。幼兒的審美教育滲透在幼兒學習與生活的各個方面。本文主要對幼兒數(shù)學教育中的審美教育進行探討。
關鍵詞：學前教育;數(shù)學;審美教育
美國有一位數(shù)學家曾經(jīng)說過：“不求助于美學而僅僅在一種邏輯的術語中是不可能理解、喜歡數(shù)學活動的。”從這句話中不難看出要能夠理解并喜歡數(shù)學活動就需要借助于“美學”。在日常的教學活動中，幼兒常常表現(xiàn)出“數(shù)學沒意思”“數(shù)學不好玩”的現(xiàn)象，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?為什么他們不喜歡數(shù)學呢?原因可能多種多樣，但是其中很重要的一點是教師在教學的過程中沒有能夠將數(shù)學中所蘊涵的美學因子充分地挖掘出來，并通過多種多樣的形式展現(xiàn)給幼兒們，從而讓幼兒們獲得愉快的體驗。
一、數(shù)學教育中滲透審美教育的重要意義
幼兒幼小的心靈充滿著對美的向往，只要能夠讓幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)學中充滿著美，他們幼小的心靈中就會萌發(fā)出愛、愉悅和對數(shù)學的興趣，就會覺得數(shù)學活動是好玩的、有趣的、充滿著美的絢麗光彩。
馬克思曾經(jīng)說過：“科學是美的學問。”數(shù)學是一門科學，自然有它的美。數(shù)學的美，表現(xiàn)在數(shù)學概念的統(tǒng)一性、嚴謹性，結構系統(tǒng)的協(xié)調性、對稱性，數(shù)學命題和模型的概括性、典型性，數(shù)學圖像的具體性、規(guī)范性，以及數(shù)學理論的邏輯嚴密性、顛撲不破，簡直像一張嚴整完美的圖畫?？梢姅?shù)學的美無處不在，多種多樣。在學前數(shù)學教育中滲透審美教育，不僅僅能夠提高幼兒對數(shù)學的興趣，同時還能夠讓美在他們幼小的心靈中生根發(fā)芽，為他們今后的成長埋下美麗的種子。
數(shù)學的方方面面都體現(xiàn)出了美的真諦，它的一切都充滿了詩的要素。數(shù)學的博大為幼兒們提供了一個能夠自由遨游的廣闊空間。它的美是純潔無暇而又舒暢的。我們教師要能夠為幼兒開啟那扇通往數(shù)學美的大門，讓數(shù)學美的光芒灑遍幼兒那幼小的心靈，那么幼兒就再也不會感覺數(shù)學是枯燥無味的，而是處處充滿著美的。
二、數(shù)學教學內容中所蘊涵的美
在傳統(tǒng)觀念中，對數(shù)學內容的認識只停留在思維發(fā)展的價值，而忽視了數(shù)學內容的美學因素。只要有數(shù)學存在的地方就一定存在著美。只是我們現(xiàn)在還缺少能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學美的眼光。因此，作為一位學前教育者，一個重要的任務就是要將這些數(shù)學美挖掘出來，并將它們展現(xiàn)在幼兒眼前，讓他們從小就能夠感受到數(shù)學美，為他們將來的數(shù)學學習、人格發(fā)展打下良好的基礎。我們要將數(shù)學美呈現(xiàn)在幼兒面前，使幼兒在數(shù)學學習中充分地感受美、發(fā)現(xiàn)美、體驗美，使幼兒的審美情緒和審美能力在教師的誘導下獲得發(fā)展。
總的來說，數(shù)學美主要包括以下幾種形式：簡潔美、對稱美、和諧美，等。教師必須要能夠充分地認識到這些數(shù)學美的特征，只有這樣才能夠更有針對性地對幼兒們開展各種審美活動，在審美活動國利用這些美的特征來讓幼兒在學習的過程中感受到數(shù)學美。
數(shù)學是研究數(shù)量、結構、變化以及空間模型等概念的一門學科。數(shù)學是客觀世界中各種數(shù)量關系與空間結構的高度統(tǒng)一和抽象。在經(jīng)過抽象后的數(shù)學形式總是可以在不同的范圍內為人們呈現(xiàn)出最簡單的形態(tài)。一個圓圈就能代表所有的圓形物品;一個數(shù)字可以代表對應數(shù)量的所有物品，而這些最簡單的形態(tài)則是數(shù)學簡單美的真諦，我們要讓幼兒們認識到這種簡單美，從而激發(fā)他們的美感。同時，數(shù)學的簡單美還體現(xiàn)在通過數(shù)學方法能夠將紛繁復雜的現(xiàn)實問題簡單化，能夠將一個困難復雜的問題用一個簡單的答案進行回答，那么這就是一個美的解答。
數(shù)學的對稱美，則指的是物體各個部分之間的勻稱與對稱等。大自然中具備對稱美的事物有許許多多，如楓葉、雪花等等，對稱本身就是一種和諧、一種美。而幼兒的學前數(shù)學教學內容中則包含了豐富多樣的對策美，如各種軸對稱圖形(圓，正方形等)，時間的周期性與節(jié)奏等，其中所包含的各種對稱圖形則是對稱美的最直接的展示。
數(shù)學中所包含的和諧美則主要是體現(xiàn)數(shù)學形式在不同層次上的高度統(tǒng)一和協(xié)調。例如“黃金分割”現(xiàn)象，這就是對和諧美的完美詮釋。這種美廣泛地存在于生活之中，其中有很多都與幼兒們的生活、學習和游戲有關，教師在教學和帶領幼兒們做游戲的時候，要注意引導幼兒們去發(fā)現(xiàn)并感知這種和諧美。
三、數(shù)學教學過程中所蘊涵的美
通過數(shù)學教育對幼兒進行審美教育，不僅僅是需要從教學內容中發(fā)掘，還需要將整個數(shù)學教學的過程進行審美化。學前數(shù)學教學過程中所包含的美是通過教學過程的完整性、有序性和節(jié)奏性等幾個方面體表現(xiàn)出來的。
完整既是美。教學過程的完整指的是教學過程中的各種因素能夠被有機的整合成為一個完整的整體。古希臘偉大的哲學家、教育家亞里士多德曾經(jīng)說過：“美與不美，分別就在于原來零散的因素是否結合成統(tǒng)一的整體。”不難看出只要教學過程中的各個要素能夠統(tǒng)一成為一個有機的整體，那么它就具有完整美。因此，在幼兒的學前數(shù)學教學過程中，教師必須要把握好整個教學過程，對構成教學過程的每一個因素都要進行充分的考慮，不僅僅是它們內在的聯(lián)系。最后教師將這些因素以形式美的法則組合成為一個有機的整體。
數(shù)學中的有序美則主要強調的是教學過程的層次性。有序的教學過程不僅僅使得教學過程顯得明晰化，還能夠教師在教學的時候能夠更加輕松，幼兒在感受到美的同時更加能得到愉悅的體驗。因此，在每一次上課之前，教師需要對整個教學過程進行詳細的計劃安排，活動如何導入、如何對內容進行展開、如何收尾等。教師必須對這些進行合理的安排，要體現(xiàn)出有重點、層次分明、過渡銜接自然、層層遞進。
四、教師美是對幼兒進行美育的關鍵
要能夠觸動幼兒美的心弦，首先就要求教師的心中能有一篇美的樂章。只有教師能夠奏出美的樂章，幼兒才能夠直接得到美的享受，接受審美教育。
教師主要通過教學風度來為幼兒展現(xiàn)出自己的教師美。教師的風度是教師的德、才、貌等方面的綜合體現(xiàn)，是對一個教師外在美與內在美的綜合評價。教師的言談、舉止、儀表等是幼兒的最直接的審美對象。幼兒直接看到的就是教師的言談、舉止、儀表等。因此，要對幼兒進行審美教育，就必須要先從教師自身出發(fā)。只有教師自己的言談、舉止、儀表等符合了美的要求，才能更好地對幼兒進行審美教育。
教師的一言一行都能給幼兒帶來無限的鼓勵，特別是眼神。眼睛是人類心靈的窗戶，透過眼睛，教師能夠與幼兒們進行心靈層面的對話。教師要讓幼兒感覺到自己的眼睛在“說話”。當幼兒遇到數(shù)學難題的時候，教師要讓幼兒看到自己鼓勵的眼神，當幼兒從教師的眼睛中讀出鼓勵、安慰和幫助后，他們就能夠獲得極大的鼓勵、身心愉悅。
總之，數(shù)學之美無所不在，它在很多地方都體現(xiàn)出美的真諦。幼兒園應該選擇適宜的教育內容、進行有效的教育活動，使幼兒感受數(shù)學的博大，能夠在其中自由地遨游不息，充分感受數(shù)學美，對數(shù)學活動充滿興趣。
參考文獻：
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(作者單位 天津市教育科學研究院)
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