小學(xué)生責(zé)任教育論文
小學(xué)生責(zé)任教育論文
小學(xué)生的責(zé)任感,主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)生責(zé)任教育論文,希望大家喜歡!
小學(xué)生責(zé)任教育論文篇一
《小學(xué)生責(zé)任教育實(shí)踐探究》
摘 要:小學(xué)生的責(zé)任感,主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。但當(dāng)前的學(xué)生缺乏責(zé)任心,甚至對(duì)自己的生命都不負(fù)責(zé)任。作為教育工作者,我們要分析原因,尋求最佳教育途徑,培育出有責(zé)任心和責(zé)任感的新時(shí)代的接班人。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生 責(zé)任教育 原因分析 實(shí)施途徑
中圖分類號(hào):G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8882(2013)03-032-02
一、現(xiàn)實(shí)背景
校門口,不時(shí)有家長到校,原來是學(xué)生上學(xué)忘記帶書本或文具了,家長“不得不”專程送來。校園里,操場(chǎng)上散落著紙屑,學(xué)生走過但卻熟視無睹,“又不是我丟的”是其冠冕堂皇的理由――把責(zé)任推出去,而不是攬過來,愛護(hù)校園清潔應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任啊!教室里,老師正在檢查家庭作業(yè),部分學(xué)生忘記完成作業(yè),而他們昨天瘋玩了一個(gè)晚上――對(duì)自己都不負(fù)責(zé)任,能指望他們對(duì)別人負(fù)責(zé)嗎?下課了,教室里滿地是紙屑,學(xué)生忘記了自己作為班級(jí)的一員,有維護(hù)教室清潔衛(wèi)生的責(zé)任――眼前的責(zé)任不負(fù),怎能對(duì)未來負(fù)責(zé)呢。
這,正是教育的失敗。
二、原因分析
第一,學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重與家長過分呵護(hù)
在青少年中,獨(dú)生子女占相當(dāng)大的比例。父母望子成龍,注重孩子的智力投資。課余的一些輔導(dǎo)班、特長班,致使小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,沒有時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有的父母甚至為了讓孩子專心學(xué)習(xí),衣食住行一切包攬??紓€(gè)好成績、考入好學(xué)校的目標(biāo)使他們對(duì)自我更加關(guān)注,至于自己肩負(fù)的責(zé)任,應(yīng)為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么,則很少考慮。
第二,受不良家庭關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣影響
現(xiàn)在父母離異的單親家庭為數(shù)不少,不健康的家庭關(guān)系,造成許多孩子畸形的心理,冷漠、孤僻、敵視,責(zé)任意識(shí)也就無從談起。一些外來務(wù)工人員由于自身文化水平不高,又忙著賺錢,對(duì)子女疏于管理或教育方法簡單粗暴。部分留守兒童,由于隔代撫養(yǎng),祖輩過分溺愛,有求必應(yīng),事事順著,儼然一個(gè)小皇帝。加之社會(huì)的一些領(lǐng)域和地方道德失范,不講信用、欺騙欺詐行為時(shí)有發(fā)生等現(xiàn)象無疑會(huì)給青少年的教育帶來消極影響。
通過對(duì)本校學(xué)生調(diào)查顯示,有相當(dāng)一部分學(xué)生自私、任性、懶惰、“唯我獨(dú)尊”、自主學(xué)習(xí)和生活能力較差,缺乏責(zé)任感。由此可見,引導(dǎo)和教育學(xué)生從小樹立責(zé)任意識(shí),不僅是學(xué)校德育工作的需要,更是學(xué)生自身發(fā)展的急切需要。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)和日趨激烈的國際競爭,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)勢(shì)在必行。
三、制定目標(biāo)
在學(xué)校教育中,從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心,是推進(jìn)素質(zhì)教育,為培養(yǎng)具有高度責(zé)任感、健全人格的全面發(fā)展型人才而奠定基礎(chǔ)的重要任務(wù),也是提高學(xué)校德育針對(duì)性、實(shí)效性的必由之路。對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,怎樣才算有責(zé)任心呢?我們?cè)囈韵卤韥碚f明:
學(xué)生的責(zé)任心有三個(gè)層次,六個(gè)方面的目標(biāo),核心的素質(zhì)同樣也有六點(diǎn),每一種素質(zhì)分三個(gè)要求。根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知、情感、行為等實(shí)際特點(diǎn),遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則,將責(zé)任教育分成三個(gè)學(xué)段, 根據(jù)不同的年級(jí),選用不同的內(nèi)容,采取不同的形式,提出不同的要求,實(shí)現(xiàn)不同的目標(biāo)。
四、基本方法
責(zé)任感教育要從“感知責(zé)任——引導(dǎo)負(fù)責(zé)——嘗試負(fù)責(zé)——主動(dòng)負(fù)責(zé)”這四個(gè)階段實(shí)施,這四個(gè)階段多次循環(huán),不斷提高學(xué)生的責(zé)任感水平。通過明確責(zé)任――內(nèi)化責(zé)任――實(shí)踐責(zé)任的教育活動(dòng),多渠道、廣幅射培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,使責(zé)任要求內(nèi)化為責(zé)任情感,并自覺落實(shí)于責(zé)任行動(dòng)。
(一)提高認(rèn)識(shí)――明確責(zé)任感?
要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,首先應(yīng)使學(xué)生清晰地明了自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。教師要發(fā)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德,了解生活中的種種責(zé)任,并重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘。這不僅起到行為導(dǎo)向作用,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。
(二)誘發(fā)情感――內(nèi)化責(zé)任感
兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)后,還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢飧吨T行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化,為認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁,才會(huì)自然而然地付諸行動(dòng)。首先,以真實(shí)故事,喚起學(xué)生的責(zé)任意識(shí),使學(xué)生積累一定的道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)對(duì)責(zé)任感認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,達(dá)到情感誘導(dǎo)的真實(shí)效果。其次,博覽群書,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握。最后,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,讓學(xué)生明確責(zé)任感之重要。這是培養(yǎng)學(xué)生具有高度責(zé)任感的動(dòng)力,是學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
(三)躬行實(shí)踐――訓(xùn)練責(zé)任感
學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求后,學(xué)校要以體驗(yàn)為宗旨,以實(shí)踐活動(dòng)為主渠道,促使學(xué)生將道德意識(shí)外化為道德行為。具體做法是:
以各重大節(jié)日和事件為契機(jī),開展各種活動(dòng);組織學(xué)生成立“手拉手互助小組”,熱情為家境貧困的學(xué)生排憂解難,體驗(yàn)真誠人際關(guān)系。讓他們走出校園,體驗(yàn)多彩的社區(qū)生活,關(guān)注民生事事,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。到網(wǎng)上瀏覽祖國的大好河山,了解祖國的歷史文化,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。開設(shè)系列主題班隊(duì)活動(dòng),每個(gè)月設(shè)定一個(gè)主題活動(dòng),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己的責(zé)任目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。
五、實(shí)踐途徑
對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育,必須曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,而“導(dǎo)之以行”是更為重要的一環(huán)。結(jié)合長期的教育實(shí)踐,探索并總結(jié)了幾條有益可行的途徑,以期推動(dòng)新時(shí)期學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育。
(一)校園活動(dòng)
1.營造責(zé)任教育氛圍――陶冶
環(huán)境對(duì)于人的影響可以說是巨大的,是潛移默化和無形的。把學(xué)校的每一處硬件設(shè)施,建成美麗、規(guī)范、整潔的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,讓每一棵樹都說話,每一段墻壁都教育人,使它們成為無聲的教育者。同時(shí),充分利用學(xué)校中的隊(duì)報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、展覽臺(tái)、公益廣告牌等,開展相應(yīng)的“責(zé)任”宣傳教育活動(dòng),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到負(fù)責(zé)的重要性,鄙視不負(fù)責(zé)的氛圍,形成奉行負(fù)責(zé)的良好校園風(fēng)尚。學(xué)校還可組織傳統(tǒng)文化周,用書法、繪畫、剪紙等來表達(dá)“責(zé)任伴文明,文明你我他”的情感。在人際關(guān)系上,倡導(dǎo)“與人為善”、“友愛互助”;在學(xué)習(xí)上,倡導(dǎo)“志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息”……,這些校園軟環(huán)境的建設(shè)對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)起到了很好的陶冶和教育作用。
2.挖掘?qū)W科教育素材――滲透
學(xué)生的責(zé)任教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程,應(yīng)該從小抓起、從學(xué)科教學(xué)抓起。教材中有許多蘊(yùn)含責(zé)任教育的內(nèi)容,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的最佳資源。教師要改進(jìn)學(xué)科教育,在傳授知識(shí)、形成能力的同時(shí),充分利用教材中的思想教育因素,滲透愛心、責(zé)任心的教育,使責(zé)任感培養(yǎng)經(jīng)?;R淮紊羁痰闹v座,一堂別開生面的主題班會(huì)課,一場(chǎng)熱烈的辯論,一次集體的輔導(dǎo),一部影視作品的賞析,一篇優(yōu)秀文章的閱讀交流等等,讓學(xué)生在不知不覺中接受正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,自覺地去規(guī)范、約束自己的行為,并逐漸內(nèi)化為一種優(yōu)良的素質(zhì)。
3.設(shè)立責(zé)任教育陣地――體驗(yàn)
少先隊(duì)陣地建設(shè)是學(xué)生教育活動(dòng)的依托,是學(xué)生教育社會(huì)化的有效途徑之一。我們本著立足傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新的精神,積極開辟具有時(shí)代特色的教育陣地。建立隊(duì)室、鼓號(hào)隊(duì)、值日中隊(duì)、隊(duì)角、“小隊(duì)之家”,讓學(xué)生在組織教育中學(xué)會(huì)關(guān)愛集體,關(guān)愛他人。隊(duì)長學(xué)校、少年軍校、紅領(lǐng)巾小記者站、紅領(lǐng)巾小銀行、紅領(lǐng)巾小商店等是學(xué)生自愿參與社會(huì)實(shí)踐的課外活動(dòng)組織形式,能夠鍛煉和提高學(xué)生的素能,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
我們要充分利用少先隊(duì)陣地“磁場(chǎng)”效應(yīng)的教育場(chǎng),因地制宜,面向全體,豐富學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容,滿足學(xué)生的各種興趣要求,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和責(zé)任感。
4.改革中隊(duì)管理制度――整合
為了提高學(xué)生對(duì)班級(jí)、學(xué)校管理的參與度,使學(xué)生在集體中找到自己的位置,感受到自己的利益和責(zé)任,進(jìn)而增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。這就需要我們把全班學(xué)生組成一個(gè)有機(jī)整體,構(gòu)成健全的組織機(jī)構(gòu),明確管理職能,履行職責(zé);實(shí)施班干部輪換制,讓更多的學(xué)生承擔(dān)班級(jí)活動(dòng)任務(wù);完善競爭上崗制度,把管理的責(zé)任分到每個(gè)人頭上,做到“事事有人管,人人有事管”;樹立健康的集體輿論,使每個(gè)學(xué)生在集體輿論中更信任集體,更依賴集體,從而增強(qiáng)集體觀念,培養(yǎng)集體責(zé)任感。
通過這些形式,使學(xué)生增強(qiáng)了擔(dān)任班干部的光榮感、自豪感和責(zé)任感,把全體學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來,給那些平時(shí)鍛煉機(jī)會(huì)較少的學(xué)生創(chuàng)造了條件,激發(fā)了他們的自信心和勇氣。
(二)社區(qū)活動(dòng)
社會(huì)實(shí)踐是責(zé)任教育不可缺少的一條渠道,我們要重視小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)??梢越M建“雛鷹假日小隊(duì)”、“保潔小隊(duì)”、“綠色護(hù)衛(wèi)小隊(duì)”等使學(xué)生在雙休日走向社會(huì),開展豐富多彩的活動(dòng)。這樣學(xué)生接觸了社會(huì),更多地進(jìn)行了人際交往活動(dòng),進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任意識(shí),促使責(zé)任教育向更深更廣的方向發(fā)展。
(三)家庭活動(dòng)
家庭是學(xué)生的又一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師,尤其是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母、自立能力、勤儉節(jié)約等方面的教育,更需要家長的密切配合。因此,學(xué)校制定計(jì)劃,定期舉辦家長學(xué)校,召開家長會(huì),加強(qiáng)家教指導(dǎo)工作,密切家校聯(lián)系,向家長宣傳加強(qiáng)責(zé)任教育的意義及其具體要求。使學(xué)校教育與家庭教育同步,形成合力。
六、評(píng)價(jià)機(jī)制
小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種把握品德現(xiàn)象價(jià)值的判斷活動(dòng)。它具有診斷與調(diào)節(jié)功能,強(qiáng)化與教育功能。利用評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能,采取“責(zé)任目標(biāo)--責(zé)任評(píng)價(jià)”機(jī)制,內(nèi)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
(一)評(píng)價(jià)要求
1.根據(jù)社會(huì)的需要。我們培養(yǎng)的學(xué)生是為社會(huì)服務(wù)的,因此學(xué)生品德評(píng)價(jià)應(yīng)具有社會(huì)性,測(cè)評(píng)指標(biāo)要反映社會(huì)觀念的三個(gè)渠道:(1)及時(shí)學(xué)習(xí)國家頒布的政策、法令及有關(guān)文件;(2)及時(shí)學(xué)習(xí)社會(huì)所樹立的榜樣;(3)關(guān)注社會(huì)輿論,了解一定時(shí)期的社會(huì)觀念。
2.依據(jù)德育課程標(biāo)準(zhǔn)。德育課程標(biāo)準(zhǔn)反映社會(huì)對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的要求,是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育的指南,也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。
3.依據(jù)學(xué)生年齡特征。根據(jù)年齡特征設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)目標(biāo),有利于責(zé)任意識(shí)測(cè)評(píng)指標(biāo)的可接受性和真實(shí)性。
(二)評(píng)價(jià)方式
從目前的評(píng)價(jià)技術(shù)而言,人們還沒找到可以直接測(cè)量人的責(zé)任意識(shí)的工具。因而只能以人文化的定性方法為主。我們研究責(zé)任教育測(cè)評(píng)方法主要采取“一主一輔”,即以學(xué)校教育測(cè)評(píng)為主,觀察訪談為輔。學(xué)校設(shè)立責(zé)任禮儀娃,推薦評(píng)選責(zé)任禮儀娃,并頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
總之,責(zé)任教育是永恒的主題。責(zé)任無處不有、無處不在;凡有人群的地方就有責(zé)任,就需要責(zé)任教育。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生開展責(zé)任教育,使學(xué)生從小具有責(zé)任意識(shí),讓責(zé)任從小在學(xué)生的心里扎根、發(fā)芽,那么,學(xué)生長大成人以后,無論他從事什么職業(yè),永遠(yuǎn)都有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心,他在工作崗位上,將能做出卓越的成績,社會(huì)也將更加和諧,學(xué)校的教育功能此時(shí)才能真正體現(xiàn)出來。
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