特殊音樂(lè)教育研究論文

　　在特殊教育越來(lái)越受重視的今天，特殊音樂(lè)教育作為特殊教育與音樂(lè)教育的交叉學(xué)科，顯示出對(duì)特殊人群的人文關(guān)懷，并對(duì)他們重返社會(huì)起到了不可估量的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的特殊音樂(lè)教育研究論文，希望大家喜歡!

　　特殊音樂(lè)教育研究論文篇一

　　《特殊音樂(lè)教育研究現(xiàn)狀綜述》

　　摘要：在特殊教育越來(lái)越受重視的今天，特殊音樂(lè)教育作為特殊教育與音樂(lè)教育的交叉學(xué)科，顯示出對(duì)特殊人群的人文關(guān)懷，并對(duì)他們重返社會(huì)起到了不可估量的作用。在當(dāng)今社會(huì)對(duì)特殊音樂(lè)教育還不甚了解的情況下，本文系統(tǒng)分析了國(guó)外、國(guó)內(nèi)特殊音樂(lè)教育現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行歸納、總結(jié)，并指出當(dāng)下特殊音樂(lè)教育研究存在的不足。

　　關(guān)鍵詞：特殊音樂(lè)教育;研究現(xiàn)狀;綜述

　　中圖分類(lèi)號(hào)：J60文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　特殊音樂(lè)教育作為特殊教育與音樂(lè)教育的一門(mén)交叉性綜合學(xué)科，在當(dāng)代教育領(lǐng)域中的地位無(wú)可替代，但同時(shí)它也是一個(gè)新興學(xué)科，各方面的研究還比較薄弱。本文對(duì)國(guó)外、國(guó)內(nèi)特殊音樂(lè)教育研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和概括，以促進(jìn)學(xué)界對(duì)特殊音樂(lè)教育研究的認(rèn)識(shí)。

　　一、國(guó)外特殊音樂(lè)教育研究現(xiàn)狀

　　現(xiàn)代意義上的特殊音樂(lè)教育及相關(guān)認(rèn)知和研究起源于歐洲。17世紀(jì)，作為西方近代教育理論的奠基人，捷克教育家揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯(J.A.Comenius，1592-1670)提出了“泛智”思想，他認(rèn)為所有人，無(wú)論智力高低，能力強(qiáng)弱，“受教育是可能的，也是必要的”。18世紀(jì)，法國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家狄德羅(Denis Diderot，1713-1784)在其論文《供明眼人參考的談盲人的信》(又稱《論盲人書(shū)簡(jiǎn)》，1749)和《給聽(tīng)說(shuō)健全者參考的論聾啞人書(shū)簡(jiǎn)》(又稱《論聾人書(shū)簡(jiǎn)》，1751)中也曾發(fā)表過(guò)類(lèi)似見(jiàn)解，他認(rèn)為“盲人教育是可能的，也是必要的，關(guān)鍵是要充分利用他們的其余感覺(jué)”。同世紀(jì)，法國(guó)另一位啟蒙思想家、教育家盧梭(Rousseou，1712-1778)在其代表作《愛(ài)彌爾》(Emile or on Education，Everyman’s)中，集中闡述了他的“自然教育理論”，他說(shuō)：“受有訓(xùn)練的觸覺(jué)既可代替視覺(jué)，為何不可在某種程度內(nèi)代替聽(tīng)覺(jué)呢?因?yàn)榘l(fā)音體的波動(dòng)也可以為觸覺(jué)所感受。你把手放在琴上，勿經(jīng)看或聽(tīng)，只由琴木的顫動(dòng)和震動(dòng)，便可知聲音為尖銳或平板，最高或最低。觸覺(jué)若受有分辨這些差別的訓(xùn)練，我們將無(wú)疑地能由手指而知琴所發(fā)的全部音調(diào)了。”①這段論述表明，盧梭是主張通過(guò)觸覺(jué)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教育的。此外，意大利也有關(guān)于盲人音樂(lè)教育認(rèn)知的記載。

　　數(shù)百年來(lái)，國(guó)外對(duì)特殊音樂(lè)教育的研究逐步走向深入。1620年，西班牙人波內(nèi)特(Bonet，1579-1633)出版了專(zhuān)著——《論聲音的實(shí)質(zhì)和教聾人說(shuō)話的藝術(shù)》;隨后，瑞士人阿曼(J.K.Amman，1669-1724)出版了《說(shuō)話的聾啞人或按此法利用口語(yǔ)教會(huì)聾啞人說(shuō)話》，強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)對(duì)聾童的重要性和可行性;20世紀(jì)初，著名的瑞士作曲家、音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲(Emile Jaques-Dalcroze，1865-1950)創(chuàng)立了體態(tài)律動(dòng)學(xué)，并于1906年和1917年發(fā)表了《達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)方法》和《達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教程》等著作，他認(rèn)為“音樂(lè)來(lái)源于情感，身體動(dòng)作是宣泄情感最簡(jiǎn)便的方式，因此，身體動(dòng)作也是表現(xiàn)音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)感受能力、分析能力、理解能力的感官和教學(xué)途徑”，他獨(dú)創(chuàng)的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)在當(dāng)今世界各類(lèi)藝術(shù)學(xué)校和普通學(xué)校中仍有運(yùn)用，并成為特殊音樂(lè)教育中常用的教學(xué)方法。1977年，美國(guó)人邁克爾·L.馬克出版了專(zhuān)著《當(dāng)代音樂(lè)教育》，該書(shū)在第三部分“音樂(lè)教育關(guān)心的問(wèn)題”中專(zhuān)辟一章寫(xiě)到了“特殊音樂(lè)中的教育”，不僅強(qiáng)調(diào)了特殊音樂(lè)教育的重要性，同時(shí)指出“應(yīng)該針對(duì)特殊兒童的需要提供個(gè)別化教學(xué)”。1979年，Alley，Jayne M.在論文Music in the IEP： Therapy/Education(Journal of Music Therapy)中探討了音樂(lè)教育和音樂(lè)療法在特殊教育的角色，特別是在個(gè)別化教育計(jì)劃(IEP)中的作用。

　　近幾十年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)特殊教育的關(guān)注度越來(lái)越高，特殊音樂(lè)教育實(shí)踐與理論研究呈快速發(fā)展態(tài)勢(shì)。特別是20世紀(jì)50年代以來(lái)“音樂(lè)治療”的出現(xiàn)，推動(dòng)特殊音樂(lè)教育研究步入了一個(gè)全新的應(yīng)用層面，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀研究成果，主要著作有Songwriting： Methods， Techniques and Clinical Applications for Music Therapy Clinicians， Educators and Students(Felicity Baker， Tony Wigram，2005)，Music for the Handicapped Child(J Alvin，1965)，Teaching Music to the Exceptional Child： A Handbook for Mainstreaming(RM Graham，AS Beer，1980)，Exceptional Children— An Introduction to Special Education(William Lee Heward，1980)，Music in Special Education(Alice-Ann Darrow ，2005)，An Attitude And Approach For Teaching Music To Special Learners(Elise S. Sobol，2008)，Teaching Music To Students With Special Needs： A Label-Free Approach(Alice Hammel，Ryan Hourigan，2011)等。同時(shí)，發(fā)表了大量研究論文。如J Pellitteri的 Music Therapy in the Special Education Setting、MB Zoller的Use of Music Activities in Speech-Language Therapy、Darrow，Alice-Ann的Early Childhood Special Music Education等。這些論著(文)從不同角度探討了將音樂(lè)治療運(yùn)用于特殊教育的各種方法，為我們開(kāi)展特殊音樂(lè)教育研究提供了新的思路。

　　國(guó)外特殊音樂(lè)教育經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展，逐步形成了兩大教育體系，并廣泛應(yīng)用于實(shí)踐層面：一個(gè)是美國(guó)特殊音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)體系，另一個(gè)是俄羅斯特殊音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)體系。美國(guó)采取的主要措施是盡量使特殊兒童“回歸”到社會(huì)“主流”中來(lái)，而不是將其與正常群體隔離，局限于特殊群體范圍當(dāng)中。如Keith Bovair在其論著Making the Special Schools Ordinary中，闡述了音樂(lè)教育在特殊教育正常化進(jìn)程中的作用。而俄羅斯學(xué)者則認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)針對(duì)殘障兒童的特點(diǎn)開(kāi)設(shè)不同類(lèi)型的特殊教育學(xué)校進(jìn)行教學(xué)。他們認(rèn)為殘障兒童在特殊教育學(xué)校學(xué)習(xí)會(huì)更有效。目前，俄羅斯特殊教育學(xué)校的種類(lèi)已由最初的三類(lèi)增至八類(lèi)。與此相對(duì)應(yīng)，世界上逐漸形成了美國(guó)和俄羅斯兩大典型的特殊教育管理模式。美國(guó)模式的主要特點(diǎn)是實(shí)施地方分權(quán)制度，具有完備的法規(guī)體系，運(yùn)行比較規(guī)范，注重個(gè)別化教育和專(zhuān)家、家長(zhǎng)及相關(guān)機(jī)構(gòu)共同參與;俄羅斯模式的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)，教育與衛(wèi)生、社會(huì)保障等多部門(mén)協(xié)作，強(qiáng)調(diào)缺陷補(bǔ)償和勞動(dòng)教育②。

　　綜觀國(guó)外特殊音樂(lè)教育研究，我們可以看出，國(guó)外關(guān)于特殊音樂(lè)教育的研究始于特殊教育啟蒙之初，但當(dāng)時(shí)的研究不夠深入，相關(guān)論著(文)較少。盡管20世紀(jì)下半葉以來(lái)，國(guó)外特殊音樂(lè)教育開(kāi)始步入發(fā)展期，發(fā)表了一大批論著和論文，但這些研究多集中于實(shí)踐層面，而對(duì)于特殊音樂(lè)教育的歷史梳理略顯不夠，對(duì)特殊音樂(lè)教育的理論研究也顯得有些薄弱，雖然有一些專(zhuān)題性的研究，但尚不夠系統(tǒng)。當(dāng)然，他們將音樂(lè)治療納入特殊音樂(lè)教育體系等某些頗有成效的做法，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　二、國(guó)內(nèi)特殊音樂(lè)教育研究現(xiàn)狀

　　我國(guó)有關(guān)殘疾人音樂(lè)教育的歷史至少可追溯至商代?！抖Y記·明堂位》記載有“瞽宗，殷學(xué)也”，《周禮·春宮》疏“釋曰：云‘凡樂(lè)歌，必使瞽蒙為焉者’此鄭玄解作樂(lè)使瞽蒙為之也”。《淮南子》卷一九《修務(wù)訓(xùn)》中說(shuō)：“今夫盲者，目不能別晝夜，分白黑，然而搏琴撫弦，參彈復(fù)徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦;使未嘗鼓瑟者，雖有離朱之明，攫掇之捷，猶不能屈伸其指。何則?服習(xí)積貫之所致。”意思是說(shuō)，盲人接受教育可以學(xué)會(huì)彈琴，假如不接受教育，即使視力正常的人也不會(huì)彈琴。這是我國(guó)迄今為止所能查閱到的最早的有關(guān)特殊音樂(lè)教學(xué)的記載。

　　雖然現(xiàn)存資料顯示我國(guó)自奴隸社會(huì)起就有殘疾人音樂(lè)教育事象，但真正對(duì)特殊音樂(lè)教育活動(dòng)進(jìn)行研究是近幾十年來(lái)才興起的。筆者在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中，對(duì)“題名”含“特殊音樂(lè)教育”的論文進(jìn)行跨庫(kù)精確檢索，只搜索到1篇碩士畢業(yè)論文和1篇報(bào)道文章;后對(duì)“題名”中含有“特殊音樂(lè)教育”的論文進(jìn)行模糊檢索，也只搜索到28篇論文。為更多地掌握資料，筆者先后以“聾音樂(lè)”、“盲音樂(lè)”、“弱智音樂(lè)”、“孤獨(dú)癥音樂(lè)”等為“題名”進(jìn)行模糊檢索，分別搜索到論文9篇、10篇、17篇和12篇。隨后，筆者又在“超星數(shù)字圖書(shū)館”中對(duì)含有“特殊音樂(lè)教育”的圖書(shū)進(jìn)行了搜索，沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)。此外，筆者還對(duì)含有“特殊教育”和“音樂(lè)教育”的圖書(shū)進(jìn)行了搜索，分別搜索到了25本和47本。從查找結(jié)果看，目前，我國(guó)有關(guān)特殊音樂(lè)教育方面的研究不多。對(duì)上述檢索到的論文和論著，筆者通過(guò)對(duì)標(biāo)題和內(nèi)容摘要的閱覽，重點(diǎn)選擇了一些具有代表性的成果進(jìn)行了研讀。從研究?jī)?nèi)容看，大致可以分為以下幾類(lèi)：

　　(1)特殊音樂(lè)教育現(xiàn)狀研究

　　2006年，圍繞上海市特殊教育音樂(lè)課開(kāi)設(shè)和課本使用情況，張馨、張文祿和徐胤對(duì)上海各縣(區(qū))21所特殊教育學(xué)校相關(guān)教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)表了論文《上海市特殊教育學(xué)校音樂(lè)課現(xiàn)狀與調(diào)查》，指出了當(dāng)前課程實(shí)施方案單調(diào)、特殊音樂(lè)教育教材陳舊等問(wèn)題。2006年至2009年，湖南師范大學(xué)碩士研究生李平平、南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生程郁、內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士研究生騰格勒先后撰寫(xiě)了《湖南省特殊音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究》、《浙江省特殊學(xué)校音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查》和《呼包鄂三市特殊教育學(xué)校視力障礙學(xué)生音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與策略》等3篇畢業(yè)論文，從整體到局部對(duì)某一區(qū)域的特殊音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析目前存在的諸多問(wèn)題，并提出了相關(guān)對(duì)策。

　　(2)特殊音樂(lè)教育課程論研究

　　這一類(lèi)研究主要散見(jiàn)于特殊教育和音樂(lè)教育的文獻(xiàn)資料中。1993年，曹理主編了《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》，其中第九章就專(zhuān)門(mén)論述了特殊兒童音樂(lè)教育，明確了特殊音樂(lè)教育的內(nèi)容、目的和任務(wù)，將特殊音樂(lè)教育分為三類(lèi)，即弱智兒童音樂(lè)教育、盲童音樂(lè)教育、聾啞兒童音樂(lè)教育，并闡述了三類(lèi)音樂(lè)教育的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容。1994年，趙樹(shù)鐸出版了《特殊教育課程與教學(xué)法》一書(shū)，詳細(xì)論述了針對(duì)各類(lèi)特殊兒童所設(shè)置的課程與教學(xué)法，其中就包括音樂(lè)課程設(shè)置，該書(shū)同時(shí)附有各類(lèi)特殊教育學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，以便對(duì)特殊音樂(lè)課程進(jìn)行縱向與橫向的數(shù)據(jù)比較。2006年，謝嘉幸在其主編的《音樂(lè)教育與教學(xué)法》第九章專(zhuān)辟一節(jié)，集中闡述了特殊兒童和特殊教育發(fā)展概況、特殊教育學(xué)校的音樂(lè)教育、各類(lèi)特殊兒童的音樂(lè)教育、音樂(lè)治療與特殊音樂(lè)教育等內(nèi)容。諸如此類(lèi)的論著還有方俊明編寫(xiě)的《當(dāng)代特殊教育導(dǎo)論》、張寧生編寫(xiě)的《殘疾人高等教育研究》、樸永馨主編的《特殊教育概論》等。

　　(3)特殊音樂(lè)教學(xué)研究

　　特殊音樂(lè)教學(xué)處于特殊音樂(lè)教育中的實(shí)踐層面，業(yè)內(nèi)對(duì)這方面問(wèn)題比較關(guān)注，如四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所李韋的《音樂(lè)在弱智兒童智力啟迪教育中的作用研究》，李月如、張玲等的《聾兒音樂(lè)欣賞教學(xué)探討》，謝正恭的《從盲童民族音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)的成果引起的思索》，張紅的《如何利用音樂(lè)節(jié)奏帶動(dòng)小班聾兒發(fā)音學(xué)語(yǔ)》，曾藝的《音樂(lè)與弱智教育》，陳明大的《盲人高等音樂(lè)教育研究》，崔蘇粵的《多種教具參與下的聾校律動(dòng)教學(xué)》等。這些論文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，展現(xiàn)了音樂(lè)教育在盲、聾、弱智等各類(lèi)特殊兒童教育中的重要作用。

　　(4)特殊音樂(lè)教育中的音樂(lè)治療研究

　　此類(lèi)研究大多是嘗試性地將音樂(lè)治療納入特殊音樂(lè)教育之中。論文可見(jiàn)中央音樂(lè)學(xué)院張鴻懿、周為民的《音樂(lè)治療在智力障礙兒童教育中的作用》，北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院藝術(shù)系陳莞的《音樂(lè)治療在特殊教育中實(shí)施的探索》、《淺析音樂(lè)治療在特殊教育領(lǐng)域中的地位》，石蘭天的《論音樂(lè)治療對(duì)音樂(lè)教育的輔助作用》等。論著有何化均和盧廷柱的《音樂(lè)療法》、張鴻懿和馬廷慧的《兒童智力障礙的音樂(lè)治療》等。

　　(5)其他類(lèi)

　　包括特殊教育史研究、國(guó)外特殊音樂(lè)教育研究、傳教士與特殊教育的研究等，如顧明遠(yuǎn)、梁忠義主編的《世界教育大系：特殊教育》，張福娟等編寫(xiě)的《特殊教育史》，劉宇晟的論文《中國(guó)古代特殊教育的發(fā)展》，有寶華的《美國(guó)早期特殊教育發(fā)展綜述》，郭大松、曹立前的《傳教士與近代中國(guó)啟喑教育》，繆裴言、繆力、林能杰的《日本音樂(lè)教育概況》，王偉的《英國(guó)特殊教育的發(fā)展、問(wèn)題與走向》等。

　　通過(guò)對(duì)上述文獻(xiàn)的研讀，筆者認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)特殊音樂(lè)教育現(xiàn)狀、課程、教學(xué)、音樂(lè)治療均有所涉及，涵蓋面較廣，這對(duì)于本課題研究和特殊音樂(lè)教育發(fā)展具有一定的借鑒意義，但這些研究過(guò)多地局限于具體問(wèn)題，論述的內(nèi)容和深度均有待進(jìn)一步提高。以往研究的不足主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一是對(duì)中國(guó)特殊音樂(lè)教育歷史的研究比較少。縱觀國(guó)內(nèi)有關(guān)特殊音樂(lè)教育的論著和論文，筆者發(fā)現(xiàn)竟然沒(méi)有一本(篇)是關(guān)于中國(guó)特殊音樂(lè)教育史的，這不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。研究的時(shí)間段也多集中在近十幾年，古代殘疾人音樂(lè)教育研究、清末特殊音樂(lè)教育研究、民國(guó)時(shí)期特殊音樂(lè)教育研究乃至新中國(guó)建國(guó)初期特殊音樂(lè)教育研究幾乎是空白，只有極少的相關(guān)論述散見(jiàn)于某些論著當(dāng)中。特殊音樂(lè)教育在中國(guó)的歷史研究需要廣大的專(zhuān)家學(xué)者投入更多的關(guān)注。

　　二是對(duì)特殊音樂(lè)教育理論研究的深度不夠。論文大多圍繞具體問(wèn)題展開(kāi)，視角比較狹窄，一些作者局限于本職工作，僅從自身角度出發(fā)思考問(wèn)題，問(wèn)題的提出與解決，往往局限于具體事象，很少涉及特殊音樂(lè)教育的體制性、根本性內(nèi)容。有關(guān)特殊音樂(lè)教育的專(zhuān)題研究很少，研究不夠深入，理論性、學(xué)術(shù)性不強(qiáng)。

　　三是缺少國(guó)內(nèi)外特殊音樂(lè)教育的比較研究。中國(guó)特殊音樂(lè)教育理論和課程體系源自歐洲。進(jìn)入國(guó)門(mén)之后，它們與國(guó)外特殊音樂(lè)教育在理念和實(shí)踐上是否存在差異，國(guó)外的特殊音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)具有哪些啟示作用，這些都是非常值得研究的課題。從國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀來(lái)看，教育理論界對(duì)這方面的研究還相當(dāng)欠缺，大家對(duì)這方面問(wèn)題顯然不夠關(guān)注，有關(guān)中外特殊音樂(lè)教育專(zhuān)門(mén)性的比較研究尚不夠深入。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外特殊音樂(lè)教育研究現(xiàn)狀的分析，可以看出近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)特殊音樂(lè)教育已日益關(guān)注，但特殊音樂(lè)教育研究總體仍處于比較低的水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界有5億以上的人由于心智上、身體上或是感官上的缺陷而致殘。截止到2007年5月，我國(guó)共有特殊人群8296萬(wàn)人③。在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，不加強(qiáng)特殊音樂(lè)教育研究已不能適應(yīng)日常特殊音樂(lè)教育的需要。特殊音樂(lè)教育作為一門(mén)新興學(xué)科，它的研究才剛剛起步，還需要政府、學(xué)校、教師、專(zhuān)家的共同努力。希望在諸方力量的合作下，特殊音樂(lè)教育的春天能早日到來(lái)。

　　①[法]盧梭《愛(ài)彌爾》，人民教育出版社，1978年版，第103頁(yè)。

　?、谕跤癍偂⑼跤穸稹段覈?guó)特殊教育管理模式：現(xiàn)狀、成因及對(duì)策分析》，《中國(guó)特殊教育》，2003年第6期，第68-72頁(yè)。

　?、蹟?shù)據(jù)來(lái)源于中華人民共和國(guó)中央人民政府門(mén)戶網(wǎng)站，2007年5月28日發(fā)布的“第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)”(第二號(hào))。

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