淺論中職教育的論文(2)
淺論中職教育的論文
淺論中職教育的論文篇二
《試論中職教育中的語文教學》
【摘 要】語文教學是中職教育的文化基礎課。本文就語文教學對中職生健康全面發(fā)展的角度對其意義展開論述。澄清與強調(diào)語文教學對于學生健康全面發(fā)展的基礎意義。
【關鍵詞】語文教學;中職教育;邊緣化;功利;精神資源
語文科目在普通教育中的地位自不待言，作為傳統(tǒng)的三大主科之一其地位固若金湯。與之相應地，普通教育的語文教學擁有一整套完備的教學與考察體系，這樣的制度化、系統(tǒng)化的體系其好處就是一切都有章可循，教師的教法，學生的學法，考試考察的方式特征都是可預見甚至是固定的。各方各司其職，都不會在大的原則或者教學取向上產(chǎn)生分歧，因而效率高，也因此更為成功。
然而相形之下，中職教育中的語文教學卻全然是另一番景象，其地位可謂是一落千丈。
首先是在觀念中遭到削弱，學校以專業(yè)技能教育為導向的方針不可避免地沖擊了語文課的重要性，長久以來便形成了一種觀念：中職學生的成功表現(xiàn)在技能上的全面與精進，動手能力強，能解決具體的技術操作問題，這也是他們將來能否在社會立足的決定因素。至于語文課上的詩詞文章，閱讀寫作，因其并不直接或者外在地體現(xiàn)學生的素質(zhì)大可忽略。如此看來只要學好技術，畢業(yè)之后能勝任某個崗位，就已經(jīng)是社會的有用之才。這種功利思想蔓延的結果，表現(xiàn)在刻意削減和壓縮語文課課時，這使得語文課成為了補丁課，用來填充專業(yè)課之間的縫隙。而且在教學考試考察中同樣淡化了語文考試的嚴肅性及重要性，并且沒有一個嚴格的具有可操作性的考察標準，這些都使得師生的教與學失去了重要的參照標準及努力的方向，在導致無所適從的同時自然走向散漫與怠惰。
其次是在實踐中的被全面邊緣化。中職教育能有今天穩(wěn)扎穩(wěn)打一步步走向繁榮的局面實屬不易。在普通教育的重壓下艱難地走過了一段坎坷之路，要改變大眾對于中職教育的偏執(zhí)看法，就不能不開辟一條特色之路，與普通教育的精英與理想相比，我們拿出了現(xiàn)實的戰(zhàn)略。直面現(xiàn)實，在科學與技術競爭的經(jīng)濟社會中緊跟潮流，腳踏實地，練就一技之長，以此作為我們立足社會以及將來實現(xiàn)自我價值的起點和基礎，這種觀念非常正確，它契合了當前的形式，以一種負責任的積極應對的態(tài)度去開辟一種介入社會的方式。在這些年國家的重視及不間斷的大力度的引導與扶持之下，在中職教育工作者不懈的堅守與努力之下，取得的成果也是顯著的：中職教育的認同感與凝聚力在不斷加強，品牌效應也開始出現(xiàn)，學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力也在實證教育的成果，并且引領著社會對中職教育的認可與趨附。
這種以實用功利為導向的方針政策對于中職教育自然是無可厚非的，對應這一目標，中職教育體系經(jīng)過多年的發(fā)展也慢慢建立了一套技能考核的制度與舉措。各個專業(yè)都相應地擁有了各種實驗實訓基地，穩(wěn)定且較為科學的課程安排，重要的是還有了省市各級技能競賽的程式安排，檢驗與考查了學生的專業(yè)技能水平，同時對專業(yè)老師與學生也是一個極大的鞭策與鼓舞。但這種優(yōu)越的制度安排對于文化課尤其是語文來說卻是薄弱甚至是闕如的，囿于觀念的影響，為數(shù)不多的幾個競賽活動也是因循守舊，毫無創(chuàng)意，其廣度深度都是不夠的。這種情況無異于從另外一個方面打擊了文化課老師的自信與自尊，以致于課堂上沒有變革創(chuàng)新的教學激情，只是當做一種任務來完成。另外從學生方面來看，中職學生文化課功底薄弱已經(jīng)是不爭的事實，在前述情況之下，學生因文化課學無所成以致厭學甚而棄學也就不足為奇了。綜合幾種情形，文化課尤其是語文在中職教育中已然被邊緣化。
當然很多中職教育工作者都意識到了這個問題，也有很多人提出了對其危害的認識。譬如影響了學生語文基本技能的形成，忽略了學生的語文實踐能力，進而影響到學生將來進行技術革新和繼續(xù)進修所必須的基礎知識并最終導致學生厭學的消極局面。這樣的論說都是實事求是腳踏實地的，然而我以為，除了上述消極影響之外，從最廣大的成才成人的角度來考慮，也許我們還應該從一個更深刻的意義上對它進行探討。
毋庸置疑，語文是一個涵蓋很廣的科目。形式上它注重理解與表達，但其內(nèi)在的品質(zhì)卻是從各個學科抽象與綜合而來的邏輯與思辨的色彩。對應在未成年學生身上，它便當仁不讓地承擔起了建構與塑造學生人生觀，價值觀，世界觀的重擔，在這一點上，即便是在高考指揮棒約束之下的普通中學教育中它也是功不可沒的。換句話講，在語文課的潛移默化之下，學生已然在自己的精神層面與世界對話交流，并在碰撞與重組中形成自我的看法和認識，達成一種契約。那么，一個既普遍又抽象的事實便是，如果我們今天讓語文教育在中職教育中被邊緣化甚至缺席，明天我們拿什么來保證我們的學生與社會，與這個世界講和?我們又拿什么來保證他們能坦然接受自己，心平氣和地生活?我們又如何能告訴他們認識人生的大美，善待所有人，讓自己的人生豐滿圓融?
的確，這樣的論說容易被指為大而無當，空泛蒼白，遙遠得不著邊際。但也許我們能靜下心來細細思考，這不正是我們目前所面臨的尷尬局面?不少中職學生在挫敗，自卑，迷茫，歇斯底里以及隨波逐流中在虛擲寶貴的光陰。中職教育的初衷不就出于此么?即便不走傳統(tǒng)的高考之路，我們也能讓他們成才成人，成為有用的合格的公民。
當我們在這樣的問題上達成共識，也許我們才能正確不偏頗地給出我們的解決方法。
我們的許多同行運用自己的教學經(jīng)驗和智慧，在問題產(chǎn)生的源頭上給出了許多有針對性的極有識見的建議，譬如教師要積極更新觀念，明確責任，并引導學生轉變學習觀念;運用多種教學手段，拓展課外空間，營造積極和諧的學習氣氛。也提出了很多語文教學的原則：方向性，工具性，學用一致等原則。然而在此我只想強調(diào)一點，語文的確是工具，是人與社會的關系中口頭語書面交流的工具，但我們決不能濫用這種工具性原則，畢竟語文不僅僅是一種工具，它更是一種底蘊，是我們對世界的認知，是這種關系的理解和表達，是學生個人的修養(yǎng)，是蓄積在其內(nèi)心的一種寶貴的精神資源，更是學生將來取得更大成就的精神助力。畢竟，這世上手藝人很多，藝術家卻相對稀少。
參考文獻：
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[2] 孫廣川：《學校管理新理念與實踐》， 海南出版社， 2003
[3] 鄧中華：《河南教育發(fā)展研究報告》， 河南人民出版社， 2005
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