三生教育論文(2)
三生教育論文
三生教育論文篇二
《淺析在中學(xué)地理學(xué)科教育中滲透“三生教育”》
【摘要】為了適應(yīng)新課標(biāo)下地理學(xué)科德育的發(fā)展要求，本文針對(duì)當(dāng)下中學(xué)的德育問(wèn)題，闡述了“三生教育”的內(nèi)涵，在介紹“三生教育”對(duì)于中學(xué)地理學(xué)科教育的重要性的同時(shí)，也提出了一些理論聯(lián)系實(shí)際的踐行方式。希望能在中學(xué)地理教學(xué)活動(dòng)中優(yōu)化“三生教育”，促進(jìn)“生命教育”、“生活教育”與“生存教育”為一體的德育工作系統(tǒng)化。
【關(guān)鍵詞】地理學(xué)科;德育;三生教育
近年來(lái)，隨著教育形式的發(fā)展與新課程的改革，在中學(xué)素質(zhì)教育中漸漸凸顯出了德育的重要性。然而，許多教育學(xué)者研究表明，目前中學(xué)的德育工作尚處于探索階段，德育機(jī)制缺乏現(xiàn)實(shí)意義與切實(shí)可行的操作方式，德育內(nèi)容局限于一般性的理論概括與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，德育模式過(guò)于單一刻板，甚至違背了中學(xué)生的道德心理發(fā)展規(guī)律。在我國(guó)，地理是普通中學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，通過(guò)地理課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得一定的地理科學(xué)知識(shí)與技能，同時(shí)發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)思想政治品德，促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展和素質(zhì)的提高。因此，在中學(xué)地理學(xué)科教育中引入“三生教育”，改變傳統(tǒng)德育過(guò)于抽象、空洞的說(shuō)教模式，使德育更加貼近生活中情感道德的主體，是一個(gè)重要的渠道。本文試圖從“三生教育”的內(nèi)涵、在中學(xué)地理學(xué)科教育中滲透“三生教育”的重要性及如何實(shí)施等三方面對(duì)在中學(xué)地理學(xué)科教育中滲透“三生教育”這一問(wèn)題作粗淺分析。
1.“三生教育”的內(nèi)涵
“三生教育”由云南省首先提倡，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)中心，其包括“生命教育”、“生活教育”與“生存教育”。“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹(shù)立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。“三生教育”是一個(gè)整體，深切地體現(xiàn)了中學(xué)“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生”的教學(xué)理念[1]。
2.在中學(xué)地理學(xué)科教育中滲透“三生教育”的重要性
教育的根本目的是使大多數(shù)學(xué)生成為具有良好素質(zhì)的全面發(fā)展的合格人才，是素質(zhì)教育而不是“應(yīng)試”教育。地理教育作為“三生教育”最好的教學(xué)資源與實(shí)施途徑，通過(guò)教師在地理教學(xué)中滲透“三生教育”是十分重要的。
2.1 使學(xué)生受到多方面的思想政治和品德教育
由于中學(xué)地理知識(shí)內(nèi)容的綜合性與廣泛聯(lián)系性，使得地理教學(xué)內(nèi)容涉及自然科學(xué)、人文科學(xué)和生產(chǎn)生活實(shí)際，所以在中學(xué)地理學(xué)科教育中涵蓋了豐富的思想政治與品德教育因素。而“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，通過(guò)中學(xué)地理教育可以使學(xué)生受到多方面的思想政治教育、道德教育與個(gè)性心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為和健康的生活情趣，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，挖掘“三生教育”的廣度及內(nèi)含，使“三生教育”真正成為中學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，打造中學(xué)德育品牌。
2.2 中學(xué)地理學(xué)科教育是踐行“三生教育”理念的主渠道
“可持續(xù)發(fā)展”即“滿足當(dāng)代人的需要，同時(shí)不損害后代滿足其需求能力的發(fā)展”，這是當(dāng)今人類普遍關(guān)注的問(wèn)題[2]36。隨著科學(xué)教育技術(shù)的發(fā)展，研究人類與資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系，并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展，這不僅是地理科學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，也是“三生教育”的主題之一。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，應(yīng)該從資源、環(huán)境、人地關(guān)系和道德發(fā)展等方面入手，正視人類所面臨的全球性重大問(wèn)題，理解正確處理人與自然、與社會(huì)關(guān)系的重要性，懂得“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”所共同要求的生存與發(fā)展的問(wèn)題。而在中學(xué)的各個(gè)學(xué)科教育當(dāng)中，地理學(xué)科是唯一的以人類的生存發(fā)展、人類賴以生存的地理環(huán)境、以及人與地理環(huán)境的關(guān)系為基本教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科，因此，在教育學(xué)生關(guān)心并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展方面有著其他學(xué)科所不可替代的作用[2]37。
2.3 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立全球意識(shí)和正確的“三生”價(jià)值觀念
隨著中學(xué)地理教學(xué)的改革，根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生實(shí)際確立的教學(xué)目標(biāo)層次中，道德情感目標(biāo)在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律方面顯得尤為重要。在“三生教育”的倡導(dǎo)下，今后的中學(xué)生必須具備全球意識(shí)和正確的“三生”價(jià)值觀念，如人生觀、人地觀、環(huán)境觀和資源觀等，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，迎合各種挑戰(zhàn)，成為新型的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
然而，作為21世紀(jì)公民的基本素養(yǎng)，在中學(xué)階段主要是依靠地理教育，主要是通過(guò)地理基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從“人類共同擁有一個(gè)地球”到“地球村”概念的提出，從學(xué)生只認(rèn)識(shí)本土本國(guó)的環(huán)境特征到了解世界各國(guó)的地理概況，學(xué)生可以認(rèn)知我國(guó)國(guó)情及世界的發(fā)展現(xiàn)狀，逐步樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感和科學(xué)的世界觀。中學(xué)地理教育與其他學(xué)科的顯著區(qū)別，對(duì)貫徹“三生”價(jià)值理念有著特殊重要而不可取代的實(shí)踐價(jià)值。
3.在中學(xué)地理學(xué)科教育中滲透“三生教育”的探索方式
目前，“三生教育”的實(shí)踐還處于探索階段，中學(xué)地理教學(xué)工作者應(yīng)廣泛運(yùn)用地理學(xué)科的特性，將“三生教育”納入道德情感目標(biāo)的范疇。通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，從知識(shí)、能力、品德、個(gè)性品質(zhì)等方面全面培養(yǎng)和評(píng)估學(xué)生，創(chuàng)新人才質(zhì)量的衡量機(jī)制。
3.1 中學(xué)地理教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革地理教學(xué)方法和手段
教師是教學(xué)改革的關(guān)鍵，作為中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科中的地理教師，不僅要具備堅(jiān)定正確的政治方向與熱愛(ài)地理教學(xué)的思想品德，還要有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和地理教學(xué)能力等基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，地理教師要完善自己的能力結(jié)構(gòu)，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中要貫徹“三生教育”的新思想，適應(yīng)地理思想教育發(fā)展的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，地理思想教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在教育指導(dǎo)思想、教育理論和教學(xué)觀念上的轉(zhuǎn)變。對(duì)于教師來(lái)講，要把“三生教育”所倡導(dǎo)的“播撒真愛(ài)，體驗(yàn)幸福”作為現(xiàn)代教育的終極價(jià)值，重視新課標(biāo)下的“學(xué)生觀”、“人才觀”等教學(xué)觀念。
3.2 練就高質(zhì)量的課堂教學(xué)能力，捕捉教材中的“三生教育”知識(shí)
作為中學(xué)地理教師，要提升學(xué)生的“三生”價(jià)值理念，還應(yīng)致力于琢磨地理學(xué)科教育與“三生教育”相結(jié)合的方式，從不同角度，多個(gè)方面開(kāi)展知識(shí)技能與品德教育。教師要通過(guò)課堂實(shí)踐改變學(xué)生思維空間只局限于課本的傳統(tǒng)思維模式，把“三生教育”滲透到地理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
在中學(xué)地理學(xué)科教育中，教師可以充分利用新課標(biāo)下的地理素材，最大限度的挖掘“三生教育”資源，利用地理科學(xué)整體性與區(qū)域性，向?qū)W生普及中國(guó)乃至全球的可持續(xù)發(fā)展概況。例如新課標(biāo)人教版《高中地理》必修1中的第三章《地球上的水》，通過(guò)對(duì)這一章節(jié)講授，讓學(xué)生觀看“西南大旱”的視頻，組織學(xué)生開(kāi)展討論，在發(fā)表自己感受的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)水資源的保護(hù)提出設(shè)想，進(jìn)而上升到培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀念。
3.3 為學(xué)生營(yíng)造良好的德育氛圍，寓“三生教育”于學(xué)習(xí)環(huán)境中
地理課堂教學(xué)是在教室內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)形式(即我們常說(shuō)的地理課)，該形式可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，適于普及教育。特別是地理學(xué)科內(nèi)容豐富，教法多樣，且在目前三生教學(xué)場(chǎng)所較少的情況下，利用課堂教學(xué)形式，營(yíng)造一個(gè)良好的集體教育環(huán)境是非常必要的。教師要運(yùn)用課堂學(xué)習(xí)環(huán)境與時(shí)間，使學(xué)生集中精力，不受外界環(huán)境的干擾。地理教師可以利用多種教學(xué)形式，設(shè)計(jì)師生統(tǒng)一和諧的活動(dòng)。教師的板書(shū)、語(yǔ)言、板圖、板畫(huà)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，使學(xué)生受到感染，引起共鳴。教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生在課堂上探究“三生教育”的德育范疇。如通過(guò)學(xué)習(xí)世界的人種，使學(xué)生懂得人種的不同只是外表特征上的差別，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種族、各民族一律平等和反對(duì)種族歧視的觀念，學(xué)會(huì)關(guān)心與愛(ài)護(hù)他人。
通過(guò)課外教學(xué)形式滲透“三生教育”于現(xiàn)實(shí)生活中，這是當(dāng)前中學(xué)德育改革從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放式教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。要建立課堂教學(xué)為主、課外教學(xué)為輔、理論聯(lián)系實(shí)際的德育新體系。地理教學(xué)內(nèi)容中，環(huán)境、資源、人類活動(dòng)等許多知識(shí)，生動(dòng)具體地存在于現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以直接感知、觀察，這是地理課的特色之一。教師要引領(lǐng)學(xué)生走出課堂到實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，了解自然奧妙，認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境。課外教學(xué)活動(dòng)對(duì)于集體主義教育、關(guān)心他人的教育也很有益，使他們?cè)诨ブ姆諊薪?jīng)受成長(zhǎng)與教育。此外，學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)環(huán)境，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋各種現(xiàn)象，對(duì)保護(hù)環(huán)境與破壞環(huán)境兩方面的都會(huì)有深切的感受與正確的評(píng)價(jià)，從而加深了環(huán)境意識(shí)的教育，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀。
3.4 實(shí)施情感教學(xué)，形成良好的師生關(guān)系
教師與學(xué)生同屬教學(xué)過(guò)程基本要素中人的要素，比其他要素的發(fā)展變化更為復(fù)雜。在師生關(guān)系上，教師要采用“平等”策略，應(yīng)經(jīng)常關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不能在潛意識(shí)中形成“優(yōu)等生”與“差生”的區(qū)別，建立民主和諧的師生關(guān)系。要做到“以情育思”，重視給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，真正做學(xué)習(xí)的主人，樹(shù)立正確的學(xué)生觀;要倡導(dǎo)教是外因，學(xué)是內(nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性;教師要主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往，還要掌握與學(xué)生交往的技巧，尋找共同的話題或興趣[3];在處理好師生關(guān)系的同時(shí)，教師要幫助學(xué)生處理好同學(xué)之間的關(guān)系，尊重他人，使學(xué)生健康向上的發(fā)展生命，體現(xiàn)自我價(jià)值。
4.結(jié)語(yǔ)
在中學(xué)地理學(xué)科教育中滲透“三生教育”，是在推進(jìn)德育改革進(jìn)程中的一個(gè)探索與思考，也是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的實(shí)踐任務(wù)。作為一名中學(xué)地理教師，應(yīng)該在教育實(shí)踐中把對(duì)于“三生教育”的感性認(rèn)識(shí)上升到一定的實(shí)踐高度，探索其中的規(guī)律和特征，以便自覺(jué)指導(dǎo)行動(dòng)。“三生教育”在教育過(guò)程中的科學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)于發(fā)展地理教育理論，更好的促進(jìn)德育改革，有效的提高素質(zhì)教育質(zhì)量，都是當(dāng)代中學(xué)地理教師所必須重視的。
參考文獻(xiàn)：
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