語文創(chuàng)新教育論文(2)
語文創(chuàng)新教育論文篇二
《試論語文創(chuàng)新教育》
摘要：個性通常是指一個人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個性心理特征調(diào)整著個體心理過程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動，因此，個性被稱為人類心理行為的動力來源。
關(guān)鍵詞：語文;創(chuàng)新;教育;心理行為
【中圖分類號】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1671-1297(2012)08-0094-01
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)造型人才的一種新型方法。為此，中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新教育應(yīng)具備以下特征：
一 以人為本.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
由于長期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營，滴水不溜，讓學(xué)生寫作文，起承轉(zhuǎn)合，不偏不倚，層層設(shè)防;學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點，不敢越雷池半步，這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”的被動教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
典型引路，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新。在現(xiàn)行語文教材中，有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾即是：哥白尼不迷信他人，不畏權(quán)貴，創(chuàng)立地動學(xué)說;徐霞客跋山涉水，踏遍祖國山山水水，提出許多獨到見解;魯迅目睹國民之麻木，毅然棄醫(yī)從文，尋求救國救民新路子……前人先輩的探索精神，令學(xué)生欽佩。同樣，生活中的小小發(fā)明，來能點燃學(xué)生心靈創(chuàng)新之火。
教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師首先得要有創(chuàng)新意識，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識。教師能靈活運用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險”，教學(xué)手段有獨創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。。這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。
二 張揚個性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神
個性通常是指一個人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個性心理特征調(diào)整著個體心理過程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動，因此，個性被稱為人類心理行為的動力來源。在學(xué)習(xí)上。它能促使學(xué)生前著某個目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識盡快轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括過于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險精神?？梢?，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個性，彰顯學(xué)生人格力量。
鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指有美感參與的、綜合運用多種思維形式并且有開拓創(chuàng)新特色的思維活動。具體說，是在問題情境中，對已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系，生成新的信息的高級反映過程，是一種有創(chuàng)見性的思維活動。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思維等形式，當(dāng)然也包括幻想，“幻想也是創(chuàng)造性思維活動”。如講到《祝?！分邢榱稚┧酪驎r，許多學(xué)生提出了種種看法，有的認(rèn)為是環(huán)境迫害而死，有的認(rèn)為是流言淹沒而死，有的認(rèn)為是個人性格中的奴性成分使之走向死亡……學(xué)生提出的這些說法，教師都應(yīng)鼓勵，應(yīng)該肯定學(xué)生對問題的創(chuàng)見性。有時教師可向?qū)W生提出一些問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如讓學(xué)生“反彈琵琶”：《項鏈》一文批判了資產(chǎn)階級的虛榮心，請對這種說法予以批判;勤奮一定出人才嗎?請闡述自己的觀點，等等。
創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。心理學(xué)原理告訴我們，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分的展示。在教學(xué)過程中，利用各種教學(xué)手段，營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
如在教學(xué)《為了忘卻的記念》一文時，為了使學(xué)生準(zhǔn)確把握魯迅在聽到“左聯(lián)”五烈士被槍殺的消息時的情想，一位教師采用了層層鋪墊的方法，靈活運用多種媒體，取得了理想的效果。其做法如下：運用多媒體切換以下幻燈片：①魯迅送書給白莽;②柔石睜大眼睛聽魯迅講“人心惟危”說;③柔石小心翼翼地扶著魯迅行走;④柔石與白莽同時被捕;⑤柔石在獄中學(xué)德文;⑥龍華槍殺烈士現(xiàn)場;⑦魯迅提筆著文;⑧魯迅抬頭望著漆黑的夜空。與此同時，播放貝多芬的《英雄交響曲》?？粗环嬅?，伴著雄渾的旋律，再加上教師聲情并茂的朗誦與講解，營造了一個悲壯的氣氛，學(xué)生完全沉浸在無比悲憤的情境之中。接著，教師讓學(xué)生進(jìn)一步展開想象，魯迅寫完文章后干了什么事?學(xué)生一個個發(fā)言，眾說紛法，如魯迅背著手在房間里踱著;魯迅點燃一支煙，手抓著短短的頭發(fā)，痛不欲生;魯迅一直坐在書桌前，久久凝望著漆黑的夜空，一言不發(fā)……學(xué)生這些富有創(chuàng)見性的見解，無疑是得益于教師營造的良好教學(xué)氛圍。
三 注重實踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力
據(jù)教育部最近一次全國性調(diào)查顯示，我國目前的教育方式，以被動接受為主，很少有學(xué)生自己從活動與實踐中獲取的真正知識。創(chuàng)新教育的一個顯著特征是重視學(xué)生的實踐能力，只有在實踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識會談化，創(chuàng)新精神會消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。
廣泛開展語文活動，在活動中提高學(xué)生語文創(chuàng)新能力。一是確定主題，開展讀書活動，如以“怎樣培養(yǎng)青少年的成人意識”為主題，向?qū)W生公布基本書目，以班級、小組為單位進(jìn)行閱讀評比。讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會、了解自己，從而提高認(rèn)識、評判能力。二是開設(shè)選修課，要求學(xué)生每周至少參加一門選修課，這給開展語文活動創(chuàng)造了良好的條件。三是舉行辯論大賽，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語文能力在爭辯中撤煉。四是創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社。這種自由的形式正為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺。
豐富多彩的語文活動，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實了學(xué)生的知識，更重要的是在活動中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己，認(rèn)識了社會，提高了對事物的判斷力和語文實際操作能力。另一方面，它有創(chuàng)新意識的語文實踐活動也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)造力。
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