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淺述數(shù)學(xué)教育論文(2)

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淺述數(shù)學(xué)教育論文

  淺述數(shù)學(xué)教育論文篇二

  《數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)美》

  【摘 要】數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)美是推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重心工作,如何在數(shù)學(xué)過程中讓學(xué)生能夠感受美、培養(yǎng)美、創(chuàng)造美,只有真正地理解了美的含義,才能使我們的教育教學(xué)工作得到全面的提高。

  【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)美;課堂教學(xué);情感教育

  從小就喜愛數(shù)學(xué),現(xiàn)在成為了一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師。多年的教學(xué)工作,讓我對數(shù)學(xué)有著一份獨(dú)到的情感。探究數(shù)學(xué)美是推進(jìn)素質(zhì)教育改革的目標(biāo),如何在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中展現(xiàn)數(shù)學(xué)美,讓學(xué)生感受美、培養(yǎng)美、創(chuàng)造美將是今后教育工作者的重心工作。

  一、什么是數(shù)學(xué)美

  數(shù)學(xué)美就在我們的生活中,我們時刻與美相伴。正如英國羅素所說:“數(shù)學(xué),如果正確地看它,不但擁有真理,而且具有至高的美,正像雕刻的美,是一種冷而嚴(yán)格的美,這種美不是投合我們天性微弱的方面,這種美沒有繪畫或音樂的那樣華麗裝飾;它可以純凈到崇高的地步,能夠達(dá)到嚴(yán)格仍只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的那種完美的境地。”可見數(shù)學(xué)美是一種完全和諧的美、抽象的美。

  數(shù)學(xué)家克萊因認(rèn)為:“數(shù)學(xué)是人類最高超的智力成就,也是人類心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作,音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學(xué)能使人智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切”。美,作為現(xiàn)實的事物和現(xiàn)象,物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品、藝術(shù)作品等的屬性總和,具有勻稱性、比例性、和諧、色彩變幻、鮮明性和新穎性,作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)除了具有上述美的特征,更具有它自身的簡潔性、統(tǒng)一性和奇異性:

  (1)簡潔性。簡潔而簡單、對稱、和諧是數(shù)學(xué)美的基本內(nèi)容之一,球的定義:“到定點(diǎn)的距離等于定長的所有點(diǎn)的集合。”如此簡潔、和諧統(tǒng)一。

  指數(shù)函數(shù)與對數(shù)函數(shù)圖像關(guān)于直線y=x對稱;二項式展開式(a+b)n+C0n+C1nan-1b+ C2nan-2b2+…+Cnnbn,其系數(shù)的對稱性,都給人們留下簡潔美的感受。

  (2)統(tǒng)一性。數(shù)學(xué)美的統(tǒng)一性是指數(shù)學(xué)中部分與部分、部分與整體之間的和諧和一致。通過映射,把函數(shù)的定義域和值域建立一一對應(yīng)關(guān)系,通過直角坐標(biāo)系的建立,把點(diǎn)的坐標(biāo)與數(shù)對應(yīng)統(tǒng)一;三角形的三條中線、角平分線、高線分別相交于一點(diǎn),無不體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的協(xié)調(diào)美、統(tǒng)一性。

  (3)奇異性。奇異是相對于常識或平凡而言的,是對傳統(tǒng)的突破。表現(xiàn)為結(jié)論的奇異性是指結(jié)論的新穎奇巧、出乎意料,往往引起思想上的震動。例如:122=144換一下次序212=441。從數(shù)的發(fā)展史上,由正數(shù)、負(fù)數(shù)、有理數(shù)、無理數(shù),人們認(rèn)為足以夠表達(dá)了,但復(fù)數(shù)的出現(xiàn),又打破了任何數(shù)的平方都是一個非負(fù)數(shù)的思想,引進(jìn)了i2=-1的結(jié)論。

  二、數(shù)學(xué)美與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

  中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)并不滿足于數(shù)學(xué)美的論述,更重要是如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中展現(xiàn)數(shù)學(xué)美的思想,使學(xué)生能夠感受和欣賞數(shù)學(xué)美,把數(shù)學(xué)的美育功能真正落實在中學(xué)在數(shù)學(xué)課堂上。

  (1)展示數(shù)學(xué)的美感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中,由于數(shù)學(xué)的抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)性,常常使學(xué)生感到數(shù)學(xué)的枯燥和無味。美從何處而來?如何體現(xiàn)數(shù)學(xué)美?這將是數(shù)學(xué)老師們苦苦尋找的問題。通過心理研究發(fā)現(xiàn):學(xué)生的學(xué)習(xí)要有動機(jī),而這個動機(jī)的產(chǎn)生必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,才能對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)保持高昂的熱情和無限的求知欲望,在求知欲望驅(qū)使下,引導(dǎo)學(xué)生不斷探索數(shù)學(xué)的奧妙,領(lǐng)略數(shù)學(xué)的美感,把一個枯燥無味的數(shù)學(xué)變得生動活潑、有趣、令人陶醉。例如:學(xué)習(xí)橢圓定義及性質(zhì)時,課本中橢圓的定義是平面內(nèi)兩定點(diǎn)F1、F2的距離的和等于常數(shù)2a(2a>|F1F2|)的點(diǎn)的軌跡叫做橢圓,如此抽象的數(shù)學(xué)語言,讓學(xué)生感到茫然。在教學(xué)中,我們可采用讓學(xué)生自己動手的辦法,取一條細(xì)繩,用圖釘固定兩端,用粉筆將繩子拉緊,使筆尖在圖板上移動,所走過的軌跡就是橢圓,讓學(xué)生形象地感受橢圓圖形,增添美感,保持學(xué)習(xí)興趣,使課堂氣氛活躍,效果良好。又如:在學(xué)習(xí)對稱軸和軸對稱圖形中,先讓學(xué)生用一張白紙折成一架紙飛機(jī),讓它們在空中自由飛翔,比一比,誰的飛機(jī)飛得最高、最遠(yuǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考飛機(jī)的制成必須保持平衡,才能飛得最高、最遠(yuǎn),從而引入本節(jié)的主要內(nèi)容――軸對稱的問題。通過這樣的課堂教學(xué),培養(yǎng)了學(xué)生的自我動手能力,從中感受數(shù)學(xué)的樂趣,并教育學(xué)生數(shù)學(xué)來源于生活并指導(dǎo)生活,大大提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生初步掌握數(shù)學(xué)美的能力。

  (2)保持對數(shù)學(xué)美的追求,但謹(jǐn)防在“美”中陷阱。數(shù)學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)與縝密和數(shù)學(xué)和和諧統(tǒng)一之間存在著一定的聯(lián)系,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,美的和諧體驗無時不在。

  例如: 若a>b,則a+c>b+c

  a+b=b+a

  (a+b)c>a+b

  這些公式和法則體現(xiàn)數(shù)學(xué)的對稱與和諧美。但美麗的外表,不一定是正確和真實的,用美學(xué)觀點(diǎn)猜測和認(rèn)識數(shù)學(xué)規(guī)律,有時也并不正確。

  例如:

  cos(α+β)=cosα・cosβ?sinα・sinβ,

  雖然,這些式子也是對稱和諧的,但違反了數(shù)學(xué)的真實性和邏輯性,數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性是容不下一粒錯誤的沙子,我們應(yīng)該提醒學(xué)生,在培養(yǎng)審美意識的同時,還要不斷地認(rèn)識和理解數(shù)學(xué),只有經(jīng)過嚴(yán)格的猜想、判斷、推理、證明,才能真正地理解和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。

  (3)培養(yǎng)數(shù)學(xué)審美的能力,加深對數(shù)學(xué)的理解。數(shù)學(xué)美,乃探究之美,只有通過不斷地探索,才能達(dá)到數(shù)學(xué)的頂峰,學(xué)過數(shù)學(xué)的人都有這樣的感受,征服一道數(shù)學(xué)題,就如在夜間茫茫大海中航行,忽然看到遠(yuǎn)方有一盞明燈一樣,心情豁然開朗,萬分欣喜,這就是數(shù)學(xué)的魅力所在!在學(xué)習(xí)比例線段中,把長為c的線段分為a(較長)b(較短)的兩段,使之符合a∶b=c∶a,得到a∶c≈0.618,這正是最美、最巧妙的比例,人們尊之謂:“黃金分割”。法國的巴黎圣母院、中國的故宮的構(gòu)圖都融入了“黃金分割”的匠心,希臘人按“黃金分割”建造了埃及的金字塔,斷臂的維納斯的缺陷美,無不蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)的魅力,時刻等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探索。

  三、數(shù)學(xué)美與情感教育

  情感教育的理論,是多年以來,在世界教育改革的潮流中崛起和發(fā)展起來的,情感是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗。情感教育的含義一般認(rèn)為是指由師生之間真誠的、積極的情感交流而造成的和諧、合作的教育氣氛,并建立最佳教學(xué)情境。教學(xué)過程是學(xué)生與教師之間相互交流的過程,教師除了傳道――授業(yè)――解惑,還有培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好個人修養(yǎng)的任務(wù)。著名的意大利思想家布魯諾為了堅持哥白尼創(chuàng)立的“日心說”,被活活地?zé)涝诹_馬廣場上;古希臘的學(xué)者認(rèn)為球形是最完美的形體;畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)了勾股定理,他為直角三角形具有這種簡明、和諧的關(guān)系而贊嘆;畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“萬物皆數(shù),美是數(shù)的和諧”;愛因斯坦12歲時,得到了一本歐幾里得幾何教科書,它的嚴(yán)謹(jǐn)、明澈和確定,給愛因斯坦留下了不可磨滅的印象。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤為我國的數(shù)學(xué)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成愛國主義、集體主義教育,增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感,保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。通過情感教育,培養(yǎng)學(xué)生勇于探索,追求真理的勇氣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和勇氣,敢于挑戰(zhàn)自我,敢于勇往直前。

  數(shù)學(xué)就是一切美的化身。

  參考文獻(xiàn):

  [1]葛軍.數(shù)學(xué)教學(xué)論與數(shù)學(xué)教學(xué)改革.東北師范大學(xué)出版社,1999.10

  [2]張奠宙,木振武.數(shù)學(xué)美與課堂教學(xué).數(shù)學(xué)教育學(xué)報,2001第4期

  [3]新華教育研究.淺談中學(xué)數(shù)學(xué)美[M],2010年第4期

  [4]李金聰.三角形“無心”優(yōu)美的向量形式[J],2011年第11期:24-29

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