語文教學(xué)與情感教育淺談?wù)撐?/p>

　　著名教育家夏沔尊曾說過：“教育不能沒有情感”，白居易說：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的語文教學(xué)與情感教育淺談?wù)撐?，希望大家喜歡!

　　語文教學(xué)與情感教育淺談?wù)撐钠?/h2>

　　《語文教學(xué)呼喚情感教育》

　　摘 要：素質(zhì)教育的發(fā)展需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中不僅僅注重認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，更要注意情感目標(biāo)的滲透。語文學(xué)科的特點(diǎn)告訴我們應(yīng)運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體。為達(dá)到這一目標(biāo)，我們可探索新的教學(xué)模式，形成新的師生角色定位，同時(shí)開發(fā)最優(yōu)化的適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué);情感教育;師生關(guān)系;教學(xué)模式

　　全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程的目標(biāo)包括：情感態(tài)度和價(jià)值觀、過程和方法、知識(shí)和能力。然而在實(shí)際教學(xué)中，教師往往多注重認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，而忽視情感目標(biāo)的滲透。這樣的教學(xué)，既不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，又不利于學(xué)生知識(shí)的獲得、情感的豐富、能力的發(fā)展等等。正如著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感”，白居易說：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?。這里有對(duì)祖國的愛、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的執(zhí)著;這里有感人至深的父母之情，朋友之誼，也有天人合一的自然和諧……

　　怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境，如見其人、如聞其聲呢?我認(rèn)為我們初中語文教師應(yīng)是情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力，從而提高語文教學(xué)的質(zhì)量。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為我們應(yīng)該做到：

　　1 形成全新的語文教學(xué)模式，養(yǎng)成大語文教學(xué)意識(shí)，尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，主動(dòng)營造一種學(xué)習(xí)氛圍，陶冶學(xué)生情操

　　進(jìn)入中學(xué)階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。對(duì)于中學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈。

　　語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《背影》，教師可先放一段有關(guān)父愛的錄像帶?；蚍乓磺陡赣H》歌曲的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。從課文的寫作背景及對(duì)“父親”的幾次背影描寫中不難營造一種“凄楚感傷”的氣氛，并使這種氣氛彌漫到整個(gè)課堂之中，深入到心靈之中，讓教師與學(xué)生、作者與“父親”的情感“熔”于一體，產(chǎn)生共鳴，這時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生分析：文章以背影開篇，一下子就點(diǎn)明全文的感情基調(diào)。車站相別的場(chǎng)景2次寫到背影，淋漓盡致地抒寫了父子間的深情、催人淚下的離愁別緒。文章結(jié)尾處，作者在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，思念之情洋溢其間，并與開頭相呼應(yīng)，真正做到以情開篇，以情收束。學(xué)生的情感也自然而然進(jìn)入課文情境之中，心靈受到震動(dòng)，理解了“天下父母心”的深刻含義。

　　在這個(gè)過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

　　2 結(jié)合課文內(nèi)容，加強(qiáng)課外比較閱讀，尋找感動(dòng)，拓展視野，豐富知識(shí)積累

　　教材中所選文章，誠然是古今中外的經(jīng)典之作，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語文能力，提高學(xué)生思想素養(yǎng)，不無裨益。但教材中的閱讀量對(duì)中學(xué)生來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還應(yīng)結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，推薦相應(yīng)的課外閱讀書目，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外比較閱讀。如讀了《背影》，可推薦散文《父親的信》、《父親》;讀了《蘆花蕩》，可推薦《荷花淀》;讀了《月球上的足跡》，可推薦凡爾納的《從地球到月球》……這樣，學(xué)生在與課文相關(guān)的比較閱讀中，更容易找到情感的觸動(dòng)點(diǎn)，再次受到情感的熏陶，同時(shí)，還可拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)積淀。

　　3 詮釋不一樣師生角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果

　　心理學(xué)研究表明，情感具有極大的感染性，我國古代著名的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用，“學(xué)高為師，身正為范”。如果我們教師能以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。親其師方能信其道，從事教學(xué)工作這么多年，我有這樣的深刻體驗(yàn)：學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。對(duì)此，在教學(xué)中我們就可以利用情感的這一特點(diǎn)，為教學(xué)開辟一條“以情育情”的通道，用教師的自身情感喚起學(xué)生的情感。我們相信，教師的滿腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“沒有情感就沒有教育，但情感的布施從來就不是無緣無故的，而更為注重的是方法和分寸”。由此可見，作為教育工作者，應(yīng)該全身心的培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)生的情感基礎(chǔ)，使情感成為教和學(xué)的聯(lián)系紐帶，在生活和學(xué)習(xí)中入手，培養(yǎng)情感。

　　4 探索最適合的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

　　傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過程中，我們不能忽略這樣一點(diǎn)――語文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng)，因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。

　　教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，相信學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出：要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。如在組織學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)的《老王》時(shí)，分小組進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)：第一步，走進(jìn)課文。首先，引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)生字，在小組內(nèi)分工查閱工具書，互相學(xué)習(xí)。其次，認(rèn)真讀書，讀準(zhǔn)字音，互相糾正字音，讀出不同人物的不同感情。再次，理清文章思路，把握課文大意。第二步，探究小說中的人物。仍以小組為單位，討論回答：①小說中的“老王”是怎樣一個(gè)人?從哪些地方可以看出老王對(duì)別人的“善”?②我們對(duì)老王的“善”又表現(xiàn)在哪些地方? 第三步，探究作者寫作意圖。先以小組為單位進(jìn)行討論，然后推薦代表就在全班發(fā)言。最后質(zhì)疑問難;在有感情的朗讀中結(jié)束教學(xué)。

　　總之，情感教育是初中語文教育教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。”在社會(huì)各界呼喚創(chuàng)新人才的今天，作為語文教師的我們有必要強(qiáng)調(diào)“情感”因素。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)于教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶情操，愉悅性情，滋潤心靈，健全人格。只有這樣，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，社會(huì)才能不斷走向進(jìn)步。

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