淺述教育公平論文
淺述教育公平論文
教育是民族振興的基石,教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平對于我國教育的健康發(fā)展方向有重要的導(dǎo)向規(guī)范作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺述教育公平論文,希望大家喜歡!
淺述教育公平論文篇一
《論教育公平問題》
【摘要】教育公平是一個具有科學(xué)交叉性或邊緣性的相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域,是人類社會特有的關(guān)于教育機(jī)會公平以及教育權(quán)利和教育資源分配合理性的一種主觀體驗,社會制度,現(xiàn)實狀態(tài)和理想追求,具有社會性,相對性和從屬性的特征。
【關(guān)鍵詞】教育公平 教育機(jī)會的公平 教育過程的公平 教育結(jié)果的公平
一、教育公平的內(nèi)涵
一段時間以來有關(guān)教育公平的話題屢屢見諸報端,由此也引起了人們的廣泛關(guān)注和討論,在此背景下,教育部提出了針對教育機(jī)會,教育過程和教育結(jié)果的公平,對義務(wù)教育階段農(nóng)村貧困學(xué)生給予補(bǔ)貼,對貧困大學(xué)生加以大力扶持力度,并解決亂收費(fèi)問題,以此作為解決教育不公平問題的突破口,這無疑表明,教育公平問題已經(jīng)引起了有關(guān)方面的高度重視。
教育公平是公平在教育領(lǐng)域延升和表現(xiàn),是人類特有的,關(guān)于機(jī)會公平等以及教育權(quán)利和教育資源分配合理性的一種主觀體驗,社會制度現(xiàn)實狀態(tài)和理想追求,是促進(jìn)人類解放的重要基礎(chǔ)和強(qiáng)大動力。
當(dāng)今人類步入一個以智力資源的占有和配置,知識生產(chǎn),分配和使用為重要因素的知識經(jīng)濟(jì)時代,科教是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),知識是人類創(chuàng)新的源泉,發(fā)展科技和教育,就必須尊重知識和人才。
然而,在中國這樣一個社會轉(zhuǎn)型期,教育公平問題已日益突出,嚴(yán)重阻礙和諧社會的進(jìn)程。而教育公平是和諧社會的一個重要部分,教育公平是社會公平的基礎(chǔ)。沒有教育公平,很難達(dá)到社會公平。我們所說的教育公平至少應(yīng)當(dāng)包含以下兩個方面的乃容:
(一)、教育機(jī)會的不公
1.近年來由于城鄉(xiāng)差距,地區(qū)差距以及地區(qū)校際教育資源的差距引發(fā)的“擇校熱”愈演愈烈,不少家長寧可花重金擇校,也要讓子女?dāng)D進(jìn)重點學(xué)校。
2. 有些學(xué)校因利益的驅(qū)動,就巧立名目設(shè)立分校,名正言順的收取擇校費(fèi),導(dǎo)致了校中校,校外校,為教育腐敗提供了溫床,然而少則數(shù)千元,多則數(shù)萬元的擇校費(fèi),卻讓很多家長“忘學(xué)興嘆”。
(二)教育過程的不公
1.由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況的不同,導(dǎo)致辦學(xué)條件存在較大差異,由此造成了
同地區(qū)學(xué)生享受到的教育資源不同,而教育師資隊伍素質(zhì)的參差不齊。
2.民辦教育作為我國教育體系的重要部分,為政府和社會減輕了辦學(xué)壓力,同時也為學(xué)生提供了自主學(xué)校的機(jī)會,得到社會的支持。但隨著我國社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民辦和教育的發(fā)展遇到了一些障礙,注入民辦教育的規(guī)模難于擴(kuò)大,教育質(zhì)量難于提高,社會輿論難于認(rèn)可等問題,一些規(guī)模較小的依靠以學(xué)養(yǎng)學(xué)的民辦高校舉步維艱。
(三)教育結(jié)果的不公
雖然教育知識個體生存和發(fā)展的一個重要方面,但基于不公平入學(xué)條件畢業(yè)出來的學(xué)生,社會很難區(qū)分其實際水平,從而導(dǎo)致就業(yè)競爭的不公平。相對于名牌,重點院校的學(xué)生而言,不少一般本科,專科院校的畢業(yè)生,再就業(yè)市場上似乎存在“品牌劣勢”,某沿海城市在舉辦畢業(yè)生就業(yè)招聘會時,甚至打出“非重點院校的學(xué)生拒絕入內(nèi)”的標(biāo)語,嚴(yán)重破壞了就業(yè)競爭的公平競爭。
二、教育公平的基本特征
基于上述分析,教育公平具有如下的基本特征:
1、教育公平具有社會性
教育公平作為一種主觀體驗,社會制度,現(xiàn)實狀態(tài)和理想追求是人類社會特有的現(xiàn)象,人類社會之外不存在教育公平問題。在人類社會里,教育公平指向的對象是社會因素,包括個體內(nèi)部的教育公平感受,都是教育公平現(xiàn)象現(xiàn)實的(理想的)反映,教育公平還會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,從而表現(xiàn)出明顯的歷史性和階段性。這就是教育公平的社會性,教育公平的公共性是教育公平社會性的一種特殊的帶有本事意義的形態(tài),也是整個教育公平研究忽略的問題。如前所述,教育公平受制于許多社會因素,只有這種社會因素,在公共關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生作用的時候,它們才能成為制約教育公平的因素,特別是在教育資源分配方面,公共性更是劃分教育公平因素的主要標(biāo)準(zhǔn),公共教育資源分配不平等,可以認(rèn)定教育不公平,但是非公共教育資源的不平均分配,就不能視為教育不公平。“花較多的錢受較好的教育”,如果對公立學(xué)校來說,可能是不公平的。而對非公立學(xué)校來說,卻是非常公平的,在教育資源非常緊缺的情況下,在花較多的錢就可以入讀優(yōu)質(zhì)的公立學(xué)校,是不公平的,而在非義務(wù)教育階段,花較多錢就可以讀優(yōu)質(zhì)的公立學(xué)校,雖然不能說是完全公平的,但也是比較可以接受的,在特定的社會,如果教育的公共性是公平的話,即使非公共性教育附帶有特定的條件對社會公眾來說是不公平的,如富有的豪宅小區(qū)舉辦的學(xué)校只能接受本小區(qū)的兒童,教會舉辦的學(xué)校只能接受信奉本教的學(xué)生,私立學(xué)校認(rèn)“錢”選人等,只要它不與特定社會或國家的根本法律喲抵觸,都可以認(rèn)定這個社會或國家教育是公平的。
2、教育公平具有相對性
教育公平在時空上具有相對性,時期教育公平的數(shù)量、質(zhì)量及其內(nèi)容范圍是有所不通的,在現(xiàn)階段的條件和標(biāo)準(zhǔn)看來是公平的,隨著經(jīng)濟(jì)社會與教育的進(jìn)步,人類自我意識的覺醒和提高,可能變得不那么公平了,同樣,教育公平涉及教育權(quán)利和利益的分配,它總是有區(qū)域限制的,并與一個國家的財政體制,教育發(fā)展的原有基礎(chǔ)有密切的關(guān)系。認(rèn)權(quán)利和資源公平分配為核心的國家教育制度,即使能夠符合麥克馬洪所提出的“水平公平”、“垂直公平”和“代際公平”原則,也未必能保證國家不同地區(qū)的公民享有同等質(zhì)量的教育,種類上也具有相對性,從享有平等的教育機(jī)會,不等于人人享有同等質(zhì)量的教育,即使在高等教育大眾化的國家里,學(xué)校對生源也是有選拔的。
四、教育公平的社會的意義
首先,教育公平是和諧社會的重要價值取向。實踐表明,現(xiàn)代社會人們受教育程度與其職業(yè)、收入、社會地位呈正比例關(guān)系,特別是在當(dāng)今就業(yè)競爭越來越激烈的背景下,教育在很大程度上已成為社會個體的發(fā)展前提。
其次,教育公平是構(gòu)建和諧社會的重要支撐。人是社會的主體,教育作為培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),對構(gòu)建和諧社會具有先導(dǎo)性作用。培養(yǎng)同和諧社會相適應(yīng)的高素質(zhì)的勞動者和專門人才,發(fā)揮我國巨大的人才資源優(yōu)勢,是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保證。
再次,教育公平是構(gòu)建和諧社會的重要標(biāo)志。和諧社會是以人為本的社會,是實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的社會。堅持以人為本、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展客觀上要求教育公平,使每個社會成員都能平等地接受教育。
參考文獻(xiàn)
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