有關(guān)學(xué)前教育方面的論文

　　目前在我國(guó)學(xué)前教育繁榮快速發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著一些不和諧的音符，例如一些不科學(xué)的教育理念、死記硬背的教育內(nèi)容和揠苗助長(zhǎng)式的教育方法。然而我們?cè)撊绾螌懹嘘P(guān)學(xué)前教育的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)學(xué)前教育方面的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)學(xué)前教育方面的論文篇一

　　《關(guān)于學(xué)前教育的研究》

　　摘 要：筆者提出了關(guān)于學(xué)前教育幾個(gè)問(wèn)題的探討，新世紀(jì)，社會(huì)的發(fā)展給學(xué)前教育注入了新的內(nèi)涵，提出了更新更高地要求。因此，奠定人的全面發(fā)展的基本品質(zhì)是其追求的目標(biāo)，人工過(guò)程和自然過(guò)程的有機(jī)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的教育過(guò)程，立足兒童現(xiàn)實(shí)生活的幼兒園“課程”已成為最直接、有效的教育內(nèi)容，民主式的教育是行之有效的教育方法。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;教育目標(biāo);教育內(nèi)容;教育方法

　　一、關(guān)于學(xué)前教育目標(biāo)教育目標(biāo)是培養(yǎng)人才的頂層設(shè)計(jì)，決定著人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量。教育目標(biāo)的制定必須遵循教育規(guī)律，充分體現(xiàn)社會(huì)的要求

　　當(dāng)前，我國(guó)正行進(jìn)在全面建設(shè)小康社會(huì)的道路上，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)、政治和文化的角度，都需要以人的全面發(fā)展為前提。也就是說(shuō)，全面建設(shè)小康社會(huì)與人的全面發(fā)展有著無(wú)法分割的內(nèi)在聯(lián)系。全面發(fā)展是指人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的發(fā)展。這就要求我們對(duì)人的道德、智力和創(chuàng)造力進(jìn)行全面開(kāi)發(fā)和最大限度的挖掘。學(xué)期教育是啟蒙性、奠基性教育，是我國(guó)學(xué)校教育體系最初級(jí)的教育。我國(guó)有句古話“三歲看老，七十看小”，深刻地涵蓋了學(xué)前教育的功能及重要，從而也使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到，學(xué)前教育的對(duì)象處在重要的人生發(fā)展階段，錯(cuò)過(guò)了這一階段的發(fā)展，對(duì)其所造成的巨大損失一輩子也難以追回。“德”與“才”無(wú)論任何時(shí)代都是衡量人才的基本標(biāo)準(zhǔn)，人的全面發(fā)展也必須以“德”與“才”作為基本品質(zhì)。具體地說(shuō)，至少包括以下幾個(gè)方面：一是樂(lè)觀開(kāi)朗的性格，做“現(xiàn)代中國(guó)人”的健康人格;二是良好的認(rèn)知能力，能求異思維，具有創(chuàng)新精神;三是對(duì)社會(huì)和白然的美好體驗(yàn)及良好的適應(yīng)能力;四是自理、自護(hù)、自信、自立、自動(dòng)、自尊，具有健全的自我意識(shí)，樂(lè)群、合作，善于交往，具有發(fā)展良好的社會(huì)性品質(zhì);五是熱情、執(zhí)著、勇于奮斗，具有堅(jiān)忍不拔，戰(zhàn)勝挫折和困難的意志品質(zhì)和行為。

　　二、關(guān)于學(xué)前教育過(guò)程

　　教育過(guò)程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必經(jīng)歷程，是影響教育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的主要方面。兒童的教育過(guò)程是師生、親子、生生之間的活動(dòng)變化和發(fā)展的歷程。主要包括兩種狀況：自然過(guò)程和人工過(guò)程。凡是不由人的意志控制的過(guò)程都是自然的，如人體的自然生長(zhǎng)發(fā)育、家庭生活的重大變遷等;凡是為了實(shí)現(xiàn)特定目的而設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)過(guò)程都是人工過(guò)程，如幼兒園、家庭等組織的各種文化教育活動(dòng)。作為教育者，在設(shè)計(jì)特定教育目的和教育過(guò)程時(shí)，要正確處理好自然過(guò)程和人工過(guò)程的協(xié)調(diào)。首先，要充分了解孩子的生活背景和已有經(jīng)驗(yàn)，從而確定具體的教育目標(biāo);其次，在教育過(guò)程中要隔時(shí)把握自然過(guò)程對(duì)孩子所產(chǎn)生的影響，如足以引起幼兒身心發(fā)生變化的突發(fā)事件等。一般來(lái)說(shuō)，幼兒園的教育人工過(guò)程占主導(dǎo)地位，而家庭教育則側(cè)重在自然過(guò)程。因此，作為教師，必須充分了解孩子在自然過(guò)程中所受到的教育影響基礎(chǔ)上，努力把教育的自然過(guò)程和人工過(guò)程結(jié)合起來(lái)，圍繞特定時(shí)期的教育目標(biāo)開(kāi)展教育活動(dòng)，以促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。當(dāng)然，教育過(guò)程能否沿著教育目標(biāo)既定的方向發(fā)展，還受到許多因素的制約。教育理念、教育環(huán)境、家庭狀況、教育內(nèi)容等都會(huì)從不同的角度影響教育過(guò)程。在提高教育效果的同時(shí)，還必須綜合考慮多種因素的作用。例如，員工的儀表風(fēng)度等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。兒童的發(fā)展也是與周圍環(huán)境相互作用的結(jié)果。這些周圍環(huán)境實(shí)際上是一種隱性課程。這些課程引發(fā)了幼兒的積極情緒。調(diào)動(dòng)了幼兒的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)幼兒的行為習(xí)慣和人格特征的形成都產(chǎn)生了積極的影響。

　　三、關(guān)于學(xué)前教育的內(nèi)容

　　教育內(nèi)容是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是學(xué)前教育的核心組成。學(xué)前教育的內(nèi)容十分廣泛，其中最直接有效的是“課程”。當(dāng)前，學(xué)前教育的“課程”必須充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的理念。第一，“課程”必須關(guān)注兒童的現(xiàn)代生活。課程設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)考慮讓現(xiàn)有知識(shí)與兒童的生活世界溝通，即與兒童的經(jīng)驗(yàn)、需要相聯(lián)系，而不單是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn);課程內(nèi)容應(yīng)能夠反映兒童的生活、揭示兒童的生活質(zhì)量，而不是灌輸“固化的真理，缺乏‘人氣’的知識(shí)，一堆‘死’的符號(hào)性的結(jié)論”。學(xué)前教育的課程生成空間越大，留下的不確定性也就越大，教育目標(biāo)的彈性也就越大，這些不確定性使教育更貼近兒童的生活，更有助于兒童的健康成長(zhǎng)。第二，“課程”必須重視兒童的人本生存，關(guān)注兒童的興趣和情感體驗(yàn)。首先，無(wú)論“課程”是以主題、領(lǐng)域還是方案的形式切入，都需要照顧到兒童的興趣、需要，使課程活動(dòng)充滿著樂(lè)趣，使兒童在活動(dòng)中能夠沉浸在歡樂(lè)、愉悅與興奮之中。其次，傳統(tǒng)的教育和課程實(shí)踐往往忽視兒童的體驗(yàn)，因而兒童在課程活動(dòng)中不是一個(gè)真真切切的體驗(yàn)者。事實(shí)上，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)就是他們本真的存在方式，因而有體驗(yàn)的知識(shí)才是真知識(shí)，融情感的活動(dòng)才是真正能夠打動(dòng)兒童心靈的活動(dòng)。因此，課程的實(shí)施應(yīng)關(guān)注和強(qiáng)調(diào)兒童內(nèi)在的、個(gè)人化的、真實(shí)的情感體驗(yàn)。第三，“課程”還必須重視兒童生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。幼兒園良好的文化氛圍、井然有序的工作環(huán)境、優(yōu)美的校園環(huán)境都是隱性課程。將兒童的生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)好，不僅可以讓兒童在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中感到舒適愉悅，其本身也能夠起到潛移默化的教育作用。

　　四、關(guān)于學(xué)前教育的方法和手段

　　教育是理性的，也是藝術(shù)的。學(xué)前教育雖有傳遞啟蒙性知識(shí)的任務(wù)，但更重要的是激發(fā)孩子的靈性，培養(yǎng)孩子的積極情感，陶冶孩子的性情，養(yǎng)成孩子良好的行為習(xí)慣。這就需要教育者講究教育方法，選擇教育的手段，講究教育的藝術(shù)。在教育方法中，以民主式教育最容易為孩子所接受。民主平等的人際環(huán)境，自由寬松的成長(zhǎng)空間既有利于孩子的自我教育，更有利于孩子個(gè)性成長(zhǎng)。孩子的自我意識(shí)的提高，個(gè)性的逐步形成，正是孩子人格走向成熟的標(biāo)志。在民主式教育環(huán)境中，教育者的態(tài)度自然，和孩子同游戲、共歡樂(lè)，進(jìn)行朋友般的相互溝通，這是理想的教育情景。陳鶴琴先生提出“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”，并提出“凡是兒童自己能做的就要讓他自己去做;凡是兒童自己能想的應(yīng)該讓他自己想”，這充分表明了兒童教育的方法是“實(shí)踐性”和“民主性”的有機(jī)結(jié)合.教育方法的形式是多元的、開(kāi)放的和靈活多樣的。如說(shuō)服教育、榜樣示范、鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)、行為調(diào)節(jié)、規(guī)范約束等等。但是，使用時(shí)要針對(duì)具體實(shí)際情況靈活機(jī)動(dòng)、講究藝術(shù)。對(duì)孩子最具影響力的教育方法應(yīng)屬“榜樣”和“鼓勵(lì)”。教師的待人接物、舉手投足都是孩子仿效的榜樣，家長(zhǎng)的素質(zhì)在孩子身上會(huì)留下深深的烙印。巧妙地運(yùn)用鼓勵(lì)的方法可以提高孩子的自信心，幫助他們形成克服困難的積極心態(tài)。對(duì)于學(xué)前教育及其教育理想。實(shí)現(xiàn)它，必須要經(jīng)過(guò)從思想到內(nèi)容、從原則到方法的教育轉(zhuǎn)變過(guò)程。只有明確了教育目標(biāo)、把握了教育過(guò)程，選擇兒童喜愛(ài)且適合的教育內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，才能引導(dǎo)孩子走上健康成長(zhǎng)的道路，促使兒童逐步成為人才。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王建華， 唐敏. 淺議當(dāng)前高等師范院校學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)的方向[J]. 學(xué)前教育研究 ， 2006，(09).

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