淺議中國(guó)夢(mèng)教育的參考論文

　　對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知和中國(guó)道路的認(rèn)同，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺議中國(guó)夢(mèng)教育的參考論文，希望大家喜歡!

　　淺議中國(guó)夢(mèng)教育的參考論文篇一

　　《大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”教育路徑研究》

　　摘要：“中國(guó)夢(mèng)”，是所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，是中華民族近代以來最大的理想。大學(xué)生是國(guó)家和民族未來的希望，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵力量。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育，有利于大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)理想信念，準(zhǔn)確把握基本國(guó)情，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過多種教育路徑，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知和中國(guó)道路的認(rèn)同，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 “中國(guó)夢(mèng)” 教育路徑

　　The educative research method of “ China Dream” for the university students

　　Lou Yuhua(Shao Xing University，Civil Engineering College，Zhejiang， Shaoxing， 312000)

　　Abstract： The “ China Dream” is the most important guiding ideolog and governing idea for the general secretary Xi Jinping， and it is also the greatest ideal for the Chinese nation in modern times. The university students are the prospect for the future of our country and nation.Meanwhile it is the vital strength for the social development and the progress. It will be beneficial for the university students to firm the social ideals and beliefs， grasp the basic national conditions accurately and establish the correct world outlook and the right outlook on life and values through the educationof the ideal “China Dream”. Besides， the students should be educated by the ideal “China Dream” by varied methods for developing their cognitive recognition of China’s national conditions and China’s roads， so that it will stimulate their sense of mission and responsibility for implementation of the great rejuvenation of the Chinese nation.

　　key words： The university students， “China Dream”， the educative methods

　　一、“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代特征

　　(一)“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展歷程

　　“中國(guó)夢(mèng)”的說法在歷史上由來已久，在每一個(gè)時(shí)期都以不同的形態(tài)存在著。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，西方殖民者用堅(jiān)船利炮打破了統(tǒng)治者“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)后，先后出現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的天國(guó)夢(mèng)、洋務(wù)派自強(qiáng)求富夢(mèng)、維新派的改良?jí)?、革命派的共和?mèng)，但這些夢(mèng)最終都未能實(shí)現(xiàn)。直到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過新民主主義革命，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，再經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展，才真正為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(二)“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵

　　2012年11月29日，和新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念――國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。[1]

　　1.國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前提

　　實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，首先是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。中華民族是具有悠久歷史的統(tǒng)一大家庭，中華民族的領(lǐng)土和主權(quán)不容分割，沒有祖國(guó)的完全統(tǒng)一，就不會(huì)有真正的民族復(fù)興。[2]近代以來中國(guó)的屈辱史和改革開放以來發(fā)生的變化，有力地證明了國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前提。因此，我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)。

　　2.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要走中國(guó)道路，堅(jiān)持和平發(fā)展

　　中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年來的發(fā)展歷程證明，只有堅(jiān)持中國(guó)道路，才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)。走中國(guó)道路，需要凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。當(dāng)前的時(shí)代主題依舊是和平與發(fā)展，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)要堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，堅(jiān)持合作共贏的理念，實(shí)現(xiàn)和諧世界。

　　3.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)各種不同的文明應(yīng)兼容并蓄

　　“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，并不是在損害其他文明成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，它是在維護(hù)人類文明的多樣性，包容不同文明和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”與其他國(guó)家的夢(mèng)并不沖突，他的實(shí)現(xiàn)，能夠使世界各國(guó)人民朝著更加美好的方向前進(jìn)。

　　(三)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征

　　1.理論性

　　“中國(guó)夢(mèng)”是在科學(xué)理論下的探索。馬克思主義中國(guó)化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。其中“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。[3]

　　2.實(shí)踐性

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在社會(huì)主義建設(shè)過程中不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。其中，科學(xué)發(fā)展觀回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的重大理論和實(shí)際問題。而“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)一步回答了這一現(xiàn)實(shí)課題，豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，體現(xiàn)了實(shí)踐性的時(shí)代特征。

　　3.民族性

　　“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。近代以來，中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中華民族的共同利益和發(fā)展方向，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，正在朝著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的目標(biāo)邁進(jìn)。

　　4.時(shí)代性

　　改革開放以來，我們創(chuàng)造性地開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。而“中國(guó)夢(mèng)”則是與改革開放的實(shí)踐緊密相連的，具有時(shí)代性。面對(duì)時(shí)代潮流，面對(duì)人民殷切期待，我們不能有絲毫自滿、絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。[4]

　　二、大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知狀況

　　在“中國(guó)夢(mèng)”理念指引下，全國(guó)各高校掀起了學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”的熱潮。作者設(shè)計(jì)了《大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”問卷調(diào)查表》，對(duì)紹興文理學(xué)院500位學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示的大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解與認(rèn)知不足，在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知與認(rèn)同方面，也呈現(xiàn)不均衡的特征。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育的重要性已經(jīng)被高校所認(rèn)知，但其教育的針對(duì)性和實(shí)效性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　(一)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的基本態(tài)度

　　通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的基本態(tài)度方面，92.5%大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的提出持肯定態(tài)度，但也有7.3%大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”和自己無關(guān)，甚至還有0.2%學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是空想。

　　(二)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知程度

　　通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的知曉程度較高，達(dá)95%以上，但34.5%大學(xué)生只是聽說過“中國(guó)夢(mèng)”，但對(duì)其內(nèi)涵并不是很能表達(dá)清楚，甚至還有1%大學(xué)生不知道“中國(guó)夢(mèng)”。

　　(三)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同程度

　　通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同程度方面，86%的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”可以實(shí)現(xiàn)，只是需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但也0.6%的大學(xué)生認(rèn)為未必能實(shí)現(xiàn)或者認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與否和自己無關(guān)。

　　三、大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”教育的現(xiàn)實(shí)意義

　　“中國(guó)夢(mèng)”已是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要主題，把“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育之中，既是當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需求，也是大學(xué)生思想政治教育的要求所在。[5]

　　(一)有利于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

　　大學(xué)生都是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的中堅(jiān)力量，是振興中華的希望。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，“中國(guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)即“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)。到那時(shí)，正是當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮最大作用的時(shí)期。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的“中國(guó)夢(mèng)”教育，培育和弘揚(yáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，把共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)。

　　“中國(guó)夢(mèng)”具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”教育，有利于弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。正如劉云山指出，每個(gè)中國(guó)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，加強(qiáng)大學(xué)生的“中國(guó)夢(mèng)”教育，就是把它融入大學(xué)生的思想政治教育之中，讓它進(jìn)入大學(xué)生的頭腦。[6]只有通過“中國(guó)夢(mèng)”教育加強(qiáng)大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同，才能引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

　　(二)有利于大學(xué)生準(zhǔn)確把握基本國(guó)情

　　大學(xué)生在“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)過程起著舉足輕重的作用。而“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要深入研究中國(guó)的基本國(guó)情，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，深化大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。只有了解和準(zhǔn)確把握我國(guó)的基本國(guó)情，增強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識(shí)和歷史使命感，才能使更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，積極為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　(三)有利于大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀

　　中央16號(hào)文件指出：“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”。[8] 正是因?yàn)樯鲜霈F(xiàn)象的存在，需要通過“中國(guó)夢(mèng)”教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義理想信念，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，當(dāng)代大學(xué)生不可能置身事外。

　　(四)有利于大學(xué)生各方面的全面進(jìn)步

　　大學(xué)培養(yǎng)的是高素質(zhì)的人才，不僅要具有一定的才能，更要德才兼?zhèn)?。通過“中國(guó)夢(mèng)”教育，全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，維護(hù)社會(huì)制度和政治穩(wěn)定，促使社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

　　四、大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的教育路徑

　　(一)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生理想信念相結(jié)合

　　1.開展主題宣講活動(dòng)，全面了解“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵

　　高校要邀請(qǐng)?jiān)谒枷胝谓逃匈Y深的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者結(jié)合最新形勢(shì)和本校學(xué)生實(shí)際，密切關(guān)注理論熱點(diǎn)問題，圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹黨的、十八屆三中全會(huì)精神，解讀“中國(guó)夢(mèng)”的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，宣講我國(guó)發(fā)展歷史、巨大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)和未來方向，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線、方針和政策[9];要組建“中國(guó)夢(mèng)”宣講團(tuán)、“中國(guó)夢(mèng)?我的夢(mèng)”微型黨課巡講團(tuán)，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的主題宣講活動(dòng)，讓大學(xué)生參與其中，在活動(dòng)中不斷了解“中國(guó)夢(mèng)”，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段我國(guó)的基本國(guó)情，理解中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展歷程、科學(xué)內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)舉措。

　　2.依托課堂教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知

　　“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族的共同理想，它的最大特點(diǎn)就是把全人類作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家、民族和個(gè)人三者利益都緊密地聯(lián)系在一起?！爸袊?guó)夢(mèng)”也是當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的主要內(nèi)容。讓每個(gè)大學(xué)生都能對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”有所認(rèn)知，就要依托課堂教學(xué)，尤其是思想政治課的教學(xué)，在思想政治教育的主陣地、主渠道中滲透“中國(guó)夢(mèng)”教育，內(nèi)容上把握“中國(guó)夢(mèng)”的歷史底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，據(jù)理力爭(zhēng)詳細(xì)講授“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)路徑和保障體系，充分研討當(dāng)代大學(xué)生在“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)中的主體作用等;二是營(yíng)造校園文化，突出“中國(guó)夢(mèng)”主題，在耳濡目染中理解“中國(guó)夢(mèng)”;三是把“中國(guó)夢(mèng)”教育與專業(yè)知識(shí)的教學(xué)緊密結(jié)合起來，遵循教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能深刻把握“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和特征，初步構(gòu)建起對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的信仰，使他們能找到理想追求的方向，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　(二)榜樣教育與“中國(guó)夢(mèng)”教育相結(jié)合

　　“中國(guó)夢(mèng)”教育主要側(cè)重于理論方面的教育，聽多了需要在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中尋找典型和真實(shí)故事，因此在“中國(guó)夢(mèng)”教育過程中，采用榜樣教育與“中國(guó)夢(mèng)”教育相結(jié)合，能過很好地調(diào)動(dòng)大學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，將榜樣的行為內(nèi)化為自己的行為，從而提升自己的道德修養(yǎng)，進(jìn)而深刻理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵。

　　在進(jìn)行榜樣教育時(shí)，要選擇貼近大學(xué)生生活的榜樣，大力宣傳身邊的先進(jìn)模范，大力弘揚(yáng)身邊的凡人善舉，用榜樣的力量教育、影響、感染大學(xué)生，用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響大學(xué)生的思想、情感和行為。選取的榜樣包括偉人的典范、教育者的示范和優(yōu)秀大學(xué)生的好榜樣等。但榜樣人物一定要讓大學(xué)生感到可親、可近、可學(xué)，激勵(lì)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生聚精會(huì)神學(xué)本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)信“中國(guó)夢(mèng)”，積極投身到“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，在宣傳時(shí)采取靈活的方法，一方面在校內(nèi)培育樹立身邊典型，學(xué)生勵(lì)志學(xué)習(xí)的典型，老師辛勤教學(xué)的典型，傳播立德樹人的正能量;另一方面，聽勵(lì)志成長(zhǎng)故事，聽專題報(bào)告，把“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)一步內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，使榜樣的效果達(dá)到最大化。

　　(三)社會(huì)實(shí)踐中滲透“中國(guó)夢(mèng)”教育

　　中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化高等教育改革全面推薦素質(zhì)教育的決定》指出：“高等教育要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)?！盵10] 高校要精心設(shè)計(jì)實(shí)踐載體，開展形式多樣的以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，通過大學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自身生活和社會(huì)生活，把理論付諸實(shí)踐，感性轉(zhuǎn)化為理性，加深對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。在教學(xué)過程中，可以與高校周邊社區(qū)互動(dòng)開展主題活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)開展教育，讓學(xué)生能夠多渠道、多角度、全方位了解社會(huì)，深化對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)，要堅(jiān)持知行合一、學(xué)以致用，將個(gè)人夢(mèng)想與民族復(fù)興結(jié)合在一起、將扎實(shí)的學(xué)問和厚實(shí)的見識(shí)結(jié)合在一起，將社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)地方社會(huì)結(jié)合在一起。[11]只有積極指導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，才能使他們更好地理解和感悟中國(guó)夢(mèng)，把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)由理論變成行動(dòng)，從而使大學(xué)生真正成為“中國(guó)夢(mèng)”的踐行者。

　　(四)加強(qiáng)高校教育工作者的理論和教學(xué)水平，提高“中國(guó)夢(mèng)”教育的實(shí)效性

　　“中國(guó)夢(mèng)”教育，不僅僅是單純的注入式教學(xué)，而是將“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)化為人們固有的思維品質(zhì)和行為習(xí)慣。這就需要思想政治教育工作者通過加強(qiáng)自身專業(yè)修養(yǎng)，做一名創(chuàng)新型教師，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

　　要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，思想政治教育工作者應(yīng)該因材施教，創(chuàng)新思政課教學(xué)方法和途徑，充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的積極性。思想政治教育工作者自身需要起到表率作用，要加強(qiáng)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解和學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)悟“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，強(qiáng)化自身的口語表達(dá)能力，掌握靈活的教學(xué)方法，提高“中國(guó)夢(mèng)”教育實(shí)效性。

　　參考文獻(xiàn)：

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