淺談中學(xué)語文素質(zhì)教育的論文
語文素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育,是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談中學(xué)語文素質(zhì)教育的論文,希望大家喜歡!
淺談中學(xué)語文素質(zhì)教育的論文篇一
《淺析中學(xué)語文素質(zhì)教育》
【摘 要】百年大計(jì),教育為本。中學(xué)語文教學(xué)無論在全面貫徹黨的教育方針,滲透思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德品質(zhì)等方面都有不可推卸的責(zé)任。只要在教學(xué)過程中,始終貫穿素質(zhì)教育的理念,踐行素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出新時(shí)代所需要的全面發(fā)展又獨(dú)具個(gè)性特征的人才。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 素質(zhì)教育 內(nèi)涵 策略
20世紀(jì)80年代素質(zhì)教育被提出之后,便引起了社會(huì)各界的關(guān)注,成為教育界討論的熱門話題。無論是在教育理論研究領(lǐng)域,還是在實(shí)踐教育的學(xué)校一線,都取得了很多好的成績(jī)。素質(zhì)教育的提出,改變了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的弊端,對(duì)人才的教育和培養(yǎng)起到了不管重要的作用。中學(xué)語文教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,在全面貫徹實(shí)施素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。然而,從目前中學(xué)語文教學(xué)中所反饋的信息卻不令人樂觀,對(duì)于中學(xué)語文素質(zhì)教育這一概念,目前較多的仍停留在“口號(hào)”之上,理論上缺乏系統(tǒng)的剖析和解讀,實(shí)踐中缺少可操作性較高的指導(dǎo)方法。課堂教學(xué)中的整個(gè)環(huán)節(jié),也未能很好的體現(xiàn)語文素質(zhì)教育的要求。因此重視對(duì)中學(xué)語文學(xué)科素質(zhì)教育的培養(yǎng)是作為教育工作者不容忽視的問題。
一、中學(xué)語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育為的是讓學(xué)生得到一種可持續(xù)發(fā)展的能力,它對(duì)中學(xué)語文提出了更高的要求。中學(xué)語文素質(zhì)教育是“以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨,以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者全面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育”。理解語言,積累材料,形成語文素質(zhì),扣住質(zhì)點(diǎn),融會(huì)貫通,形成思辨能力,領(lǐng)悟生活所在,習(xí)文悟道,提高審美情趣等等,是中學(xué)語文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。
語文素質(zhì)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,不是一朝一夕就能促成的事。在教學(xué)過程中逐步貫穿各種教學(xué)方法,遵循語文教學(xué)規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,為語文教育尋找素質(zhì)的出路,為素質(zhì)教育找到合理的內(nèi)容。
(一)品行素質(zhì)的提升
初中語文素質(zhì)教育要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義、集體主義精神.形成倫理道德;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人,具有良好的性格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的信心;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知,形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),掌握基本的學(xué)習(xí)方法。
(二)審美素質(zhì)的提升
初中語文素質(zhì)教育要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美素質(zhì),使學(xué)生―打開書本便能感受到祖國語言文字的優(yōu)美,熱愛祖國語言;感受到中華民族優(yōu)秀文化的芳香;感受到民族文化的審美情趣和民族精神。
(三)語言素質(zhì)的提升
初中語文素質(zhì)教育揭示了中學(xué)語文素質(zhì)教育的“三個(gè)目標(biāo)”,即語文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、語文基本能力目標(biāo)和語言實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)。
(四)個(gè)性心理素質(zhì)的提升
初中語文素質(zhì)教育除了要培養(yǎng)學(xué)生的智力因素外,更要重視學(xué)生心理和情商因素的培養(yǎng),重視感知、記憶、思維、想象等心理活動(dòng)能力的培養(yǎng),注重良好的意志品格、學(xué)習(xí)習(xí)慣的激發(fā)、控制情緒、人際關(guān)系等情商因素的提升。
二、中學(xué)語文素質(zhì)教育的解讀
(一)人格的塑造
要堅(jiān)持素質(zhì)教育的理念,走素質(zhì)教育的道路,首先就必須要做到在教育過程中充分融入人格教育的元素,培養(yǎng)學(xué)生健全的人性。中學(xué)語文教育由于處于特殊時(shí)期,其重要性不言而喻。首先,要注重對(duì)學(xué)生高尚品德的培養(yǎng)。例如,有的教師在分析賀敬之《回延安》的標(biāo)題時(shí),聯(lián)系詩歌的創(chuàng)作背景大講‘延安精神’、‘革命精神’,這純粹是脫離語文訓(xùn)練的空洞說教,它不利于學(xué)生語文能力的提高,根本不會(huì)達(dá)到感染熏陶、潛移默化的德育效果。教師可以抓住“回”字,簡(jiǎn)要介紹詩人與延安的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生思考作者用“回”字傳神的效果,深刻體會(huì)它所蘊(yùn)含的無比親切的母子依戀之情和它所傳達(dá)的作者對(duì)革命圣地延安的無限向往之情,就達(dá)到德育教育的目的了。這樣的教學(xué)看似蜻蜒點(diǎn)水,實(shí)際上是既抓住了關(guān)鍵詞語,又把握了感情基調(diào),為學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩意、接受熏陶創(chuàng)造了條件。其次,要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。在中學(xué)語文教育中注入意志方面的教育,將會(huì)有利于鍛造學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志,提高毅商,培育出不怕困難、積極進(jìn)取、有勇氣、有毅力、意志峰強(qiáng)的綜合性人才。只要教師注重提取素材,提煉精華,合理運(yùn)甩方式,可使課堂上迸發(fā)出毅商的火花,從而使學(xué)生得到堅(jiān)強(qiáng)意志的熏陶,久而久之,在潛移默化中,學(xué)生的意志力將會(huì)得到提升。
(二)文化的提高,精神的培養(yǎng)
作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的中學(xué)語文教育,可以更直接的促進(jìn)青少年文化素質(zhì)的提高,是文化教育的一個(gè)重要載體和手段。首先,它是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。中學(xué)語文教材為傳統(tǒng)文化的教育提供了一個(gè)廣闊的天地,它幾乎涉及到了中國傳統(tǒng)文化的方方面面。所以說,中學(xué)語文對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的過程,是一個(gè)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)的過程。其次,它有利于學(xué)生文化精神的培養(yǎng),個(gè)性特征的塑造。中學(xué)語文教育的基本理念就是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能;注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。再次,有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的不竭動(dòng)力,作為母語教育,語文課程承擔(dān)著中華民族文化教育傳承的責(zé)任,要面向新時(shí)代,培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,將創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)來對(duì)待。
三、實(shí)施中學(xué)語文素質(zhì)教育的策略
(一)讓學(xué)生學(xué)會(huì)“領(lǐng)悟”
在初中階段,尤其是初三階段的學(xué)習(xí),教師往往會(huì)給學(xué)生進(jìn)行大劑量高難度的訓(xùn)練,這似乎名正言順又合乎情理,以考促學(xué),一舉多得,既可檢查水平,又可看出問題,還可推進(jìn)復(fù)習(xí)。但這種給師生加負(fù)的舉措,既無科學(xué)性,又無操作價(jià)值,無法獲得預(yù)期效果。學(xué)科特點(diǎn)決定了語文的教學(xué),與理科類學(xué)科有天壤之別,其內(nèi)容、要求、目的、運(yùn)用方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)都要求教師注目于學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的懂、悟、聯(lián)、用――即明白原理、理解體驗(yàn)、聯(lián)系聯(lián)想、遷移運(yùn)用。而語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生的懂和悟是教師無法代勞的,也無法通過考試獲得。成功的初三語文教學(xué)就是要讓學(xué)生獲得成績(jī),主動(dòng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)管理,積極引導(dǎo),激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)“領(lǐng)悟”,由此提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。 (二)采用多種形式的教學(xué)方法
依據(jù)實(shí)際語文教學(xué),采用多樣化的教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)方式
1.結(jié)合傳統(tǒng)文化,賦予其新的教學(xué)理念
語文教學(xué)方法具有繼承性和創(chuàng)造性,這是語文教學(xué)方法的基本特征之一??v觀今天現(xiàn)有的中學(xué)語文教學(xué)方法大多數(shù)都是從古人或前人手中繼承過來的。特別是朗讀、講授、問答等常規(guī)的語文教學(xué)方法更是繼承了自孔夫子到葉圣陶兩千余年教學(xué)方法的衣缽。但是這種繼承是批叛的繼承,是“揚(yáng)棄”的繼承,就是把其適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)理念的合理部分保存下來,把不合理的成分丟棄。對(duì)我國古老的語文教學(xué)方法任何的全盤否定和全盤肯定的態(tài)度都是不科學(xué)的。中學(xué)語文教學(xué)方法要發(fā)展,就要充分發(fā)掘我國教學(xué)方法的歷史積淀,正確的揚(yáng)棄,注入時(shí)代的生機(jī)和活力,創(chuàng)造出更新的更有成效的教學(xué)方法來。
2.依據(jù)不同的教學(xué)情境,選擇多樣的教學(xué)方法
不同的教學(xué)學(xué)活動(dòng),不同的教學(xué)階段,不同教學(xué)情境都需要使用不同的教學(xué)方法。即使是不同的教學(xué)活動(dòng),相同的教學(xué)階段,相同的教學(xué)情境,也都有多種多樣的教學(xué)方法可供選擇使用。因此在實(shí)際教學(xué)中,要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情景,靈活的選擇不同的教學(xué)方法,優(yōu)化組合。教學(xué)工作是非常復(fù)雜的,教學(xué)中產(chǎn)生的各種情境也是多種多樣的,如果企圖用一種教學(xué)方法來組織全部的教學(xué)活動(dòng),就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的倦殆,也會(huì)使教學(xué)活動(dòng)誤入歧途。并且任何一種教學(xué)方法都有積極方面,也都有不足之處。
(三)將語文教學(xué)和德育教育相結(jié)合
在語文教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育還要注意,在語文教學(xué)中滲入德育教育。從語文學(xué)科的角度,積極主動(dòng)做好教育學(xué)生的工作。以身示范,真誠對(duì)待學(xué)生,與學(xué)生是師生,也是朋友,和學(xué)生一起努力搞好教與學(xué),積極進(jìn)取,使學(xué)生不只會(huì)學(xué)習(xí),而且起碼會(huì)做一個(gè)好人,這是我在語文課上一直在做的,現(xiàn)在的語文教學(xué)必須有大語文觀念,主動(dòng)同其他學(xué)科結(jié)合,同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,才能從根本上取得理想的成績(jī),才符合教育發(fā)展的新形勢(shì)。
(四)確定學(xué)生在教學(xué)中的主體地位
教學(xué)是師生雙方共同發(fā)揮與建構(gòu)的過程,課堂教學(xué)改革必須實(shí)現(xiàn)主體本位的轉(zhuǎn)移,即由教師本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本位。因此,中學(xué)語文學(xué)科要在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上,根據(jù)對(duì)學(xué)生全面深入的了解(包括學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想面貌和個(gè)性特點(diǎn)等),對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類研究,分析各類學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,確定最近發(fā)展目標(biāo)。在教學(xué)方法實(shí)施的過程中,教師必須應(yīng)學(xué)生之動(dòng)而動(dòng),應(yīng)情境之變而變,最大程度的在教學(xué)方法的運(yùn)用上充分考慮到學(xué)生的需求,做到真正地在語文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的自我意識(shí),確立學(xué)生的主體地位,注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
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