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淺談思政教育的參考論文

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淺談思政教育的參考論文

  高校思政課教師的思想品德、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、素質(zhì)等都潛移默化、無形、無處不在地感染和熏陶著大學(xué)生的思想和行為。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談思政教育的參考論文,希望大家喜歡!

  淺談思政教育的參考論文篇一

  《思政課教師對(duì)大學(xué)生思政教育作用的探析》

  摘 要:高校思政課教師的思想品德、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、素質(zhì)等都潛移默化、無形、無處不在地感染和熏陶著大學(xué)生的思想和行為。作為思政課教學(xué)的主體,教師承擔(dān)著思想政治教育的主要責(zé)任和義務(wù),學(xué)生對(duì)思政課教師所教授內(nèi)容的認(rèn)同與內(nèi)化,很大程度上受到思政課教師人格魅力的影響。如何對(duì)教師人格魅力進(jìn)行科學(xué)的界定,教師人格魅力的素質(zhì)構(gòu)成、作用以及對(duì)增強(qiáng)思政教育實(shí)效性的意義都是值得探討的。在此基礎(chǔ)上,要進(jìn)一步探索塑造教師人格魅力的路徑,以期能為大學(xué)生思想政治教育工作提供可行性的建議和意見。

  關(guān)鍵詞:人格魅力;素質(zhì)構(gòu)成;思想政治教育

  思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道,肩負(fù)著提高大學(xué)生道德素質(zhì)、塑造大學(xué)生健康心靈、促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要使命。作為思政課教學(xué)的主體,教師承擔(dān)著用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦,并引導(dǎo)他們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要任務(wù),而學(xué)生對(duì)思政課教師所教授內(nèi)容的認(rèn)同與內(nèi)化,很大程度上受到思政課教師人格魅力的影響。

  人格魅力的內(nèi)涵

  卡爾・古斯塔夫・榮格(Carl Gustav Jung,1875-1961)的精神分析理論認(rèn)為:“人格是一個(gè)人在不同場(chǎng)合使用過的所有面具的總和,面具包括公開面具和隱私面具,體現(xiàn)了個(gè)人不同的‘面目’”。心理學(xué)認(rèn)為,人格是人的品格,是一個(gè)人先天獲得的遺傳素質(zhì)與后天在社會(huì)化過程中形成的特有的個(gè)性,是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和,是人與人相互區(qū)別的本質(zhì)特征[1]。馬克思認(rèn)為,特殊的人格本質(zhì)不是人的生理機(jī)能,而是人的社會(huì)特質(zhì)。“魅力”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》中解釋為:“吸引人、感動(dòng)人的力量。”因此,教師的人格魅力就是指教師在性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、能力等方面所具有的吸引人和感動(dòng)人的力量。

  思政課教師的人格是教師本人在長(zhǎng)期的思政課教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特、鮮明、內(nèi)化的個(gè)人品質(zhì),是思想、道德、行為、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)及能力等眾多因素的綜合,這種綜合既具有教師群體的普遍性,又具有思政課教師的特殊性。

  人格魅力的素質(zhì)構(gòu)成

  教師人格魅力是多種人格素質(zhì)統(tǒng)一的綜合體。遼寧大學(xué)黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、遼寧省高校馬克思主義理論課教學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)葛仁鈞教授,從思政課教師的隊(duì)伍建設(shè)方面論述了教師人格魅力的構(gòu)成,即正確的信仰、優(yōu)良的道德素質(zhì)、理論與知識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)方法等幾個(gè)方面[2]。胡果文、李彩英認(rèn)為,體現(xiàn)“兩課”(即高校的馬克思主義理論課和思想政治教育課)教師人格魅力的基本要素主要包括堅(jiān)定的信念、淵博的知識(shí)、課內(nèi)外的親和力和高度的自我約束能力等四個(gè)方面[3]。筆者認(rèn)為,無論是哪種觀點(diǎn),愛、信、德、才、技是思政課教師人格魅力中較為重要的五個(gè)方面,具體來說:

  1.愛―思政課教師人格魅力的源泉

  愛,指的是熱愛、關(guān)愛、博愛。對(duì)于思政課教師來說,一方面,這種愛是對(duì)教育事業(yè)的熱愛,能夠讓教師自發(fā)、自覺地投入更多的心血和熱情,把教師職業(yè)作為一生的事業(yè)去對(duì)待;另一方面,是對(duì)學(xué)生圣潔、溫暖、博大的愛,能夠讓教師對(duì)待每一位學(xué)生都能像母親對(duì)自己孩子的愛一樣,發(fā)自真情,發(fā)自真心。有了愛,才能讓學(xué)生感受到溫暖,才能讓學(xué)生敞開心扉,教師才能得到學(xué)生信任,才能讓教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生的情感震動(dòng)和共鳴,思政課教學(xué)也就會(huì)更加生動(dòng)。文學(xué)家夏丐尊在《愛的教育》中說過,“沒有愛,就沒有教育。教育是愛的共鳴,是心與心的呼應(yīng)。”

  2.信―思政課教師人格魅力的保障

  信,指信念、信仰。思政課教師要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此,他們要具有堅(jiān)定的理想信念和共產(chǎn)主義信仰,不僅在教學(xué)中“真教”馬克思主義理論,而且自己思想上要“真信”,行動(dòng)上要踐行馬克思主義理論,通過言傳身教的示范作用,引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真信、真用馬克思主義。如果思政課教師自己都不相信馬克思主義,或者半信半疑,甚至認(rèn)同和崇拜西方價(jià)值觀,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下出現(xiàn)的社會(huì)消極現(xiàn)象不能積極引導(dǎo)而是消極評(píng)價(jià),在講授課程時(shí)就會(huì)缺乏自信、缺乏感染力和感召力,展現(xiàn)在學(xué)生面前的是沒有信仰、信念薄弱的人格形象,人格魅力大打折扣,就不能真正引導(dǎo)大學(xué)生相信馬克思主義,更不能幫助大學(xué)生樹立正確的政治品格,在中外文化思潮滌蕩的社會(huì)思潮中辨明方向。

  3.德―思政課教師人格魅力的靈魂

  “德高為師,身正為范。”德,即師德,思政課教師高尚的道德品格是人格魅力的靈魂。社會(huì)和高校對(duì)思政課教師的道德要求和標(biāo)準(zhǔn)比一般人更高、更加苛刻。思政課教師要具有良好的職業(yè)道德,要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,要有大公無私的奉獻(xiàn)精神。同時(shí),思政課教師高尚的道德品格還應(yīng)該包含審美修養(yǎng),當(dāng)他們?cè)谏钪斜灰恍┑图?jí)的情趣以及錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)所困擾時(shí),能夠主動(dòng)與庸俗的情趣、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、假惡丑的現(xiàn)象作斗爭(zhēng),追求真善美,不斷提高自己的道德修養(yǎng)。只有學(xué)生“親其師,聽其言,信其道,效其行”,思想政治教育才有實(shí)效。

  4.才―思政課教師人格魅力的核心

  “打鐵還需自身硬。”才,是指才能和學(xué)問。對(duì)于思政課教師,才學(xué)主要指要有淵博的學(xué)識(shí)。思政課是一門以“說服性”為主的課程,教育的對(duì)象―大學(xué)生具有較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性,他們求知欲望強(qiáng)烈,渴望學(xué)習(xí)新知識(shí),但他們對(duì)人生的價(jià)值和意義也有著困惑,甚至有的大學(xué)生會(huì)受到西方文化思潮的影響,存在懷疑馬克思主義真理的傾向。對(duì)于思政課教師來說,要闡述好馬克思主義真理,讓學(xué)生信服,就必須首先能夠熟練掌握這些真理的內(nèi)在邏輯性,能夠用這些真理去解釋現(xiàn)實(shí)中的諸多問題和現(xiàn)象,還要熟悉理論的來源和最新的發(fā)展動(dòng)態(tài),還要對(duì)理論的科學(xué)性和在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用有更深入的研究,能夠做到滿腹經(jīng)綸、舉一反三、以點(diǎn)帶面。

  5.技―思政課教師人格魅力的支撐點(diǎn)

  “沒有金剛鉆,攬不了瓷器活!”技,是指技巧、技能。思政課教師除了學(xué)問淵博外,還要有先進(jìn)的教學(xué)理念、高超的教學(xué)藝術(shù)和嫻熟的教學(xué)技巧。思政課教師在課堂上,需要具有穩(wěn)定的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的課堂掌控力,能夠滿懷激情,語(yǔ)言生動(dòng)、表情豐富,使課堂內(nèi)容幽默風(fēng)趣,通過和學(xué)生充分的情感互動(dòng)感染、激發(fā)學(xué)生的情緒,以飽滿的熱情帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。全國(guó)高校思政課教學(xué)能手、哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授徐奉臻有著二十多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),她認(rèn)為:“思想政治理論課在理念、分析、表達(dá)、組織、課件等各方面都要達(dá)到一流的水準(zhǔn),才能讓‘枯燥乏味’的思政課變成鮮活生動(dòng)的‘精彩一堂課’,其中既要有科學(xué)性、思想性,也要有邏輯性和趣味性。”“聽徐老師的課,真的是一種享受。”學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)著對(duì)徐老師思政課的喜歡。

  教師人格魅力的作用分析

  大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)是為了造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生,提升思政課教師的人格魅力,是增強(qiáng)教學(xué)效果,完成思想政治教育根本任務(wù)的內(nèi)在要求。“思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效,依靠的就是深邃的學(xué)術(shù)魅力和高尚的人格力量在思想政治理論課教師的‘教’與‘行’中的統(tǒng)一。”[4]教師人格魅力對(duì)思政教育的作用可以從作用過程和作用效果兩個(gè)層面加以分析。

  從作用過程而言,教師的人格魅力按照逐層深入、循環(huán)促進(jìn)、相互關(guān)聯(lián)的方式影響思想教育的全過程。教師的人格魅力具有吸引力、促進(jìn)力、轉(zhuǎn)化力、示范力和感召力,是一種無形的、寶貴的教育資源。基于教師“愛”的人格魅力根基,思想政治教育的吸引力才能更加彰顯,讓學(xué)生從情感上愿意接受新的知識(shí)體系,聆聽教師的教誨,使教育影響成為可能;輔于“技”的人格魅力支點(diǎn),思政教育的促進(jìn)力更加突出,讓學(xué)生加快對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)的理解與分析,激發(fā)內(nèi)在的探索興趣,使學(xué)生開始關(guān)注并投入更深層次科學(xué)理論的辨析與理解;立于“才”的人格魅力核心,思政教育的轉(zhuǎn)化力更加顯著,基于教師的真才實(shí)學(xué)讓學(xué)生在對(duì)馬克思主義相關(guān)理論的辨析和社會(huì)發(fā)展歷史的梳理中,真正理解這一理論體系的科學(xué)性和相應(yīng)社會(huì)制度的優(yōu)越性,進(jìn)而逐漸內(nèi)化為自我認(rèn)同、自我信服的科學(xué)信念和制度信心;修于“德”的人格魅力靈魂,思政教育的示范力更加深入,讓學(xué)生在“知”與“行”之間建立聯(lián)結(jié),在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間搭建橋梁,教師高尚品德的示范既是學(xué)科知識(shí)的升華過程,也是情感體驗(yàn)的互動(dòng)過程,使教育和理論回歸現(xiàn)實(shí)與行動(dòng);植于“信”的人格魅力保障,思政教育的感召力更加強(qiáng)化,讓學(xué)生感召于鮮活的人格力量和信仰力量,進(jìn)而鼓舞并堅(jiān)定青年學(xué)生的共產(chǎn)主義理想與信念。

  就作用效果而言,第一,思政課教師人格魅力有利于幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。教師在馬克思主義理論上的深入探索,應(yīng)用理論分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的具體教育實(shí)踐活動(dòng),以及教師愛、信和德的人格魅力感召,有利于幫助大學(xué)生真知、真信、真用馬克思主義,進(jìn)而樹立崇高的共產(chǎn)主義理想。第二,思政課教師人格魅力有利于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。思政課教師自身在維護(hù)社會(huì)公德、遵守職業(yè)道德、遵循行為規(guī)范,愛崗敬業(yè)、淡薄名利、誠(chéng)實(shí)守信和樂于奉獻(xiàn)等方面的高尚品德,陶冶、感染和熏陶著大學(xué)生。只有大學(xué)生愛戴和敬仰教師,才會(huì)通過耳濡目染、潛移默化,不斷調(diào)控、約束和改變自己的不良行為和習(xí)慣,修正品行、感化良知、塑造健康的精神世界和高尚的品德素質(zhì)。第三,有利于幫助大學(xué)生形成積極健康的精神狀態(tài)。思政課教師在日常生活中嚴(yán)格要求自己,保持積極健康的人生態(tài)度和情緒,關(guān)心并熱愛學(xué)生,具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感,就能在工作中積極進(jìn)取,不斷完善自己,不畏艱險(xiǎn),向著理想目標(biāo)前進(jìn),從而為大學(xué)生樹立榜樣,幫助大學(xué)生形成積極健康的精神狀態(tài)。第四,有利于幫助大學(xué)生提高人文素養(yǎng)。教師精于學(xué)問,邏輯嚴(yán)密、反應(yīng)快速、分析精辟、談吐優(yōu)雅的人格魅力,將在學(xué)生中產(chǎn)生“見賢思齊”的影響。而馬克思主義作為一套科學(xué)的世界觀和方法論,能夠指引大學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法,以及分析問題和解決問題的能力,其所展現(xiàn)出的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性,容易吸引大學(xué)生深入學(xué)習(xí),進(jìn)而豐富人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。知識(shí)魅力和教師人格魅力的共同作用,能促進(jìn)學(xué)習(xí)過程的深入、細(xì)化和延長(zhǎng),進(jìn)而促進(jìn)人文素養(yǎng)真正養(yǎng)成。

  教師人格魅力的塑造

  “人格魅力”的教育價(jià)值有別于思政課的教育,它是一種非權(quán)力影響力,具有潛在教育價(jià)值。人格魅力有先天遺傳的因素,但最主要的是后天的培養(yǎng)和塑造,塑造教師的人格魅力主要從以下幾個(gè)方面著手:

  1.嚴(yán)于律己,為人師表

  己身不正,焉能正人?思政課教師首先要堅(jiān)定信念,堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮和不正之風(fēng),使馬克思主義成為自覺追求[5]。思政課教師要自覺地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要按照黨的以來的論述和要求,研究和吃透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓,并內(nèi)化為自身的道德追求,嚴(yán)于律己,主動(dòng)與其他不正確的思想意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng),自覺同自我思想認(rèn)識(shí)、道德操守、行為規(guī)范上的謬誤作斗爭(zhēng),積極追求真善美。

  2.知行合一,實(shí)事求是

  內(nèi)在信仰與外在表現(xiàn)趨向一致是教師贏得大學(xué)生信任、敬仰的前提,教師不僅要在思想上堅(jiān)定馬克思主義,更要在行為上踐行馬克思主義。言行一致、表里如一,能使教師在大學(xué)生中產(chǎn)生較高的威望,以身作則地感染熏陶大學(xué)生。在思想政治教育過程中難免會(huì)產(chǎn)生一些與現(xiàn)實(shí)不一致、不和諧現(xiàn)象,這時(shí)候教師應(yīng)實(shí)事求是、結(jié)合時(shí)代背景和社會(huì)根源分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,以抵制不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響。

  3.勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取

  學(xué)無止境,時(shí)代要求思政課教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。思政課教師還要對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科有所研究,也要對(duì)詩(shī)歌、散文、小說等各種文學(xué)書籍有所涉獵,只有這樣,才能在課堂教學(xué)中深入淺出、旁征博引、娓娓道來;才能吸引學(xué)生的目光,成為學(xué)生的焦點(diǎn);才能夠切實(shí)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,提高教育的說服力,使學(xué)生樂于接受教師傳輸?shù)乃枷牒陀^念,才能使自己與大學(xué)生有更多的共同語(yǔ)言,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,從而使思想政治教育更有針對(duì)性。

  本文系中共北京市委教育工作委員會(huì)2014年度首都大學(xué)生思想政治教育課題“思政課教師人格魅力對(duì)大學(xué)生思政教育的作用研究”部分成果

  參考文獻(xiàn)

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  (作者單位:北京化工大學(xué))

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