有關(guān)日本家庭教育的論文

　　日本人對(duì)其家庭教育十分重視，日本的家長(zhǎng)會(huì)通過調(diào)教、身教、情感教育等多種方式來教育他們的子女。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)日本家庭教育的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)日本家庭教育的論文篇一

　　《淺談日本家庭教育》

　　摘要：日本人對(duì)其家庭教育十分重視，日本的家長(zhǎng)會(huì)通過調(diào)教、身教、情感教育等多種方式來教育他們的子女。日本人的家庭教育相對(duì)于中國(guó)的家庭教育是很傳統(tǒng)的，他們的重心主要放在了對(duì)子女的社會(huì)化培養(yǎng)上，而功課的學(xué)習(xí)則主要由學(xué)校負(fù)責(zé)，父母只要做好監(jiān)督即可。日本家庭很重視子女的實(shí)際鍛煉，他們對(duì)孩子自發(fā)的游戲都比較寬容。另外，日本十分重視素質(zhì)教育，如對(duì)兒童的禮儀教育、抗挫折教育、自立教育、創(chuàng)新教育等。日本家庭教育與中國(guó)的家庭教育有很大不同，我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)其先進(jìn)的教育思想。

　　關(guān)鍵詞：日本;家庭教育;中國(guó)教育

　　[中圖分類號(hào)]：G78 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

　　[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-23-0-01

　　一、日本的家庭教育

　　日本人很重視文化的傳承，所以，日本人無論是對(duì)日常生活中的吃穿住行還是人際交往方面都尊崇著一種自古代流傳下來的“繁文縟節(jié)”。日本人講究禮節(jié)的規(guī)范性，無論是說話還是行為舉止都必須符合其各自的社會(huì)地位和性別差異，比如男尊女卑的社會(huì)地位就決定著日本女子的說話方式與行為舉止。另外，無論是在家庭生活中還是在社區(qū)生活中，日本人都幾乎擁有共通的風(fēng)俗習(xí)慣。因此，日本的家庭教育具有其獨(dú)特的一面。

　　1.日本家庭教育的方式

　　由于日本人重視文化傳承，羞恥心極強(qiáng)，因而日本極其重視家庭教育，對(duì)家庭教育不遺余力。日本家庭教育的方式主要有三種：調(diào)理管教、言傳身教和情感教育。

　　調(diào)理管教，是日本人對(duì)子女進(jìn)行的一種有意識(shí)的教育。調(diào)理管教就是加強(qiáng)孩子的教養(yǎng)。至于具體的方法則主要是對(duì)于還不懂事的小孩子采用獎(jiǎng)懲結(jié)合的方式對(duì)其進(jìn)行調(diào)理管教。當(dāng)孩子對(duì)事情做對(duì)了或是做得非常好，那么父母就會(huì)對(duì)其微笑，以表示一種贊許;然而，如果孩子做錯(cuò)事了，那么孩子的父母就會(huì)輕輕地敲他的手心，以表示懲戒。等到孩子慢慢長(zhǎng)大了，懂事了，日本的父母會(huì)再對(duì)孩子講道理，這樣，孩子就能對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有非常清晰的理解了。

　　言傳身教就是父母要給孩子做好榜樣。俗話說：“上梁不正下梁歪”。這句話很通俗，但是道理很明白。在家里，孩子都在模仿父母，如果父母行為不端，孩子也不會(huì)有好的品行。日本父母深刻明白這樣的道理。當(dāng)自己的孩子做了對(duì)別人不好的事情時(shí)，他們一定會(huì)立即帶著孩子去對(duì)方家里賠禮道歉，并教導(dǎo)孩子以后不要再犯。有些農(nóng)戶商戶會(huì)經(jīng)常把孩子帶在身邊，讓孩子看到勞動(dòng)的不易，而孩子也應(yīng)該幫父母做些力所能及的事。

　　情感教育，顧名思義，就是培養(yǎng)孩子的情感，教育孩子熱愛國(guó)家、熱愛民族、熱愛故鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛本族文化等等。

　　總的來說，日本人家庭教育的重心主要放在了對(duì)子女的社會(huì)化培養(yǎng)上，要將他們的子女培養(yǎng)成為有教養(yǎng)，有明確的是非觀念，有豐富情感的人。

　　2.日本家庭教育的特點(diǎn)

　　日本十分重視孩子的素質(zhì)教育。日本人對(duì)孩子的素質(zhì)教育貫穿于孩子的日常生活之中，而非僅僅靠學(xué)校的教育。

　　首先，日本人十分重視的禮儀教育對(duì)孩子的影響。禮儀是一個(gè)人外在的體現(xiàn)，而文明的禮儀行為則體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。日本小孩在父母的教導(dǎo)下大都養(yǎng)成了文明禮儀的習(xí)慣，比如小孩每次出門的時(shí)候都要告訴父母他出去了，回家后呢還要告訴家里人他回來了，這都是文明禮儀的體現(xiàn)。其次，日本人也很注重孩子的抗挫折教育。日本的父母從來不會(huì)像中國(guó)父母那樣溺愛孩子。當(dāng)孩子做事遇到挫折時(shí)，中國(guó)家長(zhǎng)通常會(huì)說“要不就不要做了”或者是“我來幫你做”，但日本的父母經(jīng)常是鼓勵(lì)自己的孩子自己克服困難，然后取得最后的成功。再次，日本人重視孩子的自立教育。雖然中國(guó)也一直在強(qiáng)調(diào)孩子的自立自強(qiáng)，但是現(xiàn)在很多家庭都只有一個(gè)孩子，父母哪會(huì)舍得讓孩子自立呢。但是日本父母不一樣，日本家庭會(huì)從小就培養(yǎng)孩子自立自強(qiáng)的精神，盡量讓孩子做自己力所能及的事情。最后，日本人特別注重對(duì)孩子創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。中國(guó)的孩子最缺乏的就是創(chuàng)新性，在書本知識(shí)的禁錮下，好奇心早在搖籃里就被扼殺，思維方式僵化，很少能想出新的東西。但是日本的家庭從小就培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)孩子有自己獨(dú)立的想法，發(fā)掘潛在的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，從而造就了日本的創(chuàng)新精神。

　　總而言之，日本注重從小培養(yǎng)孩子的文明禮儀、自立精神、抗挫折能力和創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)，從而為孩子未來的人格發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、日本的家庭教育與中國(guó)的家庭教育的差異

　　日本的家庭教育與中國(guó)的家庭教育差異比較大，最主要的差異就是教育理念的不同。

　　日本人非常重視孩子的素質(zhì)教育，注重孩子的禮儀教育、抗挫折教育、自立教育、創(chuàng)新教育和動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)等。而中國(guó)的教育理念與日本的教育思想在很多方面都有很大不同，甚至是恰恰相反的。

　　首先，中國(guó)自古以來就是“禮儀之邦”，因而中國(guó)很重視禮儀教育，但是由于中日文化的不同，所以兩國(guó)的禮儀教育也自然有所不同。日本的“繁文縟節(jié)”很多，而現(xiàn)代的中國(guó)就沒有那么多的禮節(jié)了，一般來說，在外面，就是見人要問好，以示尊敬;而在家里，由于現(xiàn)在中國(guó)父母的溺愛，似乎就沒什么禮儀可言了。其次，日本人重視看挫折教育，而中國(guó)家庭則很少涉及這方面的教育。中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子極其寵愛，甚至是溺愛，將他們的孩子“保護(hù)”得妥妥帖帖，生怕被一點(diǎn)點(diǎn)挫折、失敗打到，可是他們殊不知這樣做的后果就是當(dāng)他們孩子獨(dú)自遭遇挫折失敗的時(shí)候，他們就會(huì)一蹶不振，從此掉進(jìn)萬丈深淵。比如，當(dāng)孩子摔倒的時(shí)候，日本媽媽會(huì)鼓勵(lì)孩子自己爬起來繼續(xù)走，而中國(guó)媽媽一定會(huì)馬上跑過去抱起孩子，還責(zé)怪地硬。再次，日本父母重視孩子的自立教育，中國(guó)的父母則是包辦了孩子的生活。日本父母讓孩子學(xué)習(xí)做家務(wù)，做自己力所能及的事情，而中國(guó)的父母則是為孩子做了一切本該孩子自己做的事情。其實(shí)中國(guó)的孩子總說自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做家務(wù)，可是，很多中國(guó)父母根本就不可孩子這樣的機(jī)會(huì)，結(jié)果當(dāng)孩子長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，除了學(xué)習(xí)幾乎什么都不會(huì)。最后，日本重視孩子的創(chuàng)新教育和動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，而中國(guó)的教育思想才正在朝著方面發(fā)展。但從家庭教育這塊來看，很多中國(guó)父母還沒有意識(shí)到創(chuàng)新精神和動(dòng)手操作能力的重要性，總是強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)。不過，在不久的將來，中國(guó)在創(chuàng)新方面應(yīng)該會(huì)有所進(jìn)步。

　　日本的家庭教育與中國(guó)的家庭教育有很多不同之處，而對(duì)比起來，中國(guó)的教育有很多方面確實(shí)需要向日本學(xué)習(xí)，只有這樣，中國(guó)才能發(fā)展成為世界之林的強(qiáng)國(guó)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]、陳寶堂《日本教育的歷史與現(xiàn)狀》

　　[2]、田慧生、田中耕治《21世紀(jì)的日本教育改革：中日學(xué)者的觀點(diǎn)》

　　[3]、唐辛子《唐辛子IN日本：有關(guān)教育、飲食和男女》