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青少年生命教育淺析的論文(2)

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  青少年生命教育淺析的論文篇二

  《當前我國青少年生命教育問題探微》

  摘 要:當前我國青少年生命觀扭曲現(xiàn)象令人堪憂,表現(xiàn)在對自我生命的麻木、對他人生命的踐踏;青少年生命觀、人生觀扭曲、信仰缺失有深層的社會原因,必須標本兼治,才會見成效;社會、家庭、學校、媒體、政府有責任共同努力,為孩子營造健康、積極的成長環(huán)境。

  關鍵詞:青少年 生命教育 原因分析

  中圖分類號:G41 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8882(2011)01-095-02

  生命教育是美國學者杰・唐納・化特士于1968年首次提出,此后在世界范圍內(nèi)引起廣泛關注。從生命教育近四十年的實踐歷程來看,它首先是從人們要求控制青少年自殺率不斷上升的這一殘酷現(xiàn)實開始的,是作為預防未成年人自殺的權宜之計被提出來的。今天,我們重提生命教育,不僅僅是為了應對青少年自殺,我們更為關注的是青少年的身心健康、我們未來一代人的生命生活質(zhì)量。

  一、當前我國青少年漠視生命現(xiàn)象令人堪憂

  當前我國青少年漠視生命的現(xiàn)象令人堪憂。不斷爆出的校園暴力、中小學生殺父弒母慘劇、青少年自殺行為讓人觸目驚心。

  一項對中小學生的調(diào)查顯示:有24.39%的孩子曾有過“活著不如死了好”的想法,有15.23%的孩子曾認真考慮過自殺,有5.85%的孩子曾有過自殺計劃,其中實施自殺而未遂者達1.71%。3新華網(wǎng)消息,據(jù)統(tǒng)計我國每年有25萬人自殺,200萬人自殺未遂。據(jù)北京心理危機研究所與干預中心的調(diào)查分析,自殺已成為15-34歲人群的首位死因。

  2005年,山東省某高中一女生心情郁悶,晚上約同學到湖邊散心,談話之際女生突然躍入湖中,經(jīng)搶救無效死亡。

  還有一些青少年漠視他人生命、踐踏他人生命尊嚴。高州市兩名初中生為了償還上網(wǎng)打游戲所欠的債,竟然將其中一人的伯母殺害;湖北少年捅死同窗;鞍山初中生刀刺老師心臟;河南“受氣包”肢解父母。浙江金華中學生徐力殺母,貴州安順市兩名16歲孿生姐妹毒死親生父母。一位16歲中學生在殺死老師前留下的“死亡日記”中說,“我已經(jīng)對生活失去了信心,我活著像一個死人。世界是黑暗的,我只是一個毫不起眼的‘細胞’,我的心靈漸漸扭曲。”

  山東省某高中一男生,晚上放學回家路上被其相識的幾個社會青年喊到僻靜處。因男生家庭比較富有,這幾個人要綁架他要挾其父母。此男生反抗過程中被擊中頭部身亡。

  2011年,山東省一中學學生被捅身亡,據(jù)說是跟同學玩耍時不小心導致身亡。筆者有點不理解:玩??梢阅弥秵?

  面對這種現(xiàn)象,有的學校采取盯防措施,甚至有的中小學采取了課間、午間每個教室老師輪流不間斷盯班值班的措施。不說老師疲憊、學生沒有自由空間,即使如此,這樣能解決問題嗎?是否有舍本逐末之嫌?導致青少年視生命如草芥的原因是什么?

  二、青少年漠視生命現(xiàn)象原因分析

  (一)社會因素

  導致青少年漠視生命的原因是什么呢?筆者以為:青少年思想尚未定型,鑒別力較弱,而且他們模仿性強,因此,外界各種干擾因素對其影響極大。

  首先,在我國當前經(jīng)濟社會轉型期,各種思潮沖擊我國,金錢萬能、權力至上、享樂第一、自我中心等思想傾向在社會上喧囂一時,人們注重享受、尋求刺激。這些不可避免地會侵蝕青少年的心靈。例如,假雞蛋、毒奶粉、婚外情等。伴隨金錢萬能、權力至上、享樂第一、自我中心等思想的,是信仰的缺失、理想的破滅、人生觀的扭曲、精神家園的喪失,這不可避免地會導致一部分青少年人生觀、生命觀的扭曲。

  其次,網(wǎng)絡、影視、廣播、書報刊等媒體一些不負責任的渲染,是導致青少年人格扭曲、精神家園失落、生命觀扭曲的另一原因。媒體的字里行間、話里話外、畫面的選擇等無不反映出媒體人的價值取向、人生哲學,它們的影響是潛移默化的。

  再者,權力腐敗是導致青少年人生觀、生命觀扭曲的又一因素。政府應是公共秩序、公民權利的守護者,但現(xiàn)實生活中,權力對公民權利的侵犯、政府與民爭利的現(xiàn)象時有所聞。這不能不影響青少年的人生觀、價值觀,甚至導致他們對生命的敬畏感泯滅殆盡。

  (二)家庭因素

  家長是孩子的第一任老師,家長的精神面貌、一言一行會直接影響孩子的心理。家長心理扭曲會對孩子造成極大的負面效應。出生在貪腐之家、奢靡之家的孩子,由多少能出淤泥而不染呢?

  家庭不和諧可能會給青少年的心靈埋下陰影。家庭是社會的縮影。在金錢萬能、權力至上、享樂第一、自我中心等思想影響下,在信仰缺失、理想破滅、人生觀扭曲、精神家園喪失的背景下,為數(shù)不少的家庭不和諧現(xiàn)象出現(xiàn),家庭暴力、家庭冷暴力、父母離異等等給青少年心靈所造成的負面影響是難以估量的,是青少年心靈難以承受之重。

  有的家長或者忙于賺錢、或者忙于工作,忽視了跟孩子的交流溝通,導致雖然有的孩子物質(zhì)生活充裕,但由于缺少家庭的溫暖,心靈空虛,游戲人生,當然不會尊重生命。

  出身低收入家庭的孩子,如果家長不給孩子以積極、樂觀、進取、堅韌的精神影響,則孩子可能要么性格偏激、敵視社會,要么精神萎靡,失去生活的信心與樂趣。

  (三)學校因素

  在快餐式文化風行的時代,人們多了些浮躁、少了些淡定,看重當下的利益、輕視長遠的效應。在這種文化氛圍中,學校教育中人文關懷落實不徹底。把思想政治教育的任務只放在思想政治課老師肩上,而沒有體現(xiàn)在各科教學中。一是讓學生感到思想政治教育只是一種灌輸、一種壓制,而不是自然而然地體現(xiàn)人文關懷。二是在學校課堂教學之外的管理工作中忽視人文關懷,忽視了學生作為社會的人的一面,忽視了學生健全人格的養(yǎng)成。三是忽視從校長到普通員工自身言行對學生的影響。員工本身缺乏信仰、校園不正之風、校領導或員工的低級趣味,這些負面影響遠甚于思想政治課上的“灌輸”,一個行動勝過一千句說教。例如,有的校領導個人生活作風不檢點,有的學校以定價收取學生教輔資料費、作業(yè)本費高出零售價格很多,這些在學生中影響很大。四是學生心理障礙干預缺失。很多學校,尤其是中小學沒有心理咨詢室,學生有了心理問題無法及時解決,最終導致悲劇的發(fā)生。“調(diào)查發(fā)現(xiàn),心理障礙是許多自殺者的內(nèi)部心理動因。英美學者認為,約有90%的自殺者在其生活歷程中曾有過可診斷的精神疾病。自殺者中精神障礙的比率約為74%-100%。國內(nèi)有研究發(fā)現(xiàn),大學生自殺者中有精神疾病和心理障礙者為39.27%。”

  (四)青少年體質(zhì)下降、心理承受能力不高

  這一代孩子幾乎是在電腦、電視前長大的孩子,當然電腦電視的普及有利于信息的傳遞與掌握,但這些快餐式的文化不僅占去孩子的閱讀時間,而且擠掉孩子戶外活動的時間,長此以往導致孩子體質(zhì)下降。

  這一代孩子中獨生子女占大多數(shù),對孩子的溺愛以及開放社會的種種誘惑導致一些孩子心理承受能力差,盲目攀比、追求享受、不能承受挫折。

  三、樹立積極健康的生命觀

  生命對每一個人都是不可逆的,我們不僅應珍視自己的生命,也應尊重他人的生命。敬畏生命,正是對生活的熱愛;敬畏生命,人類社會發(fā)展得以持續(xù);敬畏生命,人類文明才能歷久不衰;敬畏生命,人類才不至于迷失自我。

  面對發(fā)生在校園內(nèi)外的悲劇,面對無知、木然、茫然的稚嫩的臉龐,我們該如何應對?一任一朵朵生命之花剛剛開放就枯萎、凋落?我們的責任何在?

  第一,倡導責任意識,優(yōu)化社會環(huán)境。改革開放三十多年來,雖然經(jīng)濟建設在快速發(fā)展的同時存在種種問題,但比起經(jīng)濟領域的問題,精神文明方面的問題更觸目驚心。提高全社會的人文素養(yǎng)、思想道德素質(zhì),需要倡導每一個人的責任意識。作為社會的一員,每個人都對社會的發(fā)展負有不可推卸的責任。敬畏生命、尊重生命,不恃強凌弱、不鄙視弱者、不侮辱弱者的人格。探尋人之為人的根本,追求社會正義與發(fā)展。

  第二,營造和諧家庭氛圍。家庭作為社會基本單位,是培養(yǎng)青少年健全人格的基礎。在充滿親情的家庭里成長的孩子,健全人格的養(yǎng)成、積極人生觀、生命觀的形成就會順利得多。為人父母者應盡力營造溫馨、積極、樂觀的家庭氛圍,這不僅是對孩子負責,也是對社會負責。家庭是培養(yǎng)社會的人的第一站,而且是至關重要的第一站。家庭成員之間的交流、關愛、鼓勵是滋養(yǎng)孩子心靈的沃土。

  第三,倡導媒體責任。在媒體日益發(fā)達的當今,媒體的觸角遍及每個角落、充斥每個人的視聽,媒體的導向功能日益強大。網(wǎng)絡、影視、廣播、書報刊等媒體工作人員更應加強職業(yè)責任感,時刻不忘媒體人對社會的責任,發(fā)揮媒體積極的導向作用,引導社會積極的的主流價值觀、人生觀。媒體不必過度拔高,但絕不可渲染消極頹廢的東西。胡錦濤倡導“貼近生活、貼近群眾、貼近實際”,媒體人應站在最廣大人民的立場上,立足普通民眾的利益,反映他們的喜怒哀樂、展現(xiàn)他們的理想追求、回應時代的呼喚、記錄搏擊者的強音、追尋奮斗者的足跡、直面下層民眾的苦難,喚起每個人的責任感、正義感。

  第四,學校肩負起教育主陣地的責任。學校教育是培養(yǎng)青少年健全人格,形成青少年科學人生觀、價值觀、生命觀的主陣地。首先,學校對學生應體現(xiàn)人文關懷,把學生作為具有平等人格的社會的人;其次,學校領導和員工注意自身示范效應,自覺抵制媚俗、媚權、金錢萬能等低級趣味;再次,把思想政治教育、人生觀、價值觀的教育貫穿于各科教學中,而不是只把任務壓到政治課老師肩上;再次,思想政治教育的內(nèi)容要貼近生活、貼近實際、貼近學生,形式要靈活、生動;最后,開設心理咨詢室。心理研究機構和心理專家在校園里可以充分實現(xiàn)他們的價值,學校也應該吸收從事心理學研究的人員,以利于學生健全人格的形成。

  第五,根治腐敗。權力腐敗已成為社會不公正、腐蝕社會風氣的重要因素。在這種風氣影響下,生活在社會底層的人被視如草芥,人的權利得不到尊重,甚至生命權都得不到尊重。如何把人民賦予的權力為民所用、如何打造服務型政府、如何引領社會發(fā)展,政府對社會的引領作用影響青少年一代健全人格的形成,關系政權的鞏固、社會的發(fā)展。毛澤東在回答黃炎培如何跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的周期率時說,“我們已經(jīng)找到了新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈;只有人人起來負責,才不會人亡政息。”人民監(jiān)督政府,即以權利監(jiān)督權力,首先要透明行政、依法行政。

  當前青少年生命觀扭曲現(xiàn)象有著復雜的社會原因,不解決深層的社會問題,單靠圍追堵截、耳提面命只能治標而不能治本。因此,生命教育不應僅僅作為預防未成年人自殺的權宜之計,青少年生命教育是社會系統(tǒng)工程的一部分,必須標本兼治,才會見成效。

  參考文獻:

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  [4]郭希華.相知相遇,肝膽照人――毛澤東與黃炎培[J].黨史縱覽,1995(3).

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