素質(zhì)教育的立足點是人的思想素質(zhì)，素質(zhì)教育的重點是人的文化素質(zhì)，素質(zhì)教育的目標是人的生活素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的教育與人才培養(yǎng)的有關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　教育與人才培養(yǎng)的有關(guān)論文篇一

　　《素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)》

　　【摘要】 人的素質(zhì)是指人自我生存、自我發(fā)展、適應(yīng)各種社會活動的綜合能力，包含思想素質(zhì)，文化素質(zhì)，生活素質(zhì);素質(zhì)教育是以人的自我生存、自我發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展的需要，以全面提高人的素質(zhì)為根本目的的教育;素質(zhì)教育的立足點是人的思想素質(zhì)，素質(zhì)教育的重點是人的文化素質(zhì)，素質(zhì)教育的目標是人的生活素質(zhì)。

　　【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;人才培養(yǎng);基礎(chǔ)教育

　　在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，提高全民族的素質(zhì)是個根本性問題，廣大勞動者的素質(zhì)直接關(guān)系到我國社會主義政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)水平，關(guān)系到我國在激烈的國際競爭中的地位。筆者作為一名山區(qū)農(nóng)村小學(xué)的校長，在實施素質(zhì)教育實踐中作了一些探討，認為，正確理解素質(zhì)教育，全面推進素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的合格人才。

　　1 人的素質(zhì)與素質(zhì)教育

　　什么是人的素質(zhì)?人的素質(zhì)是指人自我生存、自我發(fā)展、適應(yīng)各種社會活動的綜合能力。應(yīng)包含思想素質(zhì)，文化素質(zhì)，生活素質(zhì)。

　　什么是素質(zhì)教育?素質(zhì)教育是指：依據(jù)人的自我生存、自我發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展的需要，以全面提高人的思想素質(zhì)，文化素質(zhì)，生活素質(zhì)為根本目的，充分發(fā)揮人的主體性和創(chuàng)新精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。換句話說，素質(zhì)教育是德智體全面發(fā)展的教育，是讓學(xué)生既具有扎實的文化基礎(chǔ)，又具有適應(yīng)社會發(fā)展生存技能的綜合教育。

　　2 教育方針與素質(zhì)教育

　　我國是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，培養(yǎng)出來的人必須是熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義祖國，熱愛人民，必須是把祖國和人民的利益高于一切。黨和國家的教育方針是：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”

　　教育方針涵蓋了教育的方向、培養(yǎng)目標和實施途徑，明確了教育應(yīng)當(dāng)“為誰服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”以及“如何培養(yǎng)人”等問題。

　　教育方針更明確、更直接地突出了堅持社會主義方向性、堅持人民利益高于一切的憲法原則和中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民根本利益的要求。

　　教育方針進一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，表明了經(jīng)濟社會的發(fā)展對培養(yǎng)對象的基本素質(zhì)有了更新更高的要求。

　　教育方針拓寬了對培養(yǎng)人才途徑的認識。生產(chǎn)勞動是人類最基本的但不是惟一的實踐活動，我們培養(yǎng)人不能僅僅局限于教育同生產(chǎn)勞動的結(jié)合，更要堅持教育同整個社會實踐的結(jié)合。

　　實施素質(zhì)教育就是要全面貫徹黨和國家的教育方針。

　　3 應(yīng)試教育與教育誤區(qū)

　　應(yīng)試教育是指脫離社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要，以應(yīng)付升學(xué)考試為主要目的的違反教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)模式。

　　由于歷史原因、封建陋習(xí)及當(dāng)前的城鄉(xiāng)差別，使得人們通過高考來改變命運的愿望還非常強烈。家長望子成龍、望女成鳳，都想讓自己的孩子“出人頭地”。尤其是面對升學(xué)、高考等不可逆轉(zhuǎn)的指揮棒時，多數(shù)家長輕“素質(zhì)”重“應(yīng)試”，把教育變成“成績加工廠”，使孩子成為學(xué)習(xí)的“機器”，剝奪了孩子所有的“自由發(fā)展時間”。許多老師更是視“聽話”“分數(shù)高”為素質(zhì)教育的藍本，以僵化的思想、陳舊的手段教育學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、甚至逃學(xué)。顯然，這是一種根深蒂固的“教育誤區(qū)”。

　　3.1 “瘸腿”教育?？荚嚨酶叻质侵怯刭|(zhì)的要求。但是，只為分數(shù)而教育，卻成了應(yīng)試教育下的現(xiàn)實，學(xué)生的品德、修養(yǎng)、生存能力、自立能力等如何，這些關(guān)系學(xué)生生存和發(fā)展的寶貴知識全都被置之度外，“瘸腿”的教育必然造就“瘸腿”的學(xué)生。

　　缺生存能力：有一高考生考到480分，上不了大學(xué)，回到家什么都不會做，整天無所事事，東游西蕩，后來因搶劫、偷竊、打架等被抓進公安局。

　　缺生活能力：有幾個大學(xué)生分配到農(nóng)村學(xué)校任教，農(nóng)村學(xué)校較艱苦，教師要自己煮飯，他們跑到校長室請求，說：“校長，我們不會煮飯啊，現(xiàn)在以人為本了，怎么連煮飯都要自己的啊?”校長哭笑不得。

　　缺倫理道德：有一個大學(xué)生，與大學(xué)同學(xué)結(jié)了婚，妻子是廣州籍人，在市機關(guān)工作。父母滿心歡喜去廣州見兒媳，兒子引著父母見兒媳，可兒媳看見兩個老人老態(tài)龍鐘的樣子，非常不高興，睥睨一眼就走開了。

　　缺社會知識：深圳某小學(xué)一名三年級學(xué)生回農(nóng)村老家一趟，發(fā)現(xiàn)老家的瓦房頂上會冒煙，門前有小溪，很好奇，就在父親指導(dǎo)下畫了一幅圖畫。在學(xué)校上美術(shù)課時，老師帶著學(xué)生在樓頂上觀察城市的房子，然后要學(xué)生畫一幅畫，這個學(xué)生感覺城市的房子沒特別，正好將回老家畫的畫得意洋洋地重新畫一幅交上去。老師看見很是生氣，說：“你畫的是房子嗎?矮矮的，三角頂，頂上還會冒煙?周圍亂七八糟的，是房子嗎?重畫。”結(jié)果，學(xué)生回到家哭叫：“爸，你騙我，老師說老家的房子不是房子。”

　　3.2 怪異名師：“高考狀元”、“中考狀元”“奧賽第一”造就了怪異名師。

　　有些學(xué)校為了追求升學(xué)率，把學(xué)生大量精力和時間消耗在反復(fù)練習(xí)、死記硬背上，提高考試的熟練程度上;

　　有些學(xué)校為了追求“高分”，不惜本錢動員已考上大學(xué)的學(xué)生返校復(fù)讀，有的高分學(xué)生被當(dāng)作“大熊貓”一樣，專門配置設(shè)施齊全單人宿舍(被稱作狀元樓)，專門教師陪讀，吃喝拉撒有人管，人文“至極”，非把這個學(xué)生攻上清華、北大不可;

　　有些學(xué)校偶爾考到一個某某市單科“狀元”，這個教師就會被炒作所謂“名師”;

　　有些小學(xué)也不例外，把全鎮(zhèn)成績好的少數(shù)學(xué)生集中到一個學(xué)校一個班里，有“名師”專門負責(zé)，應(yīng)付競賽、升中考，(盡管上面不準辦重點學(xué)校、重點班，但為了博得領(lǐng)導(dǎo)認可的“辦學(xué)質(zhì)量”而偷著辦)，而大多數(shù)學(xué)生則放在一邊，“順其自然”，完成普九。

　　這樣的“名師”，強迫學(xué)生追求分數(shù)，是犧牲學(xué)生其它興趣和綜合發(fā)展為代價的，是犧牲了大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展需要的，這樣的名師是“怪異名師”。

　　3.3 忽左忽右：“瘸腿‘教育”、“怪異名師”現(xiàn)象忽視了人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，可是當(dāng)前大力推行素質(zhì)教育時，人們又是怎樣理解素質(zhì)教育的呢?“取消考試”、“減輕課業(yè)負擔(dān)”又成了人們推崇的話題，在我能接觸的領(lǐng)導(dǎo)圈子里，沒有能解釋出什么是素質(zhì)教育，什么是人的綜合素質(zhì)。

　　3.4 外行管理：某市教育局，局長原是某縣管林業(yè)的副縣長，從來沒接觸過教育;副局長4個，三個沒教過書;科長13個，4個是別的部門調(diào)過來的，3個當(dāng)過中學(xué)教師，2個當(dāng)過小學(xué)教師，4個大專畢業(yè)直接分配來的當(dāng)中有2個是非教育專業(yè)的。

　　當(dāng)然，造成“教育誤區(qū)”不是偶然的，教育管理體制沒完善，權(quán)力管理代替制度，經(jīng)濟發(fā)展城鄉(xiāng)差距太大，教育發(fā)展不均衡，學(xué)習(xí)型社會沒形成，教育領(lǐng)導(dǎo)干部不內(nèi)行，辦學(xué)行為不規(guī)范，官僚教條嚴重，一些地方政府習(xí)慣于用升學(xué)率評價當(dāng)?shù)亟逃ぷ骱蛯W(xué)校辦學(xué)水平，在很大程度上助長了片面的應(yīng)試教育之風(fēng)。

　　4 素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)

　　提到素質(zhì)教育，一些人想到的無非是唱歌、跳舞、繪畫、剪剪貼貼等與藝術(shù)有關(guān)的課程。我認為，這樣的理解太偏了。

　　素質(zhì)教育是以人的自我生存、自我發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展的需要，以全面提高人的思想素質(zhì)，文化素質(zhì)，生活素質(zhì)為根本目的，培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立，突出學(xué)習(xí)的樂趣性、思維的創(chuàng)造性、精神的愉悅性和心理的健康性。

　　有專家認為：素質(zhì)教育是愛的教育，是要培養(yǎng)有愛心的人。在家長、老師的示范下，讓孩子每天學(xué)做一些踏踏實實的好事，有禮貌，尊重人。

　　教育家陶行知認為：素質(zhì)教育是勞動教育，是培養(yǎng)從小熱愛勞動的人。他經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)耕地、播種、打水井、修鐘表、開機器。他認為，教育一定要“教學(xué)合一”，這樣學(xué)生才能把所學(xué)知識用到實際中，既鞏固了書本知識，也提高了實際操作能力，還培養(yǎng)了道德情操、創(chuàng)造力和自尊心。

　　新課程的培養(yǎng)目標就體現(xiàn)了時代要求：要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責(zé)任感，真情為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)發(fā)展觀、人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

　　4.1 素質(zhì)教育的立足點是人的思想素質(zhì)(德育教育)。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照德育總體目標和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同年級段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要有一定的目標層次。要加強辯證唯物主義、歷史唯物主義教育，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。要有針對性地開展愛國主義、集體主義主義和社會主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，前途理想、倫理道德以及文明養(yǎng)成教育，中國近現(xiàn)代史、基本國情、國內(nèi)外形勢教育和民主法制教育。把發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同積極學(xué)習(xí)世界上一切優(yōu)秀文化結(jié)合起來。

　　思想素質(zhì)應(yīng)包含思想高尚、道德優(yōu)良、求真務(wù)實、知榮明恥等方面。

　　思想高尚：培養(yǎng)學(xué)生有理想，有抱負，有全心全意為人民服務(wù)的思想，有為祖國繁榮、人民富裕而不懈努力的志向。

　　道德優(yōu)良：培養(yǎng)學(xué)生有高度的責(zé)任感，加強公德自律，追求道德完善，倡導(dǎo)奉獻精神，敢于和社會上某些不道德行為作斗爭。

　　求真務(wù)實：培養(yǎng)學(xué)生具有實事求是、精益求精、勤懇踏實、堅定勇敢的優(yōu)良品格，具有寬廣的胸懷和堅韌的意志，以求真的科學(xué)精神，以無畏的探索精神，正確認識社會的發(fā)展規(guī)律。

　　知榮明恥：讓學(xué)生掌握八榮八恥，融通八榮八恥。文明的人文素養(yǎng)，文明的行為習(xí)慣，言談舉止端莊高雅，人與人之間的理解和寬容、人與社會之間的自主與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)，人與自然的和諧等。

　　同時，要加強學(xué)生的心理健康教育和承受挫折能力教育，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強青少年適應(yīng)社會生活的能力。

　　4.2 素質(zhì)教育的重點是人的文化素質(zhì)(智育教育)，也就是要引導(dǎo)學(xué)好文化知識。

　　人的文化素質(zhì)體現(xiàn)在閱讀能力、寫作能力、應(yīng)用能力、應(yīng)試能力、思考能力等方面。

　　閱讀能力能體現(xiàn)一個人的精神境界;寫作能力能快速準確運用語言文字記錄過去、現(xiàn)在、將來;應(yīng)用能力能將所學(xué)知識靈活運用于社會實踐;應(yīng)試能力能將所學(xué)知識隨時接受檢測，其實就是要求熟練掌握所學(xué)知識。以應(yīng)付升學(xué)考試為主要目的的應(yīng)試教育太片面，但我認為學(xué)生不能沒有應(yīng)試能力;思考能力能面對問題進行有方向性的全面分析。

　　智育教育關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，按要求開齊科目，開足課時，以學(xué)生為主體，積極實行啟發(fā)式和研討式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知的能力、分析和解決問題的能力、即席演講能力、團結(jié)協(xié)作能力和社會活動的能力。

　　4.3 素質(zhì)教育的目標是人的生活素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)自我生存、自我發(fā)展、適應(yīng)各種社會活動的綜合能力。

　　為適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的動態(tài)需求，根據(jù)我多年的基礎(chǔ)教育經(jīng)驗，教育要寬厚基礎(chǔ)、三高素質(zhì)、一專多能。

　　寬厚基礎(chǔ)：就像建高樓大廈，基礎(chǔ)越寬，越厚實，就可建得越高?；A(chǔ)教育階段，必須開齊科目，開足課時，積極開展社會實踐活動，讓學(xué)生學(xué)會獨立生活，拓寬知識視野，為適應(yīng)中、高級教育及將來走向社會打好堅實的基礎(chǔ);

　　三高素質(zhì)：學(xué)生的思想覺悟高，文化水準高，生存能力高;

　　一專多能：一專就是每個學(xué)生都有發(fā)展的亮點，要善于發(fā)現(xiàn)，善于培養(yǎng);多能就是，不但要讓學(xué)生學(xué)會文化知識，同時要讓學(xué)生學(xué)會唱歌、跳舞、樂器、打球、勞動技能等，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會語表、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)新，能力愈多，生存能力就愈強，其發(fā)展空間也就愈大。

　　合作能力：社會事業(yè)的發(fā)展更需要群體的合作。應(yīng)該學(xué)會人際溝通與合作，教學(xué)中要建構(gòu)新型的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，學(xué)會相互理解和相互尊重，學(xué)會與他人合作、相互促進、相互補充、共同發(fā)展。

　　語表能力：能將所見、所聞、所想的精神實質(zhì)準確完美表述;語言是思想的外殼，無論從事什么工作，這種能力都是必備的，這是社會溝通、展現(xiàn)自我、獲得認可的不可缺少的能力。

　　審美能力：是社會生活中應(yīng)有的基本能力。培養(yǎng)學(xué)生具有較高的審美能力，能正確辨別真假善惡美丑，學(xué)會欣賞社會美、自然美、藝術(shù)美和心靈美，做美好生活的創(chuàng)造者。

　　創(chuàng)新精神：創(chuàng)新精神是人和社會發(fā)展進步的動力，它包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

　　(1)創(chuàng)新意識：創(chuàng)新意識是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。學(xué)生要學(xué)會探索大自然和社會的各種奧秘，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。

　　(2)創(chuàng)新思維：必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會新的思維方式，如：邏輯思維、形象思維、輻射思維、逆向思維等。

　　(3)創(chuàng)新能力：創(chuàng)新能力是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維在實踐中的表現(xiàn)。

　　全面貫徹黨和國家的教育方針，積極實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)自我生存、自我發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展的需要的，具有良好道德、主動精神、工作智慧、健全個性和強壯體魄的人才是當(dāng)今教育工作者的任務(wù)。