論大學(xué)生生命教育的論文
論大學(xué)生生命教育的論文
大學(xué)生生命教育作為大學(xué)生教育中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中起著不可忽視的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論大學(xué)生生命教育的論文，希望大家喜歡!
論大學(xué)生生命教育的論文篇一
《論大學(xué)生生命教育》
摘 要：當(dāng)今的大學(xué)生正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種價(jià)值取向交織，使得該群體“重生活不重生命”，“重生命不重生活”的現(xiàn)象較多見(jiàn)，必須引起足夠重視。本文主要從生命知識(shí)、生命意識(shí)、生命教育、挫折教育等幾個(gè)方面展開(kāi)對(duì)大學(xué)生生命教育的闡述。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;生命教育
中圖分類號(hào)：G417 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X(2012)03-0000-01
據(jù)學(xué)界通說(shuō)，生命教育的涵義有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。
一、大學(xué)生生命教育的必要性
人在生命展開(kāi)和生活過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)兩種偏向：一是重生活不重生命，把生活當(dāng)作人生的全部。比如：一些選擇自殺的青少年，往往將生活中一時(shí)的挫折、痛苦當(dāng)成“生命不可承受之重”而決定放棄生命。又比如：吸毒者為了體驗(yàn)短暫的“飄飄欲仙”的感覺(jué)，不惜損害生命機(jī)能。自殺者因?yàn)樯罡杏X(jué)不好而放棄生命，吸毒者為尋求生活感覺(jué)好而殘害生命，其本質(zhì)都是為追求某種生活感覺(jué)而漠視生命意義。另一種偏向是重生命不重生活。比如：有的人認(rèn)識(shí)不到生命必須要由生活來(lái)表現(xiàn)，刻意抑制生活欲求。他們?nèi)鄙偃松鷦?dòng)力、進(jìn)取精神，生命色彩十分單一、暗淡。顯然，這兩種偏向都會(huì)導(dǎo)致人生的不和諧。我們開(kāi)展生命教育，就是為了最大限度地避免大學(xué)生的人生沿著這兩個(gè)方向走向極端。生命教育，就是要讓受教育者從認(rèn)識(shí)人的自然生命入手，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人的社會(huì)生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系;還要使受教育者通過(guò)豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。大學(xué)生肩負(fù)著時(shí)代的使命，是國(guó)家建設(shè)的主力軍，更應(yīng)有正確的生命意識(shí)，積極的生活態(tài)度。
二、大學(xué)生生命教育的主要內(nèi)容
1.生命知識(shí)教育，重建生命的神圣感。人類自古以來(lái)就敬畏和崇拜生命現(xiàn)象，這使人的生命帶有一種先驗(yàn)的神圣性。遠(yuǎn)古時(shí)代一些特別的東西，如：石頭、樹(shù)、鷹、虎、月亮、太陽(yáng)等，都被人們當(dāng)成頂禮膜拜的對(duì)象，人的生命則更被視為神的恩賜。隨著人類征服自然的力量不斷增強(qiáng)，各種神圣之物在人的認(rèn)識(shí)中逐漸被“解魅”。人們發(fā)現(xiàn)，石頭不過(guò)是由礦物質(zhì)組成，植物的主要成分是纖維，動(dòng)物是有機(jī)體，而曾經(jīng)那么神圣的月亮、太陽(yáng)也不過(guò)是一顆普通的星體。至于人的生命，無(wú)非是一堆化合物罷了。人類崇拜、敬畏、服從的對(duì)象越來(lái)越少。
生命神圣性的消解引發(fā)了一些觸目驚心的人生危機(jī)。自殺，是對(duì)自我生命的作踐;殘殺他人，是對(duì)他人生命的作踐。這些現(xiàn)象告訴我們，雖然科學(xué)為我們提高了改造世界的能力，理性給我們提供了透視萬(wàn)物的捷徑，但人類不能不保持對(duì)自然、宇宙尤其是生命神圣性的體認(rèn)。我們必須對(duì)生命存有敬畏、崇拜，不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長(zhǎng)，在對(duì)待生命的問(wèn)題上不為所欲為。
2.生命意識(shí)教育，正確處理現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。大學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)是生命教育的起點(diǎn)，它幫助大學(xué)生形成對(duì)生命的科學(xué)、完整、正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)生命的尊重、欣賞、珍愛(ài)、敬畏之情以及主動(dòng)維護(hù)生命的神圣權(quán)利。具體說(shuō)來(lái)，就是深入學(xué)習(xí)并體驗(yàn)生命知識(shí)，尊重生命的獨(dú)特具體，欣賞生命的向善美好，珍愛(ài)生命的有限存在，敬畏生命的升華超越，避免不必要的損失、踐踏生命現(xiàn)象。據(jù)分析，當(dāng)前青少年面對(duì)的生命問(wèn)題主要集中在以下四個(gè)方面：一是如何處理人際關(guān)系的問(wèn)題，包括同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、親子關(guān)系、朋友關(guān)系、與陌生人的關(guān)系，等等。比如：與同學(xué)有不同看法，怎么辦?與他人意見(jiàn)不和甚至吵架，怎么辦?怎樣與老師、父母更好地溝通?男孩子如何正確地向心儀的女孩子表達(dá)愛(ài)慕之意?女孩子又如何友好而不傷害對(duì)方自尊心地接受或拒絕對(duì)方的求愛(ài)?在社會(huì)上遇到突發(fā)事件怎么處置?如何與陌生人建立相互信任的關(guān)系?等等。二是如何正確對(duì)待物欲的問(wèn)題。人是有理性和文化素養(yǎng)的，可以克制非分、過(guò)度的欲望。如何正確對(duì)待欲望;怎樣克服嫉妒心理，等等。三是怎樣面對(duì)學(xué)習(xí)壓力的問(wèn)題。如何養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找到好的學(xué)習(xí)方法以減輕學(xué)習(xí)壓力?如何正確對(duì)待分?jǐn)?shù)的高低及排名順序?如何樹(shù)立正確的成功觀念，避免對(duì)分?jǐn)?shù)近乎瘋狂的、置生命于不顧的癡迷和追求?學(xué)校教育要讓孩子們堅(jiān)信，每個(gè)人都有自己的成功之路。四是如何正確面對(duì)社會(huì)中的問(wèn)題。要讓孩子們懂得關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)正確看待社會(huì)的陰暗面，學(xué)會(huì)在社會(huì)上與人交往，等等。在課堂上，老師要一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地?cái)[出來(lái)，讓孩子們比較、討論、選擇，最終達(dá)成一致，并內(nèi)化為他們的品德習(xí)慣。
3.生命價(jià)值教育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。生命價(jià)值教育是實(shí)施大學(xué)生生命教育的重要組成部分，是大學(xué)生生命教育的重中之重。它主要是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)、意義，培養(yǎng)生命情懷，提升生命價(jià)值，并建立人與自然美好的和諧關(guān)系。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值教育的目的是使他們既了解作為萬(wàn)物之靈的人類的生命價(jià)值，又了解自然界中其它生物形態(tài)的生命價(jià)值;既關(guān)注自身的生命，又關(guān)注他人、它物的生命;既注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和滿足，又注重社會(huì)價(jià)值的提升。人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺(jué)體會(huì)他人的感受，進(jìn)而培養(yǎng)起對(duì)他人、社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任意識(shí)。生命教育要讓青少年認(rèn)識(shí)到：生命不僅屬于自己，還屬于家人和社會(huì);人的生命來(lái)自于父精母血，在社會(huì)中存在、發(fā)展。學(xué)校和家長(zhǎng)要幫助孩子學(xué)會(huì)與人溝通，教育他們?cè)谧晕見(jiàn)^斗的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到與他人、社會(huì)的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
4.挫折教育、幸福教育、感恩教育、誠(chéng)信教育，協(xié)調(diào)好生命與生活的關(guān)系。挫折教育、幸福教育、感恩教育和誠(chéng)信教育應(yīng)該成為大學(xué)生生命教育的重要內(nèi)容。首先，任何人的成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順的，受到挫折是必然的。為使大學(xué)生健康成長(zhǎng)，必須進(jìn)行挫折教育。挫折教育是指讓大學(xué)生在受教育的過(guò)程中遭受一定挫折，從而激發(fā)他們的潛能，以達(dá)到使其切實(shí)有所收獲之目的。其次，幸福教育就是在生命教育中幫助大學(xué)生力所能及地創(chuàng)造并鼓勵(lì)學(xué)生充分享用各方面的幸福資源，過(guò)上比較實(shí)在的幸福生活，也要在學(xué)生不斷提升的幸福經(jīng)驗(yàn)中注意培養(yǎng)他們的幸福能力，包括努力創(chuàng)造、正確面對(duì)、充分享用幸福資源的能力。幸福教育要使大學(xué)生的生理與心理、個(gè)性與社會(huì)性相互融合、轉(zhuǎn)化和提升。具體地說(shuō)，就是要教育大學(xué)生明確幸福是相對(duì)的、主觀的、動(dòng)態(tài)的，與心理失衡是不相容的，與攀比和超前消費(fèi)為敵的，物質(zhì)條件只是幸福的必要而非充分條件。再次，人不可能獨(dú)立生存，人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系。大學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師、家長(zhǎng)、同學(xué)和親友的幫助和支持，應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行感恩教育，所謂“受人之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”感恩教育可以密切人際關(guān)系，增進(jìn)社會(huì)和諧。最后，誠(chéng)信教育是一切教育活動(dòng)的前提基礎(chǔ)，大學(xué)生若缺少誠(chéng)信，不能保證獲取知識(shí)，更談不上內(nèi)化外化。當(dāng)前大學(xué)生中口是心非、陽(yáng)奉陰違、表里不一、知行脫節(jié)現(xiàn)象之普遍充分說(shuō)明誠(chéng)信教育之亟需。通過(guò)挫折教育、幸福教育、感恩教育、誠(chéng)信教育，構(gòu)建協(xié)調(diào)的生命與生活互動(dòng)關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
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論大學(xué)生生命教育的論文篇二
《論大學(xué)生生命教育中存在的問(wèn)題》
[摘 要]大學(xué)生生命教育作為大學(xué)生教育中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中起著不可忽視的作用，但是在實(shí)際生活中，基于各種因素，大學(xué)生生命教育并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;生命教育;問(wèn)題
在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，大學(xué)生作為新時(shí)期高層次人才，不僅應(yīng)當(dāng)具備全面的專業(yè)知識(shí)及健康的身體素質(zhì)，還應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)及較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)力。這既是一位優(yōu)秀的大學(xué)生全面提升自身綜合素質(zhì)的需要，也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、更好地為社會(huì)服務(wù)的需要。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，基于各種因素，大學(xué)生生命教育并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用
一、家庭因素
在家庭教育中，家長(zhǎng)們將學(xué)習(xí)與考試看做是大學(xué)生的重中之重。在家長(zhǎng)們看來(lái)，大學(xué)生的主要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，努力提高自己的成績(jī)，將來(lái)找份好工作。除此之外，他們不需要考慮其他任何事情。為了讓大學(xué)生專心學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們無(wú)不盡自己最大的努力幫助他們解決日常生活中遇到的各種問(wèn)題，使得本來(lái)應(yīng)該大學(xué)生自己去面對(duì)、去解決的問(wèn)題由家長(zhǎng)代為處理了。這在很大程度上減弱了學(xué)生遇事后的實(shí)際應(yīng)變能力及處理能力。同時(shí)，家長(zhǎng)的大包大攬，也使得大學(xué)生幾乎做任何事都一帆風(fēng)順，一旦遇到一些阻礙與困難，很容易就會(huì)變得情緒低落，產(chǎn)生挫敗感。這也在無(wú)形中降低了大學(xué)生的心理承受能力。同時(shí)，由于家長(zhǎng)重智育輕德育，不重視對(duì)大學(xué)生道德方面的培養(yǎng)教育，使他們自然而然形成了以自我為中心，對(duì)家庭只知道索取，不知道付出，缺乏同情心與責(zé)任心。
另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭的規(guī)模越來(lái)越小，獨(dú)生子女家庭逐漸成為主體，家族成員之間的聯(lián)系也遠(yuǎn)不如以前那么緊密，大學(xué)生與父母之間的溝通也越來(lái)越少，這樣，大學(xué)生的情感世界缺少滋養(yǎng)，他們的交往世界大大縮小了，對(duì)情感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)自然大大降低。
家長(zhǎng)的價(jià)值觀、行為方式對(duì)大學(xué)生的影響也是不可忽視的，在當(dāng)今大學(xué)生的父母這一代，大都經(jīng)歷著體制的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工作及生活的壓力，使他們喪失了對(duì)生活的熱情，為了過(guò)上更好的生活，也使得他們大多將謀求經(jīng)濟(jì)利益的最大化作為自己的人生目標(biāo)。這在無(wú)形中也使得大學(xué)生對(duì)生活的意義產(chǎn)生懷疑，把生命的價(jià)值低級(jí)化、庸俗化。同時(shí)，由于部分家長(zhǎng)對(duì)家庭、對(duì)婚姻的不負(fù)責(zé)，導(dǎo)致家庭的破裂，他們對(duì)自己行為的不負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)，也造成部分大學(xué)生的不理解，心理的陰影使他們不能正確地認(rèn)識(shí)、看待婚姻，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的婚戀觀。
二、學(xué)校因素
在學(xué)校教育中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成果，以及將來(lái)的就業(yè)情況，才是學(xué)校最為重視的，他們生命情感的發(fā)展并不是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。因此，大學(xué)生情感、心理、個(gè)性的發(fā)展受到忽視和壓抑。這種忽視和壓抑并不僅僅來(lái)自于學(xué)校，也來(lái)自于大學(xué)生本身。學(xué)生的情感，心靈受到忽視，甚至壓抑。他們所面對(duì)的是應(yīng)付各種各樣的考試，如何在激烈的學(xué)習(xí)和未來(lái)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利位置，無(wú)形間卻喪失了承受生活挫折的能力，對(duì)生命本身存在的意義無(wú)暇顧及。他們既不尊重他人的生命，也不愛(ài)惜自己的生命。大學(xué)生缺乏必要的情感交流與互動(dòng)，更談不上有自己自由發(fā)展的空間。他們只是一味地被授予各種知識(shí)、技能，并被動(dòng)地接受它們，大學(xué)生不僅失去了應(yīng)有的人文精神，也失去了人生樂(lè)趣，其知識(shí)增長(zhǎng)是以情感麻木和冷漠為代價(jià)的。
由于生命教育的缺失，致使大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命，欣賞生命。由于生命教育的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生沒(méi)有積極的生活態(tài)度，缺乏正確的情感體驗(yàn)，難以感受生活的幸福，看不到自己存在的價(jià)值。這樣，他們常常以自我為中心，以滿足自己的愿望為目標(biāo)，從不理會(huì)他人的感受，認(rèn)為別人幫助、照顧自己是應(yīng)該的，而不知心懷感恩。他們只要求別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不知道關(guān)心和幫助他人。這樣他們就體會(huì)不到對(duì)家人、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)心，如果說(shuō)教育就是在培植未來(lái)，那么，大學(xué)生作為社會(huì)高級(jí)知識(shí)分子，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展、民族的未來(lái)起著重要的作用，我們?cè)跄馨讶绱酥負(fù)?dān)托付給一群沒(méi)有生命情感，高智商低情商的人?學(xué)校不能只注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握，在提高教育質(zhì)量和就業(yè)率的同時(shí)，也應(yīng)正視大學(xué)生作為“人”的情感需求和正確的價(jià)值取向教育，教育大學(xué)生學(xué)會(huì)思考人生的意義，生命的價(jià)值。
三、社會(huì)因素
我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值判斷多元化。社會(huì)的變革和轉(zhuǎn)型速度加快，使大學(xué)生身處社會(huì)、文化、價(jià)值的流變之中。大學(xué)生在生理發(fā)育方面雖然已處于成熟階段，但是心理發(fā)展卻存在過(guò)渡性、矛盾性、可塑性。有調(diào)查顯示，“80后”大學(xué)生過(guò)多地借助短信和網(wǎng)聊，缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往能力。加之，大學(xué)生自身學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)和就業(yè)的壓力，感情的困惑，人際關(guān)系的緊張等，大學(xué)生心理壓力較大，容易產(chǎn)生迷茫感和無(wú)助感，進(jìn)而產(chǎn)生挫折感。如果對(duì)他們?nèi)狈Ρ匾男睦斫】到逃蜕鐣?huì)化輔導(dǎo)，大學(xué)生迷茫、無(wú)助、挫折感無(wú)法及時(shí)宣泄和糾正，就可能發(fā)生蹉跎光陰甚至淡漠自己及他人或異類生命的現(xiàn)象。
如今，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，社會(huì)變遷的加速，人們的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生著劇烈變化，道德和道德教育正經(jīng)歷著前所未有的困惑，價(jià)值的失落，西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化的劇烈碰撞.傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)在教育方式的迅速交替。人與人之間的關(guān)系趨于簡(jiǎn)單和疏遠(yuǎn)，特別是青年學(xué)生。大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們的交際面越來(lái)越狹窄，由于社會(huì)的影響，他們對(duì)寬容、互助、憐憫、關(guān)愛(ài)他人、自省等等，越來(lái)越鄙視，人與人之間缺乏真誠(chéng)與單純。
因此，要想使大學(xué)生生命教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用，無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都應(yīng)把大學(xué)生作為一個(gè)真正的人來(lái)對(duì)待.他們的任務(wù)不只是“學(xué)習(xí)”而應(yīng)該是“成長(zhǎng)”，我們應(yīng)尊重他們內(nèi)心的真實(shí)體會(huì)與感受，確保他們的人格與個(gè)性的健康發(fā)展，保證他們情感與心理的健康成長(zhǎng)。
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