論教育與幸福的論文
論教育與幸福的論文
人類的幸福其實不但是教育的最終目的，也存在于教育的過程當中。下面是學習啦小編給大家推薦的論教育與幸福的論文，希望大家喜歡!
論教育與幸福的論文篇一
《試論教育與幸福》
【摘 要】教育的幸福包括教師的幸福與學生的幸福，二者缺一不可，相互融合、相互補充，在教育中唯有教師與學生共同感受到幸福才能算是完整的幸福。
【關鍵詞】教師;學生;幸福
目前，關于幸福教育的含義，大多從目的論和過程論兩個視角進行分析。目的論強調教育的目的或結果應該是為了人的幸福，是為了幸福的教育;過程論強調教育的過程是人們體驗幸福的過程，是幸福的教育。雖然現(xiàn)階段對學生幸福的關注程度遠遠高于對教師的，但是教師在教育中對幸福感的獲得直接關系到學生的幸福，教育的幸福包括教師的幸福與學生的幸福兩個維度。
一、學生的幸福
有學者認為，幸福是學生的基本權利，要確保權利不受侵犯，滿足學生生存和發(fā)展的需要，是學生幸福的基礎和應有之義。要實現(xiàn)學生的幸福，應從如下幾個方面入手：
(一)讓學生主動地學習
學習興趣的培養(yǎng)，對于學生主動學習能力的養(yǎng)成起著關鍵性作用?？梢詮膸紫聨讉€方面培養(yǎng)和增強學生自主學習的能力：1、在教學中，教師要創(chuàng)設問題情境，引發(fā)學生思考，使學生自然而然產生對學習新知識的興趣，并鼓勵學生積極主動地參與到學習中來。2、教師要注意將教學內容與學生的認知規(guī)律相結合，使新舊知識之間建立正遷移，注意引導學生調整和組織認知結構，把新知識同化從而納入原有認知結構中。3、在教學中，教師要將所學知識與實踐相結合，聯(lián)系生活，創(chuàng)設相關的學習情境，在提高學生學習的積極性的同時深化所學知識，培養(yǎng)學生自主學習的習慣。
(二)讓學生創(chuàng)造性地學習
創(chuàng)造力是民族發(fā)展的不竭力量。新時期，創(chuàng)造力意味著高級生產力，意味著在國力競爭的絕對優(yōu)勢。新時期需要創(chuàng)新型人才，教育肩負著為國家發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命。
1、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，首先要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識。要高度重視學生自信心的樹立，關注學生和優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)學生思維中的合理因素;
2、進行發(fā)散思維訓練，教學設計中將知識重點與練習搭配，促進學生積極思考，掌握科學的思維方法;
3、教學中，教師認真鉆研教材，準確把握重難點，根據(jù)學生實際創(chuàng)設問題情境，使學生在學習活動的過程中產生情緒體驗，進而產生學習的需要
;4、訓練學生的想象力，創(chuàng)設具體的教學情境，將知識與實踐結合，聯(lián)系學生的生活實際，鼓勵學生敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破陳規(guī)。
二、教師的幸福
教師幸福感就是教師在教育過程中得到的精神滿足，是從追求理想到實現(xiàn)理想的情感體驗。鄺紅軍認為，教師需要的合理滿足是教師幸福的基礎和起點，教師快樂是教師幸福的應有之義，教師創(chuàng)造是教師幸福的最高境界。馮建軍認為，教師的幸福應包括中等財富、身心健康、人際和諧、高尚德性和發(fā)展完滿。教師唯有將自己的生活與工作合二為一，才能真正獲得職業(yè)幸福感。
(一)教師的幸福源
1、源于社會。教師具有很高的社會地位，這與我國尊師重教的文化傳統(tǒng)是分不開的。教師作為社會人，其社會地位對于教師自身的職業(yè)幸福感有很大影響。一個職業(yè)的社會地位是其職業(yè)聲望、物質待遇與職業(yè)權利的綜合體現(xiàn)。因此提高教師的聲望、待遇以及權利都可以促使教師積極投入工作，提升自身的職業(yè)幸福感。2、源于學生。教書育人是教師的使命，因此學生是幸福感的主要來源。學生的全面發(fā)展、成績的提高都是教師勞動成果的體現(xiàn)，學生的尊重、家長的愛戴和社會的認可是對教師價值極大的肯定。教師的自豪感和幸福感也會隨之與日俱增。3、源于自身。不斷地實現(xiàn)自我超越是一種幸福。教師參與教育科研，通過學習進修以及運用教育理論解決教學問題，教師在自身的提升和發(fā)展中不斷成熟，并從這些勞動成果中體驗快樂和滿足，這個過程便是教師獲得幸福體驗的過程。
(二)實現(xiàn)教師的幸福
教師幸福的實現(xiàn)主要從兩方面實現(xiàn)，教師自身素養(yǎng)的提高，以及社會保障機制的建立和健全。教師自身素養(yǎng)的提高是教師獲得幸福的基本條件，但還要建立一定的社會保障機制以保證教師幸福的實現(xiàn)。1、提高教師待遇。這里的待遇，指物質和精神兩個層面。在我國，教師職業(yè)具有很高的社會地位，然而教師職業(yè)的高威望與低選擇率是教師職業(yè)的一大特點，其原因在于教師的物質待遇偏低。我們還要考慮教師職業(yè)的特殊性。除了滿足教師的物質生活需要外，還應為教師提供進修的條件，滿足他們自我實現(xiàn)的需要。2、提高教師的自身素養(yǎng)。教師承擔著培養(yǎng)一代新人的歷史重任，教師是用自己的學識、情感、世界觀甚至靈魂去塑造人。教師要注意在工作生活中保持良好的形象，同時要不斷提升自己的知識儲備，提高自己的科研能力，注意知識的更新以及再創(chuàng)造。3、提升自身專業(yè)化水平。隨著現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展，關于教師專業(yè)化的關注日漸升溫。提高教師的專業(yè)化水平，最主要的就是要增強教師自身的專業(yè)發(fā)展意識。教師的幸福需要自己爭取，也需要社會給予保障。
三、“雙贏”的幸福
“雙贏”包含兩方面含義：一是教師的幸福感會影響學生在教育中的幸福體驗;二是指良好的師生關系對師生共同獲得幸福感的作用。
(一)幸福感的遷移。教育是師生雙向激發(fā)生命的活動。教師通過言傳身教激發(fā)學生內心的美好情感，同時也引起教師的美好情感，在這個過程中，師生雙方的精神都得到了升華。一個身心憔悴、憤世嫉俗的教師怎會在課堂上給學生帶來如沐春風之感。因此，在學校中，應給教師一個寬松而自由的空間，使其充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，并將自己的熱情充分投入到教育工作中來，在自己獲得幸福體驗的同時，也用這種情感來感染學生，實現(xiàn)“雙贏”。
(二)建立良好的師生關系。師生關系的最高境界就是亦師亦友，而這一切得以實現(xiàn)的最基本條件就是愛——關愛與敬愛。然而愛更是一種智慧，教師不僅要愛每一個學生，還要把握愛的策略——嚴愛優(yōu)秀學生，熱愛中等學生，偏愛落后學生。
伴隨著人類的發(fā)展和社會的進步，對教育幸福的關注會越來越凸顯。僅僅有老師的幸福，算不上教育幸福，僅僅有學生的幸福，也構不成教育幸福。教育的幸福是要教師和學生在教學生活中共同得到幸福的體驗，二者缺一不可，唯有師生雙方“共贏”，才可謂真正的教育幸福。
參考文獻
[1] 謝維和.教育活動的社會學分析：一種教育社會學的研究[M].北京：教育科學出版社，2000.
[2] 管向群.中國教育最需要的新理念[M].南京：南京大學出版社，2010.
論教育與幸福的論文篇二
《論教育與幸福》
作者簡介：潘會鵬(1988-)，男，吉林省延邊人，東北師范大學文學院，學科教學(語文)專業(yè)12級碩士研究生。研究方向：中學語文教學。
呂蔚(1988-)，女，遼寧省大連人，東北師范大學文學院，學科教學(語文)專業(yè)12級碩士研究生。研究方向：中學語文教學。
摘 要：從教育學原理的立場來看，幸福之所以成為教育的目標，是因為幸福始終是作為個體的人和作為人類的人的一切活動和一切發(fā)展所追求的永恒的價值和目標。因此，要實現(xiàn)幸福，我們必須搞清楚教育與幸福的關系，并且把教育放在重要的位置上。
關鍵詞：教育;幸福;關系
人類的幸福其實不但是教育的最終目的，也存在于教育的過程當中。其實就是為了幸福而教育，因為教育而幸福。而人們接受的教育，首先就是逐漸學會一些生存的技能，從而滿足個人的生活需要。在這個過程中，教育也在無形當中提高了個人的素質，讓人們學會了各種為人處事的準則，而我認為教育最大的價值無疑體現(xiàn)在對人精神境界的提升。而作為將來中學的語文教師，我對教育幸福的理解也是應了那句話“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，所謂教育，其實就是為了孩子的幸福著想。本文我將結合自己學科的特點，對教育與幸福、教育如何促進人的幸福、努力實現(xiàn)教育過程幸福等三方面進行論述。
一、教育與幸福
(一)教育的含義
這個概念可以從兩方面來談，首先，從廣義上來說，教育是“通過教育者有意識地影響受教育者身心發(fā)展的社會方面的活動”，而從狹義上講，教育又是“由專門的教育組織承擔，并由專業(yè)的教授者進行的有目的、有計劃，并且能深刻影響到學生身心發(fā)展狀況的教育活動”。
(二)幸福的含義
對于幸福這個詞，每一個人有不同的看法，從古至今很多大家都對幸福進行了有深度的解釋，他們從多種角度出發(fā)給幸福都做一個相對完整準確的概念，費爾巴哈說：“生命本身就是幸福。”[1]莊子也提到：“至樂活身”。[2]杜威說：“努力使自己繼續(xù)不斷地生存，這是生活的本性。”[3]所以，我們也可以這樣認為：每個人對幸福都能說出自己的認識，比如，一個窮困潦倒的人認為有錢就是幸福;而一個備戰(zhàn)高考的高考生會認為考上重點大學就是幸福等等。因此，當一名人民教師把教育作為此生最高的理想，并堅信自己的教育目標就是培養(yǎng)出一屆又一屆優(yōu)秀的畢業(yè)生的時候，那么，此生他將會是一個幸福的教育者，因為正是他的工作，周圍的學生也感到了幸福。
二、教育如何促進人的幸福
教育對幸福的重大意義就在于它把人從“自然存在的實體”走向“精神存在的狀態(tài)”，能“不斷地將新一代帶進完整的精神結構，使他們在完整的精神之中生活、工作和交往”。[4]教育若是要實現(xiàn)幸福最重要的就是實現(xiàn)教育公平。也只有在這樣的一個氛圍下，學生才能形成正確的人生觀、價值觀，從各獲得真正的幸福。其次，我們在教育的過程中要培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)造物質幸福、敢于追求精神幸福的能力。最后，幸福并不是單方面的個人幸福，我們在個人幸福的同時也要努力實現(xiàn)社會的總體幸福。
教育能夠促進人的幸福主要體現(xiàn)在以下兩個方面：首先，教育能促進人的幸福。學生幸福能力的形成是在教師的引導下生成的。也只有在學校教育活動的組織下，經過教師有目的、有計劃的進行教學，才能更好地增進人的幸福能力。其次，教育最主要的作用是培養(yǎng)人的生活和人的發(fā)展能力。教育的主要功能之一便是提高人的全面綜合發(fā)展，這主要包括身體和心靈兩個方面。要使人的這兩方面都感到幸福，教育是其實現(xiàn)的主要途徑，因為，教育是人的最基本的需要，人不受教育就很難實現(xiàn)人生幸福。
作為學科教學(語文)的研究生，我們更要明確自己的職責，將來成語文教師的時候，更好的引導學生去追求自己的幸福，讓他們生活在幸福的氛圍中。由于學生對幸福的感知主要從人文學科中獲取，而作為學習其它課程的工具，語文這一科起著舉無輕重的作用，學生的思想性、人文性幾乎都是從大量的閱讀中獲取的，因此，我們要不斷向學生介紹一些有助于形成他們人生觀、價值觀的書籍供他們閱讀，在教學過程中更要引導他們去感知幸福、追逐幸福。
三、努力實現(xiàn)教育過程幸福
努力實現(xiàn)教育過程幸福主要包括以下三個方面。首先，我們要制定合理的教育目標。這一點很關鍵，因為，我們只有在一個合理的目標下才能很好地去教育學生，在教學的過程中，我們更要兼顧所有學生，讓他們都能通過教育而獲得幸福，決不能僅僅為了好學生的成長而不顧后進生的感受，這有悖教師的原則。其次，在教學過程中要選用合適的教學方法。就拿語文這一科來說，在教育中要加入實踐、合作、自主學習的方式，語文教學有著深厚的文化傳統(tǒng)，對于傳統(tǒng)中優(yōu)秀的教學方法我們要繼承，而對于當代的教育時局，我們也要盡可能去創(chuàng)新，總之，要讓學生愛語文、學語文。語文教師在課堂上不能一個人在干巴巴的講，一定要和學生產生互動，可以有激烈的辯論、有分組的討論、有獨立的思考、有質疑課本的能力等等。要不斷提高學生的創(chuàng)造性、積極性，是學生在語文的學習過程中體會我國文學的博大精深，從而獲得真正的幸福。最后，要保持良好的師生關系。師生關系的好壞關系到一堂好課是否能夠形成，還是那語文做例子，學生若是不喜歡語文老師，他肯定就不會認真去學習語文，這一個班級的語文成績肯定不會好，在授課過程中，學生也不會很好的配合老師，老師若得不到學生的反應，這一堂課會越上越沒勁，自然也就會失去講課的激情，特別是語文這一科是注重培養(yǎng)學生的思想性、文學性，授課的過程必須要師生互相配合能完成。所以，我們要注重培養(yǎng)和諧、關愛的師生關系，師和生分別是創(chuàng)造者和體驗者，在一個很好的師生關系的前提下，才能完成教育的目的，從而實現(xiàn)教育幸福。
總之，人的任何活動都要以實現(xiàn)人生幸福為宗旨，而教育的目的之一就是要回到人本身的價值情感方面，我們要真正做到使教育造福于全人類，以便培養(yǎng)出能夠實現(xiàn)幸福、享有幸福的優(yōu)秀人才，讓他們能影響整個教育界，讓學生感到學習的樂趣，不再將學習當作負擔。正如這樣一句話：“人的一生都是學習的過程，教育者應該引領學生把學習轉變成一種貫穿整個生命的對幸福的追求。”[5]
參考文獻
[1] 費爾巴哈哲學著作選集(上卷)[M].北京：三聯(lián)書店，1959：545.
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[4] 狄慈根哲學著作選集[M].北京：三聯(lián)書店，1978：94.
[5] 朱翠英，凌宇，銀小蘭.幸福與幸福感積極心理學之維[M].北京：人民出版社，2011：272.
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