隨著社會發(fā)展，農(nóng)村勞動力大量輸出，農(nóng)村的留守兒童日益增多。留守兒童在各方面問題越來越多，表現(xiàn)日益凸顯，家庭教育缺失嚴(yán)重，教育狀況讓人擔(dān)憂。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的留守兒童教育問題的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　留守兒童教育問題的相關(guān)論文篇一

　　《淺談留守兒童的家庭照顧》

　　[摘要]：兒童是祖國的未來，留守兒童問題已引起社會各界的關(guān)注，學(xué)術(shù)界對它的研究很多。對于鄉(xiāng)村留守兒童而言，對他們教育更多的是家庭教育的缺失，僅從留守兒童的家庭照顧方面進(jìn)行相關(guān)討論。

　　[關(guān)鍵詞]：留守兒童;家庭教育;情感關(guān)懷

　　任何社會問題的產(chǎn)生與時代發(fā)展都有著莫大關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)70年代末，中國進(jìn)入到轟轟烈烈的改革開放浪潮中，社會經(jīng)濟的發(fā)展加快了人口的快速流動，其中，農(nóng)村勞動力大量流動到城市形成了我國特有的“民工潮”現(xiàn)象。2013年5月，國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，我國農(nóng)民工總數(shù)已達(dá)到了26261萬人，大部分是以青壯年農(nóng)民工為主。他們絕大多數(shù)受教育程度偏低，主要從事體力勞動為生。由于他們工作時間長，生活條件差和城鄉(xiāng)二元體制的限制，這些進(jìn)城打工的農(nóng)民工不得不把孩子留在農(nóng)村的家中，這種由于各種原因造成父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，而孩子仍留在戶籍所在地并為此不能和父母雙方共同生活的兒童被稱為留守兒童。兒童是祖國的未來，留守兒童問題已引起社會各界的關(guān)注。

　　我國東部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展快速，城市是人口主要的流入地，而東部的農(nóng)村地區(qū)卻是人口的流出地。改革開放后，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，每家按人口分得相應(yīng)土地，受當(dāng)時生產(chǎn)技術(shù)水平的限制，家中的成年勞動力幾乎全都被束縛在土地上，沒有剩余勞動力，那個時候農(nóng)村中人口流動頻率低，流出人口少。隨著社會的發(fā)展，機械化程度的提高，解放出大批的勞動力，這一變化加快了人口流動。特別是近幾年來，外出務(wù)工工資的提高，而土地生產(chǎn)投入的加大，很多青年人“放棄”家中土地，選擇外出務(wù)工。筆者老家是東部地區(qū)的某個村莊，走在村中很少看到青年人，特別是男性，“三八、九九、六一”部隊已是村中的主力軍。傳統(tǒng)儒家文化強調(diào)男主外、女主內(nèi)，在土地的收入已滿足不了家庭的需要的情況下，他們只能選擇外出務(wù)工。近幾年來，筆者發(fā)現(xiàn)村中留守兒童數(shù)量增多，他們的留守監(jiān)護(hù)人由母親慢慢轉(zhuǎn)移到祖父母。

　　他們與自己的爺爺奶奶生活在一起，日常的生活起居由他們照顧。由于父母外出務(wù)工，雖然很多父母選擇離家較近的工廠上班，嚴(yán)格的休假制度，使他們與父母相處的時間甚少，在他們的童年中爺爺奶奶是陪他們時間最長的親人。面對這樣情況，很多父母的眼中流出無奈的眼神，他們表示現(xiàn)在生活壓力比以前要大，日常生活中的各項支出增加，趁著現(xiàn)在年輕體壯只能選擇外出務(wù)工;為了彌補對孩子的愧疚，每當(dāng)他們休班回家時都會盡量滿足孩子，無論是金錢上還是物質(zhì)上，孩子的各種要求他們都會答應(yīng)。但是這種狀況不利于孩子的管教，很多留守兒童的爺爺奶奶表示：每當(dāng)孩子的父母休班結(jié)束離開后，孩子都不聽管。父母內(nèi)心的虧欠，希望通過物質(zhì)補償孩子，但是這種做法有它的弊端之處：物質(zhì)的豐裕給孩子帶來短時的高興，他們拿著父母給的金錢隨意花費，在花錢方面大手大腳，沒有規(guī)劃;他們也不會考慮這是父母辛苦掙來的。這種情況不利于孩子形成正確的價值觀。

　　爺爺奶奶是孩子生活中的監(jiān)護(hù)人，對于孩子的照顧，老一輩人只注重物質(zhì)上的滿足，很少關(guān)心他們的精神方面。雖然現(xiàn)代通信很方便，父母可以和孩子通電話，但是言語上的關(guān)心比不上他們身邊的陪伴。大眾傳媒的普及，通訊工具的發(fā)達(dá)，他們接觸各種各樣的信息充斥，然而他們所處的年齡階段無法判斷哪些是有益的，哪些是需要“屏蔽”的，爺爺奶奶給不了他們答案，不在身邊的父母也未能及時引導(dǎo)，因此他們很多深陷迷茫當(dāng)中。多數(shù)孩子的爺爺奶奶知識文化水平有限，當(dāng)孩子遇到課業(yè)問題時，他們卻不能解決;所以很多孩子的作業(yè)完成質(zhì)量很高，但是正確率卻很低。

　　孩子的成長既需要物質(zhì)上保證也需要精神上的引導(dǎo)。父母是孩子的老師，生活所迫他們沒辦法陪在孩子身邊，但是必要的情感關(guān)懷，及時的問題解決對孩子的成長至關(guān)重要，愿父母回家看望他們時，不再僅是滿足物質(zhì)上的需求，多對孩子進(jìn)行觀念上的引導(dǎo)，多與孩子進(jìn)行情感上的溝通，這些都是十分必要的。留守兒童問題不是一個簡單的問題而是作為一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，留守兒童問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長發(fā)展，更關(guān)系到到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到我們國家的未來。

　　作為一名鄉(xiāng)村老教師，我們深諳一名老師的使命?！兑粋€也不能少》雖然是一部電影，但是在我們的教學(xué)當(dāng)中，我們不能讓一個孩子掉隊。對于鄉(xiāng)村留守兒童而言，對他們教育更多的是家庭教育的缺失，因此，我們可以在學(xué)校組織相應(yīng)的教師志愿服務(wù)小組，對孩子進(jìn)行必要的家庭照顧。以此彌補家庭教育的不足。我們要做的不僅僅是孩子作業(yè)的完成，成績的提高，更重要是讓孩子心智成熟起來，讓他們能夠順利地走向社會，能夠體會到來自社會的關(guān)愛，孩子長大后能夠回報社會，做一個對社會有用的人。我們的家庭照顧更多的是面向孩子的心智成長，但也不能忽視遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的孩子的父母的作用，我們要定期組織孩子與爸爸媽媽的交流，這種交流不是彼此的傾訴，而是一種分享。這種分享能夠戰(zhàn)勝距離，不能因為距離阻滯了濃濃親情。另外，我們也要積極尋求社會組織的幫助。作為一名鄉(xiāng)村老教師，希望通過我的努力還能發(fā)揮余熱，為社會做出一點綿薄之力。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　留守兒童教育問題的相關(guān)論文篇二

　　《淺談“留守兒童”的教育》

　　[摘要]：隨著城市化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，很多兒童與父母相隔千里，被迫成為留守人群。留守兒童的教育在很大程度上成了棘手問題，這給從事教育教學(xué)工作的教師帶來了新的挑戰(zhàn)，也給班主任工作帶來了新的課題。

　　[關(guān)鍵詞]：留守兒童;教育;班主任

　　留守兒童多處在“城鄉(xiāng)結(jié)合部”，拿我校來講，生源來自周邊11個村組，全校有6個年級，13個班，班班都有留守兒童。而“留守兒童不好管教”也不是子虛烏有，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王”，這個比喻雖然有點夸張，但也不是全無道理。父母不在身邊，爺爺奶奶溺愛，過多縱容，使這部分孩子行為上完全不受約束，思想上的發(fā)展變化也無人問津。起初，我在班里“約法三章”，制定出一整套班紀(jì)班規(guī)：哪些事是該做的，哪些事不該做，為什么?原本以為這樣一來就能很快進(jìn)入狀態(tài)，使每個學(xué)生都能融入到班集體中?？墒虑椴]有想象的那么簡單，總有一小部分學(xué)生做不到。低年級學(xué)生因為年齡小，缺乏自我約束的能力，認(rèn)知達(dá)不到一定高度。在這樣一個年齡段上，最需要有人從旁協(xié)助、指教，幫助他們認(rèn)識不足，改正缺點，養(yǎng)成良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校里老師會及時指導(dǎo)，在家庭中同樣需要家長的監(jiān)督。但因為留守兒童一般是由爺爺奶奶或外公外婆帶，他們除了管孩子的衣食住行外，還要忙于耕作，加之身體、年齡、文化程度方面因素的制約，根本顧不上太多。孩子生活單調(diào)：作業(yè)、電視，電視、作業(yè)，大點兒的還偷偷去網(wǎng)吧、游戲廳，置作業(yè)不顧，安全也成了一大隱患。在學(xué)校里老師監(jiān)管，出了校門老師憂慮，總要想方設(shè)法保一方平安，責(zé)任重大，怎能視同兒戲?“安全”二字也就成了我們班主任的“口頭禪”。這個時候，就得轉(zhuǎn)變角色，把校外安全教育落實到人，以村組、左鄰右舍為單位，指派專門負(fù)責(zé)安全的信息員和老師保持聯(lián)系，每天放學(xué)前10分鐘講安全，和科任老師齊抓共管，次日上早操前清點班上的人數(shù)，看看有沒有缺席，如果有就立刻和家長取得聯(lián)系，詢問學(xué)生未到校的原因后方可放心。

　　在詳細(xì)掌握班級學(xué)生到校情況的基礎(chǔ)上，具體了解每一個留守兒童的家庭基本情況、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)情況、心理活動等，并做細(xì)致記錄。因為只有深入留守兒童中間，才能找到問題所在。比如，我們班一位成績一向還不錯的同學(xué)，有一段時間中午到校很遲，基本上每天都是她最后一個進(jìn)教室，前腳進(jìn)教室后腳鈴就響了，有一次她還遲到了，但這位同學(xué)每天早上都能按時到校。于是，我就找她了解情況。原來，她每天中午要等爺爺奶奶吃完飯刷碗洗鍋，而每天中午吃飯時間又比較晚，所以中午上學(xué)常常是爭分奪秒。知道了這個情況后，我就從側(cè)面了解了一下，在確定只是生活習(xí)慣，并沒有其他問題后，主動與照顧她的爺爺溝通，商量把午飯時間稍微提前一點，并在班上表揚她是個能干的“小大人”，很快她就又能按時到校，學(xué)習(xí)勁頭也比以前更足了。

　　在對學(xué)生衣食住行各方面無微不至照顧的同時，更不能忽視了他們的精神生活。主動找每個同學(xué)聊天，課下講一些他們感興趣的話題一起討論，平時不擺兇巴巴的面孔，不做冷面裁判員，而做熱情欣賞者。像朋友一樣和顏悅色相處，只要他們有什么問題都可以來找我一起商量，他們也很愿意和我聊天。在聊天中我掌握了一手管用的材料，結(jié)合家訪，這樣便有了每個學(xué)生的詳細(xì)資料，最后再加以分類整理。我把班上的留守兒童分為三大類：(1)過分外向型，特別調(diào)皮;(2)過分內(nèi)向型，默不作聲;(3)時而外向時而內(nèi)向的學(xué)生。針對每一類學(xué)生易出現(xiàn)的問題對癥下藥，例如特別調(diào)皮的學(xué)生聰明、好動，愛大呼小叫，做鬼臉出洋相惡作劇，歸根結(jié)底是期望引人注意，得到重視，這也是他們內(nèi)心感到孤獨，缺少關(guān)愛的一種表現(xiàn);而默不作聲者，或多或少有些膽小、自卑，這是他們?nèi)狈Π踩?，將自己禁錮在內(nèi)心世界――他們認(rèn)為安全的范圍，而對外界關(guān)上了門;第三類學(xué)生是最普遍的，這類學(xué)生基本上沒有太大的問題，時而外向時而內(nèi)向完全取決于他們的心情。一旦老師表揚了他，就開心一整天，自然活躍;如果老師批評了他，就會不高興，沒精打采像丟了魂似的。

　　首先，針對這三類學(xué)生的特點，要具體問題具體分析。對第一類學(xué)生從言語、舉止上多鼓勵他們，愛表現(xiàn)的學(xué)生，多創(chuàng)設(shè)情境讓他們自由發(fā)揮，表揚方式可以直接一些：“你今天真棒!”“雖然答錯了，但你能思考這個問題并大膽發(fā)言，你很有勇氣!”“你的表情太豐富了，以后一定是個表演藝術(shù)家!”等等，他們最需要的就是這種肯定，但表揚后應(yīng)對錯誤行為進(jìn)行委婉地批評，絕不縱容;第二類學(xué)生，則從書面上多與他們溝通，因為過分直接卻空洞的贊揚可能使他們敏感而脆弱的神經(jīng)反而受到傷害，適得其反。對待他們，更要多一些細(xì)心，多一些耐心，多一些真誠。比如，我班一位同學(xué)，有次我布置作業(yè)時他走神了，結(jié)果交上來的生字作業(yè)多抄了一課，我就利用這個機會在他的作業(yè)本上寫下了這樣一句話：“我知道你比別人多一份努力，一定會開出最美的花，收獲最飽滿的果實!”果然，在這以后，這位平日默不作聲，成績平平的學(xué)生，一躍成為班里進(jìn)步最快的學(xué)生。贊美的語言誰都會講，但是講得好不好，就要看你的真誠有多少，你用的心思有多少。

　　其次，強調(diào)精神力量，鼓勵學(xué)生與家長之間多通信，少打電話。寫信是一種精神交流，而電話則更傾向于數(shù)字信息的傳遞，聲音沒有延續(xù)性，一旦過去就不好保存，而且因為條件限制，也不好實現(xiàn)。但信件只要妥善保管，是可以長時間留存的，而且想再看打開就可以。文字因為它的特殊性，使大腦可以有豐富、廣闊的想象空間，是心靈雞湯。它比電話更有人情味，更能讓人感覺到溫暖，也更真實，這也是文字的特殊力量?？紤]到父母工作可能比較忙，學(xué)生也多以學(xué)業(yè)為主，通信周期不用過于頻繁，兩周甚至?xí)r間更久一點。其實時間的長短并不重要，重要的是堅持，能夠持之以恒，直到與孩子見面，這也是一種精神力量。我早些年因為進(jìn)修，與自己的孩子兩地相隔，就是主要以信件來維系和增加這份親情的，那個時候雖然也有電話，但我們只有在重大關(guān)鍵時候才通電話，兩年分別的漫長時光，這份思念與牽掛就憑借鴻書千里相傳，每每在收到信的時候，自己和孩子像是可以親手觸摸到似的，就感覺親情關(guān)愛沒有被時間和距離沖淡，反被牽得更緊，拉得更近。

　　對留守兒童的關(guān)愛，不應(yīng)只注重在物質(zhì)層面上，與他們的溝通也不應(yīng)該停留在快速、便捷卻冰冷的通訊方式上，而是返璞歸真的心靈溝通與一封封親人之間相互訴說的家書上。它不需要華麗的辭藻，不計較措辭的優(yōu)美，哪怕只是講述一日三餐，說說想念，但它卻是簡單又深刻的，它教會孩子們怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)。對留守兒童的關(guān)愛更不是流于形式，而是行動的付出，不是只言片語或籠統(tǒng)的幾句話就可以概括的，它需要社會的關(guān)愛機制，需要的是一顆擁有慈母般的心去滋潤養(yǎng)育。因為時下隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的飛速發(fā)展，將會有更多的社會主義建設(shè)大軍投入到祖國建設(shè)的各行各業(yè)，還會有更多的留守兒童，這就需要教師與家長、學(xué)校與社會的共同努力，為留守兒童的健康成長開辟廣闊的天地。