就留守兒童的安全問題而言，研究結果基本上都顯示父母的外出給孩子的安全帶來了更大的威脅。下面是學習啦小編給大家推薦的留守兒童的教育論文，希望大家喜歡!

　　留守兒童的教育論文篇一

　　《留守兒童家庭教育功能研究》

　　【摘要】改革開放浪潮促使我國人口的大規(guī)模流動。人口流動一方面給市場經(jīng)濟帶來活力，另一方面也產(chǎn)生一系列的社會問題。留守兒童就是人口流動產(chǎn)生的一個特殊群體。留守兒童道德滑坡、人格不完善等問題的產(chǎn)生原因是留守兒童家庭教育功能出現(xiàn)異化。本文通過兩個典型個案的研究，從道德價值觀教育、生活技能教育、金錢觀教育、性別角色教育四方面分析留守兒童家庭教育功能現(xiàn)存問題及產(chǎn)生原因，以試圖找到解決對策，為留守兒童家庭教育提供參考意見。

　　【關鍵詞】留守兒童;家庭教育

　　一、留守兒童產(chǎn)生的背景

　　改革開放的經(jīng)濟浪潮促使我國人口突破封閉狀態(tài)，進行大規(guī)模流動。目前我國有將近1億人處于流動狀態(tài)，很多家庭因為部分家庭勞動力的外出打工而處于“分裂”狀態(tài)。據(jù)2000年五普資料顯示，我國農(nóng)村留守兒童近2000萬人。有專家推算和保守估計，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省，留守兒童在當?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達18-22%。父母雙方都外出打工，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達56.17%。因家庭成員缺位，引發(fā)的農(nóng)村留守兒童道德滑坡、性格怪癖等問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題。

　　二、留守兒童家庭教育現(xiàn)存問題與主要原因分析

　　隨著改革開放的深入和經(jīng)濟運行機制的轉軌，社會對勞動者科學文化素質、掌握專門的生產(chǎn)技能的要求越來越高，迫使家庭對子女的知識教育和職業(yè)教育轉交社會承擔。家庭對子女的社會化教育成為家庭教育的主體。正確發(fā)揮家庭教育功能是家庭和諧的必要條件，只有家庭和諧，社會才會和諧穩(wěn)定發(fā)展。然而，在面對多元文化價值體系的沖擊和挑戰(zhàn)，留守兒童家庭教育功能出現(xiàn)異化，由此產(chǎn)生一系列問題。

　　(一)道德價值觀的異化。家庭的道德教育是在潛移默化中完成的。教育者將自己的道德價值觀通過榜樣的作用傳遞給受教育者，受教育者通過同化作用，逐漸形成自己的一套行為方式習慣和道德信念的體系，借以調節(jié)自己與他人、社會的關系，采取親社會或反社會行為。留守兒童家庭中，以隔代教育為主。在道德價值觀方面，監(jiān)護人通常采取兩種教育模式。一是上一代人無法適應新環(huán)境，仍保持原有的價值觀，對孩子的道德教育采取打罵形式，強行用自己的行為方式代替社會主流行為規(guī)范。個案1李明：“平時奶奶都不和我說話，我犯錯的時候不講道理，她很暴力，寫錯字就打，覺得打的對，錯了就該打。要是考好了就給我買塊蛋糕。她也不讓我唱歌”“奶奶平時也不太和人接觸，就自己看電視，說不能出頭，會被欺負”“我不太和同學講話，別人是要笑我，我就躲到一邊，奶奶不讓我打架。”在李明的觀念里，一方面做錯事就可以用暴力懲罰，另一方面又接受傳統(tǒng)上的“忍為高”思想，逃避競爭，在矛盾中形成孤僻，懦弱，潛暴力性格。二是上一代誤導社會主流規(guī)范和道德標準，向子女灌輸一些錯誤的道德觀念。從小把孩子束縛在家庭、自我的小圈子里，向孩子灌輸?shù)亩嗍切├褐髁x的思想，與公而忘私，舍己為人，貢獻社會，實現(xiàn)自我的社會主流價值觀背道而馳。個案2王曉“當犯錯誤時姥姥會罵一頓。心理很難過，但認為對。”“當和同學發(fā)生矛盾時告訴姥爺，姥爺會說他們。誰要欺負我，踢我，老爺就踢他，還找他家長。姥爺不會批評自己我覺得姥爺做的對”“放學后要隔十天出去。平時只能看別的小朋友一起玩。不允許一起，怕被欺負。姥姥說會被別的小孩領回家(怕丟)也不能和大人走。但想和他們一起玩”“不喜歡同學，他們不和我玩不知道為什么”這種教育模式無形中助長了孩子自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等極端性格，加強其對社會的不安全感，對人的不信任感，使得孩子對人冷漠，缺少親社會行為。

　　(二)生活技能教育的淡化。生活技能教育是培養(yǎng)孩子獨立生活能力的必經(jīng)途徑。但是由于家庭勞動的機械化和社會化，使教育重點傾向于智力教育而忽視體力教育。在“學習好就行”“我們當年受的苦太多，現(xiàn)在不能讓孩子再受罪”等心態(tài)的驅使下，凡事包辦代替，導致孩子缺乏最基本的生活技能，獨立生活的能力非常差。據(jù)一項調查研究，美國小學生參加勞動的時間是72分/天，中國12分/天。個案1李明“奶奶要是有事離家就留錢給我買饅頭包子吃，不讓自己做飯，怕著火。平時放學后奶奶做飯我要幫忙她不讓，讓我學習去。”個案2王曉“在家什么都不做，就學習看電視”。“班級打掃衛(wèi)生我就會擦桌子”長時間的重腦力輕體力造就的無疑是高分低能的學習機器。也不利于孩子吃苦耐勞，獨立自主精神的培養(yǎng)。

　　三、留守兒童問題解決措施

　　(一)解決留守兒童的家庭教育根本問題就要留守兒童回到父母身邊。各級政府繼續(xù)加強貫徹執(zhí)行2003年國務院辦公廳轉發(fā)了教育部等六部委《關于進一步做好進城務工就業(yè)農(nóng)民子女義務教育工作的意見》。進一步完善地方政策規(guī)定，加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。逐步弱化乃至取消與戶籍相關聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應制訂和實施優(yōu)惠政策和配套措施，使流入的農(nóng)民享有平等權利和社會權益，降低流動人口子女入學難入學貴的門檻。

　　(二)充分發(fā)揮基層學區(qū)、學校和共青團、婦聯(lián)、工會、村委會和派出所等組織的作用，建立起農(nóng)村社區(qū)兒童少年教育和監(jiān)護系統(tǒng)。尤其要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織功能。家庭教育工作是婦聯(lián)的傳統(tǒng)領域和優(yōu)勢所在?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》進一步明確了婦聯(lián)組織在指導和推進家庭教育方面的責任。婦聯(lián)要與社會團體協(xié)作，吸取各地經(jīng)驗，開展“代理媽媽”活動、留守兒童團(隊)活動、“打電話給爸爸媽媽”活動以及“一幫一”“多幫一”結對子等活動，加大社會對留守兒童的關心。此外要開展培訓留守兒童監(jiān)護人活動，提高家長實施家庭教育的水平。

　　參考文獻

　　[1]陸士楨.青少年社會工作[M].社會科學文獻出版社，2005年.

　　[2]李幼惠.兒童社會性及其培養(yǎng)[M].華東師范大學出版社，2004年.

　　[3]朱小菱，梅中蘇.兒童情感發(fā)展與教育[M].江蘇教育出版社，2003年.

　　留守兒童的教育論文篇二

　　《談談農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題》

　　摘要：隨著社會發(fā)展，農(nóng)村勞動力大量輸出，農(nóng)村的留守兒童日益增多。留守兒童在各方面問題越來越多，表現(xiàn)日益凸顯，家庭教育缺失嚴重，教育狀況讓人擔憂。主要表現(xiàn)在學業(yè)、品德、人格、心理等多方面。

　　關鍵詞：教育;特殊群體;問題;原因;對策

　　中圖分類號：G620文獻標識碼：A文章編號：1003-2851(2013)-12-0162-01

　　在中國有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻，但他們卻留在了農(nóng)村老家，他們與父母相伴的時間微乎其微。這些本應是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的群體——留守兒童。留守兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念、生活習慣等方面的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，家庭教育嚴重缺失，教育狀況令人擔憂。

　　據(jù)了解，留守兒童的家庭教育大致存在著三種結構類型：一是單親教育，這種情況只是少數(shù);二是隔代教育;三是寄養(yǎng)教育型。后兩種類型在農(nóng)村留守兒童中間普遍存在。留守兒童所受的家庭教育都是粗放的、殘缺不全的。具體來說，有以下幾個方面：

　　一、父母在外打工，缺少親情關懷

　　留守兒童長期與父母分離，許多煩惱和問題都沒有傾訴的渠道和正確的引導。使他們在生理上與心理上的需要得不到滿足，缺少了與父母交流的機會，影響他們心理上的健康成長。很多家長忙于工作，很少回家，打電話也是囑咐學習、強調安全，其實孩子更渴望與父母有更多的情感交流，不少孩子覺得電話遠遠不能滿足自己和父母的溝通。當父母回來探望時，孩子變得聽話、活潑、興奮，當要離別時，他們難過或大哭，不愿分開，孩子面臨著劇烈的情感沖突，難過的情緒有時要持續(xù)好幾天。

　　二、監(jiān)管不到位，家庭教育缺失

　　留守兒童的祖父母，不是年老體弱，就是文化水平偏低，甚至是文盲半文盲，根本無法負起教育管理孩子的責任。他們對事物的認識與教育方法也有局限性，與孩子存在較大的代溝，很難溝通和交流。他們對孩子往往只能停留在吃飽穿暖的生活關懷上，缺少心理、學習、品德等方面深層次的關心與教育。親戚照管也通常只能解決他們的起居和溫飽問題，有時礙于情面，并不能嚴格管教，促使孩子養(yǎng)成良好的學習、生活和行為習慣。作為孩子，在情感上總有寄人籬下的壓抑感。單親家庭負擔較重，對孩子的教育往往顧此失彼，很難再有時間和精力顧及孩子的教育和培養(yǎng)。

　　種種原因導致留守兒童不僅是學習上的“后進生”，同時也是心理、行為上的“問題生”。主要表現(xiàn)為學習興趣不高，不做家庭作業(yè);不能自覺遵守紀律，遲到、早退、缺課現(xiàn)象時有發(fā)生。再加上，這些孩子沒有父母的約束，學習無人過問，漸漸厭學，導致學習成績不理想。另外，由于親情的缺失，對留守兒童的性格影響也是顯而易見的。他們大都孤僻、內向、脆弱、自卑、不合群。

　　留守兒童和其他孩子一樣，同在一個藍天下，享受國家的教育和關懷，但家庭教育更顯重要。那么，用什么方法來應對留守兒童的種種問題呢!

　　首先，在學校要建立有利于留守兒童成長的環(huán)境。近年來，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學也逐漸重視留守兒童的教育問題，并擴大宣傳“關愛留守兒童”的社會氛圍。每所小學都建立了“留守兒童之家”，這里，圖書、玩具應有盡有，孩子們可以在課余時間或雙休日的時候在這里讀書看報、做游戲。學校還派教師專門負責，和孩子們交流談心，了解他們的生活起居、物質需要、進行感情疏導，辦好有利于留守兒童教育的心理課堂，關懷孩子們的內心世界，讓留守兒感受到學校大家庭的溫暖。

　　其次，架設“心橋”，加強親子間的溝通和交流?，F(xiàn)代心理學研究表明，孩子對父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。即使孩子的爺爺奶奶、外婆外公全身心地投入到孩子身上，也無法取代父母之愛。我們的家長恰恰忽視了這一點。他們往往只滿足孩子們的物質需求，卻長年沒給孩子一個電話、一封信，造成孩子情感饑餓。作為學校和老師，要在日常生活中仔細觀察、多多關注，當孩子情緒低落、犯錯、或者取得點滴進步時，牽線搭橋，動員家長多打電話或寫信，關注孩子的情感問題，多與孩子交流溝通，并為親子溝通提供條件。

　　再次，舉辦家長學校，提高監(jiān)護人的家庭教育素質。祖父母往往是留守兒童家庭教育的主力軍，可他們的價值觀念、生活方式、知識結構、教育方式，卻難以適應對現(xiàn)代孩子的教育。為了提高他們的素質，學校專門舉辦“家長學校”，對他們進行培訓。主要針對老人陳舊的家教觀念，重養(yǎng)輕教、嬌慣溺愛的現(xiàn)象。通過培訓，引導老人們逐步接受新的觀念和方法，能夠了解和走近孩子的內心世界，更好的對孩子進行有效的溝通與教育，從而更好地履行監(jiān)護人的責任。同時，也對其他監(jiān)管人進行培訓，懂得家庭教育知識，克服臨時觀點，切實地負起臨時監(jiān)管人的責任。

　　留守兒童是一個長期的社會問題，只要學校和家庭攜起手來，共同盡責，給予留守兒童更多的關愛，他們的明天就會更美好、生活就會更燦爛。