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中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的變化,是中學(xué)歷史教育變遷和發(fā)展的縮影。從不斷變遷的中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,可以看出中學(xué)歷史教育所遵循的內(nèi)在規(guī)律,和不斷受到的外界意識形態(tài)、文化變遷等方面影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中學(xué)歷史教育論文，供大家參考。
中學(xué)歷史教育論文范文一：淺析中學(xué)歷史教育教學(xué)觀念的更新與拓展
論文關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 教師素質(zhì) 觀念更新 教學(xué)方法
論文摘要：素質(zhì)教育下中學(xué)歷史教師如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，本文從歷史教師如何更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法兩個方面來論述 ，以此體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時代性。
作為一名中學(xué)歷史教育者，如何做好當(dāng)前背景下的素質(zhì)教育呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在教師的觀念更新。那么在新的教改形勢下，如何更新教育教學(xué)觀念呢?下面就從幾方面來談一談這個問題。
第一、提高歷史教師自身的素質(zhì)。這是當(dāng)前背景下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
提高歷史教師的素質(zhì)，內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢?我認(rèn)為主要從以下幾個方面著手：
1、加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的對象是學(xué)生。而學(xué)生是教學(xué)工作的落腳點(diǎn)，也是教師的服務(wù)對象。要做一位合格的歷史教師，就要首先了解學(xué)生的特點(diǎn)。我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，學(xué)生已經(jīng)不是單純的從課堂汲取知識了。電視、雜志、電腦、家長、社會都會是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑。因此，教師要想充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，必須更新觀念，樹立為學(xué)生服務(wù)的教育思想;必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會正確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題的方法;必須能夠站在理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度觀察以往的歷史過程，給歷史科學(xué)以合乎客觀實(shí)際的評價，揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史的規(guī)律。這就需要?dú)v史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論，不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來充實(shí)自己。當(dāng)然，只有先進(jìn)和教育教學(xué)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做一位優(yōu)秀的歷史教師的。歷史本身的特點(diǎn)決定了歷史知識的廣度。歷史是貫通古今，包羅萬象的一門學(xué)科。時空跨度大，知識內(nèi)涵豐富，囊括了人類社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技各個領(lǐng)域。人類歷史的發(fā)展，就是自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、人造系統(tǒng)等不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)。
2、更新教育教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)能力。
中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員何兆武先生在《歷史與歷史學(xué)》中曾經(jīng)提到：觀察歷史，我們總需戴上一副眼鏡，觀念就是那副不可或缺的眼鏡。”所以，在歷史教學(xué)中，不更新思維觀念，思想就難以突破邊界。我前面已經(jīng)提到，學(xué)生獲取知識的途徑是多樣的。那么，教師淵博的專業(yè)知識、高深的理論修養(yǎng)如何“教”才能讓學(xué)生更好的學(xué)?那就需要較高的教育教學(xué)能力。因此提高教育教學(xué)的能力是素質(zhì)教育對新時代教師的要求。想想看，只有掌握了現(xiàn)代教育理念、并真正在教學(xué)中實(shí)施的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的能力，才能“授之予漁”，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的初衷?，F(xiàn)代科學(xué)分工越來越細(xì)，但學(xué)科之間的聯(lián)系卻越來越緊密，掌握獨(dú)自一門學(xué)科的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。同時，現(xiàn)代對人才的培養(yǎng)是多方面的素質(zhì)要求，需要復(fù)合型的人才，科目學(xué)科之間逐漸走向綜合性，文科政、史、地的小綜合就是典例。因此，教育教學(xué)更需要復(fù)合型的歷史教師。盡可能地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實(shí)踐知識。除了要掌握本門歷史知識外，還需要多掌握政治、地理及科技、經(jīng)濟(jì)、法律等知識，主動地實(shí)現(xiàn)學(xué)科間知識的自然交叉和綜合，從而成為復(fù)合型歷史教師。并且能熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵者、合作者的姿態(tài)從教，最終成為一名具有自身教育特色的教師。
3、及時反思教學(xué)過程，積累經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到教育教學(xué)觀念的內(nèi)化。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長公式是：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。經(jīng)驗(yàn)和反思都是在一定場景中發(fā)生的，場景的性質(zhì)決定經(jīng)驗(yàn)的效果和反思的深刻，決定成長的速度和質(zhì)量，經(jīng)驗(yàn)在富有挑戰(zhàn)性的場景中才會迅速發(fā)生，反思也只能在觀念的沖擊下才會更有效。教師在教學(xué)過程中，要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實(shí)為依據(jù)，對已形成定論的史實(shí)，運(yùn)用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢，挖出教學(xué)中的隱性問題，交給學(xué)生猜測、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。在此過程中，善于總結(jié)和反思，提升自己。
第二、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
1、棄舊揚(yáng)新，改革教法，加強(qiáng)創(chuàng)造教育的實(shí)踐操作 。
創(chuàng)新，已經(jīng)成為近幾年中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域談?wù)撟疃嗟脑掝}?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多歷史教師及時更新了觀念，大膽采用新的教學(xué)思維、教學(xué)模式和教學(xué)方法，充分汲取史學(xué)研究的新成果，使歷史課堂教學(xué)充滿了生機(jī)，促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教無定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進(jìn)行創(chuàng)新，以創(chuàng)造教育為主軸，帶動創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。
2、利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。
“開拓未來的學(xué)生的教育，必須立足于精選過的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實(shí)新材料的同時，要抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散——集中——再發(fā)散——再集中”的思維運(yùn)動軌道上來 。
因此，對于學(xué)生的“異端”聲音，言之有理的，歷史教師就要多鼓勵和表揚(yáng)，千萬不可按“常理”一棍子將其打死。對于“異端”的聲音要以寬容來對待。一般每份教學(xué)資料都會為它上面的題目提供相關(guān)的參考答案，這無可厚非;問題在于我們教師常常陷入思維定勢，人為地將參考答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案來向?qū)W生講授，只要學(xué)生意見與之相左，一概加以否定，長此以往，教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺中帶出一批不會用腦，只會盲從的學(xué)生!這種學(xué)生怎能適應(yīng)時代的需要?怎能擔(dān)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)?怎能參與國際社會越來越激烈的競爭而立于不敗之地? 為了我們肩負(fù)的歷史使命，不妨多聽聽“異端”的聲音。
總之：百年大計(jì)，教育為本。歷史教學(xué)應(yīng)全面提高教師素質(zhì)，更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，拓展歷史教學(xué)的思路，從而體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時代性。
參考文獻(xiàn)
[1]韓飛《創(chuàng)新教育背景下的中學(xué)歷史教育教學(xué)要求》
[2]《歷史教學(xué)》《實(shí)施素質(zhì)教育深化中學(xué)歷史教學(xué)改革》
中學(xué)歷史教育論文范文二：簡述令人堪憂的中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀
[論文關(guān)鍵詞] 中學(xué)歷史教學(xué) 教學(xué)現(xiàn)狀 歷史教師
[論文摘要] 當(dāng)前我國中學(xué)的歷史教學(xué)現(xiàn)狀，并沒有隨我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展而發(fā)展，相反，卻呈現(xiàn)出一種日益衰退的跡象。教師的知難而退、學(xué)生的急功近利共同促成了當(dāng)前令人堪憂的歷史教學(xué)現(xiàn)狀。要改變這種現(xiàn)狀，需教師和學(xué)生的共同努力。
記得一位學(xué)者說過，“歷史不是讓人哭的，也不是讓人笑的，而是讓人了解它的”。這看似簡單的一句話，卻道出了史學(xué)價值的真諦，道出了史學(xué)學(xué)習(xí)與講授的難度。在中國這個有著五千多年悠久歷史的國度里，究竟有多少人可以稱得上是“歷史通”呢?深入不到真實(shí)歷史的內(nèi)核，滿足于累年不變的教案，過分追求歷史教學(xué)的技巧，使得當(dāng)今的歷史教學(xué)問題頗有些令人擔(dān)心。
一、我國的中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀
根據(jù)教學(xué)大綱的要求，我國的中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)可大致概括為三方面：使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識;培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史唯物主義，并能運(yùn)用它觀察和分析實(shí)際問題;讓學(xué)生們了解社會發(fā)展的基本規(guī)律?？梢?，中學(xué)歷史教學(xué)是一個集知識教學(xué)、思想教育、能力培養(yǎng)于一體的系統(tǒng)過程。然而事實(shí)上，目前初、高級中學(xué)的歷史教學(xué)都未能很好地兼顧大綱所倡導(dǎo)的教學(xué)方針。結(jié)果，多數(shù)學(xué)生要么忽視對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，要么淡化歷史學(xué)習(xí)的興趣。不少學(xué)生動口不會總結(jié)，動手不能分析，動筆不會敘述。他們對歷史事件和歷史人物不會作簡要的評價，只能識記部分現(xiàn)成的結(jié)論。
當(dāng)然，中學(xué)有初、高中之分，學(xué)校有城、鄉(xiāng)之別。相比之下，城里的孩子有條件不喜歡歷史;農(nóng)村的孩子挺喜歡歷史卻沒有條件。城里的學(xué)生無論是在圖書獲得、時間投入及教師質(zhì)量等方面都要優(yōu)于農(nóng)村的學(xué)生，但他們對歷史課的興趣反而低于農(nóng)村的學(xué)生。所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因主要有四個方面：一是城里的孩子見聞識廣，教材上的一些歷史故事早就為他們所耳聞，中學(xué)歷史教材雖做過多次調(diào)整，但大體上是“換湯不換藥”，而且初、高中歷史知識的更新率并不高;二是城市里學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要比農(nóng)村的學(xué)生重，這在某種程度上削弱了他們在“小學(xué)科”上的學(xué)習(xí)熱情;三是中規(guī)中矩的授課方式，使得歷史課缺少應(yīng)有的趣味性。四是城市里的孩子多半擁有自己的電腦，他們對電腦游戲的眷戀削弱了他們對所有學(xué)科的興趣。就農(nóng)村學(xué)生而言，多數(shù)同學(xué)并不以考上大學(xué)為目標(biāo)，他們完全可以憑借自己的興趣去聽課。農(nóng)村的教師一般不像城市里老師那樣受到較多的監(jiān)督，他們往往采取迎合學(xué)生口味的教學(xué)方法去授課。然而，問題也因此出現(xiàn)。不少農(nóng)村歷史教師，往往“半道出家”，他們在教授歷史課程的同時，往往還教授學(xué)生們的數(shù)學(xué)或體育課程。歷史課多半被當(dāng)作故事課來講授。由于不在學(xué)校住宿，學(xué)生們不得不將寶貴的時間花在來往的路途上，即使回到家中，等待他們的可能還有放羊喂牛的家務(wù)。最糟糕的是，他們幾乎不可能從目不識丁的父母那里得到學(xué)習(xí)上的幫助。
此外，城鄉(xiāng)教師所共同具有的兩個問題，也是促成當(dāng)前的中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀不能令人滿意的原因：一是中學(xué)歷史教學(xué)觀念的相對滯后;二是歷史學(xué)作社會和公眾對歷史學(xué)自身的特點(diǎn)認(rèn)識不足。
無論城市還是鄉(xiāng)村，中學(xué)歷史教學(xué)觀念都相對比較滯后。在具體教學(xué)實(shí)踐中，他們多采用以講臺為中心的問答形式;以知識中心理論為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識素質(zhì)的養(yǎng)成，潛在地培養(yǎng)“小史學(xué)家”;以考試帶教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容“學(xué)問化”，只講選拔不求發(fā)展等教學(xué)模式的大量存在，無疑是滯后的教學(xué)觀念的明顯折射。更令人擔(dān)憂的是，如今我們的教師似乎已習(xí)慣了這樣一種教學(xué)思維：我是教師，我覺得重要，你作為學(xué)生，你就必須認(rèn)識到它的重要;既然我很用心地講了，你就應(yīng)該很好地掌握。這種一味從自己的心思和愿望出發(fā)的心理，實(shí)質(zhì)上是一種以成人為中心的專制性格。而這些貌似“主導(dǎo)”實(shí)為“主宰”甚至“霸道”的教學(xué)關(guān)系的普遍存在，更是扼殺了教學(xué)生機(jī)，隨之學(xué)生自由意志和人格的被漠視，學(xué)生創(chuàng)造力、想象力和情感的被摧殘，也就成為必然。
歷史是一門修身和認(rèn)知社會的學(xué)科，是一種長期的、含蓄的、意識導(dǎo)向型的學(xué)科。不像數(shù)理化等學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立竿見影的效果。因此，歷史學(xué)科常常被束之高閣，無人問津。國家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者的誤區(qū)。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國計(jì)民生;不少史學(xué)文章和專著文句深奧難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無人理會，形同廢紙。就教材的編寫來說，當(dāng)今中學(xué)歷史教材比起以前幾版來說是圖文并茂了，但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問題，教材編寫越來越簡單，只有基本線索和事件梗概但缺乏詳細(xì)資料。而高考的要求卻越來越高，學(xué)生花了大量的功夫卻得不到高分，試想學(xué)生沒有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問題，又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識呢?
二、改變歷史教學(xué)現(xiàn)狀的幾條途徑
如何改善當(dāng)今令人擔(dān)憂的中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀呢?要回答這個問題當(dāng)然也不容易。這需要全體歷史教師和學(xué)生的共同努力，國家對歷史學(xué)科的政策導(dǎo)向當(dāng)然也起到十分重要的作用。就教師方面而言，個人認(rèn)為我們可以在下面三個方面做一些力所能及的嘗試。
首先，城里的歷史教師不妨不要局限于教材的安排，給同學(xué)們多講些軼聞趣事。對于某些不太有把握的史料，可以多查些資料，力爭做一個“教”、“研”都合格的老師。不要過分依賴課件教學(xué)，要知道生動地講解有時會比課件更有吸引力。在農(nóng)村從事歷史教學(xué)的教師，要充分認(rèn)識到歷史具有嚴(yán)肅的一面，沒有根據(jù)的史料，可能會誤導(dǎo)學(xué)生。教師最好能在備課上多花點(diǎn)精力，為有潛能的同學(xué)提供較多的課外史學(xué)書籍。
其次，城鄉(xiāng)教師都應(yīng)該注重歷史的垂訓(xùn)意義與教育意義。教師在歷史教學(xué)過程中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生向好人、偉人學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的愛國情感，教育他們力爭成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
再次，城鄉(xiāng)教師既不要“東施效顰”也不要妄自菲薄。要知道各個學(xué)科都有其獨(dú)特的一面。就歷史教學(xué)而言，過多地講究授課技巧，只能起到事與愿違的結(jié)果。歷史課最吸引人的地方在于它的真實(shí)性。條件允許的話，歷史教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，可能不失為學(xué)習(xí)歷史的好辦法。城市里的博物館，鄉(xiāng)村的歷史遺跡、遺址等，都是學(xué)習(xí)歷史知識的好去處。高中歷史教師，不要受“高考指揮棒”的影響而妄自菲薄。學(xué)科并無高低之分，要為自己能勝任包含淵博知識的課目而自豪。
三、結(jié)語
總之，當(dāng)前是存在著一些令人擔(dān)憂的歷史教學(xué)問題。不過，和從前相比，我國的歷史教學(xué)還是取得了不小的進(jìn)步，但我們完全有理由相信，我國的歷史教學(xué)工作完全可以做得更好。一個優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師，絕不會擔(dān)心歷史課程的教學(xué)改革，而一個好的學(xué)生也同樣會希望從教材中吸取更多的人文素養(yǎng)。
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