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有關高中德育教育論文

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  高中生是處于逐漸走向成熟的時期,又是可塑性較強的時期,德育教育對學生價值取向、品格素養(yǎng)的形成有著無可置疑的重要作用。下面是學習啦小編為大家整理的有關高中德育教育論文,供大家參考。

  有關高中德育教育論文范文一:高中德育教育的有效途徑綜述

  素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質為宗旨的基礎教育.李嵐清同志曾經指出,改進和加強德育是全面實施素質教育要突出抓好的四個核心問題和關鍵環(huán)節(jié)之一.德育是一個直接關系著培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問題.直接指向學生如何成為一個有責任感的公民,它的實現對整個社會的進步和中華民族的復興具有極為重要的意義.

  針對我校學生的具體情況,我們以道德教育、養(yǎng)成為重點,做了以下的探索

  (一)增強道德意識.

  德育的培養(yǎng)需要經歷一個外部影響不斷內化和內在觀念逐漸外顯的復雜過程.因此,有效的德育必須建立在有意義的道德學習的基礎上.在日常的教學過程中,我們有意識地進行真善美的教育,增強學生自我完善的意識,引導學生進行自我分析,產生戰(zhàn)勝自我、超越自我的欲望.具體做到

  (1)課前灌輸,寓理于事.

  大眾傳媒技術高度發(fā)達和普及使青少年獲取的價值經驗,在數量、復雜性、提取速度等方面都已經大大超出了教材為基礎構筑的課程經驗.鑒于此,學校德育必須轉向以學習者為中心,更加關注尊重和鼓勵學習者作為主體的道德生活實踐.

  為此,對于學生中出現的問題,充分利用課前五分鐘,每次選取一個有教育意義的小故事,有針對性地引導學生學習正確看待事物、正確評價事物.比如,針對和老師頂撞的情況,我給他們講了《咬掉母親耳朵的賊》,希望他們能正面理解老師的批評針對學生中的早戀現象,給他們講了《夏天不摘秋天的果》,告訴他們人生的每個階段都有必須完成的事情,要把握住現在最好的學習機會.在學習方面,通過《成功并不像你想象的那么難》:并不是因為事情難我們不敢做,而是因為我們不敢做事情才難的等等,讓學生們明白信心、決心、執(zhí)著、自制在成功中的重要性.

  課前五分鐘時間雖短,但卻具有形式靈活、涉及面廣、針對性強、解決及時的特點.而且用故事形式表達,學生樂于參與,討論,有利于學生主動內化、自我領悟.許多同學把老師送給他們的名言專門抄錄到一個本子上作為自己的座右銘,表達了他們完善自我的愿望.

  (2)課堂滲透:寓理于學.

  思想政治課作為德育教育的主陣地,要充分重視它的作用.在教學中要努力創(chuàng)設既有科學性又有藝術性的教學情境,引入富有教育意義的政治、法律、道德、心理、自然、和社會的種種事件,讓學生身臨其境,通過傾聽、觀察、分析和比較去充分感悟體驗.

  在講授《文化創(chuàng)新的途徑》時,我選取了《二十四孝圖》中《扇枕溫衾》《埋兒奉母》等有代表性的幾個故事,讓學生討論,在討論過程中明確了傳統孝道中有精華和糟粕.然后引用了當代全國十佳孝賢張尚昀、馬金蓮等事例,讓學生分析當代所倡導的孝道與封建社會中所倡導的孝道有何異同.最后,讓學生們聯系實際,以《孝順,我可以……》為題,暢所欲言,解決了新時代應如何發(fā)揚中國傳統美德的問題.

  后來,在講授《公民道德和倫理常識》中的《家庭美德》時,開展了感恩父母系列活動,使全體同學受到了很好的教育.

  通過一學年的實踐,我們深刻感受到,要充分發(fā)揮思想政治課德育主渠道的作用,必須正確處理思想政治課的三維目標之間的關系,將三維目標有機結合在一起,備課時充分挖掘教材中思想教育的內容,確定德育目標,并在課堂教學中將它突現出來,把知識的傳授作為情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的平臺,使學生思想品德在潛移默化中得到提高.

  (二)、訓練道德行為.

  許多學生,有自我完善的欲望,但不能將自我完善的意識轉化為自我完善的行動,這就需要老師通過多種方式引導學生,將戰(zhàn)勝自我、完善自我的道德意識轉化為道德行為,在更深的層次上抓德育.http://www.GWyOO.com

  比如,我校有相當一部分學生作業(yè)、考試抄襲嚴重.考風不正,學風難正.針對這個問題,我專門召開了一個主題班會《呼喚誠信回歸》,首先我讓學生自由討論:考試到底可不可以抄?了解了學生的想法然后針對學生中存在的錯誤觀點,我給他們念了《老外勸我們別作弊》的文章,一起分析考試的目的和作用,引導學生正確看待考試,珍視自己的信譽.接著我又引導學生對考試抄襲問題進行心理分析,針對這些心理制定有效的控制抄襲的辦法,以使學生在考試過程中忠實自己,完善自我.經過這一系列過程,抄襲的現象雖然沒有杜絕,但作弊現象明顯地少了.更主要的是,抄襲的同學不再好意思在班里炫耀了.

  (三)培養(yǎng)道德習慣.

  要養(yǎng)成學生良好的道德習慣,就要盡可能將一時一地曾做過的有益的認識教育與行為訓練,用法的形式固定下來,使其形成制度、法令,今后在某時某地也必須實行.學生照這些法規(guī)制度去做,久而久之就形成了良好的習慣.

  由于擴招,導致我校生源質量不斷下降,相當一部分學生不僅學習成績、學習習慣差,甚至在行為習慣、文明禮儀等方面也表現得是非不分、缺乏教養(yǎng).有一次上課喊起立,下面的同學干什么的都有,足足四分鐘仍沒安靜下來,氣得老師大發(fā)雷霆.

  這次起立事件后,我在所任課的班里進行了文明禮儀教育,并提出了起立的具體要求,希望男生能像紳士,女生能像淑女.經過近一個學期的訓練,取得了比較滿意的效果.上下課喊起立時,基本不用老師要求,學生自己就會相互提醒注意事項.

  為使教育達到比較好的效果,需要注意以下幾個方面的問題

  1、加強師德建設,以高尚的師德影響學生.

  我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是千教萬教教人求真,千學萬學學做真人.教師是對受教育者施加影響的重要方面,是學生活生生的榜樣,我們的言行,對可塑性、模仿性很強的青少年學生起著直接的影響和熏陶作用.教師不但要傳道、授業(yè)、解惑,更要以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂.

  2、全員參與,以尊重、理解和信任的態(tài)度對待學生.

  個體的道德長成需要一種支撐性的情感系統:依戀感、安全感、歸屬感和自尊感等.自尊是提高道德成長的起點,關愛和彼此感受到愛是道德發(fā)生的條件.作為教師必須以尊重、理解和信任的態(tài)度對待學生,讓學生感受到老師的關愛,這學期,我校在高一年級開展了手拉手活動.每一位任課老師和所教班里的四名學生結成對子,關注學生各方面情況,把交流延伸到課堂之外.手拉手活動有助于教師關注學生個體差異,促進師生相互了解和溝通,有針對性地進行點對點的教育有助于學生理解老師的苦心,消除師生隔閡,從而使老師的教導更容易地被學生接受,增強德育效果.

  3、教育必須持之以恒,不可操之過急.

  珍貴的東西總是慢慢長成的.許多學生由于家庭教育的缺失,養(yǎng)成了許多壞習慣.這些習慣也不可能在短時間內改正,所以教師要有足夠的耐心,足夠的寬容,做一個平時看得到別人點滴進步和成功的有心人,細心的去發(fā)現學生的點滴進步并給予真誠的表揚和肯定,讓他們感受成功的喜悅,達到自信、自立、自強,樹立正確的人生觀、價值觀.

  冰心老人告訴我們:有了愛便有了一切.多年的教育教學,使我深刻地認識到,不論什么樣的教育方法都離不開教師的愛.教育是責任與愛的分享,傳道先融情.只有讓教育與愛牽手,才能譜寫教育新的篇章!只有教師播灑愛心,才會在教育這片沃土上開出朵朵美麗的小花.一顆真心,就是一片愛的海洋,在這片愛的海洋里,我們才能開啟學生的情感之門,讓每個孩子在愛海中揚帆起航……

  參考文獻

  [1]《當代心理衛(wèi)生》陳學詩、李國榕主編1992中國社會科學出版社

  [2]《心理學概論》宋廣文主編1994石油大學出版社

  [3]《公民道德與倫理常識》主編:陳瑛

  [4]《新課程與教師素質發(fā)展》

  有關高中德育教育論文范文二:高中德育教育發(fā)展的思考

  摘要:經濟社會的快速發(fā)展,在提高人們生活水平、增強國家綜合國力的同時,也帶來了一些負面影響。學習、借鑒、吸收其中的精華是我們進行高中德育教育創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。

  關鍵詞:高中德育;創(chuàng)新發(fā)展;課程改革

  1高中德育教育內容創(chuàng)新發(fā)展中存在的問題

  1.1學生缺乏對不良思想的辨別和抵制能力

  1.1.1社會的影響。經濟社會的快速發(fā)展,在提高人們生活水平、增強國家綜合國力的同時,也帶來了一些負面影響。社會上出現了以“黃、賭、毒”為主的不良思想,而生活在這種社會環(huán)境中的廣大高中學生,必然受到影響,身心健康受到損害,阻礙青年學子思想道德修養(yǎng)的提升。

  1.1.2個體的心理。高中學生處在青春期,擁有強烈的好奇心,同時又以自我為中心,強調個性的獨特。學生對于新事物盲目崇拜、學習,只顧追尋所謂的潮流,缺乏對不良思想的抵制力和自控力。因而潛移默化中侵蝕了青少年的思想,使其思想道德修養(yǎng)水平下降。

  1.2家庭環(huán)境阻礙高中生健康發(fā)展:現代社會中,一方面,我國獨生子女家庭不斷增加,父母一味地滿足孩子的各種要求,缺乏對孩子在思想道德方面的教育。另一方面,由于家庭變故,如父母離異、突發(fā)性事故,導致孩子生活在單親家庭中,這種家庭環(huán)境極易造成孩子孤僻、自卑。這兩種家庭環(huán)境對高中生性格上造成的消極影響是不可忽視的,自私、自卑、孤僻的性格必然不利于其在德育方面的健康發(fā)展。

  1.3傳統教育模式缺乏對學生德育方面的教育(1)傳統教育模式是建構在傳統思想文化基礎之上的,傳統思想中保守、愚昧的一面反映到教育模式上,則體現了對學生全面發(fā)展的禁錮。教育目標上,往往停留在升學層面,忽視人的健康、快樂的成長,把升學看作了目的;課程設置上,往往陷于功利層面,以高考統領一切,重眼前輕未來,忽視學生終身發(fā)展的需要;教學方式上,往往停留在靜態(tài)的傳授知識,忽視動態(tài)的建構知識,輕視創(chuàng)新意識的培養(yǎng);學生人格養(yǎng)成上,往往滿足于封閉性的道德認知的傳遞和剛性教條的約束,忽視道德情感、道德意志的培養(yǎng)和不同思想觀點的交鋒磨礪。(2)教育部門的方針政策是教育發(fā)展的方向,當今教育部門在高中德育教育內容的創(chuàng)新發(fā)展上缺少政策引導。在這種傳統教育模式的影響下,高中生的德育發(fā)展被牢牢禁錮。

  2高中德育教育內容創(chuàng)新發(fā)展的重要性

  2.1引導學生健康成長:經濟全球化、信息網絡化使得思想文化的傳播越來越速度,紛繁復雜的社會文化在開闊人們視野,促進社會進步的同時,對高中生的思維、品行也產生了不良影響,“德者,才之率也。”真正優(yōu)秀的學生應是德力具足的學生,是快樂的、自由的、健康的成長并適合社會發(fā)展的需要的學生。良好的德育教育能夠為學生未來走向工作崗位、走向社會埋下良好的伏筆,不至于在社會激烈競爭的浪潮中被淘汰。高中德育教育內容的創(chuàng)新會使青少年具備樂觀向上的精神、較高的德育素質,促進高中生健康成長。

  2.2推動社會進步:“少年智則國智,少年強則國強。”高中生思想道德修養(yǎng)的提升,對未來社會風氣的形成起著重要作用。社會的進步需要經濟、政治、思想文化的全面發(fā)展,思想文化又會反作用于經濟、政治。當前中國社會,經濟迅猛發(fā)展,國民生產總值持續(xù)增長、人民生活水平不斷提高,而思想道德修養(yǎng)卻提高緩慢,國民素質與發(fā)達國家相比較低。要想促進社會的全面進步發(fā)展,應重視思想文化建設,讓高中德育教育內容的創(chuàng)新發(fā)展成為社會進步的重要推動力。

  3高中德育教育內容創(chuàng)新發(fā)展的措施

  3.1構建德育教育創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境

  3.1.1家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對于孩子德育發(fā)展的影響是潛移默化、深遠持久的。良好的家庭環(huán)境應是父母關系和諧、父母與子女相處融洽、家庭環(huán)境寬松的,并且父母對子女在德育發(fā)展方面進行積極引導。父母與孩子應該共同學習,共同提高。

  3.1.2社會環(huán)境。每個人都是社會的一份子,生活在社會大環(huán)境下,必然受到社會的影響。如今多種多樣的思潮、觀點不斷涌現,使得缺乏辨別力、自控力的高中生喪失了自我。因此,應該通過網絡、電視、廣播、報紙等媒介,向社會傳播積極向上的思想文化,傳遞社會正能量。如每年評選出的“感動中國十大人物”,他們的光輝事跡對良好社會風氣的形成起到了重要作用,為高中德育教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了優(yōu)良的社會大環(huán)境。

  3.2借力新一輪課程改革的深化

  新的一輪課程改革已經在全省如火如荼的展開,我們要改變傳統教育單方面地注重課本理論知識的傳授,忽視精神層面的培養(yǎng)。傳統教育模式有其積極方面,也有消極的一面。消極的一面則體現在思想保守、內容單一、形式古板方面,這些都不利于對學生德育教育的發(fā)展。新課程改革明確要求在課程中滲透德育,并在每一門學科的課程標準中都有關于“情感和態(tài)度”的目標,強調要把德育過程和智育過程有機結合起來,使教書和育人融為一體。有效的德育必須改變傳統的說教模式,讓學生在活動和實踐中形成自己的價值觀和人生觀。綜合實踐活動課是新課程理念的生長點,強調學生通過實踐,來增強探索和創(chuàng)新意識,增進學生和社會的密切聯系,培養(yǎng)學生的社會責任感。

  3.3加強學生思想教育

  3.3.1愛國主義是中華民族精神的核心內容。愛國主義教育是高中德育教育內容創(chuàng)新發(fā)展的重要方面,在高中生德育教育過程中,應多對學生進行紅色文化教育,

  3.3.2集體主義教育是強調在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,以集體利益為重。在課上學習過程中,老師應引導學生以小組為單位合作學習,對小組這個整體進行綜合評估;課外活動過程中,開展“我們是一家”、“滾雪球”、“蒙眼作畫”等需要團結合作才能完成游戲。既可以使學生開闊視野,廣泛學習知識,又可以培養(yǎng)學生的團結向上的集體主義精神。

  3.4借鑒國外優(yōu)秀的德育教育思想

  19世紀以來,西方利用以“育人”為本,以開發(fā)學生創(chuàng)造性思維為目的,理論與實踐相結合的教育模式培養(yǎng)了一大批具有較強動手實踐能力,合作能力,自主獨立和創(chuàng)新意識的學生。而在我國現行教育模式下,恰恰忽視了對學生創(chuàng)造能力、實踐能力的教育,使我國學生在國際競爭中處于劣勢地位。對待國外思想文化,我們應秉承著“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度。積極吸收引進國外德育教育方面的優(yōu)秀思想文化,并結合我國的教育現狀、學生情況,對其中有利于我國德育教育內容創(chuàng)新發(fā)展的部分進行利用。切不可“閉門造車”。學習、借鑒、吸收其中的精華是我們進行高中德育教育創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。

  作者:趙斌 單位:浙江省上虞中學

  參考文獻:

  [1]周谷平.全球化與高校德育改革[J].高等教育,2009

  [2]高德勝.生活德育引論[M].南京:南京師范大學出版社,2001.

  [3]魯潔,朱小蔓.道德教育論叢[M].南京:南京師范大學出版社,2008有關高中德育教育論文相關文章:

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