服裝管理論文篇二

　　淺議戲曲服裝及服裝管理者的重要性

　　摘 要：中國(guó)戲曲是一門完美的綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。舞臺(tái)美術(shù)作為舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它又由服裝、燈光、音響、道具、布景等組成，給觀眾一種直觀的美學(xué)效果。人們常說，戲曲藝術(shù)博大精深，單就戲曲服裝就可以算是一門非常有意思的學(xué)科了。它作為表演藝術(shù)一個(gè)必不可少的重要組成部分，它伴隨戲曲的誕生而出現(xiàn)，隨著戲曲發(fā)展而完美，表演舞臺(tái)就是它的載體。

　　關(guān)鍵詞：舞臺(tái)藝術(shù);戲曲演員;服裝樣式

　　作者簡(jiǎn)介：秦艷榮，女(1979.12-)，河南省安陽(yáng)市林州市。 初級(jí)職稱;研究方向：戲曲服裝 ，從事的工作：舞臺(tái)技術(shù) 。

　　[中圖分類號(hào)]：J81 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

　　[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-20-0-01

　　戲曲服裝是指演員在戲曲舞臺(tái)上進(jìn)行演出表演時(shí)所穿的經(jīng)過精心設(shè)計(jì)加工而成的服裝，舞臺(tái)服裝源自生活服裝，但又區(qū)別與生活服裝。他不是生活的簡(jiǎn)單模仿和照搬，而是經(jīng)過了藝術(shù)加工和處理，它比生活更夸張、更鮮明、更能表現(xiàn)出劇中人物的社會(huì)地位。

　　中國(guó)戲曲服裝多種多樣，是舞臺(tái)演出不可缺少的裝飾。從廣義上來(lái)說，分為古代服裝和現(xiàn)代服裝兩大類。古代服裝包括蟒(mang)、帔(pei)、靠(kao)、褶(xue)、衣(yi)，每一類又根據(jù)服裝顏色、樣式、紋路、性別等分為數(shù)類。比如“蟒”可以分為團(tuán)龍蟒、行龍蟒、團(tuán)鳳紅蟒等。衣可分為長(zhǎng)衣、短衣、專用衣等。

　　在戲曲服裝中，“蟒”是在明、清“蟒衣”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過美化和裝飾所形成的。它不束腰，可任意擺動(dòng)以表示人物情緒，不受生活服裝的約束。在戲曲舞臺(tái)上，常由蟒的顏色來(lái)區(qū)別劇中人物的身份、地位與年齡。蟒分為上、下五色，上五色是紅、綠、黃、白、黑，下五色是藍(lán)字、紫、粉紅、淡青和香色。

　　“帔”：即對(duì)襟長(zhǎng)袍，是帝王、官吏和鄉(xiāng)紳在家中所穿的服裝，一般平民百姓是不穿的。男帔長(zhǎng)及足，女帔稍短，僅過膝。比起蟒來(lái)，以“對(duì)襟”的形式給人一種自由開合的寬松感，既符合人物在家居場(chǎng)合的穿著，又不失其華貴，更有利于表演。帔的另一個(gè)特點(diǎn)是：男團(tuán)花帔和女團(tuán)花帔，在色彩紋樣上完全一致，一般用于成對(duì)夫婦，所以被稱為“對(duì)兒帔”，在舞臺(tái)上更具有的整體美。

　　“靠”在戲曲舞臺(tái)上是武將的戰(zhàn)服，扎旗(四個(gè)護(hù)旗)的為硬靠或大靠，表示人物全副武裝，已處于臨戰(zhàn)狀態(tài);不扎靠旗的為軟靠，用于非戰(zhàn)斗場(chǎng)合的武將;改良靠是軟靠的改良版本，腰身既緊又瘦，更為輕便靈活，它不及傳統(tǒng)靠的樣式威武，一般用于普通將官。女靠沒有軟靠，只有大靠和改良靠，女靠造型比男靠更有裝飾性，色彩紋樣都更為絢麗，更能完美地襯托出女將的英武和陰柔之美;女改良靠更有利于體現(xiàn)女將軍的婀娜多姿和剛健，比戰(zhàn)衣戰(zhàn)裙要好看得多，它與男改良靠形式基本相同，一般用于綠林女杰。

　　“褶子”的分類也非常細(xì)致，繡散枝圖案的一般為文小生服裝;武小生的服裝一般為花圖案，有時(shí)文武小生也交替穿用，小生褶子力求精干，繡法上一般要求淡地深花或深地淡花，用色與花紋高雅相宜;扮演青年文武丑角等花花公子的服裝，色彩要強(qiáng)烈而調(diào)和，紋樣處理為散亂無(wú)章;皎月色、茶花、散枝女褶子一般是扮演大家閨秀、官府千金以及大戶人家少婦穿的服裝，這種女褶子可以穿在外面，也可以襯到女帔里面作襯服;貧婦穿的褶子，一般用全素黑色服裝，稱為“青衣”。素褶子是扮演平民百姓、書生、相公、家院、仆人等穿用的服裝。老旦褶子用于貧苦的老旦婦女，其特點(diǎn)是大襟斜領(lǐng)(與男式褶子相同)。

　　“衣”在戲曲舞臺(tái)上除了蟒、帔、靠、褶之外，都稱之衣。如“開氅”屬于便服，用于高級(jí)武將在非禮儀場(chǎng)合穿用。因?yàn)檫@種服裝氣派很大，所以為了強(qiáng)化表現(xiàn)力也用于占山為王的寨主、大將及俠士等。“官衣”是文官的官服，胸前與背后各綴一塊方形“補(bǔ)子”。官衣以顏色來(lái)區(qū)別官職大小。改良官衣采用平金繡的圖形紋樣取代“補(bǔ)子”。如七品知縣身份的喜劇人物或反面人物，衣服略短，一是表現(xiàn)出他們的官職微小，二是為了給觀眾一種滑稽感，三是為了適應(yīng)舞臺(tái)表演動(dòng)作的需要。“宮衣”雖然華麗，但規(guī)格低于女蟒，不能用在莊嚴(yán)隆重的場(chǎng)面。“箭衣”屬于輕便的戎服，上至帝王、武將，下至英雄豪杰、衙役、獄卒等俱用，某種人物使用某種箭衣，有著嚴(yán)格規(guī)定。“抱衣”又名“打衣”、“豹衣”、“英雄衣”用于俠客義士、綠林英雄等人物，分花、素兩種。“馬褂”在戲曲舞臺(tái)上，無(wú)論文官武將、衛(wèi)士都可以穿用，這雖然與歷史服裝不相符，但戲曲服裝自成體系，不受歷史年代限制。“斗篷”在戲曲舞臺(tái)上不只局限于御寒，凡行路或特定場(chǎng)合均可穿用。

　　現(xiàn)代戲服裝雖然沒有古代戲服裝那么復(fù)雜，但也要根據(jù)戲中人物的身份、地位、性別和年齡來(lái)設(shè)計(jì)和穿戴?，F(xiàn)代服裝包括工人、農(nóng)民、干部、學(xué)生、兒童等各種不同的服裝。

　　各種不同的服裝穿在不同演員的身上，經(jīng)過演員在舞臺(tái)上的演出亮相，就能使觀眾清楚地明白劇中每個(gè)人物的身份、地位和年齡。從而幫助人們更加深入的理解劇中人物。各種各樣戲曲服裝的穿著，加上演員準(zhǔn)確而精湛出色的表演，可達(dá)到美學(xué)的直觀藝術(shù)效果。由此可見，戲曲服裝在舞臺(tái)藝術(shù)中非常重要的。

　　戲曲服裝的管理人員必須具有專業(yè)細(xì)致的管理水平。戲曲服裝尤其是古代戲服裝，服裝管理人員要十分熟悉所演出的劇目，把所有參加演出人員的服裝分門別類擺放好;讓自己能夠一目了然。如果對(duì)演出劇目不熟悉，服裝不能做到有條不紊，那么演員在開演前的裝束準(zhǔn)備、演出中的人物換裝趕場(chǎng)就會(huì)忙中出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)重影響一出劇目完美的舞臺(tái)效果和演出質(zhì)量。從事服裝服務(wù)與管理的人員必須具備嫻熟敏捷的服裝穿戴技巧。一出戲的演出，演員之多，服裝之多，演出中各類人物的及時(shí)換裝趕場(chǎng)，這就要求服裝管理人員對(duì)演員的裝束穿戴必須十分熟悉而且動(dòng)作要麻利迅速，演員的穿戴必須準(zhǔn)確、整齊、特別是幫助演員扎大靠時(shí)更應(yīng)如此，否則延誤演員的及時(shí)上場(chǎng)，也會(huì)影響到整個(gè)劇目的演出質(zhì)量。在戲曲表演中，有“寧穿破不穿錯(cuò)”的說法，這充分反映了戲曲服裝管理者的重要性。

　　當(dāng)今戲曲服裝的管理是一項(xiàng)專業(yè)性、技術(shù)性、繁雜性的舞臺(tái)美術(shù)工作。隨著社會(huì)的發(fā)展，各類文藝演出的興起，戲曲服裝在舞臺(tái)演出中日趨重要，需要我們從事戲曲服裝管理者要充分了解劇情，做好演出的一切準(zhǔn)備，為戲曲舞臺(tái)演出增光添彩。

　　
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