企業(yè)跨文化管理論文
企業(yè)開(kāi)展跨國(guó)經(jīng)營(yíng),是一項(xiàng)極其錯(cuò)綜復(fù)雜的工程,而文化因素在其中的地位與影響是很重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的企業(yè)跨文化管理論文，供大家參考。
企業(yè)跨文化管理論文篇一
《 淺談跨文化企業(yè)管理分析 》
【摘要】本文根據(jù)霍夫斯坦特在跨文化企業(yè)管理研究中提出的影響民族文化的權(quán)力距離、不確定性避免、個(gè)人主義和集體主義、性格的陽(yáng)剛性和陰柔性四個(gè)因素，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論，以人際導(dǎo)向、任務(wù)導(dǎo)向?yàn)閮蓚€(gè)維度，采用加權(quán)賦分確定坐標(biāo)的方法，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行了領(lǐng)導(dǎo)模式的理論構(gòu)建。本研究以期在衡量和調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和行為方面提供一定的理論參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】跨文化 企業(yè)管理 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論 領(lǐng)導(dǎo)模式
中圖分類(lèi)號(hào)： C29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
跨文化溝通是發(fā)生在不同文化背景下的人們之間的溝通。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，跨國(guó)、跨文化的交往活動(dòng)日益頻繁，大量跨國(guó)公司的出現(xiàn)使得勞動(dòng)力的文化背景多元化趨勢(shì)日益明顯，企業(yè)管理者迫切需要解決在跨文化條件下由于文化差異所產(chǎn)生的各種矛盾和沖突，從而有效地實(shí)現(xiàn)跨文化溝通。
跨文化(Inter-Cultural)又稱(chēng)交叉文化(Cross-Cultural)，是指具有兩種不同文化背景群體之間的交互作用。國(guó)家內(nèi)部個(gè)體之間的價(jià)值觀千差萬(wàn)別，無(wú)法用一種定型來(lái)加以描述?？缥幕芾韺W(xué)不是從個(gè)體水平探討文化差異，而是從從國(guó)家或民族總樣本的平均水平來(lái)探討文化的差異性。跨文化企業(yè)管理(Inter-Cultural enterprises Management)則指與企業(yè)文化有關(guān)的不同文化群體在交互作用過(guò)程中出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí)，在企業(yè)管理的各個(gè)職能中加入對(duì)應(yīng)文化整合措施，有效地解決這種矛盾和沖突，從而高效地實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理。這就需要作為企業(yè)決策核心的領(lǐng)導(dǎo)者及時(shí)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)角色轉(zhuǎn)換和觀念重塑，掌握跨文化條件下經(jīng)營(yíng)與管理的技巧，從而采取匹配的領(lǐng)導(dǎo)行為，克服異質(zhì)文化的沖突，實(shí)現(xiàn)卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)。
在現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)中，跨文化團(tuán)隊(duì)工作和隨之產(chǎn)生的知識(shí)共享問(wèn)題是當(dāng)前企業(yè)面臨的主要問(wèn)題，協(xié)作式學(xué)習(xí)、知識(shí)共享和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建也相應(yīng)成為跨文化管理的新核心，特別是跨文化的領(lǐng)導(dǎo)模式成為現(xiàn)階段許多學(xué)者研究的話(huà)題和熱點(diǎn)。本文試圖在抽離其他情景變量，針對(duì)分析影響跨文化企業(yè)管理因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論，從理論上構(gòu)建一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)行為與文化情景匹配的領(lǐng)導(dǎo)模式。
一、影響企業(yè)管理的文化四因素
荷蘭文化協(xié)作研究所所長(zhǎng)吉特·霍夫斯坦特(G. Hofstede)教授，根據(jù)他對(duì)40個(gè)國(guó)家的企業(yè)工作人員所做的大量問(wèn)卷調(diào)查，寫(xiě)了《文化的結(jié)局》(《Culture''s Consequences-International Differences in Work Related Values》)一書(shū)，提出了確定民族文化特征的四個(gè)因素。即權(quán)力距離(power distance)、不確定性避免(uncertainty avoidance)、個(gè)人主義與集體主義( individualism-collectivism)、性格的陽(yáng)剛性和陰柔性。具體如下：
(一)權(quán)力距離
在權(quán)力距離大的文化中，人們接納了社會(huì)組織秩序，下屬對(duì)上司有強(qiáng)烈的依附性，人們心目中理想的上司是開(kāi)明制君主，是仁慈的獨(dú)裁者。在權(quán)力距離小的文化中，人們力求權(quán)力平衡，員工參與決策的程度較高，下屬在其規(guī)定的職責(zé)范圍內(nèi)有相應(yīng)的自主權(quán)。
(二)不確定性避免
在一個(gè)對(duì)不明朗因素反應(yīng)較弱的情景，人們對(duì)事物的多端變化和相對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)比較冷靜，行動(dòng)規(guī)范較為松散，并且不做控制未來(lái)的努力。在一個(gè)對(duì)不明朗因素反應(yīng)較強(qiáng)的情景，人們不愿容忍相異的觀點(diǎn)，不喜歡冒險(xiǎn)，而尋求穩(wěn)定和平靜的生活。
(三)個(gè)人主義和集體主義
在崇尚個(gè)人主義的情景，較重視個(gè)人的獨(dú)立性，并相信個(gè)人的決定。在提倡集體主義的情景，較強(qiáng)調(diào)個(gè)人在群體中的義務(wù)和責(zé)任，而忽略了個(gè)人在社會(huì)中的權(quán)利。
(四)性格的陽(yáng)剛性和陰柔性
在陽(yáng)剛的情景中，人們公開(kāi)承認(rèn)自我，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，注重成就感、決斷力和事業(yè)的成功。在陰柔的情景中，人們重視人際關(guān)系的和諧，謙虛謹(jǐn)慎。
霍夫斯坦特認(rèn)為，以上四種文化因素對(duì)于日常管理中管理者的領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方式影響最大的因素是權(quán)力距離、個(gè)人主義和集體主義。不確定性避免、性格的陽(yáng)剛性和陰柔性則分別對(duì)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和企業(yè)激勵(lì)內(nèi)容影響較大，從而間接影響企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)方式。
二、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論
美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)工商企業(yè)研究所教授多基爾(Ralph Stogdill)，弗萊西曼CEdwin Fleshman)等人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能進(jìn)行了大量研究后，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)立結(jié)構(gòu)(initiating structure)與關(guān)懷體諒( consideration)這兩種領(lǐng)導(dǎo)行為總能突顯出來(lái)，并分別表現(xiàn)為重視任務(wù)和重視人際關(guān)系。后人在領(lǐng)導(dǎo)行為模式時(shí)，大多采用任務(wù)導(dǎo)向和人際導(dǎo)向這兩個(gè)維度作為基準(zhǔn)。但這兩個(gè)維度都忽視了情景因素的影響，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，人們開(kāi)始重視情景對(duì)有效領(lǐng)導(dǎo)的影響，這便是領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論。
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論(Contingency Theories of Leadership)在管理學(xué)中一直是多角度研究領(lǐng)導(dǎo)理論的一個(gè)重點(diǎn)，其主要是探討各種情景因素怎樣影響領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和行為與領(lǐng)導(dǎo)成效的關(guān)系。認(rèn)為有效的領(lǐng)導(dǎo)要隨著組織所處的內(nèi)外環(huán)境條件和形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變，不同的情景下需要不同的素質(zhì)和行為，才能達(dá)到有效的領(lǐng)導(dǎo);此理論不認(rèn)為有能適用于一切情景的唯一最佳的領(lǐng)導(dǎo)方式，而認(rèn)為在不同的情景下需要不同的素質(zhì)和行為，才能達(dá)到有效的領(lǐng)導(dǎo)。
在跨文化的企業(yè)管理?xiàng)l件下，對(duì)權(quán)力距離的接受程度、不確定性避免的迫切程度、個(gè)人主義和集體主義、陽(yáng)剛性和陰柔性，都會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和行為產(chǎn)生重大影響，要達(dá)到有效的領(lǐng)導(dǎo)，就要依據(jù)情景的不同，采取相匹配的領(lǐng)導(dǎo)方式。也就是說(shuō)，在跨文化的企業(yè)管理下，也必須應(yīng)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論。唯有如此，才能引導(dǎo)企業(yè)員工，實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
三、跨企業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)模式的理論構(gòu)建
維度確定
采用多基爾和弗萊西曼創(chuàng)立的任務(wù)導(dǎo)向、人際導(dǎo)向作為領(lǐng)導(dǎo)模式的兩個(gè)基本維度，即模式中的領(lǐng)導(dǎo)方式是依據(jù)情景的變化，在關(guān)心人或者關(guān)心任務(wù)這兩個(gè)方向波動(dòng)，直至某一匹配點(diǎn)，才能達(dá)到效能的最優(yōu)化。如果偏向任何一邊都不能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)方式的最大化效用，因此，要在這兩個(gè)維度之間進(jìn)行必要的平衡才能使領(lǐng)導(dǎo)方式的最大效用得以發(fā)揮。
四、文化差異對(duì)跨文化溝通的影響機(jī)制
進(jìn)行跨文化溝通時(shí)，根據(jù)對(duì)對(duì)方文化的了解程度，可能出現(xiàn)三種情況:完全陌生;有一定了解，但過(guò)于簡(jiǎn)化或不準(zhǔn)確;比較全面的理解。在這三種情況下,文化差異可能影響溝通的方式是不同的，分別表現(xiàn)為文化遷移、文化定勢(shì)和逆文化遷移。
1.文化遷移
文化遷移,指跨文化溝通中,人們下意識(shí)地用本民族的文化標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念來(lái)指導(dǎo)自己的言行和思想,并以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他人的言行和思想。發(fā)生文化遷移的主要原因在于對(duì)文化差異的不了解，在這種情況下,文化遷移是一種無(wú)意識(shí)的行為;文化遷移也可能是有意識(shí)的，這主要是由于文化中心主義。了解不同文化、價(jià)值觀念取向的差異是消除文化遷移的必要前提。
2.文化定勢(shì)
定勢(shì)也稱(chēng)作定型，指的是人們對(duì)另一群體成員所持有的簡(jiǎn)單化看法。文化定勢(shì)可能是由于過(guò)度泛化而導(dǎo)致，即斷言群體中的每一成員都具有整個(gè)群體的文化特征。也可能是由于忽視文化具有動(dòng)態(tài)性和變遷性而引起。由于人信息處理能力的有限，為了幫助不同文化的人們相互了解,就必須概括文化差異,建立某種文化定型，從這個(gè)意義上說(shuō)，一定程度的文化定勢(shì)也是不可避免的;然而這些定型對(duì)于差異的“過(guò)分概括”或“標(biāo)簽化”又可能人為地制造屏障,妨礙文化間的交流和理解。
3.逆文化遷移
文化差異從溝通的角度來(lái)講，也就是對(duì)符號(hào)編碼或解碼規(guī)則的不一致。靜態(tài)地來(lái)看，在一次具體的溝通過(guò)程中：如果雙方對(duì)對(duì)方的文化都一無(wú)所知，顯然會(huì)出現(xiàn)以己度人的情況，“誤把他鄉(xiāng)做故鄉(xiāng)”，發(fā)生文化遷移，但是如果雙方都對(duì)對(duì)方的文化很了解，并在假定對(duì)方編碼或解碼方式不變的前提下，去適應(yīng)對(duì)方，編碼和解碼規(guī)則不一致問(wèn)題只是換了一種方式存在。這與文化遷移很相似，但是卻以反向的形式出現(xiàn)，因此稱(chēng)之為逆文化遷移。
在實(shí)際的管理溝通中，上面幾種問(wèn)題常常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。比如，在具體實(shí)施跨文化管理之前，管理人員通常會(huì)接受相應(yīng)的異文化培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)這種文化培訓(xùn),他們對(duì)異文化有了一定程度的了解。在頭腦中建立起一種在培訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的他們所認(rèn)為的該文化,即期待文化。由于這種了解通常是比較簡(jiǎn)括的，因而在溝通中就可能出現(xiàn)文化定勢(shì);同樣這種了解也不可能是面面俱到的，因而在差異意識(shí)的空白處，管理人員還是會(huì)有意無(wú)意地受到原文化的影響，產(chǎn)生文化遷移;隨著管理人員與員工互相了解的深入，出于真誠(chéng)溝通的愿望，他們很可能會(huì)互相體恤，但是如果不能就彼此的參與結(jié)構(gòu)達(dá)成一致，那么就可能出現(xiàn)逆文化遷移的狀況。
五、克服跨文化溝通障礙的有效方法
1.端正態(tài)度,認(rèn)真對(duì)待文化差異
不同國(guó)家和民族之間或同一國(guó)家的不同地區(qū)間存在一定的文化差異,這是一個(gè)客觀事實(shí),因此相關(guān)的企業(yè)管理者就必須端正態(tài)度,要以積極的心態(tài)來(lái)尋求發(fā)展。積極心態(tài)在于保持自己文化的特色和優(yōu)勢(shì),但又不侵犯對(duì)方文化。只有這樣,才能促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部上下級(jí)的溝通與協(xié)作,減少由于文化沖突而帶來(lái)的組織關(guān)系的失諧。發(fā)生跨文化誤解時(shí),一定要靜下心來(lái)慢慢想想自己和對(duì)方的文化差別,這樣,才能防止錯(cuò)誤或急躁的舉動(dòng);同時(shí)還能因此拋卻自身的無(wú)力感,重新樹(shù)立成功的信心。
2.進(jìn)行跨文化培訓(xùn)
人與文化的關(guān)系就如同魚(yú)和水的關(guān)系一樣:魚(yú)總是在水里生活,但是常常意識(shí)不到水的存在。同樣,文化是隱含的,大多數(shù)人并沒(méi)有確切地意識(shí)到他們的民族文化是如何塑造他們的。因此,企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng),要減少跨文化帶來(lái)的矛盾和沖突,除了采用和當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流的方式外,還要盡量去了解當(dāng)?shù)厝说?a href='http://www.athomedrugdetox.com/danao/siweifangshi/' target='_blank'>思維方式和行事習(xí)慣。企業(yè)應(yīng)該通過(guò)有效的培訓(xùn),在這些方面對(duì)管理層和內(nèi)部員工進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練,通過(guò)文化認(rèn)識(shí)、文化敏感性訓(xùn)練、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、跨文化溝通及處理跨文化沖突的技巧、地區(qū)環(huán)境模擬等方面的培訓(xùn),促進(jìn)不同文化背景的員工對(duì)公司經(jīng)營(yíng)理念及習(xí)慣做法的理解。
3.完善組織架構(gòu)的設(shè)計(jì)
為有利于企業(yè)進(jìn)行有效的跨文化溝通,可以在企業(yè)組織機(jī)構(gòu)里專(zhuān)門(mén)增設(shè)跨文化管理中心,設(shè)置專(zhuān)人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)不同文化背景人員、群體或組織之間的溝通和協(xié)調(diào),消除來(lái)自不同國(guó)籍、不同文化背景的員工在觀念、心理和行為方式等方面的差異和偏見(jiàn);加強(qiáng)文化的整合管理工作,促進(jìn)員工的相互信任和理解,在企業(yè)中營(yíng)造一種和諧的氛圍,促進(jìn)不同文化的相互融合。
4.解決多元化團(tuán)隊(duì)本國(guó)化問(wèn)題
有些企業(yè)認(rèn)為把不同文化背景的人放在一起，他們就會(huì)自然而然地相互學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，多項(xiàng)研究表明，跨文化團(tuán)隊(duì)里，在有壓力的情況下，隊(duì)員會(huì)更趨于本國(guó)化，如中國(guó)隊(duì)員會(huì)變成更加中國(guó)人，美國(guó)人更加美國(guó)人，管理不好，團(tuán)隊(duì)的績(jī)效會(huì)變得一塌糊涂。建立高效跨國(guó)團(tuán)隊(duì)是個(gè)很有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，根據(jù)跨文化團(tuán)隊(duì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),一些具體的作法可以參考:在任務(wù)前，讓跨文化團(tuán)隊(duì)一起來(lái)做準(zhǔn)備工作;設(shè)立共同的目標(biāo)和遠(yuǎn)景;每個(gè)隊(duì)員對(duì)任務(wù)都應(yīng)有參與感并對(duì)結(jié)果有共同責(zé)任;對(duì)任務(wù)的組織結(jié)構(gòu)和每人的角色都要很清晰和清楚。
應(yīng)該注意的是，單獨(dú)了解各種文化差異，并不會(huì)對(duì)跨文化溝通產(chǎn)生幫助。只有在了解不同文化差異背景的前提下，一方面在實(shí)際過(guò)程中不斷加深對(duì)文化差異的了解;另一方面,在溝通過(guò)程中保持問(wèn)題意識(shí)，綜合運(yùn)用各種溝通技巧，不斷地化解差異,才會(huì)不斷推動(dòng)跨文化溝通的順利進(jìn)行。
六、實(shí)現(xiàn)跨文化企業(yè)管理的方法
全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸進(jìn)入了跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的時(shí)代，許多跨國(guó)企業(yè)取得了經(jīng)濟(jì)上的突破但其又面臨著管理上的困惑，其經(jīng)營(yíng)管理在本質(zhì)上是跨文化經(jīng)營(yíng)管理。跨文化既造就了企業(yè)的“跨文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”;同時(shí)也釀成了企業(yè)的“跨文化管理困惑”?？缥幕芾?Cross-Cultural Management)又稱(chēng)交叉文化管理，是指對(duì)涉及不同文化背景的人、物、事的管理，基本上是跨文化經(jīng)營(yíng)企業(yè)把政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的多樣性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行管理。而企業(yè)的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)大大增加了管理的復(fù)雜性和經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)性，建立科學(xué)、有效的績(jī)效評(píng)價(jià)體系亦是企業(yè)戰(zhàn)略管理的要求。為了保證在跨文化環(huán)境下企業(yè)國(guó)際化戰(zhàn)略的順利實(shí)施,建立合理的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)績(jī)效評(píng)估體系，采用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)績(jī)效進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估就顯得尤為必要。
我國(guó)學(xué)者對(duì)跨文化管理下的績(jī)效評(píng)價(jià)進(jìn)行了相關(guān)研究，取得了一些成果。相對(duì)于國(guó)外研究而言，國(guó)內(nèi)對(duì)于跨文化的研究尚處于起步階段，以理論探討居多，實(shí)證研究較少。而基于跨文化管理的角度來(lái)研究企業(yè)的績(jī)效管理還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系，也很少有文獻(xiàn)把跨文化因素作為影響企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)的獨(dú)立的部分進(jìn)行研究。因此，完全有必要將現(xiàn)有的相關(guān)研究成果運(yùn)用到我國(guó)企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)的研究中，以便對(duì)跨文化化境中經(jīng)營(yíng)的企業(yè)有所幫助。
2 指標(biāo)體系的建立
2.1 指標(biāo)的確定
跨文化條件下的企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)是按照一定標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法對(duì)企業(yè)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，其目的在于幫助企業(yè)管理者更加深刻的了解本企業(yè)，以便能夠及時(shí)準(zhǔn)確的采取有效地管理手段。本文在借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)跨文化管理下企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的研究成果，結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)際情況，并力求遵循科學(xué)性、可比性、可行性、動(dòng)態(tài)性的原則，設(shè)立了6個(gè)一級(jí)指標(biāo)和59個(gè)二級(jí)指標(biāo)的企業(yè)跨文化管理績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并根據(jù)指標(biāo)體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)建立遞階層次結(jié)構(gòu)。
2.2 應(yīng)用層次分析法進(jìn)行分析
層次分析法是將決策有關(guān)的因素分解為目標(biāo)層、準(zhǔn)則層、方案層等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行定性和定量分析的決策方法。層次分析法的步驟大致包括：建立層次結(jié)構(gòu)模型、構(gòu)造判斷矩陣、確定權(quán)重、計(jì)算最大特征根、一致性檢驗(yàn)等。
2.2.1 權(quán)重的確定
首先確定六個(gè)一級(jí)指標(biāo)對(duì)目標(biāo)層的權(quán)重，邀請(qǐng)的9位專(zhuān)家分別對(duì)各個(gè)一級(jí)指標(biāo)進(jìn)行打分，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果建立各層次的判斷矩陣，可得各級(jí)指標(biāo)的權(quán)重矩陣，如表1：
其中：
即判斷矩陣A-B滿(mǎn)足一致性檢驗(yàn)，經(jīng)營(yíng)環(huán)境復(fù)雜性、跨文化適應(yīng)與利用、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、顧客滿(mǎn)意、運(yùn)營(yíng)效率、財(cái)務(wù)收益的權(quán)重分別為23.5%、7.9%、7.9%、23.3%、16.2%、21.2%。
根據(jù)以上計(jì)算可得，跨文化管理績(jī)效評(píng)價(jià)的權(quán)重為
2.2.2 確定指標(biāo)評(píng)價(jià)值
本文采用加權(quán)平均法確定指標(biāo)評(píng)價(jià)值，相應(yīng)的采用如下評(píng)語(yǔ)集合：Y=(y1，y2，y3，y4，y5)=(很差，差，一般，良，優(yōu))作為評(píng)價(jià)等級(jí)。并制定如表2評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
根據(jù)加權(quán)平均法及調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可得，得到子準(zhǔn)則層的指標(biāo)的分值：經(jīng)營(yíng)理念的差異性S1=W×E=0.400×3+0.600×2=2.4，管理風(fēng)格差異度C2得分為3.5。對(duì)應(yīng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)等級(jí)，該公司的經(jīng)營(yíng)理念的差異性評(píng)價(jià)的得分為2.4，說(shuō)明該企業(yè)在經(jīng)營(yíng)理念上差異度較小;管理風(fēng)格差異度得分為3.5，處于一般水平。
同理可得，文化沖突的緩和度、文化適應(yīng)能力、跨文化融合度、產(chǎn)品創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)、創(chuàng)新投入評(píng)價(jià)、管理創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)、教育學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)、顧客滿(mǎn)意、顧客忠誠(chéng)、顧客盈利分析、運(yùn)營(yíng)過(guò)程有效性、盈利能力評(píng)價(jià)、營(yíng)運(yùn)能力評(píng)價(jià)、償債能力評(píng)價(jià)、發(fā)展能力評(píng)價(jià)得分分值分別為：2.23、4.09、3.60、4.25、2.00、3.28、4.32、3.62、3.40、2.35、4.28、3.29、4.00、3.76、4.29。
我們可以從這幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)跨文化企業(yè)管理。
第一，對(duì)不同的文化背景進(jìn)行分析，因?yàn)槲幕尘皩?duì)人的價(jià)值觀及行為有著一定的影響。為了管理好擁有不同文化背景的每個(gè)員工，企業(yè)管理者必須了解他們的價(jià)值觀和行為模式。因此，為了建立跨文化企業(yè)管理模式，就必須對(duì)不同文化進(jìn)行分析，并了解文化特質(zhì)，在管理中采取有效的措施來(lái)防止文化沖突的發(fā)生，并把文化進(jìn)行融合。
第二，對(duì)影響企業(yè)管理各項(xiàng)職能的文化特質(zhì)進(jìn)行分析。企業(yè)管理的價(jià)值觀體系是通過(guò)文化特質(zhì)所決定的，而價(jià)值體系的確定促進(jìn)了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和管理模式的形成，并滲透到了企業(yè)各項(xiàng)職能當(dāng)中。由于文化背景的不同，使員工對(duì)待公司的各項(xiàng)職能的態(tài)度也各不相同，因此，為了建立跨文化企業(yè)管理模式，就需要分析影響企業(yè)管理各項(xiàng)職能的文化特質(zhì)，在企業(yè)管理者執(zhí)行各項(xiàng)職能時(shí)，針對(duì)性的避免可能引起沖突的職能，從而減少文化沖突的發(fā)生。
第三，從企業(yè)自身出發(fā)來(lái)考慮用什么樣的方式進(jìn)行文化整合。由于不同企業(yè)中跨文化的矛盾和沖突都各有特色，所以，在進(jìn)行文化整合時(shí)結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況。
參考文獻(xiàn):
[1]聶春玉:論跨文化的管理與溝通[J].市場(chǎng)周刊・理論研究，2007,4
[2]戴兆芳:試論企業(yè)跨文化溝通中文化差異的影響機(jī)制與消解機(jī)制[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2005,2
企業(yè)跨文化管理論文篇二
《 海外企業(yè)跨文化沖突管理 》
內(nèi)容摘要：跨文化沖突及管理問(wèn)題是企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)能否成功的關(guān)鍵因素。本文分析了海外經(jīng)營(yíng)企業(yè)跨文化沖突產(chǎn)生的原因及對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的管理，在此基礎(chǔ)上提出了有效進(jìn)行跨文化管理的基本策略。
關(guān)鍵詞：跨國(guó)經(jīng)營(yíng) 文化沖突 跨文化管理
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高和企業(yè)實(shí)力的增長(zhǎng)，我國(guó)企業(yè)的海外經(jīng)營(yíng)速度在加快，國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的方式也不斷出現(xiàn)，如海外直接投資、BOT、合資合作、戰(zhàn)略聯(lián)盟、跨國(guó)并購(gòu)等。從經(jīng)濟(jì)全球化的角度來(lái)看，海外經(jīng)營(yíng)是中國(guó)企業(yè)謀求發(fā)展、順應(yīng)世界大趨勢(shì)的要求，同時(shí)也是利用國(guó)內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，尋求資源的最佳配置的必經(jīng)之路。
但企業(yè)在進(jìn)行海外經(jīng)營(yíng)時(shí)面對(duì)的是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)環(huán)境，這個(gè)系統(tǒng)中的各環(huán)境因素都對(duì)企業(yè)最終的成敗受到不同程度的影響，其中文化因素是影響企業(yè)海外經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略能否成功的最關(guān)鍵要素之一，特別是當(dāng)采取海外直接投資、合資合作等經(jīng)營(yíng)方式時(shí)候。有調(diào)查顯示，約1/3的著名跨國(guó)公司因?yàn)槎嘣髽I(yè)文化管理不善而面臨內(nèi)部關(guān)系緊張的狀況。所以對(duì)中國(guó)海外企業(yè)特別是合資企業(yè)的跨文化管理問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和研究就顯得非常必要和及時(shí)。
跨文化沖突起因及負(fù)面影響
為了做好跨文化管理工作，就必須了解跨文化沖突產(chǎn)生的原因及其影響，以便更有針對(duì)性解決跨文化沖突對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與經(jīng)營(yíng)績(jī)效的不利影響，趨利避害，為企業(yè)進(jìn)行海外經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造文化基礎(chǔ)。
跨文化沖突的主要起因
企業(yè)文化的差異性。企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及其員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐中，逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。當(dāng)兩種不同的企業(yè)文化要進(jìn)行整合時(shí)，由于管理層之間、員工之間的價(jià)值觀和行為方式的巨大差異就一定會(huì)引起沖突。
實(shí)際利益方面的沖突。海外經(jīng)營(yíng)的企業(yè)與東道國(guó)企業(yè)在進(jìn)行合資合作時(shí)必然會(huì)有自己特殊的利益和動(dòng)機(jī)。各方進(jìn)行投資的動(dòng)機(jī)上的差異就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)戰(zhàn)略與經(jīng)營(yíng)策略上的差異。
對(duì)海外經(jīng)營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的影響
中國(guó)企業(yè)海外經(jīng)營(yíng)必須存在文化沖突，從而影響企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效。比如說(shuō)會(huì)影響海外經(jīng)營(yíng)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理者與員工之間的和諧關(guān)系。由于在海外經(jīng)營(yíng)的大多數(shù)中國(guó)企業(yè)都是實(shí)行人才本土化策略，文化沖突很可能導(dǎo)致管理層與員工之間的不信任，從而出現(xiàn)管理層與當(dāng)?shù)貑T工、員工與員工之間的關(guān)系緊張。另外就是會(huì)導(dǎo)致海外經(jīng)營(yíng)企業(yè)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的喪失和管理的低效率。表現(xiàn)在內(nèi)部管理上，由于人們不同的價(jià)值觀、不同的生活目標(biāo)和不同思維方式以及不同行為準(zhǔn)則規(guī)范必然增加組織協(xié)調(diào)難度，導(dǎo)致內(nèi)部管理費(fèi)用增大，甚至造成組織機(jī)構(gòu)低效運(yùn)轉(zhuǎn);表現(xiàn)在外部經(jīng)營(yíng)中，由于文化沖突的存在，使跨國(guó)公司不能以積極和高效的組織形象去迎接市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，往往在競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)地位，甚至喪失大好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。最后可能使海外經(jīng)營(yíng)企業(yè)國(guó)際化戰(zhàn)略的實(shí)施陷入困境，海外子公司與母公司的離心力加大，使得母公司對(duì)子公司的控制難上加難，從而造成跨國(guó)公司結(jié)構(gòu)復(fù)雜，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，反應(yīng)遲鈍。
因此，任何海外經(jīng)營(yíng)企業(yè)若想在全球競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，必須要高度重視企業(yè)可能存在的文化沖突，努力識(shí)別文化差異、尊重文化差異，熟悉文化差異對(duì)管理活動(dòng)的影響，采取有效的措施來(lái)解決文化差異的問(wèn)題。
跨文化沖突管理的策略
既然跨文化問(wèn)題在企業(yè)海外經(jīng)營(yíng)中如此重要，那么在中國(guó)企業(yè)國(guó)際化過(guò)程中應(yīng)如何充分利用跨文化帶來(lái)的“雜交”優(yōu)勢(shì)，避免跨文化沖突對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的不利影響，筆者在綜合其它學(xué)者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面入手。
識(shí)別文化差異，尊重文化差異
跨國(guó)企業(yè)進(jìn)行跨文化管理，首先，必須尊重文化差異，因?yàn)槊恳环N文化關(guān)于價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)在其文化體系的范圍內(nèi)都有其存在的某種合理性，任何一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不存在比其他標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)越也不存在落后的問(wèn)題，他們都是獨(dú)特的，只有從一定的文化體系的角度來(lái)考察它們，才具有意義?？鐕?guó)公司的領(lǐng)導(dǎo)人必須提高對(duì)異族、異地文化的敏感性和包容精神，要學(xué)會(huì)尊重文化差異，允許百家爭(zhēng)鳴、各抒己見(jiàn)。其次，我們應(yīng)該在尊重的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘和識(shí)別不同文化間的差異，對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí)，要從淺入深，掌握沖突的根本所在。一位跨國(guó)公司的美國(guó)經(jīng)理說(shuō)得直截了當(dāng)：“你不得不把自己的文化棄之一邊，時(shí)刻準(zhǔn)備接受你將面對(duì)的另一種觀念”。
首先要了解自己，理解自身文化。要理解他文化，首先必須理解自己的文化。那些隱藏在內(nèi)心深處的先入之見(jiàn)，是引起跨文化溝通諸多問(wèn)題的重要原因，也是種種矛盾和沖突的根源。如果要想改進(jìn)溝通效果，了解別人對(duì)我們的反應(yīng)，就必須獲得其他人怎樣感知我們的某些觀念。如果對(duì)怎樣表現(xiàn)自己，對(duì)文化的溝通風(fēng)格都有相當(dāng)明確的了解，我們就能夠更好地理解他人的反應(yīng)，在從一種溝通情境轉(zhuǎn)入另一種情境時(shí)就能在溝通方式上做出必要的調(diào)整。
其次是通過(guò)文化診斷，了解他文化。先是要了解東道國(guó)的文化要素――語(yǔ)言、宗教、法律法規(guī)、教育、審美觀念、價(jià)值取向等進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)和調(diào)查，并找出與本國(guó)文化之間的差異，分析這種差異對(duì)企業(yè)海外經(jīng)營(yíng)可能造成的現(xiàn)實(shí)或潛在的影響。其次是對(duì)即將合作的企業(yè)進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)，挖掘該企業(yè)文化中的優(yōu)勢(shì)與不足，客觀評(píng)價(jià)合作企業(yè)文化的特質(zhì)并對(duì)其正確歸類(lèi)。
最后就是文化移情，發(fā)展共感。所謂文化移情和共感就是設(shè)身處地的體味他人的苦樂(lè)和際遇，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。在跨文化溝通中，如果缺乏文化移情，就不能正確理解和評(píng)價(jià)他人的價(jià)值觀。缺乏共同的背景，缺乏對(duì)于我們所擁有的特定世界觀和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)不同的文化背景的寬容態(tài)度，是導(dǎo)致溝通失敗的主要原因之一。發(fā)展共感，首先要承認(rèn)不同文化之間的差異，這樣才能為發(fā)展共感找到方向和切入點(diǎn)。其次，正確地認(rèn)識(shí)自己，消除民族中心主義的偏見(jiàn)，消除自我與環(huán)境相分離的狀態(tài)。第三，必須站在信息接收者的立場(chǎng)看問(wèn)題，從信息接受者的角度設(shè)想問(wèn)題。
選取適當(dāng)?shù)恼戏绞?/p>
概括起來(lái)，解決跨文化沖突主要有以下四種方案：凌越策略、折衷策略、融合策略、隔離策略。
凌越策略是指在組織內(nèi)一種民族或地域文化，凌駕于其它文化上而扮演統(tǒng)治者的角色，組織內(nèi)的決策和行為均受這種文化支配，而其它文化則被壓制。這種文化優(yōu)點(diǎn)是能在短期內(nèi)形成“統(tǒng)一”的組織文化，但缺點(diǎn)是不利于博采眾長(zhǎng)，而且因其他文化受到壓抑而極易使其他成員產(chǎn)生反感，最終加劇沖突。這種策略往往是在合資一方的企業(yè)文化很差的情況下實(shí)施。如海爾集團(tuán)的“企業(yè)文化激活休克魚(yú)”的策略就是通過(guò)注入海爾文化實(shí)現(xiàn)合資企業(yè)的再生。
折衷策略是指不同文化間采取折衷或者妥協(xié)的方式，有意去忽略回避文化差異，從而實(shí)現(xiàn)組織內(nèi)的和諧與穩(wěn)定。也就是說(shuō)要在吸收當(dāng)?shù)匚幕L(zhǎng)處的同時(shí)，積極主動(dòng)地向當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)傳遞自己企業(yè)的經(jīng)營(yíng)觀念和價(jià)值取向。這種策略適用的情況是雙方企業(yè)文化差異較小的時(shí)候。
融合策略指不同文化之間在承認(rèn)、重視彼此間差異的基礎(chǔ)之上，相互尊重、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)，從而形成一種你我合一的全新的和諧的企業(yè)文化，這種文化就具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，而且極具“雜交”優(yōu)勢(shì)。
隔離策略指兩個(gè)企業(yè)在極其有限的交流文化和管理經(jīng)驗(yàn)的前提下保持各自文化的隔離獨(dú)立，雙方在文化上擁有高度的獨(dú)立性，只在重大問(wèn)題上進(jìn)行必要的干預(yù)。
具體對(duì)于中國(guó)海外合資企業(yè)來(lái)說(shuō)，我們還要視中資在合資企業(yè)中的股份、雙方文化的相對(duì)優(yōu)勢(shì)、企業(yè)成長(zhǎng)的不同階段而定。如果我方控股可更多地考慮融合策略，當(dāng)合資企業(yè)剛剛起步時(shí)可以考慮折衷策略和隔離策略，當(dāng)企業(yè)規(guī)模龐大而我方企業(yè)文化很有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)時(shí)就可采用凌越策略。
進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的跨文化培訓(xùn)，以加強(qiáng)跨文化溝通能力
從事海外經(jīng)營(yíng)的企業(yè)除了要注意提高高層管理者的敬業(yè)精神、技術(shù)知識(shí)和管理能力外，還必須注重對(duì)他們進(jìn)行跨文化培訓(xùn)，特別是要針對(duì)高層管理者的跨文化適應(yīng)能力進(jìn)行指導(dǎo)與訓(xùn)練。提高他們對(duì)前往國(guó)家的文化的認(rèn)知能力，進(jìn)行文化的敏感性培訓(xùn)以及文化的適應(yīng)性訓(xùn)練，以及出國(guó)前的語(yǔ)言水平的強(qiáng)化和商務(wù)溝通及沖突處理能力的訓(xùn)練等等。
在進(jìn)行海外高層管理者選拔時(shí)要盡量考慮那些外語(yǔ)水平較高、有海外工作或培訓(xùn)經(jīng)歷的母國(guó)管理者，或者是海外對(duì)中國(guó)文化有共感的華人和外國(guó)人。在正式授命前要進(jìn)行上崗前的正規(guī)集中訓(xùn)練，甚至預(yù)先派到海外去進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。
提高高層管理者跨文化適應(yīng)能力的另一項(xiàng)策略是聘用文化顧問(wèn)，對(duì)經(jīng)理人的移情能力進(jìn)行規(guī)范化的測(cè)評(píng)，指導(dǎo)經(jīng)理人跨越不熟悉的文化領(lǐng)域。
在企業(yè)發(fā)展與壯大過(guò)程中培育“合金”企業(yè)文化
對(duì)于開(kāi)展海外經(jīng)營(yíng)的我國(guó)企業(yè)，要在投資對(duì)象國(guó)建設(shè)“合金”企業(yè)文化，就是要通過(guò)文化的交匯，達(dá)成跨文化和諧的具有東道國(guó)特色的經(jīng)營(yíng)管理模式，逐步建立跨國(guó)公司的管理文化，并逐步建立起以公司價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化。新型的企業(yè)文化既要有足夠的包容性，又要有創(chuàng)新性。培育“合金”企業(yè)文化需要從以下幾方面入手：
克服和拋棄“民族文化優(yōu)越感”，積極引導(dǎo)文化變革。企業(yè)在海外經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中很容易犯“民族文化至上”錯(cuò)誤，以至影響文化協(xié)同優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生。中國(guó)海外企業(yè)不僅需要充分了解對(duì)方的文化，必須克服自己的偏見(jiàn)，使自身的企業(yè)文化特征具有足夠的包容性與可塑性，積極引導(dǎo)合資企業(yè)文化的變革，使之與國(guó)際上主流文化趨同，具體措施包括：鼓勵(lì)經(jīng)理人員的參與式、平等交換式風(fēng)格與系統(tǒng)有條理的工作作風(fēng)，講究實(shí)際，鼓勵(lì)員工的不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)個(gè)體的創(chuàng)造性和主動(dòng)性等。
實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的整合與重塑。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，決定著其他層面的文化。在多元文化企業(yè)中，價(jià)值觀整合好了，其他層面的文化整合則迎刃而解。相反，若價(jià)值觀的沖突得不到解決，則其他層面的文化摩擦無(wú)法從根本上改變。價(jià)值觀的整合與重塑必須立足新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，賦予新的內(nèi)涵。既要積極倡導(dǎo)互動(dòng)式學(xué)習(xí)，不斷通過(guò)批評(píng)、信息反饋和交流，達(dá)到價(jià)值觀的認(rèn)同，又要大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)企業(yè)員工沖出各自狹小的文化圈，積極、主動(dòng)地超越和完善自我，謀求新的、更高層次的文化融合。
充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，為企業(yè)文化的創(chuàng)建提供物質(zhì)條件。要發(fā)揮信息技術(shù)方便、快捷的信息生產(chǎn)、存儲(chǔ)和傳播優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)員工提供更廣闊的溝通、理解和融合空間;要借助計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件系統(tǒng)建立科學(xué)的管理信息系統(tǒng)，快速準(zhǔn)確測(cè)定企業(yè)文化戰(zhàn)略活動(dòng)的真實(shí)狀況，為企業(yè)提供文化戰(zhàn)略發(fā)展走向的最新信息。
總而言之，跨文化管理是指涉及不同文化背景的人、物、事的管理?？缥幕芾砭褪且槍?duì)不同文化環(huán)境，設(shè)計(jì)有效的組織戰(zhàn)略和結(jié)構(gòu)，有效利用人力資源，保證海外經(jīng)營(yíng)的成功?？缥幕芾硪蠊芾碚吒淖儌鹘y(tǒng)的單元文化的管理觀念，把管理重心轉(zhuǎn)向企業(yè)多元文化的把握和文化差異的認(rèn)識(shí)上，提出適合于企業(yè)的各種文化管理創(chuàng)新，取得多元文化的協(xié)同效果，以克服文化差異帶來(lái)的困難，充分發(fā)揮多元文化和文化差異所具有的潛能和優(yōu)勢(shì)。
參考資料：
1. 何曼青，《經(jīng)濟(jì)全球化潮流中跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的文化支持》[M]，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，2000
2. 胡軍，《跨文化管理》[M]，暨南大學(xué)出版社，1995
3. 朱筠笙，《跨文化管理：碰撞中的協(xié)同》[M]，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2000
企業(yè)跨文化管理論文篇三
《 跨國(guó)企業(yè)跨文化管理研究 》
【摘 要】 二戰(zhàn)后，資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家不斷向外輸出資本，全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，跨國(guó)企業(yè)如同雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。跨文化管理成為跨國(guó)企業(yè)不可回避的問(wèn)題，管理質(zhì)量和效果的好壞直接影響到跨國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成敗。分析了跨國(guó)企業(yè)跨文化管理的必要性，隨后提出跨文化管理的三種模式，最后對(duì)跨文化管理提出一些建議，以促進(jìn)跨國(guó)企業(yè)更有效地進(jìn)行跨文化管理。
【關(guān)鍵詞】 跨國(guó)企業(yè);跨文化管理;文化差異
中圖分類(lèi)號(hào)：F270文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0278(2012)01-033-01
跨國(guó)企業(yè)的出現(xiàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，也成為全球化舞臺(tái)上不可忽視的力量。生產(chǎn)國(guó)際化是跨國(guó)企業(yè)全球化經(jīng)營(yíng)的特征之一，生產(chǎn)要素的跨國(guó)界流動(dòng)成為必然，在世界各國(guó)建立子公司是跨國(guó)公司全球化戰(zhàn)略的重要表現(xiàn)。隨著不同國(guó)家、不同民族的勞動(dòng)者匯聚到組織中來(lái)，跨文化管理成為跨國(guó)企業(yè)不得不正視的問(wèn)題。
一、跨國(guó)企業(yè)跨文化管理的必要性
對(duì)于跨國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，雄厚的資本可以使其走遍天下，但是文化的差異卻常常讓其舉步維艱?？缥幕芾韺?duì)跨國(guó)企業(yè)究竟為何如此重要?歸納來(lái)說(shuō)，原因主要有以下四點(diǎn)。
(一)跨國(guó)企業(yè)自身的特點(diǎn)
跨國(guó)企業(yè)的出現(xiàn)可以追溯到19世紀(jì)60年代，其發(fā)展主要經(jīng)歷了自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期的商品輸出、壟斷資本主義時(shí)期的資本輸出和二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化下的生產(chǎn)資本國(guó)際化三個(gè)階段。規(guī)模龐大、技術(shù)先進(jìn)、資本雄厚是跨國(guó)企業(yè)的主要特點(diǎn)。在全球化的趨勢(shì)下，在各國(guó)辦分公司和子公司是跨國(guó)公司共同的選擇，勞動(dòng)力隨之變得多樣化，跨文化管理被提上議程。
(二)文化差異和沖突的存在
文化是某個(gè)群體共同的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和傳統(tǒng)習(xí)俗，它們影響了該群體的行為方式，歷史、地理和氣候等都是文化形成的要素。因?yàn)槭澜绺鲊?guó)歷史、地理和氣候等因素的不一致，所以各國(guó)文化產(chǎn)生了差異甚至是沖突，跨國(guó)企業(yè)的高效運(yùn)作必須解決勞動(dòng)力之間認(rèn)知差異，減少內(nèi)耗，在組織內(nèi)營(yíng)造出共同的“組織價(jià)值觀”。
(三)文化對(duì)行為的影響
總所周知，文化包括了人們的認(rèn)知。斯蒂芬·P·羅賓斯把人的態(tài)度分為認(rèn)知、情感和行為三個(gè)部分，人們往往是先對(duì)某件事有了認(rèn)知，再是有這種認(rèn)知產(chǎn)生一種情感(喜歡、討厭、憎惡等)，最后在情感的支配下(情感能夠?qū)е滦袨榻Y(jié)果)做出某種行為。這樣一來(lái)，文化就影響到行為。文化差異在組織中表現(xiàn)為決策困難，執(zhí)行艱難。
二、跨國(guó)企業(yè)跨文化管理的主要模式
跨文化管理的研究始于跨文化維度理論的提出，比較有代表性的有霍夫斯蒂德的五維度(權(quán)力距離、個(gè)人主義與集體主義、規(guī)避不確定性、長(zhǎng)/短期取向、男/女性化傾向)、皮納斯的七維度(普遍主義/特殊主義、個(gè)人主義/集體主義、中性/情緒化、關(guān)系特定/散漫、注重個(gè)人成績(jī)/社會(huì)等級(jí)、長(zhǎng)期/短期取向、人與自然的關(guān)系)和GLOBE研究。根據(jù)這些維度涉及的因素歸納分析，跨文化管理表現(xiàn)為三種模式。
(一)文化并存
文化并存指的是母公司文化與子公司文化相互獨(dú)立，子公司文化“本土化”，不用母公司文化去強(qiáng)制規(guī)范子公司的文化，母公司只擔(dān)當(dāng)確定方向的角色，而具體的操作由子公司“因地制宜”。這樣子公司的發(fā)展就能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕?，易于被?dāng)?shù)貑T工和消費(fèi)者所接受，日本松下公司就是文化并存模式的一個(gè)代表。
(二)文化包含
文化包含指的是用母公司文化包含子公司的文化，即子公司被母公司“同化”，以母公司的文化為強(qiáng)文化，把當(dāng)?shù)匚幕闯墒侨跷幕?。這樣似乎沒(méi)有做到具體問(wèn)題具體分析，但是通過(guò)組織文化的學(xué)習(xí)和標(biāo)準(zhǔn)化管理等方法卻也幫一部分跨國(guó)企業(yè)取得了很好的績(jī)效，比如美國(guó)的肯德基快餐公司。
三、跨國(guó)企業(yè)跨文化管理的建議
跨國(guó)企業(yè)無(wú)法避免跨文化管理這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，良好的跨文化管理不但能提高組織績(jī)效，還能提高員工的工作滿(mǎn)意度。
(一)求大同存小異
跨國(guó)公司始終是一個(gè)不可分割的整體，對(duì)于任何子公司來(lái)說(shuō)，都能找到與母公司的共同利益;各國(guó)文化存在差異性，但也存在共同點(diǎn)。所以，跨國(guó)企業(yè)既要追求組織文化的一致性，又要兼顧各國(guó)文化的差異性，做到“求大同存小異”。
跨文化培訓(xùn)包括語(yǔ)言培訓(xùn)、文化敏感性培訓(xùn)和文化適應(yīng)性培訓(xùn)等。它可以加深員工對(duì)組織文化和當(dāng)?shù)匚幕牧私夂驼J(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)差異文化的包容度和適應(yīng)性。跨文化培訓(xùn)是跨國(guó)企業(yè)實(shí)現(xiàn)“求同存異”的良好途徑，有利于減少文化沖突，提高組織的凝聚力。
(二)培養(yǎng)全球化經(jīng)理人
跨國(guó)公司自身的特征就向組織提出了全球化經(jīng)理人[7]的要求，跨文化管理的必要性使得這一要求更加迫切。麥考爾做過(guò)一項(xiàng)研究，他采訪了16家跨國(guó)公司101位全球化經(jīng)理人，詢(xún)問(wèn)他們這一工作與管理國(guó)內(nèi)工作最大的區(qū)別，結(jié)果是15%以上的經(jīng)驗(yàn)都與文化有關(guān)系，其余是管理工作的一般能力，這足以體現(xiàn)文化管理在跨國(guó)企業(yè)管理中的重要性和必要性。
跨國(guó)企業(yè)要培養(yǎng)對(duì)不同文化具有敏感性、能夠處理各種復(fù)雜事務(wù)能力和具有開(kāi)放思維的全球化經(jīng)理人，為組織的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(三)提升跨文化溝通能力
跨文化溝通指的是一種文化背景的人與另一種文化背景的人之間的一種信息交換，溝通者文化背景的不同使這種溝通產(chǎn)生了一些障礙。跨國(guó)企業(yè)的管理者要了解并掌握跨文化溝通的一般技巧，提高溝通的效果，減少文化障礙，優(yōu)化組織跨文化管理的績(jī)效。
跨文化管理是跨國(guó)企業(yè)永恒的主題，也是經(jīng)濟(jì)全球化下的必然選擇，跨國(guó)企業(yè)必須不斷完善自身在跨文化管理中的制度，探索更合適的管理模式?，F(xiàn)代跨國(guó)企業(yè)不僅要重視“人崗匹配(人格與能力的匹配)”，更要重視“人企匹配(人格與價(jià)值觀的匹配)”，不斷提升自身的跨文化管理效果，提高自身在全球化經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]可衛(wèi).跨國(guó)企業(yè)發(fā)展的新格局與新趨勢(shì)[J].中外企業(yè)家,2004(12):56-58.
[2]張琦.地域文化形成與湖湘人格[J].求索,2011(8):113-117.
有關(guān)企業(yè)跨文化管理論文推薦：