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3000字課程論文的格式模板

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3000字課程論文的格式模板

  我們在一篇論文的寫作過程中,首先要知道它的格式模板是怎樣的,要不然就沒法寫了。下面小編給大家分享一些3000字課程論文的格式模板,希望能對大家有所幫助。

  3000字課程論文的格式模板

  欄 目 要 求 模板、范例

  頁面、封面插頁、頁眉 紙張A4,封面、插頁(任務(wù)書、答辯委員會記錄、評語)、頁眉和

  正文每頁32行×38個(gè)漢字,行間距為固定值20磅等,見論文模板 論文模板

  字體 摘要、目錄、正文用小4號字。漢字用宋體,英文及數(shù)字用Times New Roman 字體。參考文獻(xiàn)用5號宋體,目錄中的章名用4號字 范例一

  標(biāo)題行距 1級標(biāo)題(包括目錄、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝等)用3號宋體,加黑,居中,段前0.5,段后1行

  2級標(biāo)題(含目錄中的章名)用4號宋體,加黑,左對齊,段前0.5,段后0.5

  3級標(biāo)題:小4號宋字加黑,左對齊,段前1行,段后0行

  層次 名稱 示 例 說 明

  章 第1章 □□……□ 章序及章名居中

  節(jié) 1.1□□……□ 節(jié)序、條序頂格書寫

  條 1.1.1□□……□

  項(xiàng) └┘1.□□…□└┘□□…□□…□□ 項(xiàng)序空兩格書寫,后續(xù)內(nèi)容接排

  └┘1)□□…□└┘□□…□□…□□

  └┘(1)□□…□└┘□□…□□…□□

  └┘①□□…□└┘□□…□□…□□

  └┘a □□…□└┘□□…□□…□□

  注意:各層次不能有孤行

  公式、圖與三線表 圖表與正文間要有1倍行距

  圖表中的文字宋體5號與6號之間

  圖(表)序、公式分章編號,5號字

  三線表:兩粗一細(xì) 范例二

  參考文獻(xiàn) 作者.書名.出版地:出版社,出版時(shí)間 范例三

  3000字關(guān)于課程的論文

  淺談?wù)n程及課程改革

  【摘 要】課程論是高等教育學(xué)一個(gè)非常重要的分支,文章通過對課程的幾種典型定義的介紹,探討當(dāng)代世界課程改革的原因以及對我國課程改革的啟示。

  【關(guān)鍵詞】課程;課程改革;高等學(xué)校

  一、課程的定義

  課程作為高等教育學(xué)一個(gè)重要的理論,人們從不同角度去認(rèn)識、理解它就形成了不同的課程觀。

  一是認(rèn)為課程就是教學(xué)科目。這種觀點(diǎn)把課程等同于所教的科目。我國古代的課程有禮、樂、射、御、書、術(shù)六藝。目前我國的《辭海》、《中國大百科全書》以及眾多教育學(xué)教材也認(rèn)為,課程即學(xué)科,或者指學(xué)生學(xué)習(xí)的全部學(xué)科――廣義的課程,或者指某一門學(xué)科――狹義的課程。然而,這種定義只關(guān)注教學(xué)科目,往往容易忽視學(xué)生的心智發(fā)展、情感陶冶、創(chuàng)造性表現(xiàn)、個(gè)性培養(yǎng)以及師生互動(dòng)等一些對學(xué)生成長有重大影響的維度?,F(xiàn)在我國各地的課程改革,已把活動(dòng)和社會實(shí)踐列入正式課程,這說明把課程等同于教學(xué)科目是不周全的。

  二是認(rèn)為課程就是有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)。這一定義把所有有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)都組合在一起,以期對課程有一個(gè)較全面的看法。例如,我國有學(xué)者認(rèn)為:“課程是指一定學(xué)科有目的的、有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程有量、質(zhì)方面的要求,它也泛指各級各類學(xué)校某級學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。”相對說來,這個(gè)定義考慮得比較周全。但是這一定義本身也存在疑義。把有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)安排作為課程的主要特征,往往會把重點(diǎn)放在可觀察到的教學(xué)活動(dòng)上,而不是放在學(xué)生實(shí)際的體驗(yàn)上。而我們應(yīng)該注意的是教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和個(gè)性品質(zhì)的影響,而不是教學(xué)活動(dòng)本身。

  三是認(rèn)為課程就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。把課程定義為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),是試圖把握學(xué)生實(shí)際學(xué)到些什么。經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在對所從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考中形成的。課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的學(xué)習(xí)者,他們從同一活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)都各不一樣。所以,學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么,而不是教師作了些什么。也就是說,惟有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),才是學(xué)生實(shí)際認(rèn)識到的或?qū)W習(xí)到的課程。這種課程定義的核心,是把課程的重點(diǎn)從教材轉(zhuǎn)向個(gè)人。

  二、高等學(xué)校課程改革的原因

  高等學(xué)校從產(chǎn)生以來,課程就不斷地發(fā)生變化。尤其是到了現(xiàn)代,有意識地進(jìn)行課程改革已經(jīng)成為世界高等教育改革的主要組成部分之一。

  (一)高等學(xué)校課程改革是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要

  首先,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)張了高等學(xué)校的職能。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,高等學(xué)校依次擴(kuò)展了發(fā)展科學(xué)和直接為社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展服務(wù)的職能。這一職能上的變化,必然要求課程也隨之變化,要與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展相適應(yīng),并向多樣化發(fā)展。

  其次,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展改變了高等學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格與類型。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,要求高校培養(yǎng)的人才具有多種類型。因此,課程的安排也隨之做出改變,對高等學(xué)校課程的設(shè)置提出了新的問題。

  再次,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展改變了人們的教育思想和理念,它使傳統(tǒng)的教育思想和理念受到懷疑,對整個(gè)教育事業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),必然也帶動(dòng)課程做出相應(yīng)的變革。

  (二)知識的激增加速了高等學(xué)校課程改革的步伐

  知識的激增要求高校課程作出一些變革。一是數(shù)量上的,即在課程中吸收新鮮事物,使課程內(nèi)容跟上時(shí)代步伐。二是質(zhì)量上的,即在浩如煙海的知識中尋求那些最基本的、能夠以不變應(yīng)萬變的基礎(chǔ)知識、基本技能和基本原理,并使之結(jié)構(gòu)化,這是當(dāng)代高校課程改革的主要方面。

  (三)高等學(xué)校課程改革是精神文明建設(shè)的需要

  高校課程不僅要符合生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求,滿足物質(zhì)文明建設(shè)的需要,同時(shí)也必須符合社會文化、政治、道德等方面的要求,滿足精神文明建設(shè)的需要。這一點(diǎn)無論在社會主義國家還是資本主義國家,在當(dāng)代都得到了某種形式的認(rèn)可。如何根據(jù)精神文明的需要恰當(dāng)?shù)匕才鸥咝Un程,特別是那些關(guān)系人才基本素質(zhì)、修養(yǎng)和人格的普遍課程,一直是當(dāng)代各國高校課程改革所要解決的一個(gè)重要問題。

  三、關(guān)于我國課程改革的一些思考

  (一)正確對待通與專的關(guān)系

  西方所提倡的通識教育或“通才教育”,被認(rèn)為是對高等教育專門化所導(dǎo)致的人的片面發(fā)展的一種矯正和超越,其最終目標(biāo)是人的充分自由的發(fā)展。因此,課程的設(shè)置首先應(yīng)當(dāng)從簡約性出發(fā),關(guān)注科學(xué)性和前沿性。選擇最能代表學(xué)科核心內(nèi)容的課程,使學(xué)生能在有限的時(shí)間內(nèi)把握學(xué)科的主題精神,了解主要研究對象和研究方法,從而為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究打下基礎(chǔ)。其次要注意學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和相互滲透與貫通。我們強(qiáng)調(diào)通識教育并不是說就要排斥專業(yè)教育,而是應(yīng)該以通為基礎(chǔ),在通的基礎(chǔ)上關(guān)注專,使通與專有機(jī)結(jié)合,從而達(dá)到使人全面發(fā)展的目的。

  (二)重視隱性課程的發(fā)展

  隱性課程既非課內(nèi)學(xué)科又非課外活動(dòng),而是第三類課程,即校園文化建設(shè),它是通過整個(gè)學(xué)校的環(huán)境、氛圍、學(xué)校的風(fēng)氣所施加給學(xué)生的影響起到教育作用的。隱性課程使學(xué)生在環(huán)境的熏陶下以及同伴之間的交往中受到潛移默化的影響,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,提高學(xué)生的身體素質(zhì)。隱性課程的實(shí)施有利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

  (三)重視教師角色的轉(zhuǎn)變

  在傳統(tǒng)的自上而下的課程運(yùn)作模式中,教師僅僅是課程的忠實(shí)執(zhí)行者,無權(quán)也無力探討“教什么”的問題。然而,教師并不是他人思想的被動(dòng)傳授器,應(yīng)該反思注重知識掌握而忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展和人格完善的課程目標(biāo)是否合理;反思由專家制定的課程內(nèi)容是否合理,可以根據(jù)實(shí)際情況通過選擇、改編和整合等方式進(jìn)行改造和重構(gòu)。其課程角色應(yīng)該由傳授者向促進(jìn)者轉(zhuǎn)變,由管理者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變,由“運(yùn)動(dòng)員”向“教練員”轉(zhuǎn)變,由居高臨下向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。

  綜上所述,我們應(yīng)該把課程理解為是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四要素的整合體,下大力氣推進(jìn)我國課程改革,為我國高等教育事業(yè)的合理快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 吳杰.教學(xué)論[M].長春:吉林教育出版社,1986:5-6.


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