外語翻譯

　　一、引言

　　“微博”是一款全新的互聯(lián)網(wǎng)交流工具，源自英文——Micro-blog，是“微型博客”的簡稱。作為開放性網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù)產(chǎn)品，微博時(shí)常發(fā)布公益微博，搭建呼喚社會(huì)正義的平臺(tái)，構(gòu)筑社會(huì)倫理道德和價(jià)值觀念。不同領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)公益微博的社會(huì)功能和傳播功能進(jìn)行探討和研究，作為新近流行的一種體裁，公益微博也同樣值得我們予以語言學(xué)上的研究。

　　系統(tǒng)功能語言學(xué)的創(chuàng)始人韓禮德(1994:xv)強(qiáng)調(diào)語言的交際功能和社會(huì)意義而不是語言結(jié)構(gòu)形式。韓禮德(1985a，1985b，1994)提出，語言系統(tǒng)中有三個(gè)用于表示功能意義的純理功能，即人際功能、經(jīng)驗(yàn)功能、語篇功能。韓禮德的純理功能理論使語篇分析者有可能從不同的層面和角度對(duì)單個(gè)語篇或多個(gè)語篇的特點(diǎn)進(jìn)行分析或?qū)Ρ妊芯?，為語篇分析打開了新的局面。本文從三個(gè)純理功能的角度對(duì)選取的公益微博進(jìn)行分析，以期找出作者寫作選擇的動(dòng)因，從而挖掘出文本所要表達(dá)的深層意義，并嘗試揭示出語篇影響接受者的相關(guān)因素。

　　二、語料

　　在眾多的公益微博中，我們選取了壹基金的一則倡議進(jìn)行分析。很多人認(rèn)為，微博就是公開的短信，字?jǐn)?shù)限制為140字，因此沒有題目也很少分段。

　　石流、山洪、暴雨。災(zāi)難無情人有情。壹基金在此倡導(dǎo)“每1人+每1個(gè)月+每1元=1個(gè)大家庭”。發(fā)送1到1069999309即可成功捐出一元備災(zāi)。讓我們聚微薄之力，在災(zāi)難來臨時(shí)幫助更多家人。以“微博之力”轉(zhuǎn)發(fā)!

　　三、經(jīng)驗(yàn)功能分析

　　在日常生活中，人們用語言來表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、感受和看法。語言的這種功能在功能語法中叫做“經(jīng)驗(yàn)功能”。及物性是表現(xiàn)概念功能的一個(gè)語義系統(tǒng)，其作用在于把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的見聞和作為分成若干種“過程”，并指明與各種過程有關(guān)的“參與者”和“環(huán)境成分”。因此，進(jìn)行語篇的及物性分析就是分析過程的類型、過程的參與者、參與者所起的作用以及環(huán)境成分所表示的具體意義。

　　根據(jù)韓禮德(1985a，1985b，1994)的觀點(diǎn)，語言中共有六類過程類型：物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、言語過程、行為過程和存在過程。這些過程是根據(jù)對(duì)世界中的活動(dòng)和事件性質(zhì)的描述做出的。物質(zhì)過程表示做某件事的過程;心理過程表示“感覺”、“反應(yīng)”、“認(rèn)知”心理活動(dòng)的過程;關(guān)系過程表示“是”和“屬于”關(guān)系的過程，反映事物之間處于何種關(guān)系;行為過程指典型的人類生理和心理的行為，介于物質(zhì)和心理過程之間，具有物質(zhì)和心理過程的特點(diǎn);言語過程指一類廣義上“說”的信息交流過程;存在過程表示某物存在的過程。物質(zhì)過程的參與者包括動(dòng)作者和對(duì)象;心理過程的參與者包括感覺者和對(duì)象;關(guān)系過程的參與者包括載體和屬性、被占有者和占有者、被識(shí)別者和識(shí)別者;行為過程的參與者包括行為者;言語過程的參與者包括說話者、說話內(nèi)容、受話行為者;存在過程的參與者包括存在物。環(huán)境成分包括時(shí)間、空間、方位、程度、比較、伴隨、因果、身份。根據(jù)以上分類，我們對(duì)這則公益微博進(jìn)行分析：

　?、?石流、山洪、暴雨。(存在過程1)(環(huán)境成分1)

　?、?災(zāi)難無情人有情。(關(guān)系過程1)(環(huán)境成分2)

　?、?壹基金在此倡導(dǎo)(物質(zhì)過程1)“每1人+每1個(gè)月+每1元=1個(gè)大家庭”。(關(guān)系過程2)

　?、?發(fā)送1到1069999309(物質(zhì)過程2)即可成功捐出一元備災(zāi)。(物質(zhì)過程3)(關(guān)系過程3)

　?、?讓我們聚微薄之力(物質(zhì)過程4)，在災(zāi)難來臨時(shí)(環(huán)境成分3)幫助更多家人。(物質(zhì)過程5)

　?、?以“微博之力”(環(huán)境成分3)轉(zhuǎn)發(fā)!(物質(zhì)過程6)

　　從經(jīng)驗(yàn)功能角度來看，關(guān)系過程和存在過程多用來表示描述意義，而物質(zhì)過程則多用來表示敘述意義。這則微博共有物質(zhì)過程6例、關(guān)系過程3例、存在過程1例。物質(zhì)過程用以描述客觀事物的情況，客觀地反映著事物的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r。關(guān)系過程重視物體之間的聯(lián)系和物體所處的環(huán)境以及物體的性質(zhì)特征。

　　第一個(gè)小句只包括三個(gè)名詞，但是我們?cè)诶斫馑臅r(shí)候會(huì)將視為省略句，補(bǔ)充完整后可以理解為：石流、山洪、暴雨接連發(fā)生。因此我們將其看作存在過程，描述了自然災(zāi)害的客觀存在，也可理解為后面一個(gè)小句的環(huán)境成分。第二個(gè)小句可以理解為表示“是”的關(guān)系過程，也可以理解為表示因果的環(huán)境成分，正是因?yàn)闉?zāi)難和人類具有這樣一個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的性質(zhì)，所以我們才要采取一下行動(dòng)，用人類有情感這個(gè)特性來抵御無情的自然災(zāi)害。第三個(gè)小句首次出現(xiàn)物質(zhì)過程，通過前面兩個(gè)小句對(duì)事實(shí)和原因的陳述，作者提出具體的行動(dòng)。由于“倡導(dǎo)”的意向更趨向于使受話者做出具體的行動(dòng)而不僅僅是語言上的引導(dǎo)，因此我們將它歸為物質(zhì)過程。后面三句則都為物質(zhì)過程。

　　雖然，這則微博共含有6個(gè)物質(zhì)過程，但是它們的參與者并不相同。從物質(zhì)過程的參與者來看，這則公益微博與傳統(tǒng)的日志型微博不同，它的動(dòng)作者不僅僅是作者本身，更多的是受話者。從具體的物質(zhì)過程來看，這則公益微博又與傳統(tǒng)的公益廣告不同，它的最后一個(gè)物質(zhì)過程是“轉(zhuǎn)發(fā)”，即將此信息進(jìn)行分享，因此這最后一個(gè)物質(zhì)過程其實(shí)具有言語過程的意味。

　　環(huán)境成分在語篇中出現(xiàn)3次。環(huán)境成分是提供有關(guān)過程事件的時(shí)間、地點(diǎn)、方式或原因等以補(bǔ)足過程意義的。作者在語篇中合理的加入跟過程相關(guān)的環(huán)境成分，目的是向人們傳遞足夠的信息，渲染氛圍，豐富過程意義，用以感染觀眾，引起觀眾的共鳴。

　　四、人際功能分析

　　人際功能指的是人們通過語言進(jìn)行自我表達(dá)，通過語言建立和保持人際關(guān)系，通過語言影響別人的行為。功能語法認(rèn)為，交際中主要有“給予”和“需求”兩個(gè)言語角色。韓禮德(1985b，1994)認(rèn)為，人們?cè)谌粘＝浑H中所交換的既可以是信息，也可以使物品和服務(wù)。將言語角色和交換物進(jìn)行組合，便得出“提供”、“陳述”、“命令”、“提問”這四個(gè)言語功能。在實(shí)際的語言運(yùn)用過程中，這四個(gè)言語功能通過語法上的不同句式來實(shí)現(xiàn)。例如，陳述句通常用來表示“陳述”，疑問句通常用來“提問”，而祈使句用來發(fā)出“命令”。我們認(rèn)為①-③為陳述語氣，④-⑥為命令語氣。這里的命令是一個(gè)比較寬泛的概念，是通過提議的方式促使信息接收者作出相應(yīng)的反應(yīng)。

　　人際功能主要由語氣系統(tǒng)和情態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)。因此我們也可以通過情態(tài)動(dòng)詞和人稱代詞的分析來了解語篇的人際功能。這則微博中使用了情態(tài)動(dòng)詞“可”( 發(fā)送1到1069999309即可成功捐出一元備災(zāi))明確地表達(dá)了受眾只要作出這一行動(dòng)就能夠有什么樣的效果，讓信息接收者理解這種行為的價(jià)值。

　　這則公益微博的發(fā)話者是在向受眾提倡一種公益行為，壹基金所充當(dāng)?shù)慕浑H角色是信息的發(fā)布者。它的前半部分采用陳述語氣，其交際目的是讓受話者了解一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及一種新的公益行為。與其他的日志型微博不同，這則公益微博的后半部分是命令語氣而非陳述語氣，因?yàn)樗慕浑H目的不是記錄事實(shí)，而是要求受話者作出相應(yīng)的行為。發(fā)話者通過使用表示情態(tài)的詞語，引導(dǎo)受話者作出選擇。另外，該語篇采用了一般現(xiàn)在時(shí)，表明發(fā)話者是在描述現(xiàn)狀以及自己所提出的一種公益行為;同時(shí)也使用了將來時(shí)，所表達(dá)的是一種期望，而這種期望成為現(xiàn)實(shí)的前提就是受話者理解并接受發(fā)話者的提議?！?五、語篇功能

　　在系統(tǒng)功能語法中，語篇功能主要表現(xiàn)在對(duì)主位的結(jié)構(gòu)，信息結(jié)構(gòu)和銜接的不同選擇。本文主要分析該微博的主位選擇。韓禮德(1985a，1985b，1994)認(rèn)為，主位有標(biāo)記性主位與無標(biāo)記性主位之分。在陳述句中，主語充當(dāng)主位是無標(biāo)記的，其他成分充當(dāng)主位是有標(biāo)記的。在祈使句中，通常是句首的動(dòng)詞充當(dāng)主位，但如果動(dòng)詞前面有加強(qiáng)成分或否定成分，那主位由這個(gè)成分和動(dòng)詞構(gòu)成;如果動(dòng)詞前有“let’s”，則let’s單獨(dú)充當(dāng)主位。(黃國文 2004:98)這三種主位都是無標(biāo)記主位，其他情況則歸為有標(biāo)記主位。

　?、?石流、山洪、暴雨(接連發(fā)生)。——無標(biāo)記主位

　?、?(雖然)災(zāi)難無情人有情。——有標(biāo)記主位

　?、?壹基金在此倡導(dǎo) “每1人+每1個(gè)月+每1元=1個(gè)大家庭”。——無標(biāo)記主位

　?、?發(fā)送1到1069999309即可成功捐出一元備災(zāi)。——無標(biāo)記主位

　?、?讓我們聚微薄之力，在災(zāi)難來臨時(shí)，幫助更多家人。——無標(biāo)記主位

　?、?以“微博之力”轉(zhuǎn)發(fā) !——有標(biāo)記主位

　　此微博的大多句子主位是無標(biāo)記的，拉近了與受眾的心理距離，消除了受話者排斥該微博的心理障礙。該語篇中的第一有標(biāo)記主位加強(qiáng)了自然災(zāi)害的無情與人類悲天憫人的情懷的對(duì)比，而第二個(gè)有標(biāo)記主位強(qiáng)調(diào)了受話者的重要性，也突出了微博作為新型媒體的特殊功能。

　　六、結(jié)束語

　　本文從語言學(xué)的角度分析微博作為新的社會(huì)性媒介的發(fā)展原因和潛力。隨著微博的迅猛發(fā)展，我們有理由相信，它將不僅僅是一個(gè)記錄個(gè)人生活體驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)工具，而是逐漸擔(dān)負(fù)起相應(yīng)社會(huì)責(zé)任的服務(wù)性產(chǎn)品。另外，隨著社會(huì)生活發(fā)生巨大變化，人們的價(jià)值觀開始朝著多元化的方向發(fā)展，單一的勸服性的公益廣告已經(jīng)不能起到良好的宣傳動(dòng)員效果，而作為社會(huì)性媒體的微博則可以通過自己的體裁優(yōu)勢縮短與受眾的距離，達(dá)到更好的公益廣告訴求。