英美文學(xué)的論文電子版
英美文學(xué)的論文電子版
英美文學(xué)是世界文學(xué)的一個重要分支,學(xué)習(xí)和分析英美文學(xué)的歷史和發(fā)展有利我們更好的了解西方文化,有利于我們吸收英美文學(xué)中非常好的方面,促進(jìn)文化交流。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于英美文學(xué)的論文電子版的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
英美文學(xué)的論文電子版篇1
淺析英美文學(xué)與英語教育
一、 英美文學(xué)發(fā)展概貌
英國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實到實驗和多元的走勢。
美國文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國文學(xué)的一個分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。
二、英美文學(xué)批評理論概述
20世紀(jì)被稱為“批評的世紀(jì)”。文學(xué)批評理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展。“新批評”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評思想和理論革新了文學(xué)觀念，從根本上改變了人們對文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會關(guān)系的認(rèn)識，為文學(xué)研究開辟出新的天地。
三、英美文學(xué)的認(rèn)知功能和藝術(shù)價值
文學(xué)是對人生體驗的文化表征。文學(xué)作品隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對這些視角的批評。
英美文學(xué)是對時代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語音樂性的語調(diào)和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。
四、英美文學(xué)研究
開展外國文學(xué)研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，繁榮我們國家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展，建設(shè)我國社會主義先進(jìn)文化，是外國文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言，可選擇小說、詩歌、戲劇、文學(xué)批評理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對象。我們國家外國文學(xué)研究水平參差不齊，對英美經(jīng)典作家的研究有待深入，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)跟蹤研究有待加強。
五、英美文學(xué)教學(xué)模式
目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時，教師羅列一大堆文學(xué)史知識，讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因為是被動地接受老師的“復(fù)述”，怎樣形成自己對文學(xué)作品的見解便無從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外，常常要搞一點文學(xué)選讀，作為對史的補充。這種“語錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時，把大部分時間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒有接觸過一部完整的小說或一個完整的劇本，沒能學(xué)會如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識，不少人便覺得英美文學(xué)課乏味、無用。
英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路：
1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過莎士比亞一個劇本，學(xué)生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解，才能說“我讀過莎士比亞”，才能與人討論莎士比亞，也才能寫出有自己見解的評論文章出來。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗，學(xué)生會有所震動，有所啟迪。
2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上，教師往往以“滿堂灌”的方式，向?qū)W生傳授文學(xué)知識。其實，生活在信息時代的學(xué)生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此，英美文學(xué)課的重點應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語言風(fēng)格等。
3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容，寫作則又深化了對文學(xué)作品的理解，兩者互為補充。文學(xué)是語言的藝術(shù)，許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀，受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試，而是撰寫課程論文。
按照上述思路組織教學(xué)，英美文學(xué)課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生終身受益無窮，是在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過程中，學(xué)生的英語水平也會相應(yīng)得到提高。
六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)
大學(xué)英語教學(xué)屬基礎(chǔ)語言技能訓(xùn)練，教學(xué)任務(wù)繁重，四級通過率壓力大。但作為英語教師，我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫。
英語教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù)，英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。
目前，大學(xué)生英語水平普遍提高，閱讀能力較強，不少學(xué)校開設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。
大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)增強英美文學(xué)意識，將英美文學(xué)導(dǎo)入英語教學(xué)，適當(dāng)介紹當(dāng)代英美著名作家的文學(xué)創(chuàng)作，向有能力的學(xué)生推薦優(yōu)秀作品。在課堂教學(xué)中，可借鑒英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)模式，采用各種方法，如研讀短篇小說，背誦詩歌，朗讀劇本、扮演角色等，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)英語語言，也了解英美文學(xué)，加深對英美文化的認(rèn)識。
英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)并不矛盾，可以相輔相成。加強英美文學(xué)教學(xué)，有助于改進(jìn)我國英語教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
英美文學(xué)的論文電子版篇2
淺論英美文學(xué)鑒賞創(chuàng)新維度
創(chuàng)新是21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征,創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂,是國家發(fā)展的動力。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(21-22)》已明確指出,時代要求我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)作為教學(xué)的一項主要目標(biāo)。高等教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。就英語人才而言,創(chuàng)新力是指在復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新性思維能力和包括自信、自尊、樂觀、謙虛、責(zé)任心、恒心等品質(zhì)的創(chuàng)新人格等要素的綜合思維能力。
新世紀(jì)的英語人才不再是單以英語為工具的人,而是具有完善的獨立人格的人,是全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才,是內(nèi)外兼修的復(fù)合型人才,更是順應(yīng)時代潮流的創(chuàng)新型人才。[1]在此背景下,英語人才的創(chuàng)新力培養(yǎng)已成為各高校英語專業(yè)人才培養(yǎng)工作的重點。而作為知識的載體、心靈的產(chǎn)物和人類文明智慧的結(jié)晶,英美文學(xué)作品不但容有豐富的語言材料和文化知識,也為讀者提供無盡的審美空間、豐富的批判素材和廣闊的想象視野。該文從近年來英語演講中選手思維單一、空乏等現(xiàn)象入手,在深入闡述創(chuàng)新思維和創(chuàng)新英語人才內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,結(jié)合文學(xué)文本的知識性、文化性、空白性和審美性特征,就文學(xué)鑒賞的創(chuàng)新維度進(jìn)行了嘗試性研究。
1言之無物與思辨缺席:從英語演講說起
多年以來,我國高校的英語專業(yè)教育一直偏重對學(xué)生語言技能的培養(yǎng),強調(diào)模仿記憶卻忽視了學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和獨立提出見解能力的關(guān)注。英語專業(yè)的學(xué)生的辯證思維能力和創(chuàng)新意識普遍較弱,缺乏思維的多樣性,缺乏思維的深度和廣度。[2]
以英語演講為例。英語演講對于大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的作用越來越受到關(guān)注,每年舉辦的各種全國性演講大賽中都有大批佼佼者脫穎而出,甚至因此改變命運。但是英語演講中也暴露出一個堪憂的問題。不少選手只注重記憶能力的訓(xùn)練、模仿能力的訓(xùn)練,思維能力,特別是創(chuàng)新求異思維能力的訓(xùn)練卻有所欠缺。有些選手的英語口語表達(dá)能力很強,無論從語音語調(diào),還是肢體語言的運用等方面都無可挑剔,但表達(dá)的思想?yún)s極為膚淺,內(nèi)容空洞,言之無物,特別是在即興演講和評委提問環(huán)節(jié),這些問題表現(xiàn)得尤為突出。很顯然,我們的教育思想,教育制度及人才培養(yǎng)模式難逃其咎。
教育者和教育管理者過多強調(diào)語言知識的傳授和掌握,缺乏對學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng),學(xué)生中則普遍存在懼怕闡述自我觀點的現(xiàn)象,不能勝任深層次語言交際,更不能創(chuàng)造性地表達(dá)看法;即使開口表述觀點,往往邏輯混亂,無話可說,或者有話不知如何說,表述空洞,思辨力嚴(yán)重缺乏。[3]更令人不安的是,英語演講中凸顯的問題,并不是個別現(xiàn)象,而是我國高校英語專業(yè)學(xué)生群體中比較普遍的問題。有鑒于此,對未來英語人才進(jìn)行創(chuàng)新力的培養(yǎng)與訓(xùn)練乃當(dāng)務(wù)之急。
2基于知識的創(chuàng)造與想象:英語人才創(chuàng)新力的內(nèi)涵
英語人才創(chuàng)新力主要指基于多元復(fù)合專業(yè)知識的創(chuàng)造性思維與審美想象力。英語創(chuàng)新人才首先應(yīng)具備多元復(fù)合的的專業(yè)英語知識,其中文化知識舉足輕重,因為它與一個人的文化修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)。
而創(chuàng)造性思維則是人們在已有的經(jīng)驗與信息的基礎(chǔ)上,開拓新領(lǐng)域、追求獨創(chuàng)的思維能力。它是一種以感知、思考、想象等能力為基礎(chǔ),以探索性和求新性為特征的高層次心理活動。具有創(chuàng)新力的主體遇到問題時,能從多角度、多結(jié)構(gòu)去思考,去尋找答案。換言之,英語創(chuàng)新型人才就是指具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力并習(xí)慣于創(chuàng)造性思維的人才,在其自身的認(rèn)識和實踐環(huán)節(jié), 能積極發(fā)現(xiàn)并探求新問題,并能熟練運用獨特的方式解決問題。英語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性語言活動能力之中。所謂創(chuàng)造性語言活動能力主要指靈動且富有創(chuàng)新的跨文化交際能力,它不僅包括語言能力,還包括語用能力和思維能力。
這三種能力相互獨立,但又相互聯(lián)系、相互影響。如果只有語言能力而缺少另外兩種能力,那么語言就只是空的外殼,學(xué)習(xí)者充其量是會說外語的工具或機器,或者完美的幕仿者。學(xué)習(xí)者的水平限于達(dá)到功能性目標(biāo)的交際者只有完全具備了三種能力,才能夠超越具體的結(jié)構(gòu)和功用成為語言的創(chuàng)造者。[4]英語人才創(chuàng)新力還包括審美想象力。
審美是指人們感受美,鑒賞美和創(chuàng)造美的活動,而審美想象力則是人們對美的感知能力、想象能力,以及領(lǐng)悟與表達(dá)能力等素養(yǎng)的綜合。它可以讓審美主體在欣賞美、感受美、體驗美的過程中,將自我情感與美感融合在一起, 創(chuàng)造出色彩斑斕的情感世界。創(chuàng)造和審美在本質(zhì)及表現(xiàn)形態(tài)上,具有諸多一致性和互補性;創(chuàng)新在本質(zhì)上也是一種情感與想象的活動,沒有審美想象力,創(chuàng)新也無從談起。
3英美文學(xué)文本:英語人才創(chuàng)新力的知識基礎(chǔ)
知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是建立在已有知識基礎(chǔ)之上的活動。[5]就英語專業(yè)學(xué)生而言,英美文學(xué)首先是語言的藝術(shù)、知識的集成、文化的載體,也是社會生活的集中體現(xiàn)和典型反映。我們可以從不同歷史時期的文學(xué)作品中,了解各種不同的社會情況和問題,以增加知識,豐富思想,拓寬視野。除此之外,英語專業(yè)的學(xué)生要真正達(dá)到有效交際的目的,還必須從人類學(xué)的角度去了解西方文化,即風(fēng)俗習(xí)慣、社交特點和日常語言運用特征等。這一方面的知識與文化更是廣泛地表現(xiàn)于文學(xué)作品中。
換言之,英美文學(xué)文本中有著豐富經(jīng)典的語言知識和無限的文化知識與審美知識,其中蘊含開放精神的文化知識更是有助于活躍人的思維,催人創(chuàng)新。而源于文學(xué)作品中的想象、靈感、直覺、情感等因素不僅是創(chuàng)造美、鑒賞美的思維特點,同樣是鮮明的創(chuàng)造個性所必備的最主要的審美知識與素養(yǎng)。審美知識有助于學(xué)生的創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生敏銳的感受力、深刻的洞察力、豐富的自由想象力的發(fā)展。英美文學(xué)作品為學(xué)生提供了廣闊的審美空間,而讀者的審美想象過程實際上是其與作者交流的過程,讀者最終將獲得一種認(rèn)知,或者可以說是知識和能力,似乎難以捉摸,但又實實在在。
溝通理論表明,創(chuàng)造力也可以通過人際間的交流和互動得到激發(fā),那么加強文化知識的交流和共享將成為激發(fā)創(chuàng)造力的重要因素之一。這點也是培養(yǎng)人才創(chuàng)新力非常重要的一點。文學(xué)閱讀本身就是交流的過程,它為讀者和不同時代背景的作家之間的交流提供了可靠且穩(wěn)定的平臺。讀者和作者間的溝通與交流促進(jìn)知識的交流與共享,對夯實讀者的知識基礎(chǔ),激發(fā)個體的創(chuàng)造力,起到舉足輕重的作用。