英國文學中不乏一些著作,在特定歷史背景下,這些著作在故事背后表現(xiàn)出的情感方向也存在差異性。下文是學習啦小編為大家整理的關(guān)于英國文學相關(guān)論文下載大全的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　英國文學相關(guān)論文下載大全篇1

　　淺論英國文學中荒島意象

　　一、引言

　　英國荒島文學的出現(xiàn)與英國的地理位置以及其殖民發(fā)展的歷史和其本民族早先形成的資產(chǎn)階級的冒險精神息息相關(guān)。也正是因為如此，荒島成為英國文學中重要的意象之一，也是其文學的重要主題。

　　莎士比亞的《暴風雨》、巴蘭坦的《珊瑚島》、威廉·戈爾丁的《蠅王》這些優(yōu)秀的文學作品中都主要以荒島為意象，目的在于揭示在資本主義經(jīng)濟的發(fā)展過程中，人與自然的一種沖突，同時試圖探索人改造社會以及自然過程中的途徑。

　　二、英國荒島文學中的母題

　　英國產(chǎn)生了自己獨特的荒島文學并不是偶然的，而是多種因素作用的結(jié)果，主要有：

　　(一)人文以及地理環(huán)境等因素的影響

　　任何一種文化的形成都有其特定的模式，并且受到多種因素的影響。英國的荒島文學的形成也是由其人文。經(jīng)濟、政治、文化以及地理等因素相互作用形成的。英國屬于典型的島嶼海洋性文化，它位于歐洲的大不列顛諸島上南面和法國相望，中間隔著多佛海峽和英吉利海峽，這兩個海峽是歐洲大部分國家前往大西洋的唯一的路徑，正是因為如此使得英倫三島在世界的海上交通系統(tǒng)中占有中舉足輕重的地位，這種獨特的地位為作家們文學作品的創(chuàng)作提供了重要的前提基礎(chǔ)。此外，英國率先開始工業(yè)革命，經(jīng)濟獲得快速發(fā)展，其冒險的精神起著重要的作用，這從某種程度上也醞釀了其文學作品中的荒島母題?？傊瑣u嶼和海洋一直深深影響著英國文化的形成于發(fā)展。

　　(二)啟蒙思想的影響

　　英國所出現(xiàn)的荒島文學并不只是一兩部，而是作為一種現(xiàn)象出現(xiàn)的，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》、《辛格頓船長》、喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，以及羅伯特·路易斯·史蒂文森的《金銀島》在文學史上都是具有重要地位的荒島文學的代表，這類的文學大多都帶有很強的寫實性，這類的作品大多都受到了啟蒙思想影響。

　　啟蒙思想家提倡要推翻封建制度的古法以及權(quán)威，消除人們固有的偏見，提倡科學以及人們打破原有的精神束縛，肯定人的精神的價值作用，在文學上主張宣傳資產(chǎn)階級自由、現(xiàn)實、肯定個人的思想，荒島文學宣揚的正是英國資產(chǎn)階級的冒險精神，與啟蒙思想的主題相符，可以說荒島文學的產(chǎn)生時啟蒙思想以及英國資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展的結(jié)果。

　　三、威廉·戈爾丁的《蠅王》中的荒島意象

　　《蠅王》這部小說主要題材主要來源于巴蘭坦的《珊瑚島》，在《珊瑚島》這個故事中，主人公杰克、拉爾一夫以及彼得金三個孩子因為發(fā)生輪創(chuàng)事故而來到南海的一個荒無人煙的島嶼-珊瑚島上，《蠅王》中主人公的取名幾乎與《珊瑚島》一樣，但是兩者所要表現(xiàn)的主題卻很不一樣，《珊瑚島》重在表現(xiàn)的是人類對文明的重視，人與人之間的關(guān)愛互助，肯定的是人性的美，在這部作品中，荒島是冒險家的樂園，但是《蠅王》所要表現(xiàn)的主題則不同，這部作品重在表現(xiàn)的是人性之惡。該作品中的線索與其它的荒島文學作品差不多，即主人公先是在無意識中走進荒島的，然后在荒島上通過各種努力獲得生存，最后找到方法走出荒島。但是這部作品的獨特之處在于其通過對主人公在荒島上(荒島從某種意義上來說代表的是原始的環(huán)境)的行為以及心理的刻畫，來逐漸展現(xiàn)人的本性，這是該部作品的核心表現(xiàn)點。

　　在該作品中，荒島不再是冒險家的樂園，也不再只局限于簡單的表現(xiàn)冒險家的精神。作品中的故事有一定的超時代性，這是作者二戰(zhàn)的經(jīng)歷所帶來的靈感，故事的時間可以說是設(shè)定在未來的時代的，具有一定的假設(shè)性，即現(xiàn)代的文明的發(fā)展使人類的足跡已經(jīng)拓展到世界的每一個角落，甚至是當時遙不可及的太空，人們找到這樣一座荒島有點不可思議，但是作者在作品中所設(shè)定的荒島卻并不會讓人們對其產(chǎn)生質(zhì)疑，因為這只是作者用于表現(xiàn)主題的載體，它所要表現(xiàn)的是作者對于人類未來發(fā)展的哲學思考及對人性、對人類前途必要的憂患。

　　在這樣的思考中，作者重在揭示的是人性惡的主題，同時也隱含著隱含的贖救主題，小說中杰克以及羅杰即是人性的惡、獸性和非理性的代表，豬仔是科學精神的代表，拉爾夫則是理智，民主的象征，西蒙是基督教的影射，在他的身上籠罩著一層神圣的光暈，其職責在于為人類播撒恩澤和慈愛。

　　《蠅王》中的荒島可以說就是英國20世紀的社會的一個縮影，甚至可以說是資產(chǎn)階級社會的縮影。其意義在于告訴人們經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對物質(zhì)財富的追求，最終使人們的人性惡逐漸顯現(xiàn)出來，荒島走向毀滅是必然也就意味著人類社會如果不知道反思自己的行為也必將走向毀滅。

　　四、結(jié)語

　　英國荒島文學的形成是多種因素作用的結(jié)果，荒島意象在不同的文學作品中表現(xiàn)的主題也不一樣，《蠅王》中荒島意象只是英國眾多荒島文學作品中的一種，意在引起人們對人性惡的反思。

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　　淺談基督教對英國文學的影響

　　一、

　　基督教文學,尤其是基督教宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》對英國作家的影響至今不衰?！妒ソ?jīng)》既是猶太教的經(jīng)典，又是猶太民族的文學總匯，基督教將其歷史傳說、宗教故事、民間風俗、誓言圣詠、愛情詩歌等內(nèi)容承接過來，與自己的福音故事、使徒圣跡揉為一體，形成了圣經(jīng)故事，成為后世文學作品化用不盡的創(chuàng)作源泉。

　　許多偉大的思想家、文學家、藝術(shù)家都曾從《圣經(jīng)》中汲取營養(yǎng),尋找素材。了解基督教及其與英國文學的內(nèi)在聯(lián)系可以幫助我們更好地理解文學作品。

　　二、莎士比亞及作品與基督教的關(guān)系

　　莎士比亞作為世界上最偉大的作家之一，受基督教的影響甚大。關(guān)于他生平的權(quán)威記述流傳下來的并不多，因此很難準確判斷莎士比亞的宗教信仰。但一個人的作品即是他信仰的最真實的反應(yīng)。從莎翁的作品中，我們可以感受到他受基督教文化影響之深且具有濃厚的基督教意識?！妒ソ?jīng)》給予了莎劇無窮的養(yǎng)料，在莎劇中隨處可見《圣經(jīng)》典故的援用。他在他的喜劇、歷史劇、悲劇、詩和十四行詩中,曾數(shù)百次地引述過圣經(jīng)中的句子，表達了對基督教很多思想的認同。

　　莎翁在作品中不止一次地表達了人應(yīng)該追求超驗的存在意義，即超越現(xiàn)世存在的永恒意義。在他的很多作品中我們都可以看出這位英國文學史上最偉大的作家對生命及超驗存在有著他自己的思考。面對生與死這個永恒的話題，莎翁認為人的生命有限，讓生命的價值無限化即是人活著的意義。

　　三、班揚及班揚作品與基督教的關(guān)系

　　班揚(John Bunyan,1628-1688)是英國文藝復興后期與莎士比亞齊名的作家。他出身貧寒，是一個補鍋匠的兒子,也是一名清教徒。班揚少年入伍,歷經(jīng)戰(zhàn)爭之苦,青年時期又經(jīng)受多年信仰危機,甚至因宗教信仰遭受了12年的牢獄之災。也正是在此期間，班揚懷著教徒純潔的心靈和虔誠的寫作態(tài)度寫了《天路歷程》，此書被譽為“心路歷程的向?qū)А薄?/p>

　　班揚以一個宗教徒的眼光來看待自己生活的世界，發(fā)現(xiàn)了這個世界中太多的丑惡，他因此而彷徨、無助。然而他又從自己的信仰中獲得了信心，找到了自我救贖的方法。他希望把這種信心與感悟帶給身邊的人，點亮更多人的心靈，因而寫了《天路歷程》。

　　他想以此書告訴人們，通往天國的歷程即是人們在世間經(jīng)歷的日子，__的歷程也象征著人類追求美好未來的進程。一個善良的旅行者披荊斬棘，絕路逢生，會被愚昧蒙蔽也會有絕望的時候，但憑著不屈不撓的精神終會到達終點。班揚以絕妙的諷刺來描繪人間百態(tài)。希望以清教徒的標準凈化17世紀的英國社會。

　　四、英國文學作品與基督教的深層內(nèi)涵

　　英國文學的很多作品中都帶有明顯的宗教情懷，基督教的一些內(nèi)在精神在英國文學的很多作品中可以得到明顯的體現(xiàn)。如對原罪的肯定，對贖罪的認同，對仁愛的宣揚往往是作品的主題?；浇痰纳婆c惡、罪與贖等概念被很多作者一再地以各種不同的形式重復引用。以下文章將從原罪、贖罪、仁愛三個方面進行論述。

　　(一)原罪

　　基督教認為人生而有罪，這種罪體現(xiàn)為人難以抵制的貪婪和私欲?；浇陶J為原罪是人的自由意志背離上帝的結(jié)果，人的一生就是為了贖罪，為了洗滌生而帶來的罪惡。以莎士比亞戲劇為例，莎翁對人的本質(zhì)的理解與基督教有一致之處，都視人為有罪的存在,都認為罪惡源于人的自由意志。但它又與基督教有本質(zhì)的差異:基督教認為人性的救贖只能依賴神恩,而莎翁戲劇體現(xiàn)的卻是人的自由意志可以幫助人們實現(xiàn)自我救贖。莎士比亞戲劇中將罪惡看做是自由意志中的破壞力,盡管破壞力使人無法徹底自救,但自由意志中的內(nèi)驅(qū)力可以使人在對自我有限性的觸摸中,生發(fā)出對宇宙的敬畏感,獲得人性的提升與精神超越。

　　1.原罪在莎士比亞作品中的體現(xiàn)

　　在莎士比亞的作品中，特別是戲劇作品，其中劇情的展開，追其根源都是由于人們的原罪。

　　2.原罪在班揚作品中的體現(xiàn)

　　在《天路歷程》中，__有兩個目的：一是卸下背在背上的裝滿了生命恐懼與邪惡的重任，其二就是要歷盡千辛萬苦到達圣城。天路客們的靈魂逐步經(jīng)歷了悔罪皈依，抵御皈依后的誘惑，經(jīng)受對主忠愛的嚴格考驗，最終達到信與義的完善的四個階段的發(fā)展，根據(jù)基督教的拯救方案和拯救教義，這一發(fā)展過程正是一個人的靈魂在拯救之路上的歷程。它淋漓盡致地再現(xiàn)了圣徒們由今生到永世的神圣信仰之路，也真切地展示了人們?yōu)槟骋焕硐攵D苦跋涉的人生旅途。

　　(二)救贖

　　救贖是《圣經(jīng)》中最重要的主題之一?；浇陶J為人因為罪而與上帝隔離，生命被罪惡困綁，罪使人成為被奴役者，而救贖者則是通過自我救贖，使人得釋放。從基督教的角度看贖罪，上帝是救贖者，只有上帝能把人從罪惡釋放出來。

　　1.救贖在莎士比亞作品中的體現(xiàn)

　　莎士比亞倡導的救贖觀與基督教有明顯的區(qū)別?；浇陶J為救贖要依賴神恩,而莎士比亞戲劇體現(xiàn)的是人的自由意志的力量。這里也有莎翁作為人文主義作家代表的特點，他認為人的理性可以發(fā)展意志中善的一面，人的自由意志足夠強大來使人實現(xiàn)自我救贖，制約邪惡的意志,達到精神純凈,求得自由。

　　2.救贖在班揚作品中的體現(xiàn)

　　《天路歷程》書中借用了寓言和夢境的形式，通過隱喻的基督形象來闡釋自己的基督宗教思想，以基督精神來審視世俗社會。

　　書中的敘述者在夢中看到一個叫做“__”的人正在讀一本書，知道了自己居住的城市將遭天火焚毀，驚恐不已。這時一個叫“傳道者”的人指點他必須逃離自己的故鄉(xiāng)，前往天國?；絖_著世界的重擔，從此踏上了艱難而勇敢的歷程，為自己、也為他人尋找救贖。所謂的天路歷程就是漫長的救贖之路，這一歷程分十個階段，他生動再現(xiàn)了基督__的艱難與勝利。每次試探和困難，歡樂與悲傷，平靜與誘惑其實都是現(xiàn)實生活人們的真實經(jīng)歷。只有經(jīng)歷這些，克服這些才能達到真正的自我救贖。

　　這種救贖之路不僅僅指__通向通過天國的贖罪與懺悔之旅，也具有普遍意義。即人在生活中掙扎困頓，感覺無法解脫之時，通過心靈的反思與懺悔，洗凈心中的罪惡和邪念，最終必能抵達心靈的圣城，尋找到靈魂的安寧與解脫。盡管《天路歷程》一書中充斥著大量的夢境場景，班揚卻認為人生不是浮夢一場，而是一條充滿艱辛曲折的救贖之路。

　　(三)仁愛與正義

　　基督教的一些思想有著積極的意義，對 社會的 發(fā)展及人們的身心自修都有著一定的影響。很多信徒篤信基督教，重要的原因即是它對人性和人格提升的積極意義。宗教是基督教的本質(zhì)特征，但是它的另一層魅力便是它針對普遍的人性，為人類提供終極關(guān)懷的意義。

　　基督教有三種基本教義即是愛、信、望。它宣言仁愛，倡導人們心懷愛與寬容。《圣經(jīng)》中基本上是從三方面來闡述愛的。即上帝對人的愛;人對上帝的愛;人與人之間的愛。其一，上帝的本性就是愛，他所做的一切都是出于愛。其二，我們對上帝必須奉獻完全的愛，這種愛指引著我們的思想，指引著我們的行動。其三，人與人之間的愛是以上帝的愛為根基的。貫穿整部圣經(jīng)的愛的理念都是建立在上帝先愛了我們的這一根基之上的。上帝把他所有的愛都給予了他的子民，而他的子民更要懷抱仁愛之心來面對這個世界。

　　基督教這種思想，成了后來新教__參與社會生活，進而影響社會的動力。這也為基督教找到了一個極佳的出發(fā)點，使它成了關(guān)切社會、不消極遁世、宣揚正義仁愛的宗教。

　　而對于英國 文學作家而言，他們在作品中吸收了這些基督教思想的有益成分，甚至有意把《圣經(jīng)》故事的寓意和基督教宣揚的教義融入到了作品的情節(jié)和人物性格里。

　　1.仁愛在莎士比亞作品中的體現(xiàn)

　　在喜劇中,他描繪世俗的愛情、友誼與寬恕、仁慈等人的主體性力量。在歷史劇中,他宣揚將善外化為公正、仁慈和智慧、力量。

　　2.仁愛在班揚作品中的體現(xiàn)

　　在《天路歷程》中，天路旅客“__”經(jīng)歷的邪惡世界,實際是作者班揚生活的現(xiàn)實世界的生動寫照。班揚在書中表達了蔑視世俗丑惡，追求美好生活的思想?！短炻窔v程》一書承載了作者班揚的宗教及道德理想,有著濃郁的基督教氣息，代表了作者本人對17世紀英國動蕩不安的社會現(xiàn)實生活的認識,也是班揚深陷囹圄12年的發(fā)憤之作,寄托了他變革現(xiàn)實、拯救人類、尋求美好精神家園的強烈愿望。

　　結(jié)論

　　我們作為讀者和英國文學的愛好者，并不一定篤信基督教，也并不一定認同基督教的所有教義和觀點。但是了解基督教為我們更好地解讀英國文學，特別是中世紀的英國文學提供了很好的途徑。

　　以基督教為切入點，我們可以發(fā)現(xiàn)這種基督教的宗教 文化已經(jīng)滲透到了英國社會的方方面面，在文學作品中也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。莎士比亞和班揚同是受基督教影響的英國作家，從他們的作品中我們可以看到在中世紀的英國，當時基督思想已經(jīng)遠遠超越了宗教的意義，成了影響人們生活和思想的重要的人文理念。從英國文學的作品主題中，人物性格中，小說背景中，我們都能感受到基督教原罪、仁愛、寬容、罪與惡的許多元素。理解了它們，我們才能在300多年后的今天更好地理解當時的英國文學作品。