英國文學(xué)類論文例文
英國文學(xué)類論文例文
英國文學(xué)是我國高等院校英語本科專業(yè)的一門專業(yè)必修課程。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于英國文學(xué)類論文例文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
英國文學(xué)類論文例文篇1
淺析英國茶文化與英國文學(xué)
1848年，東印度公司皇家植物園溫室部主管羅伯特·福瓊來到中國，他將茶樹種子放入一個用特殊玻璃制成的便攜式保溫箱中，偷偷地帶上了從中國開往印度的輪船，由此千萬株以上的茶樹苗在印度生根發(fā)芽，繼而形成了大規(guī)模的茶園。茶葉傳入歐洲后，并沒有像咖啡和可可那樣受到過多的歡迎，直到它進(jìn)入遠(yuǎn)離歐洲大陸的英倫三島，竟然奇跡地掀起了飲茶的風(fēng)尚，并由此產(chǎn)生了世界茶文化的一枝奇葩——英國的茶文化[1]。
一、英國茶文化的主要內(nèi)容
英語中有Teatime一詞，指的就是占據(jù)英國人l/3生命的飲茶時間。英式紅茶更是以名目繁多、內(nèi)容豐富聞名于世，其主要的內(nèi)容包括：
1.英式早茶
英國人在晨起時要飲“早茶”，又名“開眼茶”，即Earlymorning Tea，有時在早茶之前還會有“床頭茶”，即清晨一睜眼靠在床頭就能享受的茶。而早茶主要是以紅茶為主要飲料，是英國當(dāng)家招牌茶的重要內(nèi)容之一，它集濃郁和清新于一體，色澤和口感都相當(dāng)出色。正統(tǒng)的早茶要精選阿薩姆、錫蘭、肯尼亞等地紅茶調(diào)制而成，因此早餐茶的口感來自錫蘭、濃度來自阿薩姆、色澤來自肯尼亞[2]，可見英國人的早茶還是相當(dāng)講究的，最適合早上起床后飲用。
2.英式上午茶
這是最不為外人所知的英國飲茶習(xí)慣，又稱為“公休茶”，大約持續(xù)20分鐘。英國人在上午1l點(diǎn)(亞洲時間上午10點(diǎn)左右)，無論是空暇在家享受生活的貴族還是忙碌奔波的上班一族，都要在這一時間休息一會兒，喝一杯茶，他們稱之為elevens，即早上十一點(diǎn)時的便餐，所以上午茶可以看成是英國人工作間隙的一種很好的調(diào)劑方式[3]。總體說來，上午茶由于客觀條件的約束，不可能很繁雜，所以成為英國茶中最簡單的部分。
3.英式下午茶
英文名稱Afternoon Tea，這其實(shí)才是真正意義英國茶文化載體，英國茶正是憑借其內(nèi)涵豐富、形式優(yōu)雅的“英式下午茶”——紅茶文化享譽(yù)世界，“英式下午茶”更是成為英國人典雅生活的象征。下午茶的專用茶源是大吉嶺茶、伯爵茶、火藥綠茶或者錫蘭茶等傳統(tǒng)味的純味茶，若是選擇奶茶，要求先倒入牛奶再放茶水[4]。
正統(tǒng)的英式下午茶的禮儀十分講究。首先喝茶的時間應(yīng)該是下午四點(diǎn)鐘;其次在維多利亞時代，男士必須著燕尾服，女士則著長袍;第三，在茶會中通常是由女主人著正式服裝親自為客人服務(wù)，非不得以才讓女傭協(xié)助，從而以表示對來賓的尊重。最后就是下午茶的點(diǎn)心了，通常是用三層的點(diǎn)心瓷盤裝盛，第一層放三明治、第二層放傳統(tǒng)英式點(diǎn)心Scone(甜烙餅)、第三層則放蛋糕及水果塔，并且一定要是從下至上的往回吃[5]。
二、英國茶文化的內(nèi)涵
1.從藥用價值到飲品文化
茶傳入英國時，茶的賣點(diǎn)在于它的藥性。因此，當(dāng)時在英國出售的中國茶是一種神奇的、包治百病的藥物。1699年，一位名叫歐靈頓的牧師寫下一整篇論文論及自然與茶葉的品質(zhì)。文章中，他充分肯定了茶在治療糖尿病，膽結(jié)石，尿路結(jié)石，腎結(jié)石，水腫，視力虛弱等方面的良好功效，并一再推薦每個人都要喝茶以取代酒，他認(rèn)為飲茶可以使人保持清醒的同時心情愉悅，是一種享受型的飲料[6]。
當(dāng)“紅茶皇后”——葡萄牙的凱瑟琳公主于1662年嫁給英王查理二世后，茶與茶道開始在英國推廣，中國茶逐漸由具有藥性的植物轉(zhuǎn)變?yōu)闀r尚生活的象征，英國的上流社會將其演變成為一種具有異國情調(diào)和奢侈性的生活方式。“茶”開始作為一種飲品活躍起來，即使高昂的價格讓很多人望而卻步卻依然有著固定的市場和消費(fèi)群。
到了維多利亞女王統(tǒng)治時期，隨著英國殖民貿(mào)易的擴(kuò)大，海外茶源地不斷增加，英國進(jìn)口關(guān)稅也逐年遞減，茶葉終于從奢侈品的位置走入平民百姓的生活。伴隨消費(fèi)階層下移，英國人對茶的消費(fèi)方式也發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。英國人非常有創(chuàng)意的在紅茶湯中加入糖、牛奶和蜂蜜，有時候甚至是加威士忌、黃油和雞蛋等更奇怪的東西。在茶水中加入其它物質(zhì)，是茶消費(fèi)的一次改革，茶因此變得更加實(shí)用。而英國人對中國茶的變革也完成了茶在引進(jìn)后的本土化，飲茶因此更加普遍。1750年前后，茶已經(jīng)成了英國中產(chǎn)階級黃油烤面包的慣常早餐中不可或缺的飲品。
2.高貴典雅的休閑文化
一個多世紀(jì)間，茶幾乎變成英國的民族飲料。從17世紀(jì)最初的藥品開始，到了18世紀(jì)已然成為一種全民消費(fèi)品。消費(fèi)社會的繁榮反過來提高了飲茶的格調(diào)。18世紀(jì)，英國社會出現(xiàn)了專門消費(fèi)茶飲料的茶園，出現(xiàn)了飲茶必需的服飾與器皿，甚至誕生了茶舞這樣的藝術(shù)形式。
真正意義上的英國茶文化誕生在19世紀(jì)的維多利亞時代，下午茶的發(fā)明意味著飲茶擺脫了簡單的飲食文化地位，逐步成為一種高雅生活的代名詞。而成為休閑文化后，飲茶也反過來促進(jìn)英國社會的消費(fèi)模式和社會價值觀發(fā)生新一輪的改變。
英國下午茶是最華麗、最精致，也是最奢侈的飲食方式。在英國的下午茶活動中，對環(huán)境的要求極為嚴(yán)格，必須能體現(xiàn)英國式的高雅文化與自然生趣之間的緊密結(jié)合。同時，下午茶一定選擇的是高檔茶葉，茶具和餐點(diǎn)也有明確的規(guī)范。這種系統(tǒng)化的要求代表了一種更高級的文化形式地產(chǎn)生——不是單純解決溫飽的手段，而是綜合了審美價值和實(shí)用價值的生活方式，也成為社會娛樂的重要手段之一[7]。
3.考究繁復(fù)的英式茶道
英國的茶藝是英國茶 文化的外在表現(xiàn)形式，英式茶道是茶藝過程中所貫徹的精神，是可以和人生處世 哲學(xué)結(jié)合起來的。茶藝與茶道結(jié)合，才是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。能真正體現(xiàn)英式茶道精髓的也恰恰是英國人對于茶具的要求和基本禮儀的講究。
同時，除了有嚴(yán)格的品茶規(guī)范，英國茶文化對于品茗的 環(huán)境也有一定的要求。英國人崇尚的是貴族式的優(yōu)雅生活，下午茶會是品判個人文化修養(yǎng)的社交場合，同時也是研習(xí)社交禮節(jié)、展示紳士淑女風(fēng)采的最佳途徑。男人們穿著正式、大方得體，茶具都是輕拿輕放，以保證茶室內(nèi)的安靜;女士們談吐優(yōu)雅、舉止從容，有人從身邊經(jīng)過都會很有禮貌的微微挪動身體并且報以微笑。在一個正式的下午茶會上你可以充分感受英國人的 文學(xué)氣質(zhì)和個人修養(yǎng)所帶來的沖擊。
因此除了茶藝和茶禮的內(nèi)容，英國的茶道還體現(xiàn)在英國的文化中，而這才是一個國家真正具備“茶道”的理由。英國所特有的下午茶文化是英國民族精神的體現(xiàn)，英國人標(biāo)志性的優(yōu)雅、高貴完全濃縮在這個民族考究華麗的茶道中，即使歷史的輝煌早已不在，但是凝聚在茶文化中的那種對生活品質(zhì)的追求以及對傳統(tǒng)的追憶，已經(jīng)深入英國人的血液，無法抹去。
三、茶文化對英國文學(xué)的影響
相比中國和日本，英國雖然只有短短幾百年的飲茶歷史，但英國文學(xué)家卻對茶葉有著深厚的感情。茶在英國經(jīng)過百余年的 發(fā)展，逐漸融入英國文化，之后與英國文學(xué)有機(jī)結(jié)合，成為許多文學(xué)作品中不可或缺的組成部分。茶葉帶給英國文學(xué)家一種全新且豐富的創(chuàng)作主體[8]。
1.茶與詩歌
英國浪漫主義詩人濟(jì)慈在詩歌中描寫情人們等待喝茶的情景：一點(diǎn)一點(diǎn)地吃著烤面包，在嘆息聲中等待茶涼。拜倫稱茶為“中國的淚水”，他“為中國之淚水——綠茶女神所感動”，自然也是飲茶族中的一員[9]。據(jù)《拜倫傳》記載，即便是在前往希臘參加武裝斗爭的時候，他也保持著飲茶的習(xí)慣：“早上一起床，他就開始 工作。然后喝一杯紅茶，騎馬出去辦事?；貋砗螅砸恍└衫液凸?。晚上挑燈讀書。”當(dāng)然，紅茶并不是他的唯一，在提到中國茶時，他往往提到紅茶和綠茶兩種類型：
我竟然
感傷起來，這都怪中國的綠茶，
那淚之仙女! 她比女巫卡珊德拉
還靈驗得多，因為只要我喝它
三杯純汁，我的心就易于興嘆，
于是就得求助于武夷的紅茶;
真可惜飲酒既已有害于人身，
而喝茶、喝咖啡又使人太認(rèn)真。
同時期的著名詩人雪萊在1820年所作的一首三百多行的長詩，“致瑪麗亞·吉斯伯思”(Letter to Maria Gisbome)中寫道：
那藥師醫(yī)士抱怨的飲品，而我
會不顧勸誡大口痛飲，當(dāng)死神來臨
我們將拋幣決定為飲茶而死誰第一。
2.茶與散文
茶葉是圣潔的，散文是優(yōu)美的，那么茶葉和散文的相融會是什么樣呢?英國散文中留給我們的是愜意的，悠閑的、美妙的飲茶記憶?！端募倦S筆》，原名《亨利萊克洛夫特的一生》(The Private Papers of Henry Ryecroft)是喬治·吉辛的散文代表作，敘述的是隱士亨利·萊克洛夫特醉心于書籍、自然景色和回憶過去的生活，作者記錄了下午茶和茶會的時間、人物、禮儀等景象，抒發(fā)自己對茶和家庭茶會氛圍的感情和觸動[8]。
“我一天的光明時刻之一，便是下午散步后稍稍疲倦了回來，脫掉靴子，換上拖鞋，將戶外的上衣掛起來，換上舒服、家庭常穿的短衣，坐在深深的軟扶手椅上，等著茶盤，或者在喝茶的時候，這些是我最為享樂安閑的感覺。隨著茶壺的出現(xiàn)，濃郁的香味飄然吹進(jìn)我的書房里面，多么美妙啊。第一杯帶給我心中怎樣的安慰，以后則怎樣從容不迫地啜飲啊;在寒冷的雨中散步之后，它帶來的是怎樣暖熱啊!同時看著我的書籍和圖畫，安然品位著擁有它們的幸福。我看看煙斗;或者我?guī)е坪跤兴嫉纳駳?，?zhǔn)備裝上煙葉。事實(shí)上，煙葉再沒有在茶后——它自己便是溫和的感性人的東西一一那樣安慰人，那樣暗示富于人情味的思想了。”
3.茶與小說
茶葉到達(dá)英國之后，不僅僅是“繆斯之友”，“眾神的甘露”或詩人的靈感源泉，也受到許多小說家的追捧。據(jù)說，“飲茶覆蓋了幾乎所有 英語的小說”。此言雖說有些夸張，但事實(shí)也足以證明，英語小說中充滿著茶香和茶文化。
查爾斯·狄更斯是英國維多利亞時期的著名小說家，在其成名作《匹克威克外傳》(The Pickwick Papers)中，茶字一共被使用的次數(shù)多達(dá)86次，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它作品。狄更斯描寫的關(guān)于“禮拜堂戒酒聯(lián)合會布瑞克大街分會”的一次月會情景，給人留下極為深刻的印象，當(dāng)主人公維勒先生看到他們能喝下如此大量茶水時，驚訝得目瞪口呆[9]。文中描寫不僅表達(dá)了當(dāng)時人們對于戒酒運(yùn)動的高漲熱情，而且肯定了茶葉在英國戒酒運(yùn)動中的特殊作用。
四、總結(jié)
茶不僅是一種飲品、食品，也是一種 藝術(shù)品，更是一部文化史、 醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史。透過茶，我們可以看到一個國家的藝術(shù)、文化和文學(xué)等。茶葉從東方到西方，從中國到英國，經(jīng)歷了坎坎坷坷，猶如人生的成長過程，最終日漸成熟。在英國，茶最初是“藥品”，隨后上升到貴族的奢侈品，最后才成為必需品國民飲料，進(jìn)而演變成當(dāng)今風(fēng)靡世界的紅茶文化。這一過程雖然漫長但是卻增添了英國歷史、文化、 社會等多方面河流中的美麗。
英國文學(xué)類論文例文篇2
淺探英國文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及特征
在人類的文學(xué)發(fā)展腳步中，文學(xué)不僅是記錄著歷史的變遷語言工具，同時也在進(jìn)行著自我的革新與發(fā)展，不斷地由稚嫩向著成熟發(fā)展。在這個發(fā)展的過程中，不同的文學(xué)形式也代表著不一樣的時代，不一樣的文學(xué)背景。通過當(dāng)代的英國文學(xué)我們可以感知當(dāng)時英國的社會變遷和人文背景，更能感受到當(dāng)時英國的人們最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。英國文學(xué)在14世紀(jì)開始發(fā)展昌盛，特別是到16世紀(jì)之后，英國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文教衛(wèi)生等發(fā)展水平的均有所增強(qiáng)，國家的民族主義不斷高漲，這也使得同時期的社會文學(xué)逐漸形成文藝復(fù)興的昌盛局面。而到18世紀(jì)開始，各界人士紛紛投身文學(xué)活動中，也極大的促進(jìn)了英國文學(xué)的發(fā)展。而今英國文學(xué)以作為一種傳承文化的工具，將生活與社會文學(xué)緊密相連，同時也也各國文化相互碰撞交融。本文從當(dāng)代文學(xué)的角度分析英國文學(xué)的發(fā)展特征及表現(xiàn)形式，去探討當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展……
一、當(dāng)代英國文學(xué)的表現(xiàn)形式概述
在歐美的文學(xué)體系中，英國文學(xué)從最初的口頭敘述，到呈現(xiàn)在書面，再到表現(xiàn)成故事廣為傳播，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新，并完成創(chuàng)作。英國文學(xué)有著自己特有的發(fā)展軌跡，文學(xué)者們用堅定不移的信念將英國的文學(xué)一步步帶向新的時期，也用自己的筆鋒為我們展現(xiàn)了英國每一個新時期的新風(fēng)貌。
(一)當(dāng)代英國文學(xué)的詩歌
當(dāng)代英國文學(xué)中的詩歌，以其多元化的韻味與特殊的形式在英國文學(xué)中占有顯著地位，它融合了多個國家的文學(xué)內(nèi)涵，也深受人們的喜愛。在這一時期的英國詩歌對社會文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響力。比如，當(dāng)代文學(xué)作品典范《荒原》，這是一首極具時代特色的文學(xué)作品，作者用自己的主觀的情緒，表達(dá)著對歷史與生命的深刻思考。而在二戰(zhàn)之后，英國詩人們開始了實(shí)在而簡樸的詩歌創(chuàng)作，通過簡單的語言闡述當(dāng)代人內(nèi)心的真實(shí)旁白。
(二) 當(dāng)代英國文學(xué)的小說
當(dāng)代英國文學(xué)的小說多以戰(zhàn)爭為題材，因為在兩次世界大戰(zhàn)中英國都參與其中，這也影響了當(dāng)代英國人們對于戰(zhàn)爭的關(guān)注，而作為戰(zhàn)后產(chǎn)物的新現(xiàn)代主義小說也受到人們的極大關(guān)注，例如，在英國文學(xué)中有著重要地位的小說《尤利西斯》就是以深刻直白的語音描繪當(dāng)代人們的生活情況以及社會風(fēng)貌，刻畫出戰(zhàn)后社會的境況。戰(zhàn)后的小說具有其獨(dú)特的社會背景，其語言表現(xiàn)也具有較強(qiáng)的抨擊性，這也使得它在當(dāng)代的英國文學(xué)體系中具有極其獨(dú)特的存在意義。而隨著新時期的到來，英國文學(xué)的模式改革，以現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)形式，強(qiáng)而有力的語言，在英國文學(xué)的發(fā)展中畫下了一個重要里程碑。
(三) 當(dāng)代英國文學(xué)的戲劇
戲劇創(chuàng)作是英國文學(xué)正的重要發(fā)展歷程，這一時期的英國文學(xué)打破了原有的文學(xué)形式，利用歐洲傳統(tǒng)的古典戲劇形式，將當(dāng)代社會問題引入其中，進(jìn)行駁論，引人深思，這也給當(dāng)代英國群體創(chuàng)造了更為崇高的文學(xué)審美和藝術(shù)審美。將劇本中鮮活的元素在戲劇的舞臺中表現(xiàn)出來，通過有限的文字對白表達(dá)出當(dāng)時社會的生活狀況，并配合戲劇化的演繹手法夸張而直白的描繪出當(dāng)代文學(xué)戲劇的深刻韻味。
二、當(dāng)代英國文學(xué)的主體派別發(fā)展概述
當(dāng)代英國文學(xué)主體派別有英國無產(chǎn)階級文學(xué)和英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)小說。在英國無產(chǎn)階級文學(xué)中最具代表性的文學(xué)是憲章派文學(xué)，這類文學(xué)是憲章運(yùn)動時期的產(chǎn)物。為了適應(yīng)英國無產(chǎn)階級的工人運(yùn)動，許多的文學(xué)作品都具有強(qiáng)烈的宣傳精神，它們并不具備很深的意義，卻是這一時期英國所獨(dú)具的特征。這一時期的無產(chǎn)階級工人在壓迫中努力生活，在困境中尋求慰藉，因此無產(chǎn)階級文學(xué)深入群眾的內(nèi)心，將憲章運(yùn)動張的感受及體驗融入到文學(xué)創(chuàng)作中，使其成為了當(dāng)代英國文學(xué)的主體派別之一，并將英國文學(xué)創(chuàng)作推向了發(fā)展高潮中。
英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)小說則是英國當(dāng)代文學(xué)的另一個發(fā)展巔峰。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生了巨大變化，人們的思維認(rèn)識也有了相對的變化，這些變化主要表現(xiàn)在對社會的思考及價值觀上，不可否認(rèn)這些變化是推動英國成為工業(yè)領(lǐng)頭軍的主要源動力。19世紀(jì)之后，英國啟蒙革命運(yùn)動進(jìn)入白熱化時期，英國學(xué)者們也在這場運(yùn)動中紛紛宣傳著他們的思想，而當(dāng)代英國文學(xué)也在這樣的社會發(fā)展中汲取著養(yǎng)分，并在這樣的環(huán)境中去探索著文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，也可以說是英國當(dāng)代社會的變革創(chuàng)造了英國文學(xué)如今難以逾越的地位，這一派別的文學(xué)創(chuàng)作主要是呼吁群眾對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注。
三、當(dāng)代英國文學(xué)的整體發(fā)展特征
當(dāng)代英國文學(xué)在多個時期不同的文學(xué)意識碰撞融合中，以獨(dú)有的魅力面向新的時代。在幾百年的歷史發(fā)展中，英國文學(xué)一直本著堅定執(zhí)著的態(tài)度走到今天，它是國家發(fā)展規(guī)律和文學(xué)藝術(shù)魅力的表演者，同時也是歷史的傳承者。在不同的時期創(chuàng)作者不斷革新，不斷前進(jìn)，可以說歷史的腳步在緩緩前行，那英國文學(xué)的創(chuàng)作也沒有一刻停止過?？梢哉f英國文學(xué)是前衛(wèi)的，既不排除原有的派別，也不拒絕現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的沖撞，而是不斷創(chuàng)作，豐滿著文學(xué)的內(nèi)涵，豐富著文學(xué)的藝術(shù)形式。
英國的文學(xué)讓讀者對生活有了理性的認(rèn)識，感性的希望，從詩歌、小說、戲劇，人們可以深刻的感受到這些文學(xué)作品所帶來的震撼，這些文學(xué)作品融合了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，用真實(shí)的語言，飽滿的文筆描繪著生動的情節(jié)，而這一幕幕情景不僅符合對當(dāng)代社會生活的客觀要求，同時豐富的內(nèi)容也滿足了讀者的心理需求。
四、結(jié)論
總之，當(dāng)代英國文學(xué)如此繁榮發(fā)展，不僅是當(dāng)時英國文學(xué)的社會背景所影響，也是英國內(nèi)部的文化底蘊(yùn)所積淀形成的。當(dāng)一批又一批的英國文學(xué)作家用文學(xué)的創(chuàng)作呈現(xiàn)當(dāng)代社會的變化，我們是否也該明白，許多文學(xué)形式如小說、詩歌等都有著不同時期的特殊價值，但是更為重要的是，無論怎樣的的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作者都只有將現(xiàn)實(shí)社會融入文學(xué)的創(chuàng)作中，才能真正的表達(dá)文學(xué)的意義，書“我”說聞，書“我”所感，書”我”所愿，這些也是其他國家文學(xué)發(fā)展的基本要求。