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教師職業(yè)道德建設(shè)論文

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教師職業(yè)道德建設(shè)論文

  教師職業(yè)道德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。下文是學習啦小編為大家整理的關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)論文的范文,歡迎大家閱讀參考!

  教師職業(yè)道德建設(shè)論文篇1

  淺談加強教師職業(yè)道德建設(shè)的建議

  教師的職業(yè)是神圣的,擔負著培養(yǎng),教育人的艱巨,繁重的任務(wù),傳道,授業(yè),解惑是我樣的天職。教師是人類文化,科學知識的傳播者,又是倫理,道德的傳授者。

  教師的職業(yè)要求做到“學而不厭,誨人不倦”,不但教學生掌握知識,還要教學生學會如何作人。

  具體而言就是作到:一是堅持知和行的統(tǒng)一。就是把學習道德倫理,提高倫理認識同自已的行動統(tǒng)一起來,使倫理與實踐相結(jié)合。二是堅持動機與效果的統(tǒng)一。

  教師要真正起為人師表,教書育人的職責還必須把這內(nèi)在動機轉(zhuǎn)化為行動,用教師的道德基本原則規(guī)范自已的言行,以提高實際效果。三是堅持自律和他律的結(jié)合。教師職業(yè)道德修養(yǎng)既要用外在的因素進行自我約束,又必須發(fā)揮主觀能動性,做到自律和他律的結(jié)合。四是堅持個人價值和社會價值相結(jié)合。五是堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。

  師德不是一成不變的,它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷變化。在進行師德修養(yǎng)過程中,創(chuàng)新和繼承必須同行。在新的教育實踐中,借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)良師德,重建新的更高的社會主義師德。

  師德修養(yǎng)是一個循序漸進,逐步提高的過程,既要有崇高的的師德理想作為個修養(yǎng)的目標,又要從自身實際出發(fā),有切實可行的具體要求;從實踐中的具體問題入手,刻苦磨練,堅持不懈,日積月累才能取得成效。

  體操教學中消除部分學生厭學心理的主要措施緱繼榮。

  1.改變練習內(nèi)容,激發(fā)學生學習興趣。

  2.加強目的教學,激發(fā)內(nèi)部動機。

  3.不斷改進教學方法,重視心理素質(zhì)培養(yǎng)。

  4.提高興趣,消除恐懼。

  5.重視體操專項素質(zhì)訓練,打好基礎(chǔ)

  6.嚴格考核,鞭策學習。

  7.運用保護與幫助,克服恐懼心理。

  《典型課例分析》體育游戲的重要性

  體育游戲不僅可以增強學生體質(zhì),同時可以使學生心智和學生之間交流得到積極的作用,還可以塑造學生樂觀的態(tài)度并幫助學生打下終身體育的基礎(chǔ)。有針對性的體育游戲不僅能有效的提高中學生學習的積極性,也使我在這堂生動有趣的雙杠教學中學到了許多,彌補了我對體育游戲認識的不足,對我今后教學有很大的幫助。

  認識數(shù)字化校園

  數(shù)字化校園是以信息網(wǎng)絡(luò)為依托,利用計算機技術(shù)建立起來的,對學校管理、教育教學、學生學習、課余生活等校園信息,以數(shù)字資源的方式進行的一種虛擬環(huán)境。它把傳統(tǒng)校園文化構(gòu)建成一個數(shù)字空間來提升校園文化的效率,從而使教師、學生之間架起了實時、快捷、有效的知識交流學習的平臺,為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化,促使信息與教學融合打下牢固的基礎(chǔ),不斷地提高教學質(zhì)量和辦學效益。

  我校數(shù)字化校園的現(xiàn)狀

  1、需要用和諧的思想美化校園環(huán)境

  未落實上級指令、思想僵化、意識淡薄,教師教死書,學生苦讀書;缺少積極主動、輕松愉快的學習氣氛,未形成良好的育人環(huán)境;沒有別致的校園建筑,優(yōu)雅的校園景觀;就連黑板報、報刊欄等這些硬件設(shè)施也很少搞,更談不上網(wǎng)絡(luò)信息這種數(shù)字化的現(xiàn)代理念。因此要用和諧的科學思想加強人才培養(yǎng),資源整合,網(wǎng)絡(luò)鋪設(shè)。這是達到教育數(shù)字校園現(xiàn)代化的唯一做法。

  需要用有限的監(jiān)控打造平安校園

  信息化基礎(chǔ)設(shè)施仍處于低水平狀態(tài),數(shù)字化校園組建力度不夠,安全監(jiān)管存在問題,致使教師之間矛盾激化,產(chǎn)生消極情緒,喪失信心,工作效能低下,數(shù)字化校園改革徘徊不前。原因在于管理方式不妥,要把監(jiān)管力度放在校外周邊隱患,閑雜人滋擾,學生打架斗毆;校內(nèi)盜竊,營養(yǎng)餐安全,人身惡意侵害和垮塌踐踏乃至教學事故等方面。如為了更好地維護高考的嚴明,可對考場進行全方位的視頻監(jiān)控,防范作弊。然而在實際中便便是管理的背后存在奇怪的現(xiàn)象,曾經(jīng)某教師在辦公場所的行為被監(jiān)控跟蹤,傳入社會,引起誹議,造成了許多教師感情隔閡,教師們普遍認為,好像是在故意刁難人,監(jiān)控不能隨意暴露教師的隱私。因此在不打擊教師積極性、不傷教師情感的基礎(chǔ)上建立起一套校園安全防護系統(tǒng),如視頻監(jiān)控、電子巡查、消防等應(yīng)急措施是必要的,能為廣大師生營造文明安全的數(shù)字化校園環(huán)境。

  需要用仁慈的心態(tài)愛護電子宣傳屏幕電子宣傳屏幕被學校用來傳達通知,宣傳學校先進事跡、進行德育教育,也是未來的數(shù)字化校園網(wǎng)絡(luò)電視頻幕,所起的作用幾乎和文化廣場的電子頻幕一樣,但因缺少專業(yè)的影視采集、節(jié)目主持等實用型人才,暫時還未啟動??梢哉f它仍屬于校園數(shù)字化文化視角的一部分,需要廣大學生珍惜愛護。

  需要用正確的方法應(yīng)用QQ群

  學校QQ群是教師之間,特別是學校與教師之間進行文件傳輸、消息傳播、發(fā)號施令的手段。目前已有學校中近100名教師加入了該群,為了解學校日常動態(tài)開了個綠色的窗口,應(yīng)受到實時防護,阻止發(fā)布虛假消息和傳播邪教、淫穢色情等不良信息。

  建立數(shù)字化校園的必要性

  (一)數(shù)字化校園是時代的需求

  1、數(shù)字化校園能迎合“新課改”

  給學生“魚”還不如給學生“漁”,用正確的方法培養(yǎng)學生自主學習,交流探索。在數(shù)字化校園這種“軟”環(huán)境下,不斷造就、鍛煉技能,學會自我學習的能力,營造健康文明科學的成長環(huán)境。

  2、數(shù)字化校園召喚先進思想

  隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,數(shù)字化校園文化逐步地替代著傳統(tǒng)的硬件文化,使學生的知識領(lǐng)域更加寬廣,學生的心理認知也逐漸發(fā)生著改變,更加親近現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化。學生在這種蓬勃向上的數(shù)字化校園環(huán)境中,信息素養(yǎng)和審美觀念得到提高。同時給予學生正確的思想疏導和有效的監(jiān)管,學生的道德觀、儀容儀表都會發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

  3、數(shù)字化校園是全體師生共同的“夢”

  利用網(wǎng)絡(luò)信息化把學校建成具有和諧的人際關(guān)系,良好的行為風范,一流的辦學理念,跨越時空的科研實踐,使學生能夠真正駕馭網(wǎng)絡(luò),更好的融入校園數(shù)字化文化生活當中去,樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀,養(yǎng)成遵紀守法的網(wǎng)絡(luò)行為,最終具有網(wǎng)絡(luò)意識和信息意識,從而陶冶情操、啟迪心智,促進全面發(fā)展。

  (二)數(shù)字化校園是學校的需要

  1、宣傳校園文化,豐富學生課余生活

  中學階段,尤其是九年級、高三兩屆畢業(yè)班正面臨著畢業(yè)升學,擔負著繁重的學習壓力,而此時的他們也正是青春發(fā)育期,是長身體的重要階段。輕松愉快的校園文化生活,能幫助調(diào)節(jié)他們的身心,保持積極奮進的樂觀情緒。學生們在課外時間,用收音機收聽校園廣播音樂網(wǎng)或用手機寬帶上學校網(wǎng)進行聊天、看電影、在線閱讀、收集各種信息,拓寬視野。

  加強交流合作,夯實學校辦學理念

  在數(shù)字化校園建設(shè)中,利用校校通,可以與其它學校建立聯(lián)系,進行教學經(jīng)驗交流;實行聯(lián)合統(tǒng)考;借助校園網(wǎng)觀看其它學校的名師課堂,同時把本校的辦學特色、教育方針、發(fā)展規(guī)劃等進行對外宣傳,利用數(shù)字化校園的開放便捷,更好地把握學生思想動態(tài),確立正確的校園文化。

  營造育人環(huán)境,提高學生學習效能

  信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到今天,抓住這種開放的網(wǎng)絡(luò)文化,利用現(xiàn)代數(shù)字化校園平臺,更加廣泛地、形式多樣地、不同層次地營造良好的育人環(huán)境,提供創(chuàng)新思維、打造高效課堂、激發(fā)熱情、弘揚個性,使學生自主學習、科學探索。

  教師職業(yè)道德建設(shè)論文篇2

  淺談教師職業(yè)道德建設(shè)

  教師被人們譽為“人類靈魂的工程師”.干的是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。為了這個稱呼,多少教師放棄優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件,甘愿年復一年、日復一日地在三尺講臺上用青春和智慧書寫平凡的人生,用心血和汗水譜寫動人的詩篇。然而,在 現(xiàn)代 科學 技術(shù)飛速 發(fā)展 的今天,越來越多的教師深感困惑和不安。學生似乎越來越難教,職業(yè)壓力似乎越來越大。尤其是面對層出不窮的 教育 改革理論,面對繁重的教學任務(wù),許多教師在課堂與備課之間疲于奔命.在處 理學 生矛盾中焦頭爛額,面對各種考核憂心忡忡。由此,抱怨聲聲,埋怨不斷。

  在這種現(xiàn)狀中談教師職業(yè)道德建設(shè)。似乎毫無意義。但是,無論是現(xiàn)在還是將來,教師職業(yè)的不可替代性,教師對未來一代的人才培養(yǎng)的奠基作用,都使教師職業(yè)具有巨大的價值和深遠的意義,因此,在任何時候?qū)W校加強教師職業(yè)道德建設(shè)都是 工作的重中之重。下面就如何搞好教師職業(yè)道德建設(shè)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  一、“師德修養(yǎng)”是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)

  一個合格的教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識,懂得教育 規(guī)律 .具有教育和教學的各種能力,而且應(yīng)具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣才能在職業(yè)勞動中不斷提高教師對道德的認識,規(guī)范自己的道德行為,培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì);才能充分調(diào)動自身的積極性和創(chuàng)造性,在 社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,有所作為,有所前進。

  教師不僅是社會 文化價值與道德準則的傳遞者,而且是代表和具有這些價值和準則的人。在教育教學的 實踐中,我們看到,更能在心靈上影響學生的往往不是教師的“說”,而是教師的“行”,而是由教師道德水平?jīng)Q定的,是反映教師真實品格的行為。“德高為師,身正為范”,教師的愛博大無私。深沉久遠,是一種崇高的情感。

  “經(jīng)師易做,人師難當”。沒有這種教育的崇高的愛,頂多只能做個教書匠。因此,教師要學會完善師德修養(yǎng)。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的旗幟下,教師要了解、理解學生,尊重、信任學生,以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學生的人格,成為學生人生道路上的引路人。從以上可以看出,師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高自身素質(zhì)的過程。教師既要以崇高的師德理想作為自身修養(yǎng)的目標,又要從自身的實際出發(fā),更要有切實可行的具體要求,從現(xiàn)實實踐的具體問題人手,只有刻苦磨練、堅持不懈、日積月累才能取得成效,達到師德修養(yǎng)的目的。

  二、“為人師表”是教師職業(yè)道德建設(shè)的首要標準

  教師之所以有崇高的贊譽,在于有“為人師表”的思想境界。而“為人師表”最直接地體現(xiàn)在日常行為中。外在文明的言行舉止是教師師表風范的基本要求。

  1 遵紀守法。

  教師要把學生培養(yǎng)成為對國家、社會有用的人才,本身就要成為遵紀守法的人。首先要遵守國家的 法律 ,做一個遵守法律的好公民。其次要遵守學校的規(guī)章制度,做一個遵守紀律的好老師。只有這樣才能教育出嚴守紀律的好學生。

  2  語言文明。

  語言是教師勞動的重要手段??茖W知識的傳授,美好思想感情的交流,總是離不開語言,教師應(yīng)善于用語言開啟學生求知的心扉。必須做到語言的純潔性、語言的準確性、語言的激勵性。教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語言中去。只有動之以情,曉之以理,才能達到激勵教育的目的。語言豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,就會激發(fā)學生的學習興趣,收到良好的教學效果。

  3 儀表大方。

  教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn),是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標志,對學生具有強烈的示范作用。它包括衣著樸實整潔、舉止穩(wěn)重端莊、態(tài)度和藹可親、風度從容典雅、教態(tài)高雅灑脫等。只要做到以上幾個方面,就能為人師表。

  三、“愛崗敬業(yè)、盡職盡責”是教師職業(yè)道德建設(shè)的核心

  愛崗敬業(yè),盡職盡責體現(xiàn)了教師教書育人的崇高精神。這種精神對學生的教育不是單靠語言的宣傳,也不是為了教育而故意的做作。它是一種表率.是一種深入到心靈的影響和感染,也是一種讓學生能親身體驗到的無言的感受。應(yīng)提倡“捧著一棵心,不帶半根草”的奉獻精神.激勵教師熱愛教育事業(yè),無愧于教師這個神圣的稱號。

  愛崗敬業(yè)、盡職盡責作為教師自己的道德品質(zhì)來看.它主要體現(xiàn)在三個方面:第一,情感。即熱愛教育事業(yè),熱愛教書育人這項職業(yè),喜歡自己的本職工作。第二,態(tài)度。即尊重自己的職業(yè)選擇,尊重職業(yè)的規(guī)范和要求.重視職業(yè)的社會意義的實現(xiàn)。第三,行為。即按照職業(yè)規(guī)范和要求行事,恪盡職守,承擔自己應(yīng)該承擔的責任,完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)。只有這樣,才能達到愛崗敬業(yè)的道德境界——樂教勤業(yè)。

  四、“熱愛所有的學生”是教師 職業(yè)道德建設(shè)的神圣職責

  教師熱愛學生,是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn),也是 教育 工作者的神圣職責。沒有對學生的愛,就沒有真正的教育。由于學生來自各種各樣的家庭,他們的 社會關(guān)系,家庭條件,生活習慣,個人愛好都不一樣。就性格而言,有的剛毅,有的軟弱,有的文靜,有的好動,有的內(nèi)向,有的直爽。作為教師無論對能說會道的,還是沉默寡言的.無論對天資聰明的還是腦子反應(yīng)遲鈍的都應(yīng)該給予愛。因為他們都是祖國的花朵,都是國家的未來,我們應(yīng)該愛他們。

  有些教師對好學生容易愛,對表現(xiàn)差的學生則愛不起來。誠然,那些學習努力自覺,自律素質(zhì)好,待人文明禮貌,學習上進,天真活潑的學生確實惹人喜愛。但他們身上某些缺點往往被好的成績所掩蓋,容易被教師所忽視,得不到及時的糾正。那些學習成績優(yōu)秀的學生往往在老師的袒護、偏愛之下容易產(chǎn)生驕傲情緒,放松對自己的要求,這種愛都不是真正的愛。而后進生一般學習成績不太好,又比較頑皮,不僅愛他們的人少,接近他們的人也很少。

  但在他們的心靈深處,卻期待著師長的愛,渴望能得到老師、同學、家長的關(guān)心。特別是出現(xiàn)差錯的學生,他們對愛的欲望比好學生強烈得多,對待他們,教師不能有半點嫌棄和歧視。相反,對他們要更加“偏愛”,即給他們以更多的幫助與關(guān)懷。

  如同一個人在生病期間,更需要加強營養(yǎng),更需要人去精心照料和關(guān)懷一樣。不過在愛的過程中要加強思想教育,對他們的態(tài)度要能體現(xiàn)一個教師對職業(yè)的熱愛程度。在對學生的愛中還要體現(xiàn)“嚴”,嚴和愛是一個整體,嚴是為了愛,愛就必須嚴,但是嚴不等于對學生進行嚴厲的批評和懲罰。有些教師認為,“打是親,罵是愛”,對學生態(tài)度生硬,簡單粗暴,以致采用各種形式體罰或變相體罰學生,這種方法極易造成傷害學生自尊心和上進心的后果,使后進生更落后,更無動于衷,這是違背教育 規(guī)律 的。

  教師是教育者,學生是受教育者,教師必須首先尊重學生的人格。當然,以愛護學生為名,放棄對學生的批評管教,聽之任之,放任自流也是不對的。教師對學生應(yīng)該嚴中有愛,嚴中有情,在此基礎(chǔ)上應(yīng)做到嚴之有理.嚴之有方。嚴之有理就是一要嚴得合理。對學生的要求和標準必須是 科學 的,既要符合學生身心 發(fā)展 的規(guī)律,又要切合班級學生的實際。教師提出的要求應(yīng)該是絕大多數(shù)學生通過主觀努力,克服一定的困難能夠達到的,而不是高不可攀的。

  二是講道理。教師對學生出現(xiàn)的差錯要說服,不要壓服,要以親近信任的態(tài)度,滿腔熱情,諄諄教誨,娓娓規(guī)勸,啟迪學生的智慧,打開學生的心靈窗戶。嚴之有方就是要塑造學生的美好靈魂,培養(yǎng)學生的高尚情操。這是一項非常復雜的工程,必須講究方法。

  這就是因材施教。教師要深入細致地了解學生的家庭 環(huán)境、社會交往和生活經(jīng)歷、先天素質(zhì)、生活習慣、個人愛好和生理 心理特點,然后經(jīng)過認真分析、研究,從中找出最合適于他們各種特點的教育方法。同時,教師還要有足夠的耐力和毅力,對學生反復進行教育,不能一暴十寒,不能急躁.多一份耐心就多一份收獲。總之,教師熱愛學生是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn),也是教育工作者的神圣職責,沒有對學生的愛,就沒有真正的教育。

  五、樹立“終身學習”的理念是教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂

  現(xiàn)代 社會的發(fā)展,對教師提出了更高的要求,作為一名教師,如果滿足于已有的知識,不能不斷更新充實自己,就會被時代所淘汰。教師在學生心目中的形象如何,教師教育能力的高低,很大程度上取決于教師學科專業(yè)知識與專業(yè)技能是否扎實深厚。專業(yè)越扎實,教學就越能高屋建瓴、揮灑自如,對學生的身教示范作用就越明顯。

  例如:有的教師技能源于教材、高出教材,不照搬 參考 書,能充分發(fā)揮自己的能動性和創(chuàng)造力;有的教師課堂教學能舉一反三、左右逢源,課堂 語言妙語連珠、幽默風趣:有的教師批改作業(yè)一語中的、切中肯綮,這無疑都會對學生形成極強的吸引力,形成一種 自然 的身教示范作用。相反,專業(yè)知識淺薄、教學技能貧乏的教師,則往往會被學生看不起,在這種情況下,教師的身教作用就蕩然無存了。要提高自己的業(yè)務(wù)水平,學無止境應(yīng)該是教師堅持的思想準則??稍诂F(xiàn)實生活中,有些教師并不如此。

  他們?nèi)菀诐M足,只求一知半解,在思想 政治 修養(yǎng)、業(yè)務(wù)學習等方面缺少鍛煉和遠見卓識,易陶醉于點滴成功,固步自封.很少花時間學習教育理論、研究課程改革方向。不主動了解教育信息,仍然用傳統(tǒng)的教學方法教育學生,這在很大程度上扼殺了學生的創(chuàng)造性和求知欲,也不能培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。因此,教師必須加強學習,對新課程充分理解、誠心接受、熱情投入,不斷改善自身的知識結(jié)構(gòu)。認真學習教育理論,特別是素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、創(chuàng)新教育改革方面的理論等。只有這樣,教師才能跟上時代發(fā)展的步伐,才能完成 歷史 賦予的光榮使命。

  總之。教師職業(yè)道德建設(shè)在素質(zhì)教育中有著不可替代的重要作用。以提高全民族素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育呼喚具有時代特色的教師隊伍。支持以人為本的教育思想,優(yōu)化師生關(guān)系,確立全面發(fā)展的育人觀點,探索 實踐創(chuàng)新的教學方法,建立教書育人的職業(yè)功能,這些都是師德建設(shè)中所要解決的問題。今天,國家建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才,而人才的培養(yǎng)就落在了教育者身上,我們一定要不辜負人民的希望,搞好教師隊伍建設(shè),辦好人民滿意的教育。

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