德育教育是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律對受教育者心理上施加影響以培養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的活動。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于教育德育論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　教育德育論文篇1

　　淺析中學(xué)德育的創(chuàng)新教育

　　中學(xué)德育的創(chuàng)新是德育觀念的創(chuàng)新，即確立教師引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建相統(tǒng)一的德育主體觀，使受教育者的自覺性、能動性、創(chuàng)造性得以張揚;確立全新的德育能力觀，使道德主體具有在面臨道德問題時能夠鑒別是非善惡，做出正確的道德判斷和道德選擇，并付諸行動的能力;確立全新的德育環(huán)境觀，規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為，優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境。

　　一、中學(xué)德育創(chuàng)新的意義

　　近些年來，素質(zhì)教育是學(xué)校育人的主要目標(biāo)，而道德素質(zhì)的提升與整合則是現(xiàn)代社會對每個人基本素質(zhì)的普遍要求，從這個意義上講，德育創(chuàng)新已開始成為現(xiàn)代素質(zhì)教育實施的必要手段與載體并發(fā)揮作用。從教育的大環(huán)境及連續(xù)性等因素來看，中學(xué)作為影響社會發(fā)展的重要辦學(xué)力量和教育機構(gòu)，更新已有育人觀念并全而推廣德育創(chuàng)新已刻不容緩。從教育長遠(yuǎn)發(fā)展來看，中學(xué)德育創(chuàng)新具有十分重要的意義，一方面有助于提升國民素質(zhì)，增強國民凝聚意識，有利于和諧社會的構(gòu)建并形成人類發(fā)展的良性循環(huán);另一方面可以滿足新時期中等教育發(fā)展的需要，豐富已有德育的理論與實踐。

　　二、中學(xué)德育創(chuàng)新教育的實施

　　1、 轉(zhuǎn)變看待學(xué)生心理問題的觀念

　　我在多年的德育教學(xué)工作發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生出現(xiàn)的許多問題往往因為其心理暫時不平衡所致，并不一定是價值觀、道德品質(zhì)問題。對于這些問題，我們既不能輕視，也不能過度敏感。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們不要急于給問題確定性質(zhì)，應(yīng)細(xì)心了解情況，站在學(xué)生的角度看問題，透過表而現(xiàn)象分析其心理動機，然后施以心理疏導(dǎo)。

　　心理疏導(dǎo)是一個教育過程。由于各個學(xué)生的生活經(jīng)歷，心理壓為等因素不同，各個學(xué)生的心理素質(zhì)亦不盡相同。我們應(yīng)全面向全體學(xué)生普遍開展心理教育，同時尤其密切關(guān)注個別心理素質(zhì)較差的學(xué)生。要給學(xué)生們更多的關(guān)心和愛護，還要經(jīng)常找學(xué)生談話，疏通他們心中的疙瘩，使他們的心理素質(zhì)得到逐步提高，同時還應(yīng)隨時、多渠道的注意他們的心理思想動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)存在心理障礙時，應(yīng)及時了解產(chǎn)生問題或障礙的原因，要循序漸進的疏解他們的不良情緒，進行認(rèn)真、耐心、科學(xué)的心理輔導(dǎo)，使學(xué)生的心態(tài)能夠在最短的時間內(nèi)恢復(fù)正常，形成積極的心態(tài)，以最好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中去。

　　2、拓展德育行為領(lǐng)域

　　長期以來，人們習(xí)慣于以已有道德規(guī)范和社會準(zhǔn)則來要求和評價人類個體的行為，近年來有關(guān)生態(tài)道德和生態(tài)倫理觀念的產(chǎn)生，引發(fā)人們對德育的重新思考和定位。此外，在我國構(gòu)建和諧社會的過程中也面臨大德育與小德育的整合統(tǒng)一問題，人們對德育的行為目標(biāo)提出了更高的要求。中學(xué)德育行為目標(biāo)的創(chuàng)新離不開德育認(rèn)知目標(biāo)的引導(dǎo)，我們所期待的在中學(xué)生身上出現(xiàn)的任何自發(fā)的道德行為，其發(fā)展都要以它的道德認(rèn)識水平的提高、道德情感的升華及道德動機與需要的萌發(fā)為基礎(chǔ)。

　　中學(xué)德育行為目標(biāo)創(chuàng)新不僅要發(fā)展有責(zé)任的個體道德行為，更要突出當(dāng)代人與人、人與自然之間的良性互動，來影響中學(xué)生形成如分享、助人、謙讓、關(guān)心等親社會與親環(huán)境的行為，并最終達成與道德心理素質(zhì)的和諧統(tǒng)一。

　　3、關(guān)愛特殊家庭子女

　　隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，競爭日益激烈，生活的高度緊張和節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的生活方式和價值觀念都受到了巨大的沖擊，加之下崗待業(yè)等諸多因素影響，高干、大款、離異、貧困家庭包括離異單親家庭等特殊家庭日益增多。

　　受家庭變異、生活環(huán)境改變等因素影響的學(xué)生，心理發(fā)育易偏異，構(gòu)成學(xué)習(xí)、行為、情緒障礙。他們或表現(xiàn)為性格內(nèi)向，不與同學(xué)交流;或表現(xiàn)為易怒，易與同學(xué)老師發(fā)生沖突。這些情況給教育工作帶來了極大的負(fù)而影響，甚至困擾著正常教育的發(fā)展。特殊家庭的子女教育問題越來越受到人們的普遍關(guān)注，成為教育的熱點、焦點和難點，也給廣人教育 工作者帶來諸多困惑。對待這部分學(xué)生，我們更應(yīng)該給予更多的關(guān)心關(guān)愛和幫助。

　　在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌實行新課程改革的今天，如何通過科學(xué)理性的有效 管理教育手段，促使這些特殊家庭子女的身心能夠健康 發(fā)展，人格能夠得到完善，也是我們必須關(guān)注的問題。教師應(yīng)聯(lián)合學(xué)校和家長、 社會，各盡其責(zé)，互相配合。在生活上給予多點關(guān)心，在學(xué)習(xí)上給予多點幫助，共同營造適合學(xué)生健康成長的家庭和學(xué)習(xí)氛圍，改正他們的不良思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們不僅能適應(yīng)未來社會的發(fā)展，而且也能成為社會的有用人才。

　　4、改變道德評價觀

　　道德標(biāo)準(zhǔn)具有歷史性，道德標(biāo)準(zhǔn)也具有變動性，不存在永恒統(tǒng)一的道德模式。當(dāng)今中國社會發(fā)生了巨大變化，如何去確定一個相對客觀科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)去引領(lǐng)人們的行為、推動社會的發(fā)展呢?長期以來，中學(xué)德育存在一種圣人教育的傾向，對學(xué)生的道德要求過高、過多，使學(xué)生們承擔(dān)了過分的束縛和壓力。例如，堅持集體主義是道德的，而集體主義要求個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益，這對很多人來說是做不到的。而在道德的標(biāo)準(zhǔn)這么高的情況下，學(xué)生又普遍地誤認(rèn)為做不到道德就是不道德，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)和懲罰，于是太多的人，因為做不到道德，而放棄了對道德的追求，甚至自甘于不道德和犯罪，而教育者往往也會因此而對教育喪失信心。作為中學(xué)德育工作者， 必須承認(rèn)道德和非道德之間的空白地帶，真正樹立以人為本的思想。

　　三、結(jié)語

　　中學(xué)德育創(chuàng)新是所有德育教育工作者面臨的挑戰(zhàn)，在這過程中要盡量避免出現(xiàn)片面理解和窄化德育本質(zhì)等現(xiàn)象和問題，如學(xué)校對德育的概念不清，認(rèn)識不全面，沒有把德育作為一種動態(tài)教育貫穿到學(xué)校的日常教育管理中。具體表現(xiàn)為實施過程表而化、刻板化;缺乏 計劃性、協(xié)調(diào)性;監(jiān)督落實不夠，片而強調(diào)德育工作的形式業(yè)績，忽視對德育深層內(nèi)涵的領(lǐng)會和挖掘等。同時，防止在德育創(chuàng)新過程中走向另一極端，如忽視與其他學(xué)科的 聯(lián)系并牽制其有關(guān)教學(xué)與研究的進一步發(fā)展。

　　教育德育論文篇2

　　淺談中等職業(yè)教育中的德育教育

　　摘要:中等職業(yè)教育是目前我國職業(yè)教育的主體,主要由中等職業(yè)學(xué)校實施,招生對象主要是初中畢業(yè)生和具有初中同等學(xué)歷的人員,基本學(xué)制以三年制為主,主要培養(yǎng)技能型人才和高素質(zhì)勞動者。這類學(xué)校在對學(xué)生進行高中文化知識教育的同時,根據(jù)職業(yè)崗位的要求有針對性地實施職業(yè)知識教育和職業(yè)技能。這類學(xué)校由于生源的特性,決定了其學(xué)生素質(zhì),尤其是基本素質(zhì)。因此,在為國家培養(yǎng)素質(zhì)全方位的技能型人才這個大目標(biāo)下,教育者在做好職業(yè)技能教育的同時,也應(yīng)將加強學(xué)生的德育作為一項重要工作來抓。

　　關(guān)鍵詞:中等職業(yè)教育 德育 職業(yè)道德 師資建設(shè)

　　一、對中等職業(yè)教育現(xiàn)狀的分析

　　(一)對我國職業(yè)教育的現(xiàn)狀分析

　　1.我國中等職業(yè)教育的發(fā)展及現(xiàn)狀

　　福州船政局1866年附設(shè)的船政學(xué)堂,1867年上海江南制造局附設(shè)的機械學(xué)堂,形成我國職業(yè)教育雛形。1917年5月,由黃炎培先生聯(lián)合教育界、實業(yè)界知名人士蔡元培、梁啟超、張謇、宋漢章等48人,在上海創(chuàng)立了中華職業(yè)教育社,開創(chuàng)了我國職業(yè)教育新紀(jì)元。

　　隨著我國社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展,中等職業(yè)教育也在相應(yīng)調(diào)整其教學(xué)制度,形成了一套較完善的中等職業(yè)教育體制。進入21世紀(jì),各國之間形成了無形的競爭,漸漸演變成為科技與教育的較量。作為社會與學(xué)校的“中間站”,中等職業(yè)教育具有其獨特的作用與意義

　　2.建設(shè)兩支骨干隊伍:德育師資隊伍和學(xué)生干部隊伍。

　　在學(xué)生德育工作中,“班主任、輔導(dǎo)員和德育課教師”、“學(xué)生干部”兩支隊伍素質(zhì)的高低,直接影響學(xué)校一系列教育活動的開展,影響著素質(zhì)教育的推進,影響學(xué)生的全面發(fā)展。全體教職工要樹立“人人都是德育工作者”的觀念,擔(dān)負(fù)起德育工作者的神圣職責(zé),真正做到教書育人、管理育人和服務(wù)育人,形成全員參與,言傳身教的作用。

　　(1)建設(shè)一支以班主任、輔導(dǎo)員和德育課教師為主體的高素質(zhì)德育師資隊伍。

　　班主任是基層的德育工作者,是德育工作具體實施者。學(xué)生管理部門要高度重視班主任工作,選派思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻精神強的教職工擔(dān)任班主任。學(xué)生管理部門要加強班主任隊伍建設(shè),加強對班主任的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和工作指導(dǎo),積極幫助班主任提高德育工作水平。

　　班主任在德育工作中,要堅持教育與管理相結(jié)合的原則,運用多種方法,有效地引導(dǎo)學(xué)生的思想,規(guī)范他們的道德行為。班主任要更新教育觀念,采取適應(yīng)時代要求的教育方法和手段,要深入學(xué)生,深入班級,關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活。班主任要通過深入細(xì)致的教育引導(dǎo)工作,及時發(fā)現(xiàn)、糾正和解決學(xué)生成長中遇到的問題,引導(dǎo)學(xué)生成長成才。

　　德育課教師要發(fā)揮德育課主渠道作用,按照教學(xué)大綱要求,對學(xué)生進行法律、法規(guī)、職業(yè)道德和社會公德等理論知識的講授;要探索德育課教學(xué)新方法、新途徑,工作務(wù)實求新。其他課程教師應(yīng)結(jié)合課程特點,充分發(fā)掘德育因素,有機地滲透德育內(nèi)容。

　　3.抓好三個層次教育:養(yǎng)成教育、成才教育、創(chuàng)業(yè)教育。

　　教育對象的差異性,決定了德育工作要分層次教育。養(yǎng)成教育、成才教育、創(chuàng)業(yè)教育等三個層次很好地將中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的特點結(jié)合起來。

　　4.利用四種教育方式:灌輸教育、模范激勵、活動陶冶、情感凝聚。

　　思想道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程。針對每個學(xué)校學(xué)生的特點,要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐和主題教育活動。要以體驗教育為基本途徑,通過灌輸教育、模范激勵、活動陶冶、情感凝聚等方式方法,教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣,養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。

　　灌輸教育:通過開展“三觀” (世界觀、人生觀、價值觀)教育、“三德” (社會公德、職業(yè)道德、家庭美德)教育、“五心”(忠心獻給祖國、愛心獻給社會、關(guān)心獻給他人、孝心獻給父母、信心留給自己)教育、法制紀(jì)律教育、艱苦奮斗教育、行為規(guī)范教育、誠信教育和心理健康教育等一系列教育,塑造學(xué)生良好的意志品質(zhì),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

　　模范激勵:要運用各種方式向廣大學(xué)生宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進典型,激勵他們崇尚先進、學(xué)習(xí)先進,激勵學(xué)生更好的開發(fā)自己的潛力。

　　活動陶冶:根據(jù)學(xué)生特點和需求,精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的道德實踐和主題教育活動,寓教于樂,使學(xué)生思想感情得到熏陶,精神生活得到充實,道德境界得到升華。積極開展豐富多彩的第二課堂的活動(技能大賽、田徑運動會、球賽、文化藝術(shù)節(jié)以及通過各社團組織開展的日?；顒?讓學(xué)生增長才藝,陶冶情操。

　　情感凝聚:堅持以人為本,實施情感凝聚教育,著力培養(yǎng)廣大學(xué)生尊重人、關(guān)心人、寬容人的態(tài)度和良好的

　　團隊合作精神,使廣大學(xué)生養(yǎng)成高尚的品格和健康的人格。

　　針對學(xué)生心理成長的需要,大力實施“校園心理健康教育工程”,把心理健康教育作為學(xué)校德育工作的重要組成部分,為學(xué)生的個性品質(zhì)得到健康發(fā)展、綜合素質(zhì)得到全面提高提供堅強保證。

　　5.中等職業(yè)學(xué)校的德育工作是全體教師的任務(wù),因此,他們的職業(yè)德育的養(yǎng)成直接關(guān)系著職業(yè)德育工作的成敗。

　　(1)中等職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德要求融入了以生為本的理念、終身學(xué)習(xí)的理念,使教師的身教重于言教落在實處。

　　(2)教師需終身學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)性社會的基本要求,即使是相對穩(wěn)定的職業(yè)道德規(guī)范,也因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而提出新要求,如電子商務(wù),同樣是講求誠信的,同時也有了新要求——嚴(yán)格守時。自覺學(xué)習(xí)、掌握職校教師的職業(yè)道德規(guī)范,建立職業(yè)道德平臺,要學(xué)習(xí)并且養(yǎng)成良好的師德,師德是教師職業(yè)的道德規(guī)范,是每一位教師都必須養(yǎng)成的。

　　職校教師要在終身學(xué)習(xí)的理念指導(dǎo)下,要把師德和相關(guān)職業(yè)的道德規(guī)范融合在一起,構(gòu)建起教師的道德平臺,以此作為起點,在教育學(xué)生中教育自己,自覺成為職校德育的對象。

　　綜上所述,在我國現(xiàn)有的市場經(jīng)濟大環(huán)境下,中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)該把德育作為一項長期的,重要的任務(wù)來抓。教師與學(xué)生都是職校教育的對象,是德育新理念的新認(rèn)識。教師既教學(xué)生,也教自己;學(xué)生既接受教育,也要影響教師;在教學(xué)相長和自己教育自己的德育氛圍中,師生共同完善著自己的職業(yè)道德規(guī)范,促使自己成為一個職業(yè)道德高尚的職業(yè)人。必須明確職業(yè)德育的特點,使職業(yè)德育的預(yù)期結(jié)果,成為全體師生共同努力的方向,以爭取最優(yōu)的教育效果。作為職業(yè)教育者,應(yīng)擺正自己對中等職業(yè)教育的思想認(rèn)識,達到人教合一,為國家培養(yǎng)更多素質(zhì)全面的全方位技能型人才

　　參考文獻:

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