“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力．”當(dāng)今世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，而國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上反映在個(gè)體創(chuàng)新性的競(jìng)爭(zhēng)上，于是，培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就成為舉國(guó)上下最為關(guān)注的問(wèn)題之一．作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，在教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力．因此，能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是我們數(shù)學(xué)教育工作者所面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題．本文根據(jù)近年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何開(kāi)展創(chuàng)新教育談一談自己的觀點(diǎn)和做法，借以拋磚引玉．
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中這樣指出：高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，并注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)．而傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中最致命的錯(cuò)誤就是以教師為中心，采取“填鴨式”和“一言堂”等教學(xué)方法，而這些教學(xué)方法卻極易造成學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)學(xué)習(xí)，不會(huì)也不愿進(jìn)行自主地、帶有創(chuàng)新性地學(xué)習(xí)，從而大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這顯然違背了《大綱》的要求．而要改變這一現(xiàn)狀，教師必須不斷學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育新理念，努力做到如下三個(gè)方面：
1．認(rèn)識(shí)到學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，這是課堂民主化的集中體現(xiàn)．
學(xué)生的主體性越突出，學(xué)生獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)就越多，創(chuàng)造情感就越強(qiáng)．所以教師一定要給學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦的機(jī)會(huì)和時(shí)間；教師的活動(dòng)則作為一種輔助，融于學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)之中，真正成為“導(dǎo)師”而非“講師”．
2．營(yíng)造平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)．
在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)習(xí)氛圍起重要作用的一個(gè)方面是師生關(guān)系，“親其師而信其道”，師生關(guān)系融洽，使學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，從而誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)．
3．掌握解題策略，激活創(chuàng)新思維．
解決問(wèn)題的能力是數(shù)學(xué)能力的核心，如何有效地?cái)[脫“題海戰(zhàn)術(shù)”的困擾，真正發(fā)揮“思維體操”之功效，是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵，因此在課堂上采取多種問(wèn)題，讓學(xué)生開(kāi)闊思路，掌握思考問(wèn)題的方法和策略，從而激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)．
二、培養(yǎng)創(chuàng)造思維和創(chuàng)造個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力
巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人．”思維是智力的核心，創(chuàng)造性思維品質(zhì)和創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)是構(gòu)成創(chuàng)新能力的兩大要素，所以教師在教學(xué)中，應(yīng)能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法, 恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地思考，使學(xué)生的思維逐步由“模仿”向“獨(dú)創(chuàng)”過(guò)渡．
創(chuàng)新教學(xué)模式一般包括“提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景”—“探索問(wèn)題，引疑導(dǎo)學(xué)”—“拓展問(wèn)題，發(fā)散思維”—“達(dá)標(biāo)升華，反饋小結(jié)”四個(gè)階段，教師應(yīng)把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的條件落實(shí)在各個(gè)具體的教學(xué)階段之中．
在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生實(shí)際適當(dāng)開(kāi)展變式訓(xùn)練，并鼓勵(lì)學(xué)生自編變式題．這不僅能開(kāi)闊學(xué)生思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和應(yīng)變能力創(chuàng)造條件．
由于大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“教師講自己聽(tīng)，老師做自己仿”的教學(xué)模式，而現(xiàn)在必須讓他們適應(yīng)“教師設(shè)置問(wèn)題，以學(xué)生為主解決”的模式，所以，在我接手一個(gè)新班級(jí)的第一天，就向?qū)W生宣傳這種教學(xué)方式對(duì)他們的學(xué)習(xí)有幾大好處：①可使每個(gè)學(xué)生專心投入，提高學(xué)習(xí)效率；②互相交流，博采眾長(zhǎng)；③提高口頭表達(dá)能力；④培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)；⑤形成問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)思維能力，甚至創(chuàng)造能力．這樣一來(lái)，學(xué)生首先在理性上認(rèn)可我的做法，在實(shí)踐中能較快適應(yīng)這種教學(xué)模式，從而取得良好的教學(xué)效果．
三、 手腦并用，重視“開(kāi)放性”練習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
教育家陶行知先生說(shuō)：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦．”動(dòng)手動(dòng)腦是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法, 教師在教學(xué)活動(dòng)中要注意為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們參與活動(dòng)，在參與活動(dòng)的過(guò)程中掌握方法，促進(jìn)思維發(fā)展．同時(shí)還需精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，并留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，以啟發(fā)學(xué)生思維．此外，適當(dāng)進(jìn)行“開(kāi)放性”練習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生沖破習(xí)慣性思維的束縛，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維．當(dāng)然，開(kāi)放題不能只局限于課本現(xiàn)有的材料，結(jié)合實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)為學(xué)生提供豐富的開(kāi)放性問(wèn)題顯得相當(dāng)重要．總之，只要教師有效地開(kāi)展開(kāi)放性問(wèn)題的研究，必能喚起學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃他們智慧的火花，使學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力得到發(fā)展．
總而言之，21世紀(jì)是科技迅速發(fā)展的世紀(jì)，是各行各業(yè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是多種能力綜合展示的世紀(jì)．要想在當(dāng)今社會(huì)中有所作為，除了要有淵博的知識(shí)和較高的綜合素質(zhì)，特別是要具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這也是學(xué)校教育的一個(gè)極為重要的目標(biāo)．作為學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師，我們應(yīng)把深化目標(biāo)教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神緊密結(jié)合起來(lái)，努力培養(yǎng)創(chuàng)新性人才．