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閱讀教學(xué)中“角色”意識(shí)的培養(yǎng)

時(shí)間: 吳昊1 分享
閱讀教學(xué)的課堂一直以來是最能體現(xiàn)語文教學(xué)特點(diǎn)的課堂,從中也最能看出一名語文教師的功力如何。一堂高效的閱讀課,不但能讓學(xué)生在文本中感受祖國(guó)語言文字之美,得到情感的熏陶,更能讓學(xué)生獲得駕馭語言文字的能力,做到人文性和工具性并重。在實(shí)際授課過程中,由于種種原因而造成了一些閱讀教學(xué)的低效現(xiàn)象,不但不會(huì)讓學(xué)生得到提高,反而阻撓了學(xué)生感知文章內(nèi)容,更談不上獲得掌控語言文字的能力了。
一、當(dāng)今閱讀教學(xué)存在的問題
1、沒有全體學(xué)生的積極參與。在課堂教學(xué)中,當(dāng)我們讓學(xué)生初讀課文、充分地自讀課文、進(jìn)入研讀,老師提出一些較難的問題(即需要潛心讀文才能解答的問題)時(shí),很多學(xué)生往往不舉手發(fā)言,能舉手的也就那么幾個(gè);而當(dāng)我們老師悄悄問那些學(xué)生時(shí),他們往往是搖搖頭,或者是說自己不會(huì)講。這樣,很多學(xué)生在課堂上只是裝裝樣子,他們的閱讀能力無法在課堂上得到提高。久而久之,班級(jí)中學(xué)生的兩極分化就更大了。
2、學(xué)生自主閱讀文本的興趣不高。按照教材的課時(shí)安排,一篇精讀課文我們應(yīng)該用2課時(shí)去完成,但是在實(shí)際教學(xué)中,我們往往較難達(dá)到這個(gè)要求。不知其他老師是否有這樣的體會(huì),當(dāng)我們打算教一篇新的課文時(shí),我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生對(duì)課文都很不熟悉。也就是說,學(xué)生回家自主讀課文的時(shí)間太少了,或者有的學(xué)生可能根本就沒讀,而且我們也發(fā)現(xiàn),往往基礎(chǔ)較差些的孩子更是沒讀課文。這樣我們?cè)谡n堂上操作起來就不是很順利。從這一問題上可以看出,很多學(xué)生自主閱讀課文的興趣不高。
3、忽視了讀中的“悟”。在閱讀教學(xué)中,僅有讀是不夠的,還要有“悟”,學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上還要有自己的見解。有些老師過快地介入分析和講解,使學(xué)生不能充分地咀嚼辭章、發(fā)揮想像、提高創(chuàng)造力,就匆匆地給出結(jié)論。因?yàn)椴皇菍W(xué)生“自得”,這種結(jié)論即使正確也是硬塞,學(xué)生不能在過程中自求、自得、自深、自結(jié),到頭來當(dāng)然是不會(huì)“自能讀書”。
二、豐富課堂表演形式,提高閱讀質(zhì)量
在課堂教學(xué)實(shí)踐中,表演是為“讀”服務(wù)的,我力求豐富課堂表演的形式,以讓學(xué)生在不斷的表演中領(lǐng)悟其神、體悟其情,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
1、運(yùn)用單項(xiàng)表演理解詞語。這種形式的表演沒有情節(jié),也沒有多個(gè)角色,只是對(duì)課文某個(gè)詞語意思加以動(dòng)作作詮釋。如教學(xué)《世界上第一個(gè)聽診器》時(shí),其中有一段:“兩個(gè)正在玩蹺蹺板的男孩,他們一個(gè)站在這頭,彎著腰,把耳朵緊貼蹺蹺板,一個(gè)蹲在那頭,用一枚鐵釘在板上輕輕地劃著。”學(xué)生在表演中抓住“彎”、“貼”、“蹲”、“劃”等動(dòng)詞,做了這些詞語的動(dòng)作,不僅區(qū)別了這些動(dòng)作,而且對(duì)詞義加深了理解,也大大增加了閱讀課文的情趣。
“思而不做則空,做而不思則淺。”通過表演學(xué)生加深了對(duì)這些詞語的理解,更好地掌握、積累了詞語,同時(shí)也能更好地為理解課文服務(wù)。
2、運(yùn)用綜合表演激發(fā)興趣。這類形式的表演內(nèi)容比較豐富,有不同的角色,有生動(dòng)的情節(jié),有個(gè)性化的對(duì)話,大多是課文的一個(gè)片斷或整篇課文。它可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解,組合了各種智力因素和非智力因素的參與,有著心理、感官上的快活和滿足。
3、運(yùn)用模擬表演訓(xùn)練語言表達(dá)能力。有些課堂表演,不是直接表演課文情節(jié),而是改變課文內(nèi)容,模擬生活情境,再作間接的表演。如教學(xué)《頤和園》這篇游記課文,教師模擬旅游活動(dòng),讓全班學(xué)生當(dāng)旅游團(tuán)成員,請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游。教師給“導(dǎo)游”戴上一頂旅游帽、一個(gè)無線擴(kuò)音話筒和一面三角小紅旗,并要求“導(dǎo)游”把課文改編成導(dǎo)游詞,指著投影屏幕上依次出現(xiàn)的頤和園景點(diǎn)向全班同學(xué)作介紹。同學(xué)們可以旅游團(tuán)成員的身份向“導(dǎo)游”提問題,由“導(dǎo)游”解答,如果“導(dǎo)游”答不出,也可以請(qǐng)老師或能回答的同學(xué)作答。這樣的課堂表演,不僅可以訓(xùn)練學(xué)生在內(nèi)化課文語言的同時(shí)根據(jù)表演的需要?jiǎng)?chuàng)造性地組織語言的表達(dá),而且可以充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)交際言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。課本中凡游記一類的課文,都適宜作這種形式的表演。
三、在課堂表演中需要注意的問題
1、選擇合適的內(nèi)容演。目前,很多教師非常喜歡讓學(xué)生用表演的形式來學(xué)習(xí)課文,然而,課堂表演不是裝飾,我們要力求每一次課堂表演能最大限度地為理解、體會(huì)字詞句服務(wù),為感悟人物形象服務(wù),體現(xiàn)它的價(jià)值,決不能單純地追求熱鬧,讓課堂表演變了味,成了教師體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的擺設(shè)。
2、選擇合適的時(shí)機(jī)演。以《贈(zèng)汪倫》為例,教師由字入文、由文入畫、由畫入境、由境入意,讓學(xué)生在了解了詩意、體驗(yàn)了情感、品析了語言的基礎(chǔ)上,與自己身邊的好友一起表演“汪倫送李白”的感人情景。這樣的設(shè)計(jì)無疑是學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩過程中情感積淀膨脹之后表達(dá)心理需求的最好形式了,學(xué)生的情感一瀉千里,思維的火花被點(diǎn)燃,創(chuàng)造性的語言層出不窮。
3、選擇合適的方式演。教師要根據(jù)文本內(nèi)容,選擇合適的表演方式,更好地為理解課文內(nèi)容、體悟感情、發(fā)揮想象、培養(yǎng)創(chuàng)造服務(wù),不能機(jī)械地選擇單一的表演方式,束縛學(xué)生的思維發(fā)展。在閱讀教學(xué)中,只有運(yùn)用豐富的、合適的表演方式,學(xué)生才能調(diào)動(dòng)起深刻的情感體驗(yàn),對(duì)課文進(jìn)行生命情感和心靈的投注,從而探入課文構(gòu)筑的情感世界,將自我融入課文之中,進(jìn)而目睹生命的本相,聽見真理的告誡,悟得課文的真義,將心靈升華到對(duì)人生和宇宙整體體驗(yàn)的真、善、美相統(tǒng)一的境界。也只有這樣,語文課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
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