試論學(xué)生主體參與教學(xué)的價值及標(biāo)準(zhǔn)
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殷洪濤1由 分享
學(xué)生主體參與教學(xué)問題是近年來國外教學(xué)研究領(lǐng)域中的一個熱點問題。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深人,學(xué)生主體參與教學(xué)問題已引起國內(nèi)學(xué)者和教師的關(guān)注。正確認(rèn)識學(xué)生主體參與教學(xué)的價值,搞清參與的標(biāo)準(zhǔn)及其內(nèi)涵,對于落實新課程改革精神,全面推進素質(zhì)教育會產(chǎn)生重要影響。
一、學(xué)生主體參與教學(xué)的價值
伴隨著人類社會的進步,世界教育思想觀念也在不斷地演化。人的發(fā)展已成為當(dāng)代教育觀念變革的主題,21世紀(jì)是一個高揚人的主體精神的時代。人的主體性是他作為社會活動主體的本質(zhì)屬性,主體性的發(fā)展與提升是生命的核心問題。主體性是由獨立性、主動性與創(chuàng)造性構(gòu)成。獨立性是主體在活動中對行為的自我把握;主動性是主體在活動中個性能力的主動展現(xiàn);創(chuàng)造性是主體在活動中追求新穎性、獨特性和有價值。所有這些都是主體在活動中生成的,生成的前提是主體參與到活動中,離開主體的參與就談不上主體性的形成與發(fā)展。素質(zhì)教育歸根到底就是要培養(yǎng)學(xué)生的主體性,教學(xué)活動是學(xué)生最基本的實踐活動,學(xué)生主體參與教學(xué)是培養(yǎng)其主體性的必然,因此,也是時代的要求。
二、參與的標(biāo)準(zhǔn)
正確確定學(xué)生主體參與教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是解決參與問題的前提。總結(jié)我們的研究與實踐,我們認(rèn)為參與的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩條:一是積極參與;二是有效參與。
1.積極參與
積極參與旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度與人際關(guān)系智力。所謂積極參與有三層含義:一是從情緒狀態(tài)上說,學(xué)生的參與應(yīng)該是積極的、活躍的、主動的,而絕不是被迫的參與。心理學(xué)研究表明,一個人處于積極主動的良好情緒狀態(tài)時,85%的潛能都能釋放出來。學(xué)生在課堂教學(xué)中的這種積極的情緒狀態(tài)主要表現(xiàn)為濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高昂的學(xué)習(xí)熱情。二是從交往上說,積極參與應(yīng)該為學(xué)生主體提供最廣闊的交往空間。這種交往應(yīng)該是多向性、交互式的,既有師生的交往,又有生生的交往。這種師生與生生間的多向交往既能滿足學(xué)生的求知欲,又能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,還能提高學(xué)生智力活動的水平。三是從數(shù)量上說,絕大多數(shù)學(xué)生都能參與教學(xué),而不是少數(shù)學(xué)生。
這一點非常重要,素質(zhì)教育強調(diào)面向全體,如果課堂教學(xué)只有少數(shù)學(xué)生參與,那就不是素質(zhì)教育。情感、態(tài)度、交往是非常重要的教學(xué)目標(biāo),《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中強調(diào),“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)并關(guān)注情感、態(tài)度的培養(yǎng)。”由此可見,情感、態(tài)度、交往是非常重要的教學(xué)目標(biāo),解決參與問題絕不僅僅是一個提高學(xué)業(yè)成績的條件,同時也是一個重要的教學(xué)目標(biāo)。
2.有效參與
有效參與旨在開發(fā)學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力。有效參與有六層含義:一是每個學(xué)生都能有更多的獨立學(xué)習(xí)時間。獨立學(xué)習(xí)的時間就是學(xué)生自由支配的時間。這種可由學(xué)生自由支配的時間對學(xué)生的發(fā)展來說非常重要。自由支配的時間是學(xué)生主體參與的必要條件。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,讓學(xué)生擁有可以自由支配的時間,是個性發(fā)展的一個重要條件。“我們感到,學(xué)齡后期學(xué)生的精神生活中的一大缺陷,就在于他們被剝奪了一項巨大的財富──自由支配的時間,而自由支配的時間對于全面發(fā)展和形成他們的智力的、審美的重要又是必不可少的。”因此,群體的學(xué)習(xí)代替不了個體獨立的學(xué)習(xí)。時間是最重要的學(xué)習(xí)資源,課堂教學(xué)的時間如何分配反映了一個教師的教學(xué)觀。教師要千方百計地讓每個學(xué)生有更多的時間,要把自由支配的時間還給學(xué)生。二是教學(xué)目標(biāo)的達成度。學(xué)生是否真正參與教學(xué)要看本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)在絕大多數(shù)學(xué)生中的達成情況。根據(jù)布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論,一節(jié)課必須有85%的學(xué)生達成85%的教學(xué)目標(biāo)。三是學(xué)生的思維動起來。這是學(xué)生真正參與教學(xué)的關(guān)鍵所在,在學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠動腦思考,積極探求,深人鉆研,思維才能得到啟迪,智力才能得到開發(fā),能力才能得到培養(yǎng)。如果一個學(xué)生在教學(xué)中不能動腦思考問題,而只是附和老師和同學(xué)的答案,那他的學(xué)習(xí)不會有真正的收獲。四是學(xué)生學(xué)習(xí)策略的獲得與改造。課堂教學(xué)實施創(chuàng)新教育從心理學(xué)層面說核心是學(xué)習(xí)策略的獲得與改造。方法高于結(jié)論,智慧重于知識。學(xué)習(xí)策略的獲得與改造是有效參與的重要方面。五是學(xué)生有充分的表現(xiàn)機會,表現(xiàn)是社會人發(fā)展的途徑。中小學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過程實際上是個體社會化的過程,而表現(xiàn)則是一個人實現(xiàn)社會化的臺階。課堂不應(yīng)該是教師展現(xiàn)個人才華的舞臺,而應(yīng)該是學(xué)生表現(xiàn)的空間。六是學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力得到培養(yǎng)。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,有效參與要求在每節(jié)課中學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力都應(yīng)該得到訓(xùn)練。
3.積極參與和有效參與的關(guān)系
積極參與和有效參與是學(xué)生主體參與教學(xué)的兩個重要維度。兩者是一種辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。認(rèn)知、情感、社會化是學(xué)生心理發(fā)展的三個重要方面,而這些方面的發(fā)展離不開參與。如前所述,積極參與解決的是學(xué)生的情感和社會化問題,有效參與解決的是認(rèn)知和創(chuàng)新能力、實踐能力問題。情感、社會化的發(fā)展有助于認(rèn)知和創(chuàng)新能力、實踐能力的發(fā)展,認(rèn)知和創(chuàng)新能力、實踐能力的發(fā)展又有助于社會化的發(fā)展。在課堂教學(xué)中,教師要正確把握兩者之間的關(guān)系,既不可偏廢,又不可替代。除此之外,還要把握好兩者之間的度。一節(jié)課中光有表面的熱熱鬧鬧,光看學(xué)生的“舉手率”,或者是光看學(xué)生跳著腳舉手,胳膊不時把課桌敲得震天響是不行的,還要看學(xué)生思維動得如何,創(chuàng)新能力與實踐能力是否得到了培養(yǎng)。我們把積極參與視為一種“熱”的狀態(tài),把有效參與視為一種“冷的狀態(tài)。一節(jié)課中“熱”到底與“冷”到底都是不行的,冷熱相宜方為藝術(shù)。
一、學(xué)生主體參與教學(xué)的價值
伴隨著人類社會的進步,世界教育思想觀念也在不斷地演化。人的發(fā)展已成為當(dāng)代教育觀念變革的主題,21世紀(jì)是一個高揚人的主體精神的時代。人的主體性是他作為社會活動主體的本質(zhì)屬性,主體性的發(fā)展與提升是生命的核心問題。主體性是由獨立性、主動性與創(chuàng)造性構(gòu)成。獨立性是主體在活動中對行為的自我把握;主動性是主體在活動中個性能力的主動展現(xiàn);創(chuàng)造性是主體在活動中追求新穎性、獨特性和有價值。所有這些都是主體在活動中生成的,生成的前提是主體參與到活動中,離開主體的參與就談不上主體性的形成與發(fā)展。素質(zhì)教育歸根到底就是要培養(yǎng)學(xué)生的主體性,教學(xué)活動是學(xué)生最基本的實踐活動,學(xué)生主體參與教學(xué)是培養(yǎng)其主體性的必然,因此,也是時代的要求。
二、參與的標(biāo)準(zhǔn)
正確確定學(xué)生主體參與教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是解決參與問題的前提。總結(jié)我們的研究與實踐,我們認(rèn)為參與的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩條:一是積極參與;二是有效參與。
1.積極參與
積極參與旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度與人際關(guān)系智力。所謂積極參與有三層含義:一是從情緒狀態(tài)上說,學(xué)生的參與應(yīng)該是積極的、活躍的、主動的,而絕不是被迫的參與。心理學(xué)研究表明,一個人處于積極主動的良好情緒狀態(tài)時,85%的潛能都能釋放出來。學(xué)生在課堂教學(xué)中的這種積極的情緒狀態(tài)主要表現(xiàn)為濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高昂的學(xué)習(xí)熱情。二是從交往上說,積極參與應(yīng)該為學(xué)生主體提供最廣闊的交往空間。這種交往應(yīng)該是多向性、交互式的,既有師生的交往,又有生生的交往。這種師生與生生間的多向交往既能滿足學(xué)生的求知欲,又能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,還能提高學(xué)生智力活動的水平。三是從數(shù)量上說,絕大多數(shù)學(xué)生都能參與教學(xué),而不是少數(shù)學(xué)生。
這一點非常重要,素質(zhì)教育強調(diào)面向全體,如果課堂教學(xué)只有少數(shù)學(xué)生參與,那就不是素質(zhì)教育。情感、態(tài)度、交往是非常重要的教學(xué)目標(biāo),《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中強調(diào),“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)并關(guān)注情感、態(tài)度的培養(yǎng)。”由此可見,情感、態(tài)度、交往是非常重要的教學(xué)目標(biāo),解決參與問題絕不僅僅是一個提高學(xué)業(yè)成績的條件,同時也是一個重要的教學(xué)目標(biāo)。
2.有效參與
有效參與旨在開發(fā)學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力。有效參與有六層含義:一是每個學(xué)生都能有更多的獨立學(xué)習(xí)時間。獨立學(xué)習(xí)的時間就是學(xué)生自由支配的時間。這種可由學(xué)生自由支配的時間對學(xué)生的發(fā)展來說非常重要。自由支配的時間是學(xué)生主體參與的必要條件。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,讓學(xué)生擁有可以自由支配的時間,是個性發(fā)展的一個重要條件。“我們感到,學(xué)齡后期學(xué)生的精神生活中的一大缺陷,就在于他們被剝奪了一項巨大的財富──自由支配的時間,而自由支配的時間對于全面發(fā)展和形成他們的智力的、審美的重要又是必不可少的。”因此,群體的學(xué)習(xí)代替不了個體獨立的學(xué)習(xí)。時間是最重要的學(xué)習(xí)資源,課堂教學(xué)的時間如何分配反映了一個教師的教學(xué)觀。教師要千方百計地讓每個學(xué)生有更多的時間,要把自由支配的時間還給學(xué)生。二是教學(xué)目標(biāo)的達成度。學(xué)生是否真正參與教學(xué)要看本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)在絕大多數(shù)學(xué)生中的達成情況。根據(jù)布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論,一節(jié)課必須有85%的學(xué)生達成85%的教學(xué)目標(biāo)。三是學(xué)生的思維動起來。這是學(xué)生真正參與教學(xué)的關(guān)鍵所在,在學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠動腦思考,積極探求,深人鉆研,思維才能得到啟迪,智力才能得到開發(fā),能力才能得到培養(yǎng)。如果一個學(xué)生在教學(xué)中不能動腦思考問題,而只是附和老師和同學(xué)的答案,那他的學(xué)習(xí)不會有真正的收獲。四是學(xué)生學(xué)習(xí)策略的獲得與改造。課堂教學(xué)實施創(chuàng)新教育從心理學(xué)層面說核心是學(xué)習(xí)策略的獲得與改造。方法高于結(jié)論,智慧重于知識。學(xué)習(xí)策略的獲得與改造是有效參與的重要方面。五是學(xué)生有充分的表現(xiàn)機會,表現(xiàn)是社會人發(fā)展的途徑。中小學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過程實際上是個體社會化的過程,而表現(xiàn)則是一個人實現(xiàn)社會化的臺階。課堂不應(yīng)該是教師展現(xiàn)個人才華的舞臺,而應(yīng)該是學(xué)生表現(xiàn)的空間。六是學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力得到培養(yǎng)。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,有效參與要求在每節(jié)課中學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力都應(yīng)該得到訓(xùn)練。
3.積極參與和有效參與的關(guān)系
積極參與和有效參與是學(xué)生主體參與教學(xué)的兩個重要維度。兩者是一種辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。認(rèn)知、情感、社會化是學(xué)生心理發(fā)展的三個重要方面,而這些方面的發(fā)展離不開參與。如前所述,積極參與解決的是學(xué)生的情感和社會化問題,有效參與解決的是認(rèn)知和創(chuàng)新能力、實踐能力問題。情感、社會化的發(fā)展有助于認(rèn)知和創(chuàng)新能力、實踐能力的發(fā)展,認(rèn)知和創(chuàng)新能力、實踐能力的發(fā)展又有助于社會化的發(fā)展。在課堂教學(xué)中,教師要正確把握兩者之間的關(guān)系,既不可偏廢,又不可替代。除此之外,還要把握好兩者之間的度。一節(jié)課中光有表面的熱熱鬧鬧,光看學(xué)生的“舉手率”,或者是光看學(xué)生跳著腳舉手,胳膊不時把課桌敲得震天響是不行的,還要看學(xué)生思維動得如何,創(chuàng)新能力與實踐能力是否得到了培養(yǎng)。我們把積極參與視為一種“熱”的狀態(tài),把有效參與視為一種“冷的狀態(tài)。一節(jié)課中“熱”到底與“冷”到底都是不行的,冷熱相宜方為藝術(shù)。