摘　要：家庭是兒童最初的生活場所，兒童的社會性發(fā)展首先是從家庭開始的。父母的教養(yǎng)方式不同，帶來的結(jié)果也有所不同。父母要以身作則，導(dǎo)之以行。與其數(shù)子十過，不如獎子一長。在教育的過程中要掌握分寸、劃清界限，對孩子的教育教育要遇物則誨、擇機而教，要寓教于喻、深入淺出，在某些問題上轉(zhuǎn)移注意、另謀教機。
關(guān)鍵詞：學(xué)生　心理健康　教養(yǎng)方式
父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對穩(wěn)定的，不隨情境的改變而變化，它反映了親子交往的實質(zhì)。正是通過父母對子女的教養(yǎng)行為，才把社會的價值觀念、行為方式、態(tài)度體系及社會道德規(guī)范傳遞給了兒童。因而，父母應(yīng)該重視對子女的教養(yǎng)方式。
一、以身作則，以自己的行動來指導(dǎo)學(xué)生
在談到子女教育的時候，人們首先想到的往往是如何對子女講道理、怎樣進行說服教育。說服教育是一種適合于各種年齡和不同個性的子女的行之有效的教育方式方法，可子女之所以信服、聽從父母的說服教育，不僅僅是由于家長講了道理，更重要的是因為父母也是按照他們所講的那樣身體力行，做到了以身作則。要求孩子做到的，家長自己首先做到了，家長威信就高，就可以取得教育者的資格，掌握教育的主動權(quán)，教育工作就會很有效。
二、要從正面教育孩子，多找孩子的長處，少找孩子的短處
兒童、青少年都是有上進心的，包括那些缺點、毛病比較多的孩子，都希望得到肯定、贊揚和表揚。當(dāng)他們由于進步或做了好事受到家長肯定、贊揚和表揚的時候，都會在情緒上產(chǎn)生快感，在心理上得到滿足，在精神上受到激勵和鼓舞。這樣，積極的內(nèi)心體驗就會逐步豐富和加深，從而增強自尊心、自信心和上進心，產(chǎn)生再進步或再做好事的欲望。家長應(yīng)該以表揚、鼓勵為主，不僅對優(yōu)點、進步、長處是這樣做，有時對于孩子的缺點、過失、短處也不要直接批評、指責(zé)，而是改用期望、信任和鼓勵，運用正面激勵的方式。這樣做起來，當(dāng)然不容易；但做得巧妙，效果肯定會特別好。
三、掌握分寸，劃清界限
任何事物的發(fā)展，都有一個“度”。在教育子女時，這個“度”或“界限”掌握不好，也不會達到預(yù)期的目的。嚴格要求過了度就變成了苛求，民主過了度就成了極端民主化。對子女愛過了度就變成了溺愛；對子女溫存過度就變成了軟弱可欺；對子女管束過多，子女就會變得呆若木雞。培養(yǎng)教育人，就是塑造人的靈魂，這是一件非常細致的工作，不講究分寸，掌握不好尺度，稍微不注意，就很有可能把靈魂塑造得走了樣，造成教育工作的失敗。
四、遇物則誨，擇機而教
父母都是望子成龍，都很重視子女的教育工作，只要一有時間，就會抓緊機會開始空洞的教育。但是家長只有一個良好的愿望，卻不注意講究教育的效果，往往不分時間、地點、場合，只要和孩子在一起，就無休止地開始教育。所以家長應(yīng)該抓住教育的時機實施教育。在家庭日常生活中教育時機經(jīng)常出現(xiàn)，應(yīng)抓住不放，有些教育時機是“千載難逢”的，很少出現(xiàn)，而這類教育時機又是極好的教育機會，一旦抓住，將獲得非常好的教育效果。
五、寓教于喻，深入淺出
要使孩子理解較為深奧的道理，最好是運用通俗恰當(dāng)?shù)谋扔?，用某些有類似特點的食物來比擬想要說的某一事物或某一道理，以便表達得更加生動鮮明，便于孩子弄懂弄痛，這就叫做“寓教于喻”。要做到“寓教于喻”，首先家長要充分認識兒童、青少年的年齡特征和思維特點，不要把孩子當(dāng)成成人看待；其次，家長要有豐富的生活經(jīng)驗和社會文化知識，加強學(xué)習(xí)，不斷充實自己的頭腦；第三，家長對孩子要有極大的耐心，不要一遇到難題就動怒。
六、轉(zhuǎn)移注意，另謀教機
家長都知道，對孩子不合理的要求無原則地給予滿足，久而久之就會慣出許多毛病來?？墒?，現(xiàn)實生活中確有一些孩子已經(jīng)養(yǎng)成了任性的毛病，有時候家長不讓干什么，他非要干不可，家里沒有什么，他非要不可。總之是客觀上不允許做什么，孩子非做不成。遇到這種情況，有的家長就采取了嚴厲訓(xùn)斥和打罵的方法，用強力迫使孩子“就范”。采取這種方法，有時候可以暫時解決問題，有時候也不見得能解決問題，有時甚至?xí)鸭议L逼到非常尷尬的境地，進退兩難。當(dāng)兒童任性發(fā)作時，道理講不通，說理也說不服，而客觀情況又不允許再無休止地說服開導(dǎo)下去，家長可根據(jù)孩子的興趣或需要，以另外一個對象或一種活動吸引、誘導(dǎo)，來滿足孩子另外的一種欲望，以便另謀教機再進行教育，這是對待任性的孩子的一種教育藝術(shù)。
參考文獻
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