體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文
體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文
創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是對文化的繼承和發(fā)展,在對傳統(tǒng)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上運(yùn)用科學(xué)技術(shù)文化在理論上進(jìn)行創(chuàng)新。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文，供大家參考。
體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文篇一
《 陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展思路 》
【摘要】本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等對陜南傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展史進(jìn)行分析，通過研究了解孕育傳承傳統(tǒng)體育文化的土壤缺失、傳統(tǒng)體育文化的宣傳脫離傳統(tǒng)體育活動(dòng)本身等現(xiàn)象。為了緩解陜南傳統(tǒng)體育文化的困境，使它重新煥發(fā)傳統(tǒng)體育文化的魅力我們應(yīng)抓住當(dāng)下有力因素讓陜南傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代發(fā)揮出它原有的魅力所在。
【關(guān)鍵詞】陜南;傳統(tǒng)體育文化;發(fā)展
1清以來陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展?fàn)顩r
1.1武術(shù)文化發(fā)展
武術(shù)文化之所以在陜南流行是因?yàn)檫@里有“尚武強(qiáng)悍”的民風(fēng)。清代，陜南民間武術(shù)活動(dòng)盛行，流行拳種較多，主要有醉八仙、少林拳、梅花拳、板凳拳、四把錘、炮拳、棣花拳等。民國15年(1926)左右，商縣一武術(shù)教官黃朝申受聘于啟化鄉(xiāng)國民第一中心小學(xué)，從事武術(shù)教師，開課受徒，從此武術(shù)開始以新的形式傳播發(fā)展[1]。這極大的推動(dòng)了武術(shù)的普及和發(fā)展。解放以后，由于社會(huì)的穩(wěn)定和武舉考試的廢除，給武術(shù)的發(fā)展帶來了重創(chuàng)。如武術(shù)中的醉拳發(fā)展至今，習(xí)傳普遍，除部分保留傳統(tǒng)醉拳法外，其他醉形漸少，注重演技與運(yùn)招，變得套路。
1.2龍舟文化發(fā)展
賽龍舟又稱龍舟競渡，陜南地區(qū)主要以漢水谷地為主，由于水力資源比較充足，因此賽龍舟是這里開展非常普遍的體育項(xiàng)目之一。安康的龍舟，在清代發(fā)展到鼎盛時(shí)期。但20世紀(jì)60年代后，這項(xiàng)活動(dòng)被迫中斷，直到1991年時(shí)，才通過端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)得以恢復(fù)[2]。如今的龍舟活動(dòng)雖然開展的越來越廣，但以偏離原來龍舟文化的軌跡，在龍舟活動(dòng)的開展過程中，更偏重于活動(dòng)所帶來的各種商機(jī)和利益，同時(shí)人們更加注重龍舟活動(dòng)為他們帶來的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中存在的問題
2.1孕育陜南傳統(tǒng)體育文化的土壤流失
在陜南傳統(tǒng)體育活動(dòng)發(fā)展的過程中，陜南獨(dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境孕育出了陜南獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化。但隨著社會(huì)的發(fā)展、工業(yè)化時(shí)代和電子信息化時(shí)代的到來給陜南傳統(tǒng)體育活動(dòng)帶來了很大的沖擊，承載傳統(tǒng)體育文化地載體受到破壞，傳統(tǒng)體育文化必然受到損失。例如早起在小孩間流傳的丟方、狼吃娃等游戲已經(jīng)被現(xiàn)代的電子游戲機(jī)等電子產(chǎn)品所取代，出現(xiàn)嚴(yán)重的傳承危機(jī)。
2.2體育文化脫離體育項(xiàng)目本身
陜南傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，傳統(tǒng)體育文化特色鮮明，但近年來人們?yōu)榱隧憫?yīng)國家提高文化軟實(shí)力的號召，將陜南傳統(tǒng)體育文化分裂開來出現(xiàn)了“體育+文化”的發(fā)展模式，片面追求效益和結(jié)果，為了省時(shí)省力將傳統(tǒng)體育文化從傳統(tǒng)體育活動(dòng)中剝離出來，單獨(dú)進(jìn)行宣傳和推廣，造成傳統(tǒng)體育文化脫離傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身，孤立出來。體育文化的傳承脫離傳統(tǒng)體育活動(dòng)本身，必將在傳承的道路上變得行尸走肉，失去傳統(tǒng)體育文化本身的活力和內(nèi)涵。
3陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展對策
3.1將傳統(tǒng)體育文化用節(jié)固定
中國節(jié)日文化在五千年的歷史長河中一點(diǎn)點(diǎn)積累、凝聚、流傳至今，已經(jīng)成為中華民族的璀璨遺產(chǎn)，它寄托著炎黃子孫的文化情感。中國人對于節(jié)日有著獨(dú)特的情感，因此節(jié)日在中國的影響力和傳播力非常深遠(yuǎn)。陜南的龍舟競渡就是最好的詮釋，陜南每年的端午節(jié)必不可少的就是龍舟競渡活動(dòng)，龍舟競渡借助傳統(tǒng)節(jié)日來發(fā)展和傳承它本身的文化，使龍舟這項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)得以傳承至今，并成為陜南端午節(jié)的標(biāo)志性活動(dòng)。因此，陜南政府和有關(guān)部門應(yīng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，充分利用節(jié)日帶來的優(yōu)勢和便利來發(fā)展陜南傳統(tǒng)體育文化，為陜南傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成立專門的節(jié)日，如武術(shù)節(jié)、舞龍節(jié)、社火節(jié)等。
3.2回歸本體宣傳
陜南傳統(tǒng)體育文化的傳承出現(xiàn)問題我們除了找出社會(huì)發(fā)展造成的沖擊原因外還應(yīng)該思考產(chǎn)生傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)體育活動(dòng)本身是否出現(xiàn)問題，因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開傳統(tǒng)體育活動(dòng)本身的開展和傳承。傳統(tǒng)體育文化要想長久的發(fā)展和傳承還是離不開傳統(tǒng)體育活動(dòng)本身。傳統(tǒng)體育文化是傳統(tǒng)體育活動(dòng)長期發(fā)展和積累的產(chǎn)物，要想更好的發(fā)展和傳承傳統(tǒng)體育文化，歸根結(jié)底還要回歸到傳統(tǒng)體育活動(dòng)本身。
4結(jié)語
發(fā)展陜南傳統(tǒng)體育文化必須在認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)下，充分了解陜南傳統(tǒng)體育文化的特性，依據(jù)本土的環(huán)境來發(fā)展弘揚(yáng)陜南傳統(tǒng)體育文化，同事在傳承陜南傳統(tǒng)體育文化的過程中應(yīng)適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)時(shí)代精神，在立足本土的情況下面向世界的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。陜南傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展既不能固守傳統(tǒng)也不能完全現(xiàn)代化發(fā)展，要在陜南本土文化的基礎(chǔ)上建立起來。吸收外界有利于陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展和傳承的因素，通過綜合創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)陜南民族傳統(tǒng)體育文化得偉大復(fù)興。
參考文獻(xiàn)：
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體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文篇二
《 大學(xué)生體育文化素養(yǎng)提升策略 》
【摘要】文章結(jié)合體育文化素養(yǎng)的內(nèi)涵，探討了大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的要素、現(xiàn)狀及提高的必要性，并提出有益于提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的途徑：進(jìn)一步豐富教學(xué)方法與手段;利用多媒體技術(shù)實(shí)施教學(xué);培養(yǎng)大學(xué)生的終身體育意識;對大學(xué)生實(shí)施體育人文知識教育;積極構(gòu)建良好的體育文化氛圍;注重體育教師綜合素質(zhì)的提高。
【關(guān)鍵詞】普通高校;體育教學(xué);體育文化素養(yǎng);必要性;途徑
一、前言
體育的意義不僅僅在于促使人有一個(gè)好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也是高校體育教育的主要目標(biāo)，作為素質(zhì)教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學(xué)習(xí)體育知識及參與體育活動(dòng)所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時(shí)期的學(xué)習(xí)與鍛煉。提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實(shí)際需求，更是大學(xué)生積極適應(yīng)未來社會(huì)激烈競爭的需要，所以，高校應(yīng)該將提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學(xué)中心工作來加以重視。
二、認(rèn)識體育文化素養(yǎng)
1、內(nèi)涵
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素(生理方面)基礎(chǔ)上通過特殊的體育教育影響而產(chǎn)生的后天因素(精神方面)和體育能力等品質(zhì)所形成的一種體育素質(zhì)。
2、要素
(1)體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎(chǔ)。由體育基礎(chǔ)、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導(dǎo)等各方面知識組成。
(2)體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動(dòng)中對于體育的客觀認(rèn)識，以及由此產(chǎn)生的思想觀念及一系列心理活動(dòng)的總和。是由體育價(jià)值、體育與自身關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識與體驗(yàn)。
(3)體育品德：所謂的體育品德是一個(gè)人依照相關(guān)體育道德規(guī)范，在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
(4)體育行為：所謂的體育行為是指一個(gè)人從事體育活動(dòng)具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動(dòng)、體育消費(fèi)及體育績效等。
(5)體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動(dòng)作系統(tǒng)。包括運(yùn)動(dòng)技能、娛樂技能及體育審美技能等。
(6)體育個(gè)性：所謂的體育個(gè)性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1、體育人文素質(zhì)相對匱乏
一直以來，高校體育教學(xué)過于注重運(yùn)動(dòng)技能的傳授，卻忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使大學(xué)生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價(jià)等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高
很多大學(xué)生在競賽中好勝心過強(qiáng)，無視規(guī)則，甚至?xí)a(chǎn)生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個(gè)性未得到充分展現(xiàn)
大學(xué)生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學(xué)、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個(gè)性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學(xué)生體質(zhì)普遍下降
目前大學(xué)生的心肺功能、身體素質(zhì)等指標(biāo)呈整體下降趨勢，特別是以有氧運(yùn)動(dòng)為主的耐力素質(zhì)，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學(xué)生體育文化素養(yǎng)的必要性分析
大學(xué)生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向目前的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)競爭所必備的個(gè)人品質(zhì)的積淀。提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的道德要求。體育知識是基礎(chǔ)，而運(yùn)動(dòng)技能是重點(diǎn)，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學(xué)實(shí)踐中，要在掌握一定的體育知識基礎(chǔ)上提高運(yùn)動(dòng)技能，最終培養(yǎng)大學(xué)生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學(xué)生體育文化素養(yǎng)的途徑
1、進(jìn)一步豐富教學(xué)方法與手段
在素質(zhì)教育大背景下，高校體育教學(xué)需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學(xué)模式束縛，進(jìn)一步豐富教學(xué)手段，積極營造出輕松、愉快的教學(xué)氛圍，幫助大學(xué)生在愉悅中體驗(yàn)體育魅力，提高教學(xué)效果，發(fā)揮教學(xué)效能。
2、利用多媒體技術(shù)實(shí)施教學(xué)
多媒體技術(shù)將文字、圖像、視頻及動(dòng)畫等一系列信息有機(jī)融合，并通過計(jì)算機(jī)的處理與控制，完成一系列隨機(jī)性與交互性操作。通過多媒體技術(shù)實(shí)施體育教學(xué)能夠進(jìn)一步增大課堂容量，豐富教學(xué)內(nèi)容，有助于大學(xué)生形成正確的動(dòng)作概念，更快地掌握并提高技術(shù)技能，同時(shí)可以進(jìn)一步完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)大學(xué)生的終身體育意識
各高校需要從適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展及大學(xué)生的個(gè)人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個(gè)性發(fā)展”等一系列教學(xué)模式，切實(shí)提高大學(xué)生的體育興趣、意識及能力，進(jìn)一步提高大學(xué)生身體健康水平，實(shí)現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時(shí)通過掌握一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，最終培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識與能力。
4、對大學(xué)生實(shí)施體育人文知識教育
高校需要積極引導(dǎo)大學(xué)生從理性層面來加強(qiáng)對體育文化的理解即對體育知識的合理應(yīng)用，并鼓勵(lì)他們積極參加體育活動(dòng)，著力培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構(gòu)建良好的體育文化氛圍
環(huán)境可以影響一個(gè)人，也會(huì)改變一個(gè)人，人的文化素養(yǎng)需要在一個(gè)特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化中體育文化的建設(shè)，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學(xué)生的思想意識、個(gè)性行為及道德品質(zhì)等方面得到熏陶，促使大學(xué)生形成健康、科學(xué)的體育鍛煉風(fēng)氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質(zhì)的提高
提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，歸根結(jié)底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學(xué)生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動(dòng)提升自身的體育文化素養(yǎng)，進(jìn)一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓(xùn)，加強(qiáng)高校間同行的交流與合作，切實(shí)提升自身的教學(xué)水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應(yīng)。
六、結(jié)束語
綜上所述，提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會(huì)體育的對接點(diǎn)，大學(xué)生體育意識、行為及習(xí)慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時(shí)也關(guān)系到全民健身計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認(rèn)真學(xué)習(xí)體育理論知識，借助在職培訓(xùn)等途徑進(jìn)一步提高教學(xué)技能，同時(shí)著力提升自身的責(zé)任感與使命感，努力培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的意識、能力及習(xí)慣。
【參考文獻(xiàn)】
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體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文篇三
《 新時(shí)期高校體育教學(xué)改革分析 》
摘要:新時(shí)期高校體育教學(xué),在發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)之外,更著重于培養(yǎng)學(xué)生的體育行為方法、文化素養(yǎng)和綜合能力,體育文化作為體育的精神載體,在其中的作用不可小覷。體育教學(xué)想要真正突破傳統(tǒng)教學(xué)思想和模式的束縛,就要令體育文化真正滲入高校體育教學(xué)。
關(guān)鍵詞:高校;體育教學(xué)改革;體育文化;必要性
我國大學(xué)體育教學(xué)改革已進(jìn)行多年,然而從當(dāng)前大學(xué)體育教學(xué)改革的現(xiàn)狀來看,并沒有取得預(yù)想的效果。究其原因,大學(xué)體育教學(xué)改革的目光仍舊集中于教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面,卻無視大學(xué)體育教學(xué)在精神方面的貧乏。在當(dāng)今的新時(shí)期,大學(xué)體育教學(xué)改革,必須要站在時(shí)代發(fā)展的最前沿,把握體育文化發(fā)展的新特點(diǎn),并利用文化的導(dǎo)向作用,全面促進(jìn)體育教學(xué)改革的進(jìn)一步深入。
1體育文化的概念與作用
體育文化是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象,與人的體育生活緊密聯(lián)系在一起。體育文化屬于文化范疇,它與其他文化一樣,反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族或國家的意志、觀念、精神,規(guī)范著體育行為的進(jìn)行,也對人們的價(jià)值觀產(chǎn)生影響。在高校層面上,體育文化通過高校師生在體育授課與學(xué)習(xí)、體育生活的實(shí)踐中得來,既是體育文化的一部分,也是高校校園文化的一部分。體育文化通過校園內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)、各種體育實(shí)踐行為得到傳播,幫助大學(xué)生樹立正確的體育價(jià)值觀、體育信念、體育道德,具體如下。
1.1體育文化對學(xué)生心理產(chǎn)生積極影響
體育運(yùn)動(dòng)是人類自覺地、有意識地進(jìn)行的活動(dòng),這種行為中包含著強(qiáng)烈的情感意識因素,其中一些情感是可以濃縮概括為優(yōu)秀的體育信念、體育精神的。通過對大學(xué)生進(jìn)行體育文化教育,可以使學(xué)生更加理解體育運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感動(dòng)力,更加有激情地投入到體育的學(xué)習(xí)中。
1.2體育文化培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀體育素養(yǎng)
高校體育的最終目的,不僅僅是流于表面地使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技巧,而是要使學(xué)生形成優(yōu)秀的體育素養(yǎng),樹立“終身體育”“健康第一”等思想,真正理解體育對于人的發(fā)展的重要性。通過體育技術(shù)動(dòng)作的教學(xué),學(xué)生可能在一段時(shí)間內(nèi)掌握了動(dòng)作和技巧,但這種記憶不可能是永久的。只有進(jìn)行體育文化教育,使學(xué)生理解體育動(dòng)作技巧背后的深刻內(nèi)涵,體會(huì)體育技術(shù)與體育文化的相互滲透、相互交融,進(jìn)一步去理解體育運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神意志,并自發(fā)地將這種神圣的情感刻在內(nèi)心,最終發(fā)展為自覺的體育素養(yǎng)。
1.3體育文化有助于高校德育的進(jìn)行
文化具有導(dǎo)向性作用,體育文化也是如此。優(yōu)秀的體育文化可以陶冶學(xué)生的身心,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和健康心理的建構(gòu),同時(shí)將體育精神融入到日常生活當(dāng)中,為學(xué)生身心的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ),為學(xué)生的進(jìn)一步自我完善提供保障。
2高校體育教學(xué)中體育文化的缺失
運(yùn)動(dòng)技能、體育知識和體育意識是體育教學(xué)的三個(gè)基本維度,任何一個(gè)維度的缺失必然會(huì)帶來體育教學(xué)的偏頗。然而如今的高校體育教學(xué)往往明顯偏重于運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué),這是由于技能教學(xué)具有考核標(biāo)準(zhǔn)明確、教學(xué)內(nèi)容固定、收獲對學(xué)生的體質(zhì)發(fā)展的效果明顯等特點(diǎn),便于實(shí)施。過于偏重技能教學(xué)的后果就是學(xué)生缺少對于體育的基本理解,依舊將體育概念與跑步跳遠(yuǎn)、足籃球等具體項(xiàng)目掛鉤,并不把體育視為生活中不可缺少的一部分,體育文化修養(yǎng)及其低下。造成這種現(xiàn)狀的最大缺口,就是體育文化的缺失。加強(qiáng)學(xué)生的體育文化修養(yǎng),必須要重視體育文化對人的塑造功能,使文化的熏陶與技術(shù)教學(xué)相配合,進(jìn)行全面地培育。體育教學(xué)本該是一種整體性的教育活動(dòng),最終達(dá)到提升學(xué)生身心整體的體育文化修養(yǎng)。只有當(dāng)體育文化修養(yǎng)得到良好的訓(xùn)練后,學(xué)生才會(huì)具有自覺的意識去進(jìn)行體育鍛煉、并養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)“終身體育”思想的真正扎根確立。
3將體育文化融入體育教學(xué)改革
3.1注重當(dāng)下體育文化發(fā)展潮流,緊跟趨勢
體育教學(xué)改革要與當(dāng)下體育文化的發(fā)展和創(chuàng)新結(jié)合起來。改革就是革命,是一個(gè)不斷前進(jìn)發(fā)展的過程,高效體育教學(xué)改革必然要受到大環(huán)境的影響,必須從中吸收優(yōu)秀的資源來豐富自身,既適應(yīng)社會(huì)的需要,也適應(yīng)學(xué)生的需要。同時(shí),體育教學(xué)改革也要不斷地進(jìn)行自己內(nèi)部的發(fā)展和完善,不斷創(chuàng)新理論和方法,隨體育文化共同發(fā)展,齊頭并進(jìn)。
3.2重視“輕體育”發(fā)展方向
輕體育是一種輕松、愉快,運(yùn)動(dòng)量相對較小,自由、簡單的體育活動(dòng)形式,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是現(xiàn)代社會(huì)休閑體育的主要活動(dòng)載體。隨著體育文化的發(fā)展、體育運(yùn)動(dòng)的全民化進(jìn)程,輕體育日漸成為社會(huì)體育的主流,得到人民大眾的認(rèn)可,其影響之大,必然應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)體育教學(xué)中不能忽視的一部分。當(dāng)代大學(xué)生普遍具有喜愛新奇事物的特點(diǎn),相對有趣的輕體育項(xiàng)目更容易激發(fā)他們的興趣,積極地參加到活動(dòng)中來,使他們在體育運(yùn)動(dòng)中更容易收獲快樂,這是符合體育文化的內(nèi)核的。當(dāng)然,輕體育只是高校體育教學(xué)的一個(gè)值得重視的發(fā)展傾向,它過于偏重娛樂性,缺少嚴(yán)肅性,必然是不能取代傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的地位。
3.3進(jìn)行文化熏陶式教學(xué)
將體育文化與體育教學(xué)改革相結(jié)合,這就要求教師采取與技術(shù)動(dòng)作教學(xué)完全不同的教學(xué)方法。教師應(yīng)該重視師生間的對話與交流,重視教學(xué)過程中情感因素的作用,營造一個(gè)充滿良好氛圍的空間,使學(xué)生在一個(gè)嶄新的情感狀態(tài)下去接觸體育文化、理解體育精神,比起操作和練習(xí)的教學(xué)訓(xùn)練,更將重心放在感受、感悟上。這也要求教師淡化對于學(xué)習(xí)成績的評價(jià),轉(zhuǎn)而注重學(xué)生在該過程中的體驗(yàn)與感受的豐富度,這樣才能真正有效地使體育文化走進(jìn)學(xué)生的心中。
3.4學(xué)校硬件設(shè)施的改善
學(xué)校的硬件設(shè)施是體育教學(xué)工作得以開展的基礎(chǔ)。若想開展豐富的體育文化活動(dòng),僅依靠原有的傳統(tǒng)體育設(shè)施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。體育文化的宣傳更多地需要在校園媒體平臺上進(jìn)行,以長期性、綜合性、多樣性為宗旨,營造校園內(nèi)良好的體育文化氛圍。例如：可以使用校內(nèi)宣傳欄及櫥窗來張貼海報(bào),以及通過校園網(wǎng)上傳優(yōu)秀視頻與資料,供學(xué)生進(jìn)行了解。另一方面,傳統(tǒng)的體育場館設(shè)施也需要做到相應(yīng)的加強(qiáng),支持學(xué)生進(jìn)行自主的體育運(yùn)動(dòng)及活動(dòng),否則體育文化的宣傳就成了一種徒勞。
3.5重視校園體育文化建設(shè)
校園體育文化既是校園文化有機(jī)的一部分,也是體育文化中重要的成分。通過校方組織舉辦體育文化活動(dòng),既是宣傳體育文化、發(fā)揚(yáng)體育精神對大學(xué)生的熏陶作用的重要手段,也是促進(jìn)校園特色文化建設(shè)、促進(jìn)校園氣氛和諧的有效方式。首先,校方應(yīng)著重組織舉辦體育文化節(jié)。體育文化節(jié)不同于校內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì),它注重文化氣氛的塑造與精神氣質(zhì)的傳揚(yáng),而非競技比賽。通過豐富多彩的展示性內(nèi)容與有趣且簡單易懂的游戲活動(dòng)形式,使全校的師生都積極參與進(jìn)來,豐富自身體育知識、培養(yǎng)對體育的興趣,并擁有一個(gè)舞臺去展示自己的才藝、表達(dá)自己對體育的理解與內(nèi)心情感。其次,校方也應(yīng)重視校內(nèi)體育俱樂部、體育社團(tuán)的建設(shè),加強(qiáng)這些組織的影響力、競爭力。體育俱樂部與社團(tuán)通常由愛好體育的學(xué)生自發(fā)組成,他們?yōu)樽约合矏鄣捏w育活動(dòng)付出大量時(shí)間和精力去投身實(shí)踐,其熱情與行動(dòng)力是不可小覷的。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對這些社團(tuán)的建設(shè),首先要以體育文化精神為指導(dǎo),引導(dǎo)其正確的活動(dòng)和發(fā)展方向。其次要加大對這些社團(tuán)的體育資源的投入,支持他們更好地進(jìn)行自身的宣傳與建設(shè),多多參與進(jìn)全市、全國范圍內(nèi)的相關(guān)體育比賽活動(dòng),擴(kuò)大自身影響力,更好地促進(jìn)體育文化的傳播。
參考文獻(xiàn)
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