有關(guān)建筑裝飾教改論文
建筑裝飾活動(dòng)在我國是一項(xiàng)既古老又新興的活動(dòng)。早在人類開始有建筑活動(dòng)的時(shí)候就有了建筑裝飾活動(dòng)，新中國成立以后，隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，當(dāng)代的建筑裝飾活動(dòng)日益繁榮，并逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)建筑裝飾教改論文，供大家參考。
有關(guān)建筑裝飾教改論文范文一：試論建筑裝飾設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承
論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)風(fēng)格 現(xiàn)代建筑 裝飾空間 意念
論文摘要：中國傳統(tǒng)文化亙古綿長，傳統(tǒng)風(fēng)格裝飾設(shè)計(jì)并不是一種簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是一種周期性的文化追溯與反思，設(shè)計(jì)師從原始文化中尋求哲學(xué)根源，從傳統(tǒng)精神構(gòu)造中建立現(xiàn)代的生活體系，從傳統(tǒng)技術(shù)和民間家居工藝設(shè)計(jì)中汲取靈感，從傳統(tǒng)材料中產(chǎn)生現(xiàn)代的生態(tài)和諧，從傳統(tǒng)裝飾和符號(hào)中陶冶情操。
我國古代裝飾歷史悠久，而裝飾是附加于構(gòu)件上的一種藝術(shù)處理，作為傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)，其不是一種簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是一種周期性的文化追溯與反思，設(shè)計(jì)師從原始文化中尋求哲學(xué)根源，從傳統(tǒng)精神構(gòu)造中建立現(xiàn)代的生活體系，從傳統(tǒng)技術(shù)和民間家居工藝設(shè)計(jì)中汲取靈感，從傳統(tǒng)材料中產(chǎn)生現(xiàn)代的生態(tài)和諧，從傳統(tǒng)裝飾和符號(hào)中陶冶情操。中國傳統(tǒng)文化亙古綿長，人在建筑裝飾設(shè)計(jì)中是跳動(dòng)的音符，它將自己的感覺和知覺融人到了設(shè)計(jì)構(gòu)思之中，用活動(dòng)的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段，把它表現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個(gè)充滿生機(jī)活力的空間。
建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人類本性的一種體現(xiàn)，是與人類生存聯(lián)系最為密切的一種手段，從原始社會(huì)黃河流域的“仰韶文化”中半坡村的建筑群和長江流域的“河姆渡文化”建造的“筑土構(gòu)木”的屋子就不難發(fā)現(xiàn)，即使最簡(jiǎn)單的建筑形式，也在力求其內(nèi)容空間盡量合理、舒適、安全，使環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)、實(shí)用。
中國的建筑和裝飾設(shè)計(jì)都是國人思想的一種物化結(jié)果，到健制度在建筑中主要體現(xiàn)為其倫理性，建立在“天人合一”思想體系上的傳統(tǒng)世界觀決定了東方人崇尚“和諧”、“謙遜”的意念，儒學(xué)的禮制思想，將中國傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系歸納為“君臣、父子、昆弟、夫婦、朋友五大類。在這五種社會(huì)關(guān)系中，三種是家庭關(guān)系，另兩種則可以看作是家庭關(guān)系的延伸。譬如君臣關(guān)系，亦被看成是父子關(guān)系，朋友則被看作是兄弟關(guān)系。”這種社會(huì)關(guān)系的嚴(yán)格定位，體現(xiàn)著嚴(yán)整有序、臻于平治的社會(huì)倫理價(jià)值。儒學(xué)宣揚(yáng)智愚貴賤上下有別，于是便有了所謂倫理綱常之道。在倫理型文化中，“三綱五常”被用來維系人與人的關(guān)系，它與宗法社會(huì)相結(jié)合，形成一種禮制秩序，這種禮制秩序便成為中國封建統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的社會(huì)處事準(zhǔn)則。
故而，在中華文化的發(fā)展中其形成了一條“以血緣為紐帶，以等級(jí)分配為核心，以倫理道德為本位的思想體系和制度。”大到皇家建筑嚴(yán)正的中軸線，小到平常百姓民居的以中堂為核心的布局，都是以禮為核心的傳統(tǒng)空間秩序。在傳統(tǒng)的室內(nèi)序列中，是將數(shù)個(gè)形式上各自圍合但又相對(duì)獨(dú)立的組合體按一定次序排列起來，如民居中的合院方式，空間在形態(tài)、象征和功能方面的優(yōu)先地位取決于中軸線或中心位置如何，空間之間的差別和特殊則以加大面積和增加高度來實(shí)現(xiàn)，而這種格局在現(xiàn)代公寓中已演變成以客廳為家庭的中心空間，相對(duì)應(yīng)的其他空間皆將主要的功能區(qū)安排在中心的空間中，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的許多精致的布局手法如“借景”、“布移景易”，讓有限空間小中見大，巧妙的運(yùn)用空廊、空門、空窗、漏窗或透空的屏風(fēng)格柵靈活組織空間，對(duì)于組織空間起到了增加層次和厚度的作用，使得建筑室內(nèi)化。 中華文化與西方文化有所不同，西方十分強(qiáng)調(diào)“以人為中心，以人為本”的設(shè)計(jì)哲學(xué)，而中國傳統(tǒng)思想則是對(duì)自然的膜拜，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然，與自然和諧發(fā)展，自然通風(fēng)、天然采光、材料防腐、防火防潮等工藝都需結(jié)合合理的工藝與材料的運(yùn)用中得以體現(xiàn)。我國建筑材料以木料為主，建筑構(gòu)架中多采用松木，特別是清代以后運(yùn)用廣泛。木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)又可分為抬梁式、穿斗式、井干式，在傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)體系中，梁柱起到的為主要承重作用，其他的建筑元素如墻、門、窗等只是起圍合作用，這種結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代主義建筑中的框架結(jié)構(gòu)屬同一原理。內(nèi)裝飾也直接受到建筑結(jié)構(gòu)的影響，大多數(shù)室內(nèi)組成部件可以移動(dòng)，大致包括隔斷、天花、匾聯(lián)、博古架、家具等，如可以靈活的開窗、開門;開啟的窗的大小、角度、位置皆可以靈活改變，內(nèi)部空間分割可以柱網(wǎng)體系中自由掌握，傳統(tǒng)天花將構(gòu)造與裝飾結(jié)合一體，并多用藻井天棚，一般建在屋頂?shù)闹行牟课?，口徑較大，層次很多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，如同花罩傘蓋一般，藻井結(jié)構(gòu)多采用抹角，交叉疊木的做法，含有五行以水克火，預(yù)防火災(zāi)之義。藻井是中國建筑特有的形式，其做法和彩繪，集中代表了中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)和精髓。在構(gòu)造中大量使用木桙結(jié)構(gòu)，充分利用材料本身自然特性，其中，木構(gòu)件和家具多采用紅木、紫檀、鐵梨、沉香等，在許多裝飾構(gòu)造中，不少細(xì)部的結(jié)構(gòu)將材料的自然特性及其本身之美體現(xiàn)得淋漓盡致，除了木構(gòu)件有木雕作為裝飾以外，其他如石、磚、琉璃燈都有極精美的雕刻和圖案，例如中式家具中的明清家具以其造型簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅形成我國家具歷史的巔峰，這類家具造型簡(jiǎn)練、以線為主，采用卯桙結(jié)構(gòu)，在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王帳、羅鍋帳、卡子花等等，裝飾手法有雕、鏤、嵌、描，用材也很廣泛，琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等，少堆砌，不曲意雕琢，是根據(jù)整體要求在局部位置作小面積的透雕或鑲嵌，用材廣，有紫檀、花梨、雞翅木、鐵力木、紅木、烏木、楠木等，木材紋理，自然優(yōu)美。傳統(tǒng)材質(zhì)裝飾大多力圖展現(xiàn)材質(zhì)本身的特點(diǎn)，而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中則常用來表現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格的材質(zhì)則更強(qiáng)調(diào)了材質(zhì)的視覺質(zhì)感和觸覺質(zhì)感，如在青灰磚板上的黑白草書瓷片將書法的意境用于地面圖案，將國畫燒成面磚都是一種材料的新創(chuàng)新。在色彩方面，黑瓦粉墻的普通民居，朱漆大柱的富庶人家，清漆木色的讀書門第，金碧輝煌的皇家宮殿，素雅的黑與白，清簡(jiǎn)的直線條，質(zhì)樸的木板粉墻皆是傳統(tǒng)風(fēng)格對(duì)自然元素的整合，這些裝飾利用材料的品質(zhì)特色，結(jié)合材料的紋理和色彩，在解決了功能用途之外，也使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中多了些生活情趣。
現(xiàn)代的傳統(tǒng)已經(jīng)被無數(shù)次演繹后符號(hào)化了，這些設(shè)計(jì)的形狀亦非正統(tǒng)，傳達(dá)的文化訊息卻是字正腔圓。傳統(tǒng)工藝特征充分運(yùn)用刀、錘、錯(cuò)、鋸、筆等工具，將這些象征符號(hào)直接在材料上進(jìn)行構(gòu)圖和藝術(shù)加工，以形成不同的藝術(shù)表現(xiàn)與象征，將具有廣泛的象征意義塑造成為一種文化傳載的精神寄托的符號(hào)影響現(xiàn)代。我國建筑裝飾的象征性，通常是用形聲和形意來表達(dá)，通過假借、運(yùn)用某些實(shí)物形象來獲得象征效果，如用蓮、魚表示連年有余，蝙蝠、梅花鹿表示福、祿，在寶瓶上加如意頭，意為平安如意。這些象征符號(hào)從裝飾構(gòu)造到圖案以及陳設(shè)、書畫、工藝品的運(yùn)用都賦予物以精神內(nèi)涵，寄托了我國人民對(duì)吉祥、幸福的愿望，這也是一種現(xiàn)代建筑及裝飾設(shè)計(jì)賦予特定環(huán)境以靈魂的重要手法。
“越是民族的越是國際的”，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，以中國傳統(tǒng)文化為根基的“地域文化”正在興起，設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)與現(xiàn)在之間思索，使得傳統(tǒng)風(fēng)格中的文化得以提煉，也開始提倡和重視綠色裝飾設(shè)計(jì)，讓裝飾設(shè)計(jì)“可持續(xù)發(fā)展”下去。
有關(guān)建筑裝飾教改論文范文二：對(duì)建筑裝飾工程造價(jià)的分析
一、建筑裝飾工程的特點(diǎn)
工程造價(jià)管理目的就是要合理確定和有效控制工程造價(jià)，以不斷提高建設(shè)投資的經(jīng)濟(jì)效益。在推行工程量清單計(jì)價(jià)以后，裝飾工程已經(jīng)從原有建筑工程定額計(jì)價(jià)中獨(dú)立出來，因此對(duì)于占總投資相當(dāng)大比重的裝飾工程造價(jià)的控制尤為重要。要制定一套切實(shí)可行的管理辦法，必須先了解裝飾工程本身的特點(diǎn)。
一般的，建筑裝飾工程具有以下特點(diǎn)：①建筑裝飾工程是以實(shí)用價(jià)值為前提，以美學(xué)原理為依據(jù)，以各種裝飾材料為基礎(chǔ)，運(yùn)用不斷更新的施工技巧來實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)品，因此無法準(zhǔn)確地確定各種裝飾方案的優(yōu)劣。②業(yè)主在前期對(duì)建筑裝飾方案只有一個(gè)構(gòu)想和在投資上的限額，在功能上、藝術(shù)上只有概念性、原則性的意圖。③建筑裝飾工程的專業(yè)性很強(qiáng)，特別是高級(jí)裝飾，一般的設(shè)計(jì)單位、建筑公司難以勝任，需委托專業(yè)的設(shè)計(jì)公司和裝飾公司進(jìn)行設(shè)計(jì)、施工。④各種裝飾材料、構(gòu)件種類繁多、價(jià)格差異較大，有些材料、構(gòu)件即使同樣規(guī)格、型號(hào)，其價(jià)格有時(shí)相差高達(dá)數(shù)百倍。⑤建筑裝飾設(shè)計(jì)、施工結(jié)合緊密，尤其是其中藝術(shù)品的設(shè)計(jì)、施工具有不可分割性。⑥建筑裝飾具有相對(duì)動(dòng)態(tài)性，建筑裝飾隨著時(shí)間的推移、個(gè)人意識(shí)和喜好及裝飾材料的變化而更新。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公共娛樂場(chǎng)所平均3年即重新裝飾。⑦裝飾工程設(shè)計(jì)變更較多。⑧建筑裝飾工程總價(jià)的目標(biāo)控制，需圍繞著裝飾的效果、功能、質(zhì)量及工期等目標(biāo)來開展工作，即裝飾工程的設(shè)計(jì)、投資、質(zhì)量、工期緊密相關(guān)，無法對(duì)投資目標(biāo)單獨(dú)控制。⑨建筑裝飾工程的投資控制工作復(fù)雜，這是由于裝飾施工工藝復(fù)雜、變化快，有的還伴有工藝品和家具等制作的特點(diǎn)，公開頒布執(zhí)行的裝飾定額無法全面、及時(shí)、準(zhǔn)確地滿足工程需要。⑩建筑裝飾工程投資具有很大的隨意性。目前，許多裝飾工程存在僅有方案設(shè)計(jì)，沒有施工圖設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，或由于建筑裝飾工程設(shè)計(jì)與施工的不易分割性，以及許多裝飾設(shè)計(jì)與裝飾施工是同一單位的特點(diǎn)，將裝飾設(shè)計(jì)與施工作為同一個(gè)合同進(jìn)行招標(biāo)，這必然造成標(biāo)書中造價(jià)可比性的降低。
二、建筑裝飾工程概預(yù)算費(fèi)用分析
建筑裝飾工程概預(yù)算費(fèi)用組成主要包括直接工程費(fèi)，間接費(fèi)，計(jì)劃利潤和稅金等。直接工程費(fèi)又包括直接費(fèi)和其它直接費(fèi)。直接費(fèi)則主要指人工費(fèi)，材料費(fèi)和施工機(jī)械使用費(fèi)。當(dāng)工程類別確定后，其他直接費(fèi)、現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)費(fèi)、間接費(fèi)、計(jì)劃利潤和稅金等費(fèi)率就確定了，而直接費(fèi)中的人工費(fèi)、材料費(fèi)、施工機(jī)械使用費(fèi)是可變因素，它因工程結(jié)構(gòu)、材料、以及預(yù)算人員水平高低而變化。
?、偃斯べM(fèi)對(duì)造價(jià)的影響。以裝飾工程取費(fèi)程序表看人工費(fèi)對(duì)造價(jià)的影響。在高級(jí)裝飾中是以人工費(fèi)取費(fèi)的，由于工程類別的不同人工單價(jià)不同，人工程度高、技術(shù)密集型的工程，人工工日數(shù)的節(jié)約，將直接影響人工費(fèi)，合理節(jié)約人工費(fèi)的方法就是在仔細(xì)閱讀圖紙、規(guī)范、熟悉工藝情況下，合理安排施工。
?、诓牧腺M(fèi)對(duì)造價(jià)的影響。造價(jià)中的材料費(fèi)是由兩部分構(gòu)成的，一部分是定額基價(jià)中的材料費(fèi)，另一部分是根據(jù)文件依實(shí)調(diào)整的主要材料價(jià)差和次要材料價(jià)差(以基價(jià)系數(shù)進(jìn)行調(diào)整)。③裝飾定額對(duì)造價(jià)的影響。
三、建筑裝飾工程造價(jià)的決定因素
建筑裝飾工程造價(jià)的決定因素主要體現(xiàn)在：
在評(píng)估決策、設(shè)計(jì)階段，造成工程造價(jià)不合理的主要原因有：①缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，不按基建程序辦事，以至于工程缺少充足的前期準(zhǔn)備時(shí)間，有些工程處于邊設(shè)計(jì)、邊施工的狀態(tài)。沒有可研的論證，沒有多種技術(shù)方案的技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較，給工程造價(jià)留下很多缺口，使工程造價(jià)難以準(zhǔn)確控制.對(duì)設(shè)計(jì)方案及工程科技水平不能正確地定位，缺乏長遠(yuǎn) 考慮，以至科技水平很快落后或項(xiàng)目很快又不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。尤其是室外建筑裝飾本身就是對(duì)都市景象的反映，若不科學(xué)設(shè)計(jì)及合理規(guī)劃，會(huì)造成很大的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。②對(duì)設(shè)計(jì)的投人及深度不夠，設(shè)計(jì)質(zhì)量不高，引起施工工期設(shè)計(jì)變更量增大。據(jù)分析，對(duì)項(xiàng)目投資影響昀大的階段是約占工程項(xiàng)目建設(shè)周期四分之一的技術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)束前的工作階段。在初步設(shè)計(jì)階段，影響投資的可能性為75%-95%，在技術(shù)階段影響投資的可能性為35%-75%，在施工圖設(shè)計(jì)階段影響投資的可能性為5%-35%。顯然，在做出投資決策后，控制造價(jià)的關(guān)鍵就在于設(shè)計(jì)。③對(duì)資金建材無充分準(zhǔn)備，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，或因資金材料等原因，導(dǎo)致開工有日，完工無期。
?、偈┕挝坏氖┕そM織設(shè)計(jì)是否合理;②施工單位的施工質(zhì)量對(duì)造價(jià)的影響;③施工單位是否執(zhí)行合理工期;④施工單位對(duì)工程概預(yù)算是否有高估冒算。
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