每一個社會，每一種文化，對教師這個社會角色都規(guī)范了一整套角色期待和行為準(zhǔn)則，老師該做什么，該如何做。課改推行以來，傳統(tǒng)的教師角色定位已不再適應(yīng)課程改革的現(xiàn)實需要。那么，新課改下，作為語文教師，應(yīng)該扮演怎樣的角色呢?
一、語文教師要做人類優(yōu)秀文化成果的傳承者。
語文,是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科,它帶給我們的應(yīng)該是本民族的語言,它傳承的應(yīng)該本民族的文化。我國學(xué)校忽視對學(xué)生人文素質(zhì)的教育，國人中出現(xiàn)了許多不良傾向：逃避風(fēng)險，害怕失敗；重視物質(zhì)，輕視精神；對未來茫然失措，沒有遠大理想；缺敢于創(chuàng)造，敢于冒險的精神……國民的不良傾向在兒童身上也有或多或少反映：對學(xué)習(xí)活動感到厭倦、疲憊，失去興趣，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；不思進??；舞弊行為滋長；缺乏誠實……語文教師可以利用自己的學(xué)科優(yōu)勢，人文優(yōu)勢，加強對學(xué)生的人文素質(zhì)教育。通過語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進行自身實踐，將優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的社會心理與文化修養(yǎng)，樹立人文精神，塑造完美人格。
新課改下，中學(xué)語文教師要適應(yīng)改革大潮，要責(zé)無旁貸地勇于擔(dān)負(fù)起傳承祖國母語的偉大歷史重任，祖國的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族的瑰寶，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚它。作為語文教師，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和研究中國的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在生命的成長和人格的完善中樹立強烈的民族自豪感和自信心，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。語文教師應(yīng)該也必須成為民族傳統(tǒng)文化的傳道者，讓祖國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)的民族精神隨著祖國的不斷強大而發(fā)揚光大。
二、教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。
教師即促進者，教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征?，F(xiàn)代科學(xué)知識量多且快，教師要在短短的幾年學(xué)習(xí)教育時間里，把所教學(xué)科的知識全部傳授給學(xué)生已經(jīng)不可能，而且也沒有必要。教師作為知識傳授的統(tǒng)治地位被動搖。教師作為學(xué)生知識源的地位已經(jīng)動搖。學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識方面的職能也變得復(fù)雜了，不只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息渠道的方法。
三、教師要做領(lǐng)航者。
教學(xué)探究活動中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生走進教材與教材交流，解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中遇到困難或出現(xiàn)偏差時，及時點撥、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑。但在實際教學(xué)中，有的教師往往放任自流，游離教學(xué)目標(biāo)，脫離文本，讓學(xué)生信馬由韁，該給學(xué)生引導(dǎo)的不“引”，該給學(xué)生講解的不“講”，漫無目的地去“探究”。筆者認(rèn)為，在新課堂教學(xué)中，要真正當(dāng)好一名“領(lǐng)航者”，關(guān)鍵體現(xiàn)在鉆研、組織備課材料上。
四、教師要做平等的交流者。
教師要改變傳統(tǒng)的居高臨下、先知先覺的權(quán)威者角色，轉(zhuǎn)為以學(xué)生平等融洽的交流者。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出；“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”，要使“對話”能積極實施起來，并富有成效，教師必須搭建師生平等對話的平臺。首先，教師要能走近學(xué)生、體察學(xué)生的閱讀感受和閱讀困難。要實現(xiàn)這一點，教師必須先與“文本”對話，做“文本”的第一閱讀者。其次，教師要傾聽學(xué)生的發(fā)言，尊重學(xué)生發(fā)表的見解，不給予廉價的表揚，也不要肆意否定或批評、諷刺。第三、教師與學(xué)生對話平臺的搭建，還依賴于學(xué)生與文本對話的態(tài)度與深度。教師要有耐心地去引導(dǎo)，給予每個學(xué)生讀書的快樂、成功的喜悅，繼而又將其轉(zhuǎn)化為閱讀的動力。
五、教師要做課程的建設(shè)者。
現(xiàn)在的課程是由文本課程轉(zhuǎn)為多元課程、由抽象課程轉(zhuǎn)為體驗課程、由他人課程轉(zhuǎn)為自己課程，這決定教師的角色要由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者。教師要花更多的時間查找教學(xué)資料和補充教學(xué)內(nèi)容，具有更多的創(chuàng)造形式，新內(nèi)容的空間，創(chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的班級氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計教學(xué)活動，通過教學(xué)表達自己先進的、科學(xué)的教學(xué)理念。
語文課程是語文教師的導(dǎo)向標(biāo)，指導(dǎo)著教師對自己的角色進行精確定位。語文課程大致可分為必讀課程和自讀課程。在必讀課程中，語文教師要在教學(xué)中突出語文課程的基礎(chǔ)性與均衡性，讓學(xué)生通過必讀課程的學(xué)習(xí)，具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強的運用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展；在自讀課程中，教師一方面應(yīng)該體現(xiàn)語文的基礎(chǔ)性，另一方面應(yīng)致力于讓學(xué)生有選擇地進行學(xué)習(xí)，促進學(xué)生有個性地發(fā)展。
六、教師要做愉悅氛圍的制造者。
我國古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。”可見,激發(fā)學(xué)生的語文興趣是語文教學(xué)中首要解決的問題。如果我們能夠讓學(xué)生感受到學(xué)語文好比是一項課余生活中的一次野炊、一次旅游……那么教學(xué)效果將是不言而喻的。教師只有為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)語文的愉悅氛圍，才能調(diào)動起其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此，教師必須成為愉悅氛圍的制造者。
1、適時設(shè)計導(dǎo)語,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
因為良好的開端是成功的一半。一個好的課文導(dǎo)語設(shè)計,往往是成功授課的開始。這樣的導(dǎo)入緊扣課文內(nèi)容,創(chuàng)造一個良好的教與學(xué)的氛圍,充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性,引導(dǎo)他們以飽滿的熱情進入新課。
2、運用多媒體技術(shù),增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,時代的進步,多媒體教學(xué)手段逐漸進入課堂也是大勢所趨,錄音、錄像、幻燈以及多媒體等電化教學(xué)手段能打破時空限制,展現(xiàn)宏大與細(xì)微,“觀古今于一瞬,撫四海于須臾”,讓教學(xué)中涉及的人,事、景、物等活起來,動起來,有利于引起審美愉悅,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件能創(chuàng)造出一個圖文并茂、有聲有色、生動逼真的教學(xué)環(huán)境，為課堂教學(xué)的順利實施提供形象的表達工具，同時能有效地減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，真正改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，使“樂學(xué)”落到實處。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在課改實施過程中，作為新型的語文教師，應(yīng)不斷地對自我的知識和素養(yǎng)進行充實積累，不斷地對自我的教學(xué)活動進行反省，積極的參與教學(xué)實踐，調(diào)整教學(xué)過程中的錯誤的或失當(dāng)?shù)慕巧ㄎ弧?