對初中語文教學中的語感問題探討
時間:
郭彥英1由 分享
【摘 要】長期以來,一些學者專家和許多語文教師致力于這方面的研究,“語感”在語文教學中越來越受到人們的關注,以致成了語文教學理論和實踐的熱點。本文就初中語文教學中的語感問題作一些粗淺的探討。
【關鍵詞】初中語文;教學中;語感問題;探討
首先,說明語感的概念,就是對于語言文字的敏銳感覺,是一種心理現(xiàn)象,屬于直覺思維;然后,結(jié)合當前語文教學中存在的一些問題,進一步闡述語文教學中培養(yǎng)學生語感的重要意義;最后,具體論述在初中語文教學中怎樣培養(yǎng)學生語感的問題:(一)、積淀語文知識,提高字詞感受力。(二)、強調(diào)誦讀,增強整體感知力。(三)、理性分析,加強言語實踐。
半個多世紀以前,夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導語文教學要重視語感訓練。長期以來,一些學者專家和許多語文教師致力于這方面的研究,“語感”在語文教學中越來越受到人們的關注,以致成了語文教學理論和實踐的熱點。本文就初中語文教學中的語感問題作一些粗淺的探討。
1.什么是語感
語感問題,老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述:“不了解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經(jīng)驗,對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關于語感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對于文字應有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。當代一些研究者則認為,語感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性,是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解。”“語感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定,從不同程度揭示了語感的內(nèi)涵:語感是對語言文字的敏銳感覺,屬直覺思維,是一種心理現(xiàn)象。
2.語感訓練的意義
語感培養(yǎng)在語文教學中有著非常重要的意義。 葉圣陶先生說“文字語言的訓練,我以為最要緊的是訓練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生各方面的語感能力”。
2.1 語感培養(yǎng)是語文教學的支點和中心任務。2000年新修訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱(試用)》中明確提出:“在小學語文教學的基礎上,進一步指導學生正確地理解和運用祖國語言文字,提高閱讀、寫作和口語交際能力,發(fā)展學生的語感和思維,養(yǎng)成學習語文的良好習慣。”2001年教育部啟動新一輪基礎教育改革,制定的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》的課程目標中也明確提出:“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。”這些都將語感培養(yǎng)放在語文教學的空前的高度。語感培養(yǎng)是語文教學的支點和中心任務,是語文教學的關鍵和突破口,是進行語文教學的前提和基礎,又是語文教學的目的之所在。所以要重視語感訓練。
2.2 有利于增強學生對語言文字的直覺感知,使思考力得到充分發(fā)展。語感強的人可以敏銳地對語言材料的要點、優(yōu)劣、情味等做出準確判斷、感知;可以讓想象的翅膀自由飛翔;可以不假思索地運用語言順暢地表情達意;寫作時意到筆隨;乃至構(gòu)建個性化的表達方式及風格,擁有自身的言語世界---這其中,蘊積了強烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識。而學生往往咬文嚼字,望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方,而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風光;“春雨”僅僅理解為春天的雨,未能聯(lián)想到萬物復蘇生機勃勃的春天。很多學生在寫寫景抒情的文章時,往往只是簡單地列舉名稱,而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達出來:小草是“綠色的”、“青青的”,花是“紅紅的”“美得無法形容”,卻不會說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機和希望”;各種花“花著甜味兒里帶”(語出朱自清《春》)、“彼此推著擠著,好不活潑熱鬧”(語出宗璞《紫藤蘿瀑布》)??梢?,學生的字詞句的積累太少,語言的感悟太薄弱。語文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語言材料。教師在教學中,如果能充分利用,扎扎實實地進行語感訓練,學生對語言文字的直覺感知才會大大增強,思考力才能得到充分發(fā)展。學生通過語感的訓練,對語言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”,“見了‘新綠’二字就會感到希望,自然的化工,少年的氣概等等說不盡的旨趣;見了‘落葉’二字,就會感到無常、寂廖等等說不盡的意味。”
3.通過對語感的培養(yǎng)拓展、充實、提高學生的精神境界。
馬克思說:“人不僅通過思維,而且以全部感覺在對象世界中肯定自己......任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語言當然也不例外。吳濟南指出:“學生在語文課中感受直覺形象,誘發(fā)審美情趣,進行審美鑒賞都必須基于語感。從語感入手對學生進行語文美育,旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語感是一種心靈的感覺,和一個人的思想情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言是一種社會現(xiàn)象,具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化,從而積淀了社會生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩的筆調(diào),描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫,贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望,從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。再如被王國維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直,長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風光,也傳達出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學生通過閱讀,與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以,通過語感的培養(yǎng)可以拓展、充實、提高學生的精神境界,這是語文教學進行思想情感教育的特征所在,也是優(yōu)勢所在。
4.語感的培養(yǎng)
基礎教育不斷地改革,教育觀念不斷地更新,新時代的語文教學以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。語感培養(yǎng)在語文教學中如此重要,那么,在中學語文教學中究竟應該如何培養(yǎng)學生的語感呢?
5.積淀語文知識,提高字詞感受力。
語言是一種表情達意的符號體系,因此,閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。 中學生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞,對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語的組合已經(jīng)有一定的了解。但學生還缺乏敏銳的語言感受力,所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手。
【關鍵詞】初中語文;教學中;語感問題;探討
首先,說明語感的概念,就是對于語言文字的敏銳感覺,是一種心理現(xiàn)象,屬于直覺思維;然后,結(jié)合當前語文教學中存在的一些問題,進一步闡述語文教學中培養(yǎng)學生語感的重要意義;最后,具體論述在初中語文教學中怎樣培養(yǎng)學生語感的問題:(一)、積淀語文知識,提高字詞感受力。(二)、強調(diào)誦讀,增強整體感知力。(三)、理性分析,加強言語實踐。
半個多世紀以前,夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導語文教學要重視語感訓練。長期以來,一些學者專家和許多語文教師致力于這方面的研究,“語感”在語文教學中越來越受到人們的關注,以致成了語文教學理論和實踐的熱點。本文就初中語文教學中的語感問題作一些粗淺的探討。
1.什么是語感
語感問題,老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述:“不了解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經(jīng)驗,對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關于語感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對于文字應有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。當代一些研究者則認為,語感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性,是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解。”“語感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定,從不同程度揭示了語感的內(nèi)涵:語感是對語言文字的敏銳感覺,屬直覺思維,是一種心理現(xiàn)象。
2.語感訓練的意義
語感培養(yǎng)在語文教學中有著非常重要的意義。 葉圣陶先生說“文字語言的訓練,我以為最要緊的是訓練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生各方面的語感能力”。
2.1 語感培養(yǎng)是語文教學的支點和中心任務。2000年新修訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱(試用)》中明確提出:“在小學語文教學的基礎上,進一步指導學生正確地理解和運用祖國語言文字,提高閱讀、寫作和口語交際能力,發(fā)展學生的語感和思維,養(yǎng)成學習語文的良好習慣。”2001年教育部啟動新一輪基礎教育改革,制定的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》的課程目標中也明確提出:“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。”這些都將語感培養(yǎng)放在語文教學的空前的高度。語感培養(yǎng)是語文教學的支點和中心任務,是語文教學的關鍵和突破口,是進行語文教學的前提和基礎,又是語文教學的目的之所在。所以要重視語感訓練。
2.2 有利于增強學生對語言文字的直覺感知,使思考力得到充分發(fā)展。語感強的人可以敏銳地對語言材料的要點、優(yōu)劣、情味等做出準確判斷、感知;可以讓想象的翅膀自由飛翔;可以不假思索地運用語言順暢地表情達意;寫作時意到筆隨;乃至構(gòu)建個性化的表達方式及風格,擁有自身的言語世界---這其中,蘊積了強烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識。而學生往往咬文嚼字,望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方,而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風光;“春雨”僅僅理解為春天的雨,未能聯(lián)想到萬物復蘇生機勃勃的春天。很多學生在寫寫景抒情的文章時,往往只是簡單地列舉名稱,而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達出來:小草是“綠色的”、“青青的”,花是“紅紅的”“美得無法形容”,卻不會說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機和希望”;各種花“花著甜味兒里帶”(語出朱自清《春》)、“彼此推著擠著,好不活潑熱鬧”(語出宗璞《紫藤蘿瀑布》)??梢?,學生的字詞句的積累太少,語言的感悟太薄弱。語文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語言材料。教師在教學中,如果能充分利用,扎扎實實地進行語感訓練,學生對語言文字的直覺感知才會大大增強,思考力才能得到充分發(fā)展。學生通過語感的訓練,對語言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”,“見了‘新綠’二字就會感到希望,自然的化工,少年的氣概等等說不盡的旨趣;見了‘落葉’二字,就會感到無常、寂廖等等說不盡的意味。”
3.通過對語感的培養(yǎng)拓展、充實、提高學生的精神境界。
馬克思說:“人不僅通過思維,而且以全部感覺在對象世界中肯定自己......任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語言當然也不例外。吳濟南指出:“學生在語文課中感受直覺形象,誘發(fā)審美情趣,進行審美鑒賞都必須基于語感。從語感入手對學生進行語文美育,旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語感是一種心靈的感覺,和一個人的思想情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言是一種社會現(xiàn)象,具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化,從而積淀了社會生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩的筆調(diào),描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫,贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望,從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。再如被王國維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直,長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風光,也傳達出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學生通過閱讀,與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以,通過語感的培養(yǎng)可以拓展、充實、提高學生的精神境界,這是語文教學進行思想情感教育的特征所在,也是優(yōu)勢所在。
4.語感的培養(yǎng)
基礎教育不斷地改革,教育觀念不斷地更新,新時代的語文教學以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。語感培養(yǎng)在語文教學中如此重要,那么,在中學語文教學中究竟應該如何培養(yǎng)學生的語感呢?
5.積淀語文知識,提高字詞感受力。
語言是一種表情達意的符號體系,因此,閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。 中學生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞,對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語的組合已經(jīng)有一定的了解。但學生還缺乏敏銳的語言感受力,所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手。