中學(xué)創(chuàng)新教育論文相關(guān)范例

　　中學(xué)創(chuàng)新教育論文相關(guān)范例篇2

　　淺談中學(xué)政治創(chuàng)新教育

　　【摘 要】創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。 發(fā)展的出路在創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)在教育 。本文主要講述在 政治 教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　【關(guān)鍵詞】教學(xué)觀念 創(chuàng)新意識 學(xué)生主體論

　　聯(lián)合國教科文 組織預(yù)測，21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)。在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世紀(jì)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)新是關(guān)鍵。

　　一、切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生的創(chuàng)新意識

　　觀念是行動的先導(dǎo)。教師只有徹底地從應(yīng)試教育的觀念轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來，才能真正領(lǐng)會創(chuàng)新教育的實(shí)質(zhì)，將創(chuàng)新教育落到實(shí)處。

　　1.由“教書匠”向“專家學(xué)者型教師”轉(zhuǎn)變

　　教師的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。早在20世紀(jì)40年代，我國著名教育家陶行知先生就指出：教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造 藝術(shù) 。如今是知識 經(jīng)濟(jì) 時(shí)代，這就要求教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)人員，更應(yīng)該是“求實(shí)、求真、求新”的研究人員。教師不能再把自己定位為以教書謀生的“教書匠”，而應(yīng)當(dāng)著力于成為引導(dǎo)和幫助學(xué)生成長的“專家學(xué)者型教師”。隨著我國廣播、電視、報(bào)紙雜志和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益推廣和普及，學(xué)生從外界獲得的信息越來越豐富。教師只有進(jìn)行知識的不斷更新，不斷“充電”，不斷提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。

　　2.由“教師中心論”向“學(xué)生主體論”的轉(zhuǎn)變

　　在課堂教學(xué)中，教師必須充分相信學(xué)生的創(chuàng)新潛能，重視學(xué)生的創(chuàng)新精神，改變過去那種教師讓學(xué)生按照自己的思維定勢去認(rèn)識并接受知識的模式，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持徹底的由教師中心向?qū)W生主體轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的作用，在師生間形成一種類似于導(dǎo)演、演員、觀眾的關(guān)系，堅(jiān)持 實(shí)踐性、平等性，拋棄過時(shí)的“師道尊嚴(yán)”，重啟發(fā)，巧激勵(lì)，形成師生、生生互動的良好氛圍，把教育教學(xué)看作是圍繞學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的動態(tài)研究過程。

　　二、積極改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　過去中學(xué)政治課堂教學(xué)中盛行“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法，極大地挫傷了學(xué)生對政治學(xué)科的興趣，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，老師成了不斷吞吐知識的機(jī)器，學(xué)生則 機(jī)械地做筆記、背筆記。學(xué)生沒有自由表達(dá)思想的余地，其創(chuàng)新潛能不受重視，更談不上發(fā)揮。久而久之，無異于拆除了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，積極改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

　　1.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)智力發(fā)展的情境

　　隨著教育改革的不斷深化和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，學(xué)校教育的作用也應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變。學(xué)校不應(yīng)該僅僅是學(xué)生接受知識的場所，更應(yīng)該成為孩子智力發(fā)展的學(xué)園和樂園。教師可以組織學(xué)生參加科技活動，課外興趣小組，開展創(chuàng)造能力競賽，參加 社會實(shí)踐活動。形式可以多種多樣，如各種小發(fā)明、小制作等?？傊?，要讓學(xué)生手腦并用，學(xué)以致用，達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多重目的。

　　2.開展啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動質(zhì)疑、答疑

　　在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)先準(zhǔn)備好豐富的教學(xué)材料和教學(xué)課件讓學(xué)生在課堂上思考、提問、回答，必要時(shí)也給學(xué)生適當(dāng)?shù)奶崾荆@樣，既避免了政治課上的枯燥無味，調(diào)動了學(xué)生的積極性，又提高了學(xué)生對教學(xué)的參與度，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。
　　三、努力創(chuàng)設(shè)教學(xué) 環(huán)境，重視學(xué)生的個(gè)性 發(fā)展

　　人是 社會的主體，人在社會中的這種地位和價(jià)值，決定了人在 教育 中的地位和價(jià)值。因此，尊重人、尊重人的個(gè)性發(fā)展是教育的最基本理念。同時(shí)，人是具有個(gè)性潛能的動物，教師的責(zé)任就在于幫助找到一條適合發(fā)揮潛能的個(gè)人創(chuàng)造和個(gè)性才能的道路。一個(gè)健康向上而又寬松的學(xué)習(xí)氛圍對于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，猶如松軟的土壤對于萌芽的種子一樣重要，只有在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的發(fā)展。

　　1.充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界，創(chuàng)設(shè)民主和諧的師生關(guān)系

　　作為教育者，教師應(yīng)當(dāng)改變死板面孔的說教形象，多關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。無論是在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要起到一種良好的示范作用，幫助學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，快樂成長，真正成為學(xué)生的良師，而不是指揮統(tǒng)帥。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，教師要鼓勵(lì)他們的好奇心、求知欲，尊重學(xué)生的個(gè)人 經(jīng)驗(yàn)，重視他們的情感和意見，深入學(xué)生的內(nèi)心世界，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的師生關(guān)系，這對于保護(hù)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)非常重要。

　　2.還學(xué)生一個(gè)自由活動的空間

　　“沒有自我教育就沒有真正的教育。”“教，是為了不教。”這些金子般珍貴的教育思想，應(yīng)當(dāng)成為我們教育的指南針。在青少年成長過程中，無論是思想教育還是知識傳授，都需要學(xué)生用自己的感官去接受，并經(jīng)過大腦整理和儲存，缺少這個(gè)內(nèi)化過程，任何強(qiáng)制性的措施都是無濟(jì)于事的。學(xué)生的自我教育需要豐富的 實(shí)踐活動以及大量自由支配的時(shí)間，教師的責(zé)任就在于為學(xué)生提供良好的受教育環(huán)境。課余時(shí)間是學(xué)生自己的時(shí)間，教師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)絕不能變成學(xué)生的“緊箍咒”。所謂“課外輔導(dǎo)”、“面批作業(yè)”，只能導(dǎo)致學(xué)生對老師的依賴性大增，學(xué)習(xí)主動性不足。近年來的“減負(fù)” 工作已經(jīng)取得了很大成績，但要從根本上解放學(xué)生，還需要廣大教育工作者轉(zhuǎn)變觀念， 科學(xué) 施教。

　　3.重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

　　過去千篇一律的模式教育，無視受教育者的個(gè)性特點(diǎn)，無視知識的復(fù)雜性，無視思考、解決問題方法的多樣性，最終使教育越來越缺乏生機(jī)和活力。教師要把培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性作為教育的切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試、多實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生多操作、多觀察，放手讓學(xué)生獨(dú)立活動。讓學(xué)生在實(shí)踐中，不斷探索新知，豐富想象力，在親身體驗(yàn)中滿足求知欲，只有經(jīng)過學(xué)生頭腦的加工制作，新知識才能被學(xué)生真正認(rèn)識和掌握，才能把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新性人才。

　　教育是培養(yǎng)人的社會活動，它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維，發(fā)揮人的創(chuàng)新能力。教師是人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的偉大事業(yè)中肩負(fù)著神圣的使命，因此，教師一定要牢記自己的神圣使命，轉(zhuǎn)變觀念，改革教法，與日俱進(jìn)，為國家培養(yǎng)一代又一代視野開闊、思想活躍、應(yīng)變靈活和具有高度社會責(zé)任感的創(chuàng)造性人才。