中學(xué)教育類論文電子版

　　中學(xué)教育類論文電子版篇2

　　淺談中學(xué)生責(zé)任教育

　　摘　要：本文主要探討了現(xiàn)階段中學(xué)生身心 發(fā)展的過程、不良習(xí)慣的形成及培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的做法，闡述了責(zé)任 教育的途徑和責(zé)任教育的方法。

　　關(guān)鍵詞：責(zé)任感　身心健康　責(zé)任教育　第二課堂　以身作則法　潛移默化

　　中學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使中學(xué)生將自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家的需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己鍛造成為受社會(huì)歡迎的有用人才。因此，培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)不論是對(duì)現(xiàn)行的教育改革還是對(duì)未來社會(huì)的影響都具有重要意義。

　　一、中學(xué)生責(zé)任感教育的內(nèi)容

　　1.對(duì)自己負(fù)責(zé)任。

　　中學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，努力為自己創(chuàng)造一個(gè)充實(shí)的高價(jià)值的人生。作為中學(xué)生，學(xué)習(xí) 科學(xué)知識(shí)是主要任務(wù)，也是公民的義務(wù)，只有學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，才能談得上為社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)、盡更大的責(zé)任。為此，要經(jīng)常研究自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，研究影響自己學(xué)習(xí)效果的各種因素，優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)心理，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分挖掘自己的學(xué)習(xí)潛力，爭(zhēng)取考入理想大學(xué)，去回報(bào)老師、父母、社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)和人民。

　　2.對(duì)他人負(fù)責(zé)任。

　　北宋 哲學(xué)家程頤說得好:“遇到事情肯替別人著想，這是第一學(xué)問。” 與人為善、和睦共處歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。在生活中，要學(xué)會(huì)孝敬父母、尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、助人為樂、禮貌待人;要學(xué)會(huì)關(guān)心，關(guān)心同學(xué)，關(guān)心長(zhǎng)者，關(guān)心一切需要關(guān)心人。要有“人人為我，我為人人”的精神，要有“你得到幫助，我得到快樂”的胸襟。

　　3.對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。

　　社會(huì)是一個(gè)大家庭。個(gè)人的一切來自社會(huì)，作為社會(huì)的一員，要努力回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，作一個(gè)講文明、有修養(yǎng)的合格的社會(huì)中的一員。要主動(dòng)去關(guān)心社會(huì)，愛護(hù)一切公共設(shè)備，講究公共道德和公共衛(wèi)生，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，不參加封建迷信活動(dòng)，敢于同壞人壞事斗智斗勇，做一個(gè)有道德、有益于社會(huì)的人。

　　二、責(zé)任教育的途徑

　　1.著眼課堂教學(xué)，寓責(zé)任教育于教學(xué)之中。

　　這是責(zé)任教育的主渠道，各科教學(xué)要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生思想實(shí)際，確定責(zé)任教育的目標(biāo)、內(nèi)容和重點(diǎn)。教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，恰當(dāng)?shù)剡x擇教法，將教材中所隱含或顯露的社會(huì)責(zé)任感教育因素講清講透，達(dá)到思想性與科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，在教學(xué)中，各科教師要有目標(biāo)、有價(jià)值，要求一致，才能使學(xué)生的行為有所依據(jù)，知道怎樣做才對(duì)、怎樣做是錯(cuò)，也便于教師指導(dǎo)和檢查，使教師的要求成為學(xué)生自我矯正行為的一面鏡子。教師應(yīng)該按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)提醒學(xué)生按要求去做，進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練。這樣，學(xué)生在養(yǎng)成好習(xí)慣的同時(shí)，對(duì)壞習(xí)慣也就 自然而然地產(chǎn)生了矯治和防御的作用。

　　2.利用第二課堂，在各項(xiàng)活動(dòng)之中實(shí)施責(zé)任感的教育。

　　學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，除在課堂教學(xué)中進(jìn)行之外，還應(yīng)通過開展豐富多彩的課外活動(dòng)來訓(xùn)練和加強(qiáng)。比如:《中學(xué)生日常行為規(guī)范》不是要學(xué)生會(huì)背，而是要使他們從心里領(lǐng)會(huì)和接受，懂得行為規(guī)范不僅是自身 發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。青少年的道德教育應(yīng)從培養(yǎng)良好習(xí)慣開始，良好的習(xí)慣是健康人生之基礎(chǔ)，做人的許多美德都源于習(xí)慣。而少年時(shí)期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，一旦錯(cuò)過，將會(huì)對(duì)一生的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。學(xué)生只有懂得了這些道理，才會(huì)自覺地去遵守，將行為規(guī)范養(yǎng)成教育實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

　　三、責(zé)任教育的方法

　　要以課堂教學(xué)為主體，以主題系列活動(dòng)為載體，建立具體而詳實(shí)的責(zé)任目標(biāo)。實(shí)施責(zé)任教育的具體方法如下:

　　1.理論與實(shí)踐結(jié)合法。

　　要組織教師學(xué)習(xí)教育理論，體會(huì)教育理論，學(xué)習(xí)有關(guān)的 法律、法規(guī)及古今中外的傳統(tǒng)美德故事，研究與其學(xué)生成長(zhǎng)的必要性。如開展的責(zé)任教育 論文大賽，在每個(gè)學(xué)期舉行班主任關(guān)于責(zé)任教育的 論壇，使我們的老師在交流中互相學(xué)習(xí)、共同提高。要增加家長(zhǎng)學(xué)校開課的次數(shù)，讓家長(zhǎng)也成為對(duì)學(xué)生實(shí)施責(zé)任感教育的主要力量之一。我們的老師要用所學(xué)到的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐之中補(bǔ)充完善理論，使二者相輔相成，互相促進(jìn)，共同提高。

　　2.榜樣示范發(fā)現(xiàn)法。

　　要總結(jié)典型，樹立榜樣，與德育工作緊密結(jié)合。比如以我校拾金不昧、樂于助人的典型號(hào)召全體同學(xué)向他們學(xué)習(xí);以他人的模范行為作為榜樣，影響受教育者的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)。

　　3.以身作則法讓生活說話。

　　全社會(huì)都要對(duì)我們的下一代負(fù)責(zé)。這要求教育者要身體力行，做出表率。教師作為人類靈魂的工程師，要提高師德修養(yǎng)，要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，努力提高學(xué)生的文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì);不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我們應(yīng)在全體教師中開展“樹師風(fēng)，正師德，練師能”活動(dòng)，使我們?nèi)w教師積極投入這項(xiàng)活動(dòng)中，真正豐富自己、完善自己，做一個(gè)知識(shí)淵博而又品行高尚、有責(zé)任感的人，潛移默化地去感染學(xué)生。

　　總之，責(zé)任教育作為當(dāng)代道德教育的一個(gè)新視點(diǎn)，是隨著 現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的實(shí)際需要而日益受到重視的，它有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論源泉。但其作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有在法律、制度、文化、倫理、輿論、教育等多方面合力的作用下才能取得實(shí)效，而且不可能一蹴而就，還需要一段時(shí)間的沉淀，師生都應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，持之以恒，終身受其益。因此，我們必須進(jìn)一步對(duì)責(zé)任教育進(jìn)行研究，并不斷地在教育實(shí)踐中改進(jìn)理論的模式，使之符合十二五教育實(shí)踐發(fā)展的需要。