社會心理學是一門就人們?nèi)绾慰创?，如何影響他人，又如何互相關(guān)聯(lián)的種種問題進行科學研究的學科，包括社會中的自我、社會信念與判斷、行為和態(tài)度、社會文化、性別、從眾心理、說服、群體影響、人際關(guān)系等方面的研究。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于社會心理學論文2000字的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于社會心理學論文2000字篇1

　　淺談女性身體意象的社會心理學

　　[摘要]20世紀90年代，身體意象研究進入繁榮時期，相關(guān)理論與研究層出不窮，出現(xiàn)了社會文化理論、女性主義理論以及外表圖式等理論。本文以當前身體意象研究的主流理論為基礎(chǔ)，系統(tǒng)分析了理論的構(gòu)建并介紹了相應(yīng)的實證研究，探討了身體意象研究的發(fā)展趨勢，以希為進一步的研究打開思路。

　　[關(guān)鍵詞]身體意象;社會文化理論;女性主義;圖式理論

　　一、身體意象

　　身體意象(Body Image)是個體對自身軀體的外貌、功能所形成的一套綜合心理印象。建構(gòu)積極、正面的身體意象，是個體發(fā)展過程中的一項重要任務(wù)。個體對自身身體外表的肯定程度，是建構(gòu)正面身體意象的重要基礎(chǔ)，并且能夠預(yù)測心理適應(yīng)情況。當今社會，負面身體意象已經(jīng)成為女性群體中發(fā)生率較高的問題，常常會引發(fā)自我效能降低、交往焦慮和進食障礙等一系列的心理和行為問題。

　　國外身體意象的研究最初起源于對大腦損傷患者身體知覺扭曲(Body Image Distortion)的研究，身體意象的先驅(qū)PaulSchilder首次從心理及社會角度賦予身體意象新的內(nèi)涵。他認為身體意象是“在我們意識中形成的身體圖畫，由神經(jīng)系統(tǒng)、心理、社會三個層面互動形成”。上世紀90年代，從對“身體”的不同理解出發(fā)，社會心理學、神經(jīng)科學、信息加工心理學等領(lǐng)域提出諸多主張明確的理論取向。這些理論得到了研究結(jié)論及數(shù)據(jù)的支持，具有一定的啟發(fā)作用，并逐步呈現(xiàn)出整合趨勢。

　　二、瘦理想內(nèi)化――基于社會文化理論的觀點

　　當代社會，無處不在的大眾媒體時刻影響個體認知自身及周圍環(huán)境的方式。女性形象商品化的一個明顯特征就是媒體所呈現(xiàn)的瘦理想(Thin ideal)隨處可見。對于關(guān)注形象問題的女性來說，是否覺知到并認同了媒體所提供的評價標準――“瘦即是美”，對身體意象影響重大。社會文化理論認為，社會文化因素對個體具有非凡意義，身體意象的形成和發(fā)展過程中一個重要的基礎(chǔ)與前提是個體將社會文化所秉持的關(guān)于美的標準“內(nèi)化”(Internalization)，當個體將社會主流文化推崇的瘦理想作為自己努力實現(xiàn)的目標和標準時，瘦理想的內(nèi)化就發(fā)生了。

　　當個體努力去追求這個近乎不可能實現(xiàn)的瘦理想時，就會出現(xiàn)身體不滿和飲食障礙，負面的身體意象就此形成。檢驗瘦理想內(nèi)化與女性身體不滿之間關(guān)系的研究已非常廣泛，多個研究表明，瘦理想內(nèi)化與身體不滿存在高相關(guān)。Dittmar和How-ard在2004年的實驗研究證明，瘦理想內(nèi)化是媒體對身體意象產(chǎn)生影響的調(diào)節(jié)變量，高度的瘦理想內(nèi)化對社會比較傾向有調(diào)節(jié)作用，兩者相結(jié)合將會導(dǎo)致女性的身體不滿，而且瘦理想內(nèi)化比社會比較傾向更有效地預(yù)測了女性的外貌焦慮。Stice等人的研究結(jié)果顯示個體在認同并接納性別角色的基礎(chǔ)上，內(nèi)化了媒體呈現(xiàn)的瘦理想，使個人與身體意象有關(guān)的認知與態(tài)度發(fā)生改變。劉達青的研究發(fā)現(xiàn)，“內(nèi)化”作為中介變量，在一定程度上解釋了女性的媒體關(guān)注對身體意象的影響。

　　不難看出，以電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾媒體會影響個體的自我身體意象，甚至會導(dǎo)致個體將媒體所標榜的“瘦理想”內(nèi)化成為自己希望達到的標準。 Thompson等人基于社會文化理論，構(gòu)建出一個三因子模型(Tripartite Influence Model，TIM)，這個模型整合眾多研究結(jié)論及觀點。與社會文化理論相一致，TIM提出――家庭成員，同伴和媒體對身體不滿的形成和發(fā)展有重要作用，而且，他們的影響是通過社會比較與瘦理想內(nèi)化發(fā)揮作用的。Keery和他的同事驗證TIM時也發(fā)現(xiàn)，社會比較和內(nèi)化完全或部分地中介了家庭、同伴和媒體對青春期女性身體意象的影響。

　　三、自我客體化――基于女性主義的觀點

　　伴隨當代女性主義思潮和女權(quán)運動的興起，身體意象研究作為女權(quán)運動的一種政治后果，在心理學、社會學領(lǐng)域中異軍突起?？腕w化理論(Objectification Theory)來源于女性主義理論研究。從女性主義的視角出發(fā)，女性的身體自我意識與社會尤其是異性的評價密切關(guān)聯(lián)，這是由于社會文化過度強調(diào)美麗的外表(包括形體之美)對于女性的重要意義造成的。于是不可避免地――在社會大眾的關(guān)注下，女性的身體成了被欣賞的客體。

　　Fredrickson與Roberts曾經(jīng)這樣詮釋自我客體化：當女性接納了社會和視覺媒體所傳播的性別客觀時，自我客體化就會發(fā)生，女性就會開始以一個旁觀者的視角來看待自己的身體。Fredrickson與Roberts依據(jù)客體化理論的觀點提出：一方面，社會文化環(huán)境中所充斥的信息，無時不在向女性強調(diào)外貌、身材對于女性的重要性，另一方面，女性身體是社會中被觀賞、關(guān)注.甚至是消費的對象，這種傾向最具體的表現(xiàn)即女性形象的商品化――鋪天蓋地的廣告、影視等媒體信息都以美麗纖瘦的女性為代表。而已有研究證明，媒體將女性身體分割成局部、以細節(jié)的形式呈現(xiàn)(如手模、胸模)，以及缺乏個性的表現(xiàn)形式(不具名、不呈現(xiàn)個人背景的女模特)，都會促使女性將身體定義為“客體”。因此，從青春期開始，眾多女性就以一個外界觀察者的角度來審視自己的身體，將觀察到的自身與內(nèi)化的瘦理想標準作向上比較，兩者之間的差異導(dǎo)致自我評估吸引力下降，身體不滿增加，繼而引發(fā)負面情緒，出現(xiàn)過度鍛煉、飲食障礙等身心問題。

　　女性在重重社會壓力下，在內(nèi)化與認同社會關(guān)于女性之美觀點的過程中，將自己的身體客體化，隨之而來的是自我的異化、主體性喪失。自我客體化使個體頻繁地觀察和評估自己的身體，更關(guān)注身體外在可見的屬性，而不是主體感受到的并不可見的機能。如，測量個體自我客體化程度的《身體意識客觀化量表》中有一道題目(反向計分)是：“我認為衣服穿著舒適比好看更重要”。“舒適”是身體的主觀感受方面，而“好看”則屬于身體的外在特征。因此，高自我客體化的個體，以一個觀察者的角度，作為采擇身體意象信息的來源，而沒有以主體身份對身體的運動能力、健康水平等方面加以評估。 　　眾多相關(guān)研究已經(jīng)證實了女性的自我客體化與身體恥辱、外表焦慮、抑郁情緒、飲食障礙之間的聯(lián)系。實驗研究也發(fā)現(xiàn)，將女性置于使其客體化的情境中，會導(dǎo)致身體恥辱和消極情緒。研究發(fā)現(xiàn)，自我客體化部分中介了內(nèi)化對瘦身驅(qū)力的影響。高水平的自我客體化可導(dǎo)致女性的負面身體經(jīng)驗。

　　四、外表圖式化――基于圖式理論的觀點

　　總結(jié)時至今日的研究，可以說女性負面身體意象顯著的預(yù)測變量包括實際BMI、受嘲笑經(jīng)驗、來自媒體的壓力等。同時應(yīng)該認識到，認知因素在身體不滿形成中的作用也是不容忽視的。圖式是個體基于過去的學習經(jīng)驗建構(gòu)而成的知識體系，通過不斷整合新經(jīng)驗，提升對客觀事物的理解。外表圖式化作為心理認知成分，已被證明與身體意象有關(guān)?？梢杂脕斫忉尀槭裁从行┤烁鼉A向用身材、外貌作為理解與解釋客觀事物的基礎(chǔ)。具體地說，外表圖式化是個體關(guān)于外貌對個人的意義、重要性和影響的總體看法。當個體面臨新情境時，會在已有知識體系中搜索外貌相關(guān)的思維組塊，以既有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，解釋新情境，又再次把對新情境的認知結(jié)果作為新的經(jīng)驗，納入原有的圖式體系，使之固著為新的思維組塊。

　　Markus提出，每個人的外表圖式發(fā)展水平都不一樣，但是與外表有關(guān)的信息對那些外表圖式化程度高的個體的影響無疑是更大的。研究者一般認為，身體意識是性認知建構(gòu)中的一部分。女性，從幼年開始，就被基于外貌作評價――我們可能會夸一個小男孩聰明、勇敢，但如果只能用一個詞來夸獎小女孩，八成會說，“你真漂亮!”。這就是社會文化賦予女性的一個關(guān)鍵觀念――外表才是她們身為女性最大的資本。大眾媒體呈現(xiàn)的有關(guān)女性外貌的信息，都在極力凸顯一個核心思想――“美貌至上”。在社會化的進程中，當女性逐步同化了這樣的觀點，便會認為只要擁有完美的外表，就可以幫助她們事業(yè)成功、生活幸福。對待外表的態(tài)度和觀念，成了她們認知結(jié)構(gòu)的核心，并對之后的信息處理發(fā)揮重要作用。

　　身體意象的研究者對于外表圖式化等心理認知成分所起的作用，已有了相對豐富的研究成果。Reel與Gill在研究中指出，高中和大學的女啦啦隊員中，有46%的人認為完美的外表很重要，是獲得教練青睞的前提，同時她們均面臨著減輕體重的壓力。Duane與Tiggemann進行了一項為期兩年的縱向研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在兩年的時間內(nèi)，女性的身體滿意度顯著降低。而且這種下降趨勢和她們外表圖式化水平有顯著關(guān)系，外表圖式化對于青春期女性身體不滿有預(yù)測作用。這些結(jié)果均強調(diào)了影響身體意象發(fā)展的認知因素的重要性。

　　五、結(jié)論與展望

　　這三種理論觀點或代表著社會學、心理學認識身體意象的三種主要視角，社會文化理論屬于研究社會文化系統(tǒng)影響機制的宏觀理論，女性主義觀點立足于后工業(yè)社會女權(quán)運動的深刻背景，探討個體認識身體自我的一種獨特方式，屬于由宏觀向具體微觀的過渡，而圖式理論則更多地關(guān)注微觀層面人類認知因素對身體意象的影響，強調(diào)在信息檢索與加工中，圖式的提取與激活作用。這三種理論或觀點所呈現(xiàn)的區(qū)別并不意味著對抗或沖突，而是一種相輔相成的關(guān)系，每一種觀點與其他觀點互為補充。當然，身體意象的形成是一個遺傳與環(huán)境、個體與社會相互作用的復(fù)雜過程，它的發(fā)生發(fā)展，既受生理因素的先決條件影響，也受心理因素的制衡，不同時期的理論都試圖從不同側(cè)面描繪身體意象，因此一個亟需重視的命題是，今后的研究者如何將彼此在邏輯上并無系統(tǒng)聯(lián)系的理論觀點，整合到一個統(tǒng)一的研究框架中，以更廣闊同時更細致嚴謹?shù)囊暯侨笆匠尸F(xiàn)身體意象的形成與發(fā)展。

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