環(huán)境心理學(xué)論文
環(huán)境心理學(xué)論文
環(huán)境心理學(xué)誕生于上世紀(jì)五、六十年代的美國(guó),是一門集多種學(xué)科性質(zhì)于一身的新的研究取向的心理學(xué)分支,屬于一門邊緣性學(xué)科。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于環(huán)境心理學(xué)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
環(huán)境心理學(xué)論文篇1
淺析基于環(huán)境心理學(xué)的校園環(huán)境營(yíng)造
【摘 要】現(xiàn)代高校校園不再僅僅是為教師和學(xué)生提供學(xué)習(xí)、研究的場(chǎng)所。多種教育形式在大學(xué)中并活、學(xué)習(xí)、工作方式在學(xué)校中交叉、碰撞、交流，給大學(xué)校園帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。該文闡述了環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵及相關(guān)理論，并將其引入到大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中去，探討如何創(chuàng)造一個(gè)滿足師生行為心理需求的大學(xué)校園環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】環(huán)境心理學(xué);大學(xué)校園;環(huán)境景觀設(shè)計(jì)
隨著近年全國(guó)高等院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多大學(xué)陸續(xù)投資進(jìn)行新校區(qū)的建設(shè)，在校園建設(shè)迅猛發(fā)展的同時(shí)，校園環(huán)境景觀的建設(shè)卻存在著很多的問題。很多新建成的校園往往只是表面看上去很美，卻缺乏生機(jī)和活力，許多廣場(chǎng)綠地成為擺設(shè)，很少有人在其中駐留和活動(dòng)，其主要原因是設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮使用人群的不同心理需求，沒有處理好校園環(huán)境和使用人群的關(guān)系。因此，本文將環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論引入到大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中去，探討如何創(chuàng)造一個(gè)滿足師生行為心理需求的大學(xué)校園環(huán)境。
一、環(huán)境心理學(xué)概述
1、理論發(fā)展
環(huán)境心理學(xué)最初產(chǎn)生于美國(guó)。布魯斯威克的知覺理論認(rèn)為人們?cè)跇?gòu)建環(huán)境時(shí)知覺起著積極作用，人們理解環(huán)境的感覺信息在很大程度上依賴于過去的經(jīng)驗(yàn)，這一理論觀點(diǎn)是當(dāng)今闡述個(gè)體知覺環(huán)境信息過程的理論先導(dǎo)。心理學(xué)家勒溫認(rèn)為，個(gè)體內(nèi)部對(duì)環(huán)境的表征是決定其在生活空間運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵因素，這種內(nèi)部表征歸根結(jié)底取決于個(gè)體對(duì)物理環(huán)境的知覺?？傊?，人類行為與物理環(huán)境之間有著緊密聯(lián)系。這些觀點(diǎn)為現(xiàn)代環(huán)境心理學(xué)理論觀點(diǎn)的形成奠定了基礎(chǔ)。
勒溫的學(xué)生巴克和賴特，1947年創(chuàng)建了第一個(gè)環(huán)境心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)―――中西心理學(xué)田野研究站，專門用來研究真實(shí)世界環(huán)境對(duì)人行為的影響。從研究中產(chǎn)生出生態(tài)心理學(xué)(ecological psychology)，生態(tài)心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)的先導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)在自然情境中自然發(fā)生的行為，強(qiáng)調(diào)物理環(huán)境對(duì)人行為的作用。20世紀(jì)40年代末，巴克等人在中西心理學(xué)田野研究站對(duì)自然定居點(diǎn)中居民的行為進(jìn)行生態(tài)學(xué)研究之后斷斷續(xù)續(xù)有一些理論研究; 20世紀(jì)50年代霍爾從文化人類學(xué)角度對(duì)個(gè)體使用空間進(jìn)行了研究; 20世紀(jì)60年代城市規(guī)劃師林奇對(duì)城市表象和環(huán)境認(rèn)知進(jìn)行了研究。這些理論研究都為環(huán)境心理學(xué)的興起開辟了道路。
2、環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵
環(huán)境心理學(xué)以建筑學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)和其他許多相關(guān)學(xué)科為研究基礎(chǔ)，研究的是人和環(huán)境的相互作用。環(huán)境心理學(xué)把環(huán)境―――行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究，并強(qiáng)調(diào)環(huán)境―――行為關(guān)系是一種交互作用的關(guān)系。一方面，社會(huì)物質(zhì)環(huán)境有力地影響著人的行為，同時(shí)人作為環(huán)境的塑造者和使用者，也會(huì)對(duì)所處的環(huán)境產(chǎn)生生理、心理和行為方面的反應(yīng)，并在長(zhǎng)期的共生和演變中，或是改變環(huán)境適應(yīng)自身，或是改變自身適應(yīng)環(huán)境。
3、環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論
(1)環(huán)境知覺與空間認(rèn)知
人用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺等感覺來接收環(huán)境信息。從環(huán)境獲取的這些信息，經(jīng)過知覺者自身的經(jīng)驗(yàn)，把知覺對(duì)象的前后關(guān)系和背景參與進(jìn)來，形成人對(duì)環(huán)境的知覺?？臻g認(rèn)知是由一系列心理變化組成的過程，個(gè)人通過此過程獲取日?？臻g環(huán)境中有關(guān)位置和現(xiàn)象屬性的信息，并對(duì)其進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存、回憶和解碼。一個(gè)容易辨認(rèn)的環(huán)境應(yīng)有明顯的路徑、明確的邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和地標(biāo)。
(2)喚醒理論
環(huán)境刺激對(duì)人產(chǎn)生的直接效果是提高喚醒水平。一定的喚醒水平和情緒形式共同決定了情緒的狀態(tài)。周圍環(huán)境的情感性質(zhì)是個(gè)人與環(huán)境關(guān)系中最重要的部分，它決定了和場(chǎng)所相聯(lián)系的心境與記憶的主要因素，也影響個(gè)人當(dāng)時(shí)的情緒、績(jī)效。
(3)個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性個(gè)人空間
主要指的是人際距離，與人的生理和心理有關(guān)。包括：親密距離(范圍為0～0.46m)、個(gè)人距離(0.46～1.22m)、社交距離(1.22～3.66m)和公共距離(>3.66m)。在環(huán)境設(shè)計(jì)中主要給人提供舒適距離。私密性包括4種類型：獨(dú)處、親密、匿名和保留。它是一種能動(dòng)的過程，重要的是要給使用者提供選擇的機(jī)會(huì)。環(huán)境的設(shè)計(jì)是盡可能提供私密性調(diào)整的機(jī)制。領(lǐng)域有3個(gè)類型：首屬領(lǐng)域、次級(jí)領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。領(lǐng)域性行為有2個(gè)作用：認(rèn)同感和安定、家的感覺。領(lǐng)域的建立可以使人們?cè)鲞M(jìn)對(duì)環(huán)境的控制感。在環(huán)境設(shè)計(jì)中的意義在于可以提高秩序感和安全性。
二、環(huán)境心理學(xué)在校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
對(duì)于校園景觀，首先要明確其使用的主要人群是學(xué)生和教師，行為模式主要是學(xué)習(xí)和教學(xué)，還有平時(shí)的教學(xué)交流和課余休憩活動(dòng)，因此，在校園內(nèi)創(chuàng)造的環(huán)境要以服務(wù)于師生，為師生創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境為目標(biāo)。
1、構(gòu)建校園景觀特色，增強(qiáng)師生的“歸屬感”
從心理和行為角度看，校園的特色會(huì)使師生喚醒和愉悅，因校園環(huán)境與眾不同而豐富了師生的生活，增加了師生的探索性行為，有助于廣義的“學(xué)習(xí)”過程，從而促進(jìn)師生的身心發(fā)展和健康。同時(shí)，特色還具有充實(shí)本校師生內(nèi)心的作用，使之因“與眾不同”而產(chǎn)生自豪感，促進(jìn)師生努力去實(shí)現(xiàn)個(gè)人或群體的奮斗目標(biāo)。因而校園特色為該校師生所共享的，可以促進(jìn)師生之間的交流，加強(qiáng)師生的認(rèn)同感和歸屬感。
校園景觀設(shè)計(jì)不能脫離校園本身的特色，應(yīng)力求使景觀設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)匚幕⑿@文化相滲透，形成具有自身特色的校園園林景觀，使校園環(huán)境景觀成為學(xué)校的一個(gè)重要窗口，能夠直觀地反映學(xué)校的文化內(nèi)涵、學(xué)校類型及辦學(xué)特色。根據(jù)本校的校園文化，確立本校的校樹或?；ǎ訌?qiáng)某一種或幾種植物的景觀建設(shè)，使其成為代表景觀。例如武漢大學(xué)的上千株櫻花馳名中外，每當(dāng)櫻花盛開時(shí)游人如織。
2、把以人為本作為校園景觀的設(shè)計(jì)原則
在視覺方面，可布置一些引導(dǎo)學(xué)生積極向上的標(biāo)語用鮮花或色草裝飾在校園明顯位置上，既增添校園美感，又可以作為學(xué)生人生修養(yǎng)和奮斗目標(biāo);還可以在校園內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)校歷史傳統(tǒng)的景物和雕塑，如紀(jì)念碑、塑像、亭閣等，既增加了校園美的風(fēng)景，又使師生對(duì)校史有更多了解，增強(qiáng)愛校、愛國(guó)、愛科學(xué)的熱情。在聽覺方面。
3、合理功能分區(qū)，從私密角度看處理好不同的空間需求
為了滿足使用者的不同需求，應(yīng)對(duì)大學(xué)校園環(huán)境景觀進(jìn)行合理的功能分區(qū)。按大小、位置和功能一般可分為核心景觀區(qū)、區(qū)域性景觀區(qū)和組團(tuán)院落景觀區(qū)。核心景觀區(qū)往往是校園中最有活力、最具特色的部分，集中體現(xiàn)學(xué)校的形象及文化內(nèi)涵，也是學(xué)校最主要的公共空間和人群的積聚中心，通常與校園的主體建筑共同組成校園的標(biāo)志。
大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，也是大學(xué)校園建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。它不僅影響著大學(xué)的形象，還影響著生活在其中的師生。正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也塑造人。”而這種潛移默化、耳濡目染的“塑造”過程很大程度上有賴于大學(xué)校園環(huán)境景觀的熏陶。因此，在進(jìn)行大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該從環(huán)境的使用群體―――高校師生的角度來分析校園環(huán)境，運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論，處理好人和環(huán)境的關(guān)系，使校園環(huán)境真正滿足師生的行為心理需求。
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環(huán)境心理學(xué)論文篇2
試談環(huán)境心理學(xué)在高校圖書館的應(yīng)用
【摘 要】本文針對(duì)校園環(huán)境中重要的組成部分——圖書館的休閑場(chǎng)所的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究，以合肥工業(yè)大學(xué)圖書館為例，從環(huán)境心理學(xué)角度探討了圖書館休閑空間使用和學(xué)生之間的本質(zhì)關(guān)系。如何提高圖書館的休閑空間的使用率，是未來高校圖書館建設(shè)所必須考慮的。
【關(guān)鍵詞】空間使用率 人的領(lǐng)域性 環(huán)境質(zhì)量 環(huán)境的影響
圖書館環(huán)境是校園環(huán)境的重要組成部分，亦是人流聚集的重要場(chǎng)所，一個(gè)優(yōu)秀的圖書館，除了要有豐富的藏書和良好的服務(wù)以外，優(yōu)美的環(huán)境也是必不可少的，其環(huán)境的好壞直接影響到讀者的閱讀情緒和學(xué)習(xí)質(zhì)量。在此背景下，本文以合肥工業(yè)大學(xué)圖書館休閑空間為例分析圖書館環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響，以及人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)影響。
一、環(huán)境心理學(xué)的概念
1、環(huán)境知覺與空間認(rèn)知
人用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺等感覺來接收環(huán)境信息。從環(huán)境獲取的這些信息，經(jīng)過知覺者自身的經(jīng)驗(yàn)，把知覺對(duì)象的前后關(guān)系和背景參與進(jìn)來，形成人對(duì)環(huán)境的知覺。空間認(rèn)知是由一系列心理變化組成的過程，個(gè)人通過此過程獲取日?？臻g環(huán)境中有關(guān)位置和現(xiàn)象屬性的信息，并對(duì)其進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存、回憶和解碼。一個(gè)容易辨認(rèn)的環(huán)境應(yīng)有明顯的路徑、明確的邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和地標(biāo)。
2、個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性
個(gè)人空間主要指的是人際距離，與人的生理和心理有關(guān)。包括：親密距離(范圍為0-0.46m)、個(gè)人距離(0.46—1.22m)、社交距離(1.22—3.66m)和公共距離(>3.66m)。在環(huán)境設(shè)計(jì)中主要要給人提供舒適距離。
私密性包括4種類型：獨(dú)處、親密、匿名和保留。它是一種能動(dòng)的過程，重要的是要給使用者提供選擇的機(jī)會(huì)。環(huán)境的設(shè)計(jì)是盡可能提供私密性調(diào)整的機(jī)制。領(lǐng)域有3個(gè)類型：首屬領(lǐng)域、次級(jí)領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。
領(lǐng)域性行為有兩個(gè)作用：認(rèn)同感和安定、家的感覺。領(lǐng)域的建立可以使人們?cè)鲞M(jìn)對(duì)環(huán)境的控制感。在環(huán)境設(shè)計(jì)中的意義在于可以提高秩序感和安全性。
環(huán)境心理學(xué)研究的是人和環(huán)境的相互作用，在這個(gè)相互作用中，個(gè)體改變了環(huán)境，反過來他們的行為和經(jīng)驗(yàn)也被環(huán)境所改變。環(huán)境心理學(xué)使圖書館休閑場(chǎng)所設(shè)計(jì)不斷地將人們的心理需求體現(xiàn)在空間環(huán)境設(shè)計(jì)之中。通過對(duì)環(huán)境的調(diào)查分析，尋找最合理的設(shè)想，結(jié)合人的心理需求，去調(diào)整改善周圍的環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在圖書館休閑場(chǎng)所設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以使廣場(chǎng)設(shè)計(jì)更加的合理，使人感到舒適、人性化。
二、研究方法
舉例說明收集數(shù)據(jù)的方法和技術(shù)——現(xiàn)象考察方法，直接面對(duì)事物本身，將意識(shí)與其所指向的事物作為一個(gè)整體進(jìn)行考察，從對(duì)諸現(xiàn)象的完整和準(zhǔn)確描述中，發(fā)現(xiàn)那些更為一般和具有普通意義的本質(zhì)現(xiàn)象。這種直接、具體考察現(xiàn)象的方法是為了確保準(zhǔn)確和本真地描述現(xiàn)象，并從中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。
記錄根據(jù)時(shí)間順序：時(shí)間序列設(shè)計(jì)是在一定時(shí)期內(nèi)，對(duì)同一現(xiàn)象連續(xù)地進(jìn)行一系列觀測(cè)，由此所得到的隨時(shí)間變化的序列性數(shù)據(jù)稱為時(shí)間系列，也稱為時(shí)間序列設(shè)計(jì)。記錄內(nèi)容包括：限定空間里人所坐的位置、景觀空間里人坐的位置;標(biāo)記特殊情況。周邊環(huán)境實(shí)地取景照相抽樣跟蹤調(diào)查人流：每隔2小時(shí)跟蹤同一時(shí)間進(jìn)入場(chǎng)地的人
三、研究分析
1、特殊空間
指跳出常規(guī)的思維模式或具有特殊目的為特定對(duì)象服務(wù)而營(yíng)建的景觀空間。這些景觀空間中，設(shè)計(jì)目標(biāo)明確，設(shè)計(jì)手法針對(duì)性強(qiáng)并具有一定的啟發(fā)聯(lián)想的創(chuàng)新精神。人與環(huán)境的相互作用：主要為環(huán)境刺激和相應(yīng)的人體反應(yīng)，人體外部感覺器官受到外界環(huán)境因素的刺激后會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的反應(yīng)。環(huán)境的刺激會(huì)引起人的心理和心理效應(yīng)，而這種人體效應(yīng)會(huì)以外在的行為表現(xiàn)出來，我們稱這種行為表現(xiàn)為環(huán)境行為。
比如：調(diào)研地點(diǎn)的大廳東側(cè)玻璃幕墻處，由于有很好的景觀點(diǎn)，隨著人流的增加，人們逗留的密度越來越高，時(shí)間越來越長(zhǎng)，加之有秋千這樣具有特點(diǎn)的硬件設(shè)施，使得靠玻璃幕墻的使用率越來越高。
點(diǎn)的變化反應(yīng)反應(yīng)人的趨向性：
2、周邊環(huán)境對(duì)場(chǎng)地的影響
環(huán)境行為的特征：
環(huán)境行為基本模式
(1)客觀：客觀環(huán)境導(dǎo)致人類的各種行為，這種行為就是適應(yīng)、改造和創(chuàng)造新環(huán)境的活動(dòng)。
(2)自我需求：人類的自我需求是推進(jìn)環(huán)境改變和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
(3)環(huán)境制約：環(huán)境因素也會(huì)制約人的行為，往往不能完全滿足人類的需求，因而行為就要受到一定程度的環(huán)境制約。
在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)此場(chǎng)地人的活動(dòng)受周邊環(huán)境的影響很明顯。環(huán)境對(duì)使用場(chǎng)地的影響是通過人的行為活動(dòng)反應(yīng)出來的。調(diào)研場(chǎng)地周邊環(huán)境的不同，導(dǎo)致了人們?cè)诓煌I(lǐng)域的行為特征有所不同。基地入口左側(cè)，有小賣部，人流相對(duì)較大，所以大家都選擇離它較遠(yuǎn)的地方休息;場(chǎng)地東側(cè)有較好的景觀，有比較有趣味的活動(dòng)設(shè)施，根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，人們對(duì)此具有較強(qiáng)的趨向性，在一定程度上說明其空間質(zhì)量高于受不利因素影響的地方。
3、人的領(lǐng)域性
人有著領(lǐng)域的要求，就是要控制一定的空間范圍，即個(gè)人要求不受干擾，不妨礙自己的獨(dú)處與私密性。個(gè)體往往以其存在的環(huán)境或改變環(huán)境，以建立起自己的邊界或標(biāo)記來描述領(lǐng)域。這些分界線應(yīng)為別的個(gè)體所理解和尊重。個(gè)人距離：指?jìng)€(gè)人與他人間的彈性距離，分為：接近態(tài)45——75厘米、正常態(tài)75——100厘米。
接近態(tài)是指親密者允許對(duì)方進(jìn)入的不發(fā)生為難、躲避的距離，但非親密者進(jìn)入此距離時(shí)會(huì)有強(qiáng)烈反應(yīng);正常態(tài)是指兩人相對(duì)面立，指尖剛好能相觸的距離，此時(shí)身體的氣味，體溫不能被感覺，談話聲音為中等強(qiáng)度。
黑點(diǎn)表示人在此停留
在研究的場(chǎng)地中，觀察了同學(xué)們的座位選擇性，以上午九點(diǎn)鐘為例。研究發(fā)現(xiàn)：大家一般選擇干擾小，容易進(jìn)出的地方自習(xí)，盡量避免對(duì)面鄰座，還有比較偏僻的地方。這個(gè)場(chǎng)地的領(lǐng)域性是無形的，看不見邊界的，大家都希望有自己可以自由支配的空間，而不受別人干擾的。 4、周圍溫度的影響
早上七點(diǎn)圖書館開門時(shí)，室內(nèi)溫度較低，人稀少。九點(diǎn)半太陽照射入，室內(nèi)溫度上升，靠玻璃幕墻坐的同學(xué)轉(zhuǎn)過身來，背對(duì)太陽，場(chǎng)地里同學(xué)較多。十一點(diǎn)室內(nèi)溫度較高，有的同學(xué)趴在桌子上睡覺。十二點(diǎn)，隨著溫度的升高，場(chǎng)地里自習(xí)的同學(xué)漸少。下午，自習(xí)的人又陸續(xù)進(jìn)入，場(chǎng)地的利用性得到提高。
研究表明：當(dāng)周圍環(huán)境溫度過高，人們感受到熱帶來的不愉快時(shí)，人際吸引降低在某些情境中，熱對(duì)人際吸引的影響具有“分享效應(yīng)”，也就是說，是否與他人在同樣溫度條件下，是影響人際吸引的一個(gè)重要因素。
5、場(chǎng)地光線的影響
光照通常比無光使人愉悅，從而使人更愿意做出利他行為。上午，在陽光明媚的條件下，自習(xí)的人更多。中午十一點(diǎn)到下午兩點(diǎn)，有同學(xué)趴在桌子上小睡，晚上，場(chǎng)地?zé)艄夂苋?，同學(xué)們都帶著小臺(tái)燈，利用人工光源延續(xù)自己活動(dòng)的時(shí)間，擴(kuò)大自己活動(dòng)的空間。
6、場(chǎng)地流線
由于個(gè)人空間、領(lǐng)地和私密性的影響，出行中的擁擠會(huì)給人帶來很大的應(yīng)激。在擁擠的車上人們常會(huì)避免視線的接觸，如閱讀、閉目養(yǎng)神，以緩解這種應(yīng)激。
研究表明，進(jìn)入場(chǎng)地的同學(xué)，一般會(huì)選擇從場(chǎng)所邊緣地帶穿過，到達(dá)自己的目的地。
結(jié)語
通過調(diào)研圖書館休閑場(chǎng)所，研究分析關(guān)于特殊空間的利用、周邊環(huán)境對(duì)場(chǎng)地的影響、人的領(lǐng)域性、場(chǎng)地流線、不同時(shí)段場(chǎng)地的利用性以及周圍溫度的影響和場(chǎng)地光線的影響等問題?？疾觳⒚枋隽送瑢W(xué)們和休閑區(qū)的各種聯(lián)系，從同學(xué)們與休閑區(qū)環(huán)境的相互作用和影響中發(fā)現(xiàn)他們之間的本質(zhì)關(guān)系。人的任何活動(dòng)都伴隨有心理現(xiàn)象，人是通過感覺器官了解周圍事物和環(huán)境的。同學(xué)們把A區(qū)零散的座位看成是一個(gè)整體，這個(gè)現(xiàn)象就是知覺的整體性，當(dāng)進(jìn)入場(chǎng)地后，為數(shù)不多的秋千總是顯得格外清晰，而周圍其他事物則感知的比較模糊，這種特性就是知覺的選擇性。
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