高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文
高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文
建構(gòu)科學(xué)的高等教育質(zhì)量意識(shí),樹(shù)立高等教育質(zhì)量保障觀念,構(gòu)建科學(xué)的高等教育質(zhì)量保障體系,直接關(guān)系到高等教育的生存和發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文下載的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文下載篇1
淺析構(gòu)建高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍長(zhǎng)效機(jī)制
作為學(xué)生各種工作的協(xié)調(diào)者,高校輔導(dǎo)員在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中起到了關(guān)鍵性的作用,引導(dǎo)著大學(xué)生做正確的事情。可以說(shuō),輔導(dǎo)員是每個(gè)人在大學(xué)階段的人生導(dǎo)師,確保著所有人在大學(xué)階段都能形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀,是學(xué)生在大學(xué)期間最好的朋友。建立起一支高質(zhì)量的大學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì),有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),也有利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一、嚴(yán)把“入口”,建立完善的輔導(dǎo)員選聘機(jī)制
首先,學(xué)校要對(duì)輔導(dǎo)員的聘用工作進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),一般都是從政治覺(jué)悟、業(yè)務(wù)水平以及作風(fēng)水平來(lái)評(píng)判一個(gè)輔導(dǎo)員是否合格,那么在招聘輔導(dǎo)員的時(shí)候,也要以這幾點(diǎn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)全日制本科的輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō),首先要滿足碩士以上學(xué)位的基本要求。輔導(dǎo)員要有良好的理論基礎(chǔ),能夠根據(jù)高校學(xué)生的具體情況來(lái)結(jié)合理論開(kāi)展工作。作為一個(gè)基層工作者,又要有正確的政治立場(chǎng),端正的思想品德,并時(shí)刻做好為高校學(xué)生工作奉獻(xiàn)自己的準(zhǔn)備。一些專業(yè)性較強(qiáng)的高校還對(duì)輔導(dǎo)員提出了更高的要求,要求輔導(dǎo)員有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,便于更好地對(duì)學(xué)生開(kāi)展管理。一些學(xué)生的思想較為頑固,此時(shí)輔導(dǎo)員還要有相應(yīng)的語(yǔ)言組織能力,能夠通過(guò)自己的工作來(lái)說(shuō)服學(xué)生服從學(xué)校的管理。一些學(xué)校還要求輔導(dǎo)員必須在工作之前就成為了中共黨員,在校期間成績(jī)良好,最好有相應(yīng)崗位的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn),才能在高校輔導(dǎo)員崗位發(fā)揮更大的作用。
其次,高校要嚴(yán)格按照既定的選拔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)聘請(qǐng)輔導(dǎo)員。尤其在聘請(qǐng)規(guī)章制度這一方面,更要樹(shù)立起絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),確保工作做到位??茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x拔制度對(duì)人才的篩選效果是巨大的,能確保高校選拔到的都是各方面素質(zhì)較強(qiáng)的員工。高校應(yīng)當(dāng)安排專門的人員來(lái)負(fù)責(zé)輔導(dǎo)員的招聘工作,將整個(gè)招聘流程分成筆試、面試、考核等步驟,確保每個(gè)環(huán)節(jié)的絕對(duì)公平公正,對(duì)表現(xiàn)好的員工進(jìn)行擇優(yōu)錄用。由于輔導(dǎo)員這個(gè)職業(yè)的特殊性,高校在進(jìn)行輔導(dǎo)員聘用的時(shí)候要充分考慮到對(duì)綜合素質(zhì)的選拔,并突出思想政治工作的能力,切實(shí)提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的質(zhì)量。
二、強(qiáng)化考核,建立完善的輔導(dǎo)員管理機(jī)制
建立起完善的輔導(dǎo)員工作質(zhì)量考核體系,真正做到有制度可以依靠。由于輔導(dǎo)員工作的獨(dú)立性,因此對(duì)輔導(dǎo)員的考核制度要與普通教職員工區(qū)分開(kāi)來(lái),不應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高低來(lái)評(píng)判輔導(dǎo)員的工作質(zhì)量,而應(yīng)當(dāng)從思想政治水平、對(duì)崗位的熱愛(ài)程度、最終的業(yè)務(wù)能力以及學(xué)生管理質(zhì)量來(lái)考核輔導(dǎo)員的工作。輔導(dǎo)員的工作不能由單方面的因素來(lái)評(píng)判,在其個(gè)人工作總結(jié)的基礎(chǔ)上,要充分考慮到學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)、黨委的考核以及學(xué)院的評(píng)價(jià),用綜合性的考核體系來(lái)評(píng)判輔導(dǎo)員工作是否做到位。輔導(dǎo)員每年的評(píng)測(cè)分?jǐn)?shù)要直接與其職稱、獎(jiǎng)金掛鉤,對(duì)于評(píng)測(cè)質(zhì)量較高的輔導(dǎo)員予以表?yè)P(yáng),對(duì)于評(píng)測(cè)分?jǐn)?shù)較低的輔導(dǎo)員進(jìn)行批評(píng)教育。
三、加強(qiáng)培訓(xùn),建立完善的輔導(dǎo)員培養(yǎng)機(jī)制
首先,輔導(dǎo)員崗位并不是一個(gè)一成不變的崗位,而是一個(gè)處于隨時(shí)變動(dòng)中的崗位。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織輔導(dǎo)員參加專業(yè)知識(shí)培訓(xùn),尤其是黨的方針、政策以及毛澤東思想、鄧小平理論在新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合有關(guān)時(shí)事來(lái)提高輔導(dǎo)員的思想政治水平,將學(xué)生工作做到位。
其次,提高培訓(xùn)體系的層次性,通過(guò)多個(gè)級(jí)別的培訓(xùn)結(jié)構(gòu)來(lái)提高輔導(dǎo)員的工作水平。學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定具體的培訓(xùn)計(jì)劃,讓輔導(dǎo)員受到的培訓(xùn)有足夠的針對(duì)性,再有機(jī)的結(jié)合其他的社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校統(tǒng)一學(xué)習(xí),盡可能的提高輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)以及業(yè)務(wù)水平。
最后,高校要把輔導(dǎo)員當(dāng)做自己的員工,和普通的教職員工一樣,也為其制定長(zhǎng)期的培養(yǎng)計(jì)劃,對(duì)輔導(dǎo)員考取博士、提升自己做好充足的后援工作。
四、搭建平臺(tái),建立完善的輔導(dǎo)員發(fā)展機(jī)制
學(xué)校要想保持輔導(dǎo)員崗位的長(zhǎng)期穩(wěn)定性與先進(jìn)性,就應(yīng)當(dāng)制定完善的輔導(dǎo)員發(fā)展體系,確保輔導(dǎo)員在工作崗位上也能不斷的提升自己,這樣才能充分調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員工作過(guò)程中的積極性,讓其主動(dòng)為學(xué)校的學(xué)生管理工作出謀劃策。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)輔導(dǎo)員向更加專業(yè)化的方向發(fā)展,尤其是入學(xué)深造、取得更高職稱,都應(yīng)當(dāng)為輔導(dǎo)員鋪好路。更高層次的輔導(dǎo)員才能以專家的眼光來(lái)審視整個(gè)學(xué)生工作,通過(guò)更有效的手段來(lái)管理好學(xué)生,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也有更大的好處。高校要了解自己的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)情況,制定一系列政策來(lái)推動(dòng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化的進(jìn)程,這樣才能保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定與高質(zhì)量,更好的開(kāi)展學(xué)生工作。
高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文下載篇2
淺談高校植物配置的文化意蘊(yùn)與藝術(shù)的融合
一、校園環(huán)境建設(shè)的重要性
新時(shí)期教育理念的變化使校園外部空間環(huán)境成為另外一種形式的教育空間,大學(xué)校園景觀正朝著能夠更好地滿足師生學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)的多功能形態(tài)發(fā)展。加強(qiáng)與改善大學(xué)校園景觀的質(zhì)量,充分體現(xiàn)校園獨(dú)特的自然條件和文化意蘊(yùn),提高校園藝術(shù)文化品味,有助于樹(shù)立整體意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、層次意識(shí),這也是大學(xué)校園景觀可持續(xù)發(fā)展的要求。
二、校園植物配置的藝術(shù)性研究
(一)植物配置
園林藝術(shù)是融繪畫(huà)、文學(xué)、雕塑、建筑于一體,是一門綜合的藝術(shù),具有廣泛和豐富的內(nèi)容。植物的配置包括兩個(gè)方面:一方面是各種植物相互之間的搭配,要考慮植物種類的選擇,樹(shù)叢的組合、構(gòu)圖、色彩和意境等方面的融合;另一方面是園林植物與其他園林要素相互之間的搭配,植物配置時(shí)注重它們之間的相互聯(lián)系與配合,充分體現(xiàn)調(diào)和的原則,使人產(chǎn)生平靜、舒適和愉悅的美感。植物所具有的藝術(shù)性是人賦予的,人們往往會(huì)把這種觀念用“美”的概念表達(dá)出來(lái)。然而,藝術(shù)性的獲得則是有賴于形式美與意境美的融合,雖然它們是不同認(rèn)識(shí)層次的美,但緊密聯(lián)系,相輔相成。
自然景觀植物可以松弛精神,調(diào)節(jié)視神經(jīng),緩解疲勞,對(duì)于保持人的心理健康具有重要意義。當(dāng)我們看到色彩時(shí),能聯(lián)想和回憶某些與此色彩相關(guān)的事物,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒變化。不同的色彩對(duì)人的生理刺激效果也是不同的,能夠給人不同的心理感受,例如綠色具備了藍(lán)色的深淵和黃色的明快感,是象征著生命的顏色,在心理上給人一種安定、和平、清新、充滿活力、豐滿而有希望的感覺(jué)。因此它可以達(dá)到安撫情緒、松弛神經(jīng)的效果,在大自然當(dāng)中尤其賦予了樹(shù)葉豐富多變的綠色,淺綠、淡綠、黃綠、中綠、墨綠、橄欖綠,等等,將不同的綠色植物合理地搭配在一起,使之產(chǎn)生既微妙又和諧的統(tǒng)一感。而橙色是暖色系中最溫暖的顏色,它可以使人聯(lián)想到豐碩的果實(shí),是一種快樂(lè)而幸福的顏色,給人溫暖、興奮、喜悅、活潑、華美、溫和、歡喜的感覺(jué),甚至可以促進(jìn)血液循環(huán),活躍思維,激發(fā)情緒。我們可以根據(jù)人們對(duì)色彩的視知覺(jué)和心理效應(yīng),利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性,按照一定的色彩規(guī)律去組合各要素間的相互關(guān)系,創(chuàng)造出理想的色彩效果。在人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,色彩可以滿足不同功能的需求,色彩作為視覺(jué)信息,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人類的正常生活,不僅可以陶冶情操,還提供給人們豐富的視覺(jué)空間。
在營(yíng)造校園景觀中,植物的形態(tài)選擇也是非常重要的,可以利用植物的可塑性,形成規(guī)則或不規(guī)則的各種形狀搭配,表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在大學(xué)校園內(nèi)的植物,不僅在于造景,而且還要體現(xiàn)出校園中蘊(yùn)含著的深刻意義,讓師生們能夠體會(huì)到校園的文化。文藝復(fù)興花園加貝阿伊阿繼承了古羅馬園林的特征,盡管是幾何形的,但是尺度宜人,郁郁蔥蔥非常親切。校園植物的配置既要有視覺(jué)效果,又會(huì)時(shí)時(shí)刻刻對(duì)置身于這大自然的課堂里的觀賞者的道德、品格、修養(yǎng)起著潛移默化的影響。它不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)實(shí)用的功能,還必須具有美感的、動(dòng)人的、令人愉悅的特性,這樣才會(huì)滿足人的審美需求和人們對(duì)美好事物的熱愛(ài)。
(二)植物造景藝術(shù)原理
植物造景是空間造型藝術(shù),要符合造型的藝術(shù)規(guī)律。高等學(xué)校校園綠化應(yīng)以營(yíng)造綠色氛圍為主。在綠化布局和植物配置上注重造型和色彩搭配,做到點(diǎn)、線、面相結(jié)合,喬、灌、草相搭配,形成開(kāi)朗、郁閉和半郁閉等各種不同的綠化空間。
把花草樹(shù)木與校園內(nèi)的道路、樓房、各種建筑小品以及地形地貌有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái),因地制宜,構(gòu)成綠樹(shù)成蔭、萬(wàn)紫千紅、風(fēng)景秀麗的庭園,實(shí)現(xiàn)特色校園。
運(yùn)用植物造景與建筑、環(huán)境小品、雕塑、標(biāo)識(shí)牌、標(biāo)語(yǔ)牌、宣傳欄等要素相結(jié)合,營(yíng)建校園文化意蘊(yùn),反映大學(xué)精神。
在配置中寓教于綠,發(fā)揮環(huán)境育人的作用。植物配置營(yíng)造大學(xué)氛圍,具有一定的文化品味,給人以美的感受。
校園植物配置注重品種、形態(tài)和色彩的高效、和諧所產(chǎn)生的文化意蘊(yùn),利用植物提高校園文化品位。
(三)意境的創(chuàng)造
“意境”一詞最早出現(xiàn)在王昌齡的“詩(shī)論”,他將詩(shī)的境界分為三種:物境、情境、意境。物境側(cè)重形似,情境側(cè)重表情,而意境則更側(cè)重體現(xiàn)意蘊(yùn)。意境的創(chuàng)造可以利用優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩?、美的芳名等來(lái)體現(xiàn)。
意境的創(chuàng)造是依附于景物的,通過(guò)園林的形象反映出情感,使其觸景生情,并產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。意境對(duì)內(nèi)可以抒己,對(duì)外可以感人,更多所強(qiáng)調(diào)的是園林空間環(huán)境的精神屬性,是相對(duì)于園林生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)屬性而言的。園林造景并不能直接創(chuàng)造意境,但是可以運(yùn)用人們的心理活動(dòng)規(guī)律和所具有的社會(huì)文化積淀來(lái)充分發(fā)揮造景的特點(diǎn),創(chuàng)造出多種優(yōu)美的意境。當(dāng)某種體驗(yàn)與感知能與大眾的共鳴達(dá)成共識(shí)時(shí),美的意境就有了強(qiáng)烈的感染力,并具備了雅俗共賞的條件,這正是藝術(shù)創(chuàng)作所追求的境界。
三、校園文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)
“文化”一詞最早是英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華?泰勒在1871年提出的將文化定義為包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體。目前,對(duì)于文化的研究不計(jì)其數(shù)。中國(guó)當(dāng)代學(xué)者大多采納《辭?!穼?duì)文化的解釋:文化是指人類社會(huì)歷史時(shí)間過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,特指精神財(cái)富。具體地說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、思維方式、價(jià)值觀念等。對(duì)整個(gè)人類來(lái)說(shuō),文化是人的創(chuàng)造物。什么是意蘊(yùn)呢?意蘊(yùn)就是滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵。比如滲透的情感,人生的某種精義,或者某種主旨,等等。簡(jiǎn)單地說(shuō),文化意蘊(yùn)就是指文化內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn),即一件事物深層的文化特色和文化背景等。例如南京是一座城市,是六朝古都,作為城市的背后有著文化的支撐,所以說(shuō)南京具有自己獨(dú)特的文化意蘊(yùn);同理,文章滲透了某種思想、文化時(shí)就具有了文化意蘊(yùn)。對(duì)于植物配置而言,也可以營(yíng)造出自己的文化意蘊(yùn)。
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)要求將文化隱藏于景觀設(shè)計(jì)之中,植物造景也不例外。校園植物配置要體現(xiàn)一定的文化底蘊(yùn),首先植物本身就代表一種文化象征,在進(jìn)行校園植物環(huán)境配置時(shí),可選用當(dāng)?shù)氐氖袠?shù)市花作為基調(diào),可根據(jù)市樹(shù)市花的象征意義,將植物配置上升到代表學(xué)校文明與文化的象征。其次,植物景觀文化又是對(duì)傳統(tǒng)植物造景文化的追溯與追求、提煉與概括,既具有傳統(tǒng)意境美,又具有當(dāng)代文化特色的開(kāi)放式的文化體系.是一個(gè)具有詩(shī)情畫(huà)意、群落生態(tài)、人文特征突出的環(huán)境景觀,在這種環(huán)境景觀中,潛移默化地普及自然知識(shí)、熏陶植物文化、強(qiáng)化生態(tài)理念等.通過(guò)植物景觀文化的“軟教育”,陶冶師生情趣,完善師生人格,使其樹(shù)立正確的人格觀、審美觀。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,然而人才的培養(yǎng),不僅僅是課堂知識(shí)的傳授,還有社會(huì)文化建筑空間的承載體,校園環(huán)境是無(wú)聲的課堂,對(duì)學(xué)生的健康品格的塑造,具有潛在的教育價(jià)值和教育功能,人們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到優(yōu)美的校園環(huán)境可以創(chuàng)造出良好的文化氛圍,可以陶冶情操、凈化心靈,并且在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展等方面,也具有不可替代的獨(dú)特作用。如果從生態(tài)學(xué)角度來(lái)看,綠化絕對(duì)不是可有可無(wú)的景觀美化裝飾物,或是僅供休閑活動(dòng)需要的游憩地,而是維持一定區(qū)域范圍內(nèi)人類生存所必需的物質(zhì)環(huán)境空間;適宜的植物配置,不僅可以美化環(huán)境,也可以把校園建設(shè)成為具有文化特色的領(lǐng)域,提高校園的文化品位。學(xué)校文化意蘊(yùn)是一種內(nèi)在性的精神文化,是隱含著學(xué)校人文精神的創(chuàng)建,關(guān)系到學(xué)校整個(gè)校園文化建設(shè)與發(fā)展。21世紀(jì)的大學(xué)將日益走向社會(huì)的軸心,承擔(dān)更多的歷史使命,大學(xué)校園更應(yīng)該注重教育、人、環(huán)境的和諧與平衡,造就校園生態(tài)的新天地,推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
美的存在既離不開(kāi)物,也離不開(kāi)人,是自然的秘密規(guī)律的顯示,如果沒(méi)有人把這種秘密規(guī)律揭示出來(lái),它就永遠(yuǎn)是不可知的。景觀中藝術(shù)性的創(chuàng)造極為細(xì)膩又復(fù)雜,詩(shī)情畫(huà)意的體現(xiàn)需借鑒于繪畫(huà)藝術(shù)原理及巧妙而充分地利用植物形體、線條、色彩、質(zhì)地等因素。每一所學(xué)校都應(yīng)該努力運(yùn)用自己的景觀語(yǔ)言體現(xiàn)自己校園獨(dú)特的人文景觀,以致力于精神理念的表達(dá)和環(huán)境的改造。
大學(xué)校園作為人類精神文化的載體,是人類在高等教育發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富,它不僅具有使用功能,也有潛移默化的熏陶作用,對(duì)學(xué)生的影響具有不可替代性。隨著歷史的發(fā)展,校園逐漸產(chǎn)生出深層的精神價(jià)值,在校園環(huán)境建設(shè)過(guò)程中不斷提高校園景觀的獨(dú)特文化內(nèi)涵和定位,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。正是基于這些功效,校園植物文化意蘊(yùn)的營(yíng)造不僅使學(xué)生得到美的熏陶,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,對(duì)學(xué)生健康品質(zhì)的塑造也起到潛移默化的作用。因此,校園綠化中植物配置不僅僅要表現(xiàn)出植物形象美、群體美、個(gè)體美、自然美、藝術(shù)美,還要把握校園文化的特質(zhì),深入研究校園文化意蘊(yùn)特色,建立一個(gè)生態(tài)效益良好、景色優(yōu)美、具有深厚的文化底蘊(yùn)的新時(shí)代大學(xué)。