高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文

　　建構(gòu)科學(xué)的高等教育質(zhì)量意識(shí),樹立高等教育質(zhì)量保障觀念,構(gòu)建科學(xué)的高等教育質(zhì)量保障體系,直接關(guān)系到高等教育的生存和發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文下載的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文下載篇1

　　淺析構(gòu)建高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍長(zhǎng)效機(jī)制

　　作為學(xué)生各種工作的協(xié)調(diào)者，高校輔導(dǎo)員在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中起到了關(guān)鍵性的作用，引導(dǎo)著大學(xué)生做正確的事情?？梢哉f，輔導(dǎo)員是每個(gè)人在大學(xué)階段的人生導(dǎo)師，確保著所有人在大學(xué)階段都能形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，是學(xué)生在大學(xué)期間最好的朋友。建立起一支高質(zhì)量的大學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也有利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　一、嚴(yán)把“入口”，建立完善的輔導(dǎo)員選聘機(jī)制

　　首先，學(xué)校要對(duì)輔導(dǎo)員的聘用工作進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，一般都是從政治覺悟、業(yè)務(wù)水平以及作風(fēng)水平來(lái)評(píng)判一個(gè)輔導(dǎo)員是否合格，那么在招聘輔導(dǎo)員的時(shí)候，也要以這幾點(diǎn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)全日制本科的輔導(dǎo)員來(lái)說，首先要滿足碩士以上學(xué)位的基本要求。輔導(dǎo)員要有良好的理論基礎(chǔ)，能夠根據(jù)高校學(xué)生的具體情況來(lái)結(jié)合理論開展工作。作為一個(gè)基層工作者，又要有正確的政治立場(chǎng)，端正的思想品德，并時(shí)刻做好為高校學(xué)生工作奉獻(xiàn)自己的準(zhǔn)備。一些專業(yè)性較強(qiáng)的高校還對(duì)輔導(dǎo)員提出了更高的要求，要求輔導(dǎo)員有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，便于更好地對(duì)學(xué)生開展管理。一些學(xué)生的思想較為頑固，此時(shí)輔導(dǎo)員還要有相應(yīng)的語(yǔ)言組織能力，能夠通過自己的工作來(lái)說服學(xué)生服從學(xué)校的管理。一些學(xué)校還要求輔導(dǎo)員必須在工作之前就成為了中共黨員，在校期間成績(jī)良好，最好有相應(yīng)崗位的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，才能在高校輔導(dǎo)員崗位發(fā)揮更大的作用。

　　其次，高校要嚴(yán)格按照既定的選拔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)聘請(qǐng)輔導(dǎo)員。尤其在聘請(qǐng)規(guī)章制度這一方面，更要樹立起絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，確保工作做到位。科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x拔制度對(duì)人才的篩選效果是巨大的，能確保高校選拔到的都是各方面素質(zhì)較強(qiáng)的員工。高校應(yīng)當(dāng)安排專門的人員來(lái)負(fù)責(zé)輔導(dǎo)員的招聘工作，將整個(gè)招聘流程分成筆試、面試、考核等步驟，確保每個(gè)環(huán)節(jié)的絕對(duì)公平公正，對(duì)表現(xiàn)好的員工進(jìn)行擇優(yōu)錄用。由于輔導(dǎo)員這個(gè)職業(yè)的特殊性，高校在進(jìn)行輔導(dǎo)員聘用的時(shí)候要充分考慮到對(duì)綜合素質(zhì)的選拔，并突出思想政治工作的能力，切實(shí)提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的質(zhì)量。

　　二、強(qiáng)化考核，建立完善的輔導(dǎo)員管理機(jī)制

　　建立起完善的輔導(dǎo)員工作質(zhì)量考核體系，真正做到有制度可以依靠。由于輔導(dǎo)員工作的獨(dú)立性，因此對(duì)輔導(dǎo)員的考核制度要與普通教職員工區(qū)分開來(lái)，不應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高低來(lái)評(píng)判輔導(dǎo)員的工作質(zhì)量，而應(yīng)當(dāng)從思想政治水平、對(duì)崗位的熱愛程度、最終的業(yè)務(wù)能力以及學(xué)生管理質(zhì)量來(lái)考核輔導(dǎo)員的工作。輔導(dǎo)員的工作不能由單方面的因素來(lái)評(píng)判，在其個(gè)人工作總結(jié)的基礎(chǔ)上，要充分考慮到學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)、黨委的考核以及學(xué)院的評(píng)價(jià)，用綜合性的考核體系來(lái)評(píng)判輔導(dǎo)員工作是否做到位。輔導(dǎo)員每年的評(píng)測(cè)分?jǐn)?shù)要直接與其職稱、獎(jiǎng)金掛鉤，對(duì)于評(píng)測(cè)質(zhì)量較高的輔導(dǎo)員予以表?yè)P(yáng)，對(duì)于評(píng)測(cè)分?jǐn)?shù)較低的輔導(dǎo)員進(jìn)行批評(píng)教育。

　　三、加強(qiáng)培訓(xùn)，建立完善的輔導(dǎo)員培養(yǎng)機(jī)制

　　首先，輔導(dǎo)員崗位并不是一個(gè)一成不變的崗位，而是一個(gè)處于隨時(shí)變動(dòng)中的崗位。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織輔導(dǎo)員參加專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，尤其是黨的方針、政策以及毛澤東思想、鄧小平理論在新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合有關(guān)時(shí)事來(lái)提高輔導(dǎo)員的思想政治水平，將學(xué)生工作做到位。

　　其次，提高培訓(xùn)體系的層次性，通過多個(gè)級(jí)別的培訓(xùn)結(jié)構(gòu)來(lái)提高輔導(dǎo)員的工作水平。學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定具體的培訓(xùn)計(jì)劃，讓輔導(dǎo)員受到的培訓(xùn)有足夠的針對(duì)性，再有機(jī)的結(jié)合其他的社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校統(tǒng)一學(xué)習(xí)，盡可能的提高輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)以及業(yè)務(wù)水平。

　　最后，高校要把輔導(dǎo)員當(dāng)做自己的員工，和普通的教職員工一樣，也為其制定長(zhǎng)期的培養(yǎng)計(jì)劃，對(duì)輔導(dǎo)員考取博士、提升自己做好充足的后援工作。

　　四、搭建平臺(tái)，建立完善的輔導(dǎo)員發(fā)展機(jī)制

　　學(xué)校要想保持輔導(dǎo)員崗位的長(zhǎng)期穩(wěn)定性與先進(jìn)性，就應(yīng)當(dāng)制定完善的輔導(dǎo)員發(fā)展體系，確保輔導(dǎo)員在工作崗位上也能不斷的提升自己，這樣才能充分調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員工作過程中的積極性，讓其主動(dòng)為學(xué)校的學(xué)生管理工作出謀劃策。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)輔導(dǎo)員向更加專業(yè)化的方向發(fā)展，尤其是入學(xué)深造、取得更高職稱，都應(yīng)當(dāng)為輔導(dǎo)員鋪好路。更高層次的輔導(dǎo)員才能以專家的眼光來(lái)審視整個(gè)學(xué)生工作，通過更有效的手段來(lái)管理好學(xué)生，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也有更大的好處。高校要了解自己的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)情況，制定一系列政策來(lái)推動(dòng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化的進(jìn)程，這樣才能保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定與高質(zhì)量，更好的開展學(xué)生工作。

　　高等教育自學(xué)本科畢業(yè)論文下載篇2

　　淺談高校植物配置的文化意蘊(yùn)與藝術(shù)的融合

　　一、校園環(huán)境建設(shè)的重要性

　　新時(shí)期教育理念的變化使校園外部空間環(huán)境成為另外一種形式的教育空間，大學(xué)校園景觀正朝著能夠更好地滿足師生學(xué)習(xí)、生活和娛樂的多功能形態(tài)發(fā)展。加強(qiáng)與改善大學(xué)校園景觀的質(zhì)量，充分體現(xiàn)校園獨(dú)特的自然條件和文化意蘊(yùn)，提高校園藝術(shù)文化品味，有助于樹立整體意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、層次意識(shí)，這也是大學(xué)校園景觀可持續(xù)發(fā)展的要求。

　　二、校園植物配置的藝術(shù)性研究

　　(一)植物配置

　　園林藝術(shù)是融繪畫、文學(xué)、雕塑、建筑于一體，是一門綜合的藝術(shù)，具有廣泛和豐富的內(nèi)容。植物的配置包括兩個(gè)方面：一方面是各種植物相互之間的搭配，要考慮植物種類的選擇，樹叢的組合、構(gòu)圖、色彩和意境等方面的融合;另一方面是園林植物與其他園林要素相互之間的搭配，植物配置時(shí)注重它們之間的相互聯(lián)系與配合，充分體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人產(chǎn)生平靜、舒適和愉悅的美感。植物所具有的藝術(shù)性是人賦予的，人們往往會(huì)把這種觀念用“美”的概念表達(dá)出來(lái)。然而，藝術(shù)性的獲得則是有賴于形式美與意境美的融合，雖然它們是不同認(rèn)識(shí)層次的美，但緊密聯(lián)系，相輔相成。

　　自然景觀植物可以松弛精神，調(diào)節(jié)視神經(jīng)，緩解疲勞，對(duì)于保持人的心理健康具有重要意義。當(dāng)我們看到色彩時(shí)，能聯(lián)想和回憶某些與此色彩相關(guān)的事物，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒變化。不同的色彩對(duì)人的生理刺激效果也是不同的，能夠給人不同的心理感受，例如綠色具備了藍(lán)色的深淵和黃色的明快感，是象征著生命的顏色，在心理上給人一種安定、和平、清新、充滿活力、豐滿而有希望的感覺。因此它可以達(dá)到安撫情緒、松弛神經(jīng)的效果，在大自然當(dāng)中尤其賦予了樹葉豐富多變的綠色，淺綠、淡綠、黃綠、中綠、墨綠、橄欖綠，等等，將不同的綠色植物合理地搭配在一起，使之產(chǎn)生既微妙又和諧的統(tǒng)一感。而橙色是暖色系中最溫暖的顏色，它可以使人聯(lián)想到豐碩的果實(shí)，是一種快樂而幸福的顏色，給人溫暖、興奮、喜悅、活潑、華美、溫和、歡喜的感覺，甚至可以促進(jìn)血液循環(huán)，活躍思維，激發(fā)情緒。我們可以根據(jù)人們對(duì)色彩的視知覺和心理效應(yīng)，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的色彩規(guī)律去組合各要素間的相互關(guān)系，創(chuàng)造出理想的色彩效果。在人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，色彩可以滿足不同功能的需求，色彩作為視覺信息，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人類的正常生活，不僅可以陶冶情操，還提供給人們豐富的視覺空間。

　　在營(yíng)造校園景觀中，植物的形態(tài)選擇也是非常重要的，可以利用植物的可塑性，形成規(guī)則或不規(guī)則的各種形狀搭配，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在大學(xué)校園內(nèi)的植物，不僅在于造景，而且還要體現(xiàn)出校園中蘊(yùn)含著的深刻意義，讓師生們能夠體會(huì)到校園的文化。文藝復(fù)興花園加貝阿伊阿繼承了古羅馬園林的特征，盡管是幾何形的，但是尺度宜人，郁郁蔥蔥非常親切。校園植物的配置既要有視覺效果，又會(huì)時(shí)時(shí)刻刻對(duì)置身于這大自然的課堂里的觀賞者的道德、品格、修養(yǎng)起著潛移默化的影響。它不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)實(shí)用的功能，還必須具有美感的、動(dòng)人的、令人愉悅的特性，這樣才會(huì)滿足人的審美需求和人們對(duì)美好事物的熱愛。

　　(二)植物造景藝術(shù)原理

　　植物造景是空間造型藝術(shù)，要符合造型的藝術(shù)規(guī)律。高等學(xué)校校園綠化應(yīng)以營(yíng)造綠色氛圍為主。在綠化布局和植物配置上注重造型和色彩搭配，做到點(diǎn)、線、面相結(jié)合，喬、灌、草相搭配，形成開朗、郁閉和半郁閉等各種不同的綠化空間。

　　把花草樹木與校園內(nèi)的道路、樓房、各種建筑小品以及地形地貌有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，因地制宜，構(gòu)成綠樹成蔭、萬(wàn)紫千紅、風(fēng)景秀麗的庭園，實(shí)現(xiàn)特色校園。

　　運(yùn)用植物造景與建筑、環(huán)境小品、雕塑、標(biāo)識(shí)牌、標(biāo)語(yǔ)牌、宣傳欄等要素相結(jié)合，營(yíng)建校園文化意蘊(yùn)，反映大學(xué)精神。

　　在配置中寓教于綠，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。植物配置營(yíng)造大學(xué)氛圍，具有一定的文化品味，給人以美的感受。

　　校園植物配置注重品種、形態(tài)和色彩的高效、和諧所產(chǎn)生的文化意蘊(yùn)，利用植物提高校園文化品位。

　　(三)意境的創(chuàng)造

　　“意境”一詞最早出現(xiàn)在王昌齡的“詩(shī)論”，他將詩(shī)的境界分為三種：物境、情境、意境。物境側(cè)重形似，情境側(cè)重表情，而意境則更側(cè)重體現(xiàn)意蘊(yùn)。意境的創(chuàng)造可以利用優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩?、美的芳名等來(lái)體現(xiàn)。

　　意境的創(chuàng)造是依附于景物的，通過園林的形象反映出情感，使其觸景生情，并產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。意境對(duì)內(nèi)可以抒己，對(duì)外可以感人，更多所強(qiáng)調(diào)的是園林空間環(huán)境的精神屬性，是相對(duì)于園林生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)屬性而言的。園林造景并不能直接創(chuàng)造意境，但是可以運(yùn)用人們的心理活動(dòng)規(guī)律和所具有的社會(huì)文化積淀來(lái)充分發(fā)揮造景的特點(diǎn)，創(chuàng)造出多種優(yōu)美的意境。當(dāng)某種體驗(yàn)與感知能與大眾的共鳴達(dá)成共識(shí)時(shí)，美的意境就有了強(qiáng)烈的感染力，并具備了雅俗共賞的條件，這正是藝術(shù)創(chuàng)作所追求的境界。

　　三、校園文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)

　　“文化”一詞最早是英國(guó)人類學(xué)家愛德華?泰勒在1871年提出的將文化定義為包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體。目前，對(duì)于文化的研究不計(jì)其數(shù)。中國(guó)當(dāng)代學(xué)者大多采納《辭?！穼?duì)文化的解釋：文化是指人類社會(huì)歷史時(shí)間過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，特指精神財(cái)富。具體地說，文化是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、思維方式、價(jià)值觀念等。對(duì)整個(gè)人類來(lái)說，文化是人的創(chuàng)造物。什么是意蘊(yùn)呢?意蘊(yùn)就是滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵。比如滲透的情感，人生的某種精義，或者某種主旨，等等。簡(jiǎn)單地說，文化意蘊(yùn)就是指文化內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)，即一件事物深層的文化特色和文化背景等。例如南京是一座城市，是六朝古都，作為城市的背后有著文化的支撐，所以說南京具有自己獨(dú)特的文化意蘊(yùn);同理，文章滲透了某種思想、文化時(shí)就具有了文化意蘊(yùn)。對(duì)于植物配置而言，也可以營(yíng)造出自己的文化意蘊(yùn)。

　　現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)要求將文化隱藏于景觀設(shè)計(jì)之中，植物造景也不例外。校園植物配置要體現(xiàn)一定的文化底蘊(yùn)，首先植物本身就代表一種文化象征，在進(jìn)行校園植物環(huán)境配置時(shí)，可選用當(dāng)?shù)氐氖袠涫谢ㄗ鳛榛{(diào)，可根據(jù)市樹市花的象征意義，將植物配置上升到代表學(xué)校文明與文化的象征。其次，植物景觀文化又是對(duì)傳統(tǒng)植物造景文化的追溯與追求、提煉與概括，既具有傳統(tǒng)意境美，又具有當(dāng)代文化特色的開放式的文化體系.是一個(gè)具有詩(shī)情畫意、群落生態(tài)、人文特征突出的環(huán)境景觀，在這種環(huán)境景觀中，潛移默化地普及自然知識(shí)、熏陶植物文化、強(qiáng)化生態(tài)理念等.通過植物景觀文化的“軟教育”，陶冶師生情趣，完善師生人格，使其樹立正確的人格觀、審美觀。

　　學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，然而人才的培養(yǎng)，不僅僅是課堂知識(shí)的傳授，還有社會(huì)文化建筑空間的承載體，校園環(huán)境是無(wú)聲的課堂，對(duì)學(xué)生的健康品格的塑造，具有潛在的教育價(jià)值和教育功能，人們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到優(yōu)美的校園環(huán)境可以創(chuàng)造出良好的文化氛圍，可以陶冶情操、凈化心靈，并且在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展等方面，也具有不可替代的獨(dú)特作用。如果從生態(tài)學(xué)角度來(lái)看，綠化絕對(duì)不是可有可無(wú)的景觀美化裝飾物，或是僅供休閑活動(dòng)需要的游憩地，而是維持一定區(qū)域范圍內(nèi)人類生存所必需的物質(zhì)環(huán)境空間;適宜的植物配置，不僅可以美化環(huán)境，也可以把校園建設(shè)成為具有文化特色的領(lǐng)域，提高校園的文化品位。學(xué)校文化意蘊(yùn)是一種內(nèi)在性的精神文化，是隱含著學(xué)校人文精神的創(chuàng)建，關(guān)系到學(xué)校整個(gè)校園文化建設(shè)與發(fā)展。21世紀(jì)的大學(xué)將日益走向社會(huì)的軸心，承擔(dān)更多的歷史使命，大學(xué)校園更應(yīng)該注重教育、人、環(huán)境的和諧與平衡，造就校園生態(tài)的新天地，推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　美的存在既離不開物，也離不開人，是自然的秘密規(guī)律的顯示，如果沒有人把這種秘密規(guī)律揭示出來(lái)，它就永遠(yuǎn)是不可知的。景觀中藝術(shù)性的創(chuàng)造極為細(xì)膩又復(fù)雜，詩(shī)情畫意的體現(xiàn)需借鑒于繪畫藝術(shù)原理及巧妙而充分地利用植物形體、線條、色彩、質(zhì)地等因素。每一所學(xué)校都應(yīng)該努力運(yùn)用自己的景觀語(yǔ)言體現(xiàn)自己校園獨(dú)特的人文景觀，以致力于精神理念的表達(dá)和環(huán)境的改造。

　　大學(xué)校園作為人類精神文化的載體，是人類在高等教育發(fā)展過程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富，它不僅具有使用功能，也有潛移默化的熏陶作用，對(duì)學(xué)生的影響具有不可替代性。隨著歷史的發(fā)展，校園逐漸產(chǎn)生出深層的精神價(jià)值，在校園環(huán)境建設(shè)過程中不斷提高校園景觀的獨(dú)特文化內(nèi)涵和定位，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。正是基于這些功效，校園植物文化意蘊(yùn)的營(yíng)造不僅使學(xué)生得到美的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，對(duì)學(xué)生健康品質(zhì)的塑造也起到潛移默化的作用。因此，校園綠化中植物配置不僅僅要表現(xiàn)出植物形象美、群體美、個(gè)體美、自然美、藝術(shù)美，還要把握校園文化的特質(zhì)，深入研究校園文化意蘊(yùn)特色，建立一個(gè)生態(tài)效益良好、景色優(yōu)美、具有深厚的文化底蘊(yùn)的新時(shí)代大學(xué)。