高等教育是產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)，高等教育產(chǎn)業(yè)化是高等教育產(chǎn)業(yè)形成的過程，是一個(gè)引入市場機(jī)制的過程，是使高等教育機(jī)構(gòu)更具有競爭性、自主性和廣泛適應(yīng)性的過程。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于高等教育論文下載的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于高等教育論文下載篇1

　　試談建構(gòu)主義理論下美術(shù)高等教育教學(xué)模式改革

　　長期以來，我國美術(shù)高等教育普遍采用的是目標(biāo)教學(xué)模式。在這種模式中，知識目標(biāo)的選擇、實(shí)施和評價(jià)在教學(xué)中起著向?qū)ё饔谩＝處熥鳛榻虒W(xué)目標(biāo)的制定者和教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者，對整個(gè)教學(xué)過程起支配作用。學(xué)生在教學(xué)過程中屬于被動的接受者，在這種模式中，過分重視傳授知識，忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)揮。學(xué)生的主體地位無法有效發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性、意志和情感無法得到培養(yǎng)。因此高等美術(shù)教育必須不斷更新教學(xué)觀念，從培養(yǎng)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的角度構(gòu)建新的教學(xué)模式，以適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)要求。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是對教師傳授知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動。就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情景中，借助已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，主動探索、積極交流，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己知識的過程，是通過新本文由論文聯(lián)盟http://收集整理經(jīng)驗(yàn)與原有知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用，而不斷充實(shí)豐富和改造自己已有知識經(jīng)驗(yàn)的過程。作為一種認(rèn)知和教學(xué)理論，它的核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)及對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。所以，現(xiàn)代建構(gòu)主義理論適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新的教育環(huán)境的需要，對美術(shù)高等教育教學(xué)改革與發(fā)展有著重要的啟發(fā)、借鑒意義。本人從建構(gòu)主義教學(xué)理論出發(fā)，用一種全新的視角來研究美術(shù)高等教育的教學(xué)改革。

　　一、提升教學(xué)理念，師生共同建構(gòu)教學(xué)活動

　　教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交流、共同發(fā)展、建構(gòu)知識體系的互動過程。wWW.11665.COm這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持與時(shí)代同步，及時(shí)捕捉當(dāng)代世界前沿信息，因?yàn)榻處煹闹R水平、技藝能力直接影響到教學(xué)改革的效果。因此，我們在課程改革的同時(shí)，要求教師必須更新教學(xué)理念，掌握學(xué)科科學(xué)的理論知識，具有較高的實(shí)踐操作水平，同時(shí)，充分挖掘和發(fā)揮教師參與課程研究與實(shí)踐的積極性。

　　在實(shí)際教學(xué)中，以課堂教學(xué)為主線，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以教師理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐為依托，以提高學(xué)生審美能力與創(chuàng)造能力為目的，狠抓教學(xué)環(huán)節(jié)，把理論傳授與教學(xué)理念教育相結(jié)合，技法傳授與創(chuàng)新教育相結(jié)合，把過程考評與結(jié)果考評相結(jié)合。美術(shù)教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞一言堂，強(qiáng)調(diào)多元化、崇尚個(gè)性差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級。教師要正確對待學(xué)生的看法、觀點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到探索的喜悅，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，喚起美術(shù)學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)過程中，要重視學(xué)習(xí)過程，而不要過于追求結(jié)果和目的。教學(xué)中要做到以下幾點(diǎn)：

　　1.以學(xué)生的發(fā)展為根本，面向全體學(xué)生，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)新思維能力，促使學(xué)生形成健全的人格，全面發(fā)展，形成基本美術(shù)素養(yǎng)。

　　2.不同的學(xué)生的情感和認(rèn)知特性不同，發(fā)揮美術(shù)特有的魅力，使課程內(nèi)容和教學(xué)方式活潑多樣豐富多彩，適應(yīng)不同的學(xué)生。同時(shí)給學(xué)生強(qiáng)調(diào)美術(shù)與生活之間的聯(lián)系，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　3.不僅要開拓學(xué)生美術(shù)視野，同時(shí)要重視美術(shù)史教學(xué)。給學(xué)生樹立平等的多元化的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷。

　　4.避免壓制學(xué)生的個(gè)性，保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生充分自由發(fā)揮的空間。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生綜合的實(shí)踐動手能力，開發(fā)學(xué)生潛能，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題。

　　二、改革教學(xué)方法，建立美術(shù)鑒賞和技法訓(xùn)練相統(tǒng)一的模式

　　教師根據(jù)某些課程內(nèi)容，有意識地選擇美術(shù)史上的知識對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以水彩靜物為例，首先，確立正確的教學(xué)思想，通過對色彩靜物練習(xí)，認(rèn)識色彩規(guī)律、造型規(guī)律，大膽借鑒近現(xiàn)代靜物畫家的成功經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)內(nèi)容面向“印象派”模式中，注重色彩

　　的對比、明朗、通透、跳躍、空間感。在“塞尚”模式中，注重結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、穩(wěn)重。在“馬蒂斯”模式則注重畫面的構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)色彩構(gòu)成、色彩對比和裝飾意味。

　　美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生素質(zhì)的切實(shí)可行的途徑。技法、創(chuàng)作是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中初級階段，模仿也是一條途徑，是超越的前提。正如王肇民先生所說：“風(fēng)格是可以學(xué)的”，藝術(shù)史上德庫寧、戈?duì)柣?、霍克尼都受到畢加索的影響，而他們都在畫壇上?dú)樹一幟，現(xiàn)代的許多畫家至今仍受到塞尚的影響。因此，加強(qiáng)美術(shù)史的學(xué)習(xí)和教學(xué)，是一種建立美術(shù)鑒賞和技法訓(xùn)練二者結(jié)合的教學(xué)模式。有針對性的針對一些教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在教師的主動引導(dǎo)下，運(yùn)用美術(shù)史的只是，對某些流派的風(fēng)格特征和表現(xiàn)手法進(jìn)行總結(jié)，找出傾向性，確定具體的教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)美術(shù)史的契機(jī)，從而帶動高水平的創(chuàng)作，這實(shí)質(zhì)就是把美術(shù)鑒賞和技法實(shí)踐相結(jié)合的方法。

　　三、加強(qiáng)教學(xué)考評，改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的考評方式

　　課程的考評是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成績好壞的方式，是督促學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在校期間受成績與學(xué)分的影響，評分標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用，要使課程改革得以順利進(jìn)行，必須有之相適應(yīng)的學(xué)生考評方式，按著建構(gòu)理論體系，全面考評教與學(xué)的成果，本著過程與結(jié)果的統(tǒng)一性，創(chuàng)造性與多樣性相結(jié)合的原則。在課程考評中一改過去輕過程重結(jié)果一張?jiān)嚲矶ǔ煽兊默F(xiàn)象;二改過去描繪客觀對象為目的的無創(chuàng)造性作畫，為以客觀對象與創(chuàng)作相結(jié)合的方法;三改過去以寫實(shí)為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)，為寫實(shí)與多種表現(xiàn)技法共存的考評方式。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性增強(qiáng)了，自我創(chuàng)造意識顯著，對學(xué)生的成績考核更客觀、更公正，更能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性。

　　教學(xué)模式的設(shè)置有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主觀能動性，對教與學(xué)起促進(jìn)作用。教師的教學(xué)實(shí)踐常常受到性格、氣質(zhì)、社會環(huán)境、生活閱歷、個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)等約束，教師的技法不一定是最好的，但教師傳授知識的理念應(yīng)是最新的。教學(xué)模式改革，其真正目的在于啟發(fā)個(gè)人創(chuàng)造潛力，通過借鑒突破，作為一種教學(xué)方法的改革，更有待于完善和發(fā)展。

　　關(guān)于高等教育論文下載篇2

　　淺論中國民辦高等教育研究現(xiàn)狀

　　自2003年9月國家頒布實(shí)施《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》及相繼于2004年4月施行《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》近十年來，我國民辦高等教育在校本規(guī)模及教學(xué)質(zhì)量上快速發(fā)展。2011年12月下旬，全國各省、直轄市、自治區(qū)教育廳(委)對所轄、所屬民辦高校2011年度依法辦學(xué)情況進(jìn)行了年度檢查和整理，統(tǒng)計(jì)我國現(xiàn)有獨(dú)立學(xué)院309所，民辦普通高校386所，民辦非學(xué)歷高等教育機(jī)構(gòu)900余所。民辦高等教育正在逐漸成為一個(gè)熱門的研究領(lǐng)域。

　　本文依據(jù)江西師范大學(xué)高等教育研究中心《人文與社科學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫》(cssci)收錄的2003年9月至2011年中國民辦高等教育研究論文的發(fā)表數(shù)量、發(fā)表時(shí)間、文獻(xiàn)來源、作者單位、中心關(guān)鍵詞等進(jìn)行分析，對我國民辦高等教育研究現(xiàn)狀進(jìn)行一定層面的評估與分析。

　　一、民辦高等教育研究論文數(shù)量來源分析

　　這里選取2003年9月《民辦教育促進(jìn)法》正式頒布后近10年民辦高等教育研究的論文發(fā)表數(shù)量與文獻(xiàn)來源為考察對象。

　　表1呈現(xiàn)2003年9月至2011年cssci收錄的民辦本文由論文聯(lián)盟http://收集整理高等教育論文數(shù)量及主要文獻(xiàn)來源。從近十年間發(fā)表的論文數(shù)量看，整體呈現(xiàn)增長趨勢。2009年達(dá)到峰值的1473篇后，2010年及2011年略有下降。其中通過對民辦高等教育論文的不同文獻(xiàn)來源統(tǒng)計(jì)，期刊類論文發(fā)表6616篇，在總共檢索的9835篇文章中期刊類文章是民辦高等教育研究的主題，占論文發(fā)表總量的67.27%。www.11665.Com博士論文發(fā)表29篇，碩士論文發(fā)表582篇。作為民辦高等教育學(xué)術(shù)理論研究的高層次代表，博士和碩士論文的發(fā)表數(shù)量僅占檢索總量的6.21%。除去期刊、博士、碩士論文外，報(bào)紙、會議、年鑒占發(fā)表總量的26.52%。從數(shù)量來看，如圖1所示，近10年間各類文獻(xiàn)數(shù)量一直都在波動之中，數(shù)量增減幅度不均。以上數(shù)據(jù)可以說明如下問題：民辦高等教育研究論文中，高層次、全方面、成系統(tǒng)的理論研究成果偏少。理論研究是具有宏觀指導(dǎo)意義的。民辦高等教育理論研究不成熟，何以揭示民辦高等教育運(yùn)行和發(fā)展的客觀規(guī)律?更不用提為民辦高等教育實(shí)踐進(jìn)步提供可行的、系統(tǒng)的指導(dǎo)。

　　二、民辦高等教育研究論文作者單位分析

　　這里選取2003年9月至2011年間發(fā)表民辦高等教育類論文數(shù)量超過50篇的作者單位為分析對象。

　　表2通過對2003年9月至2011年cssci收錄的民辦高等教育論文研究的作者單位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，闡述近十年間民辦高等教育研究論文數(shù)量超過50篇的25個(gè)高等院校的概況。根據(jù)學(xué)校屬性劃分，2003年9月至2011年民辦高等院校共發(fā)表有關(guān)民辦高等教育的研究文獻(xiàn)1508篇，占檢索總量2409篇的62.60%。其中浙江樹人大學(xué)發(fā)表232篇民辦高等教育相關(guān)文章，位列25所院校榜首。2003年9月至2011年，公辦高等院校共發(fā)表有關(guān)民辦高等教育類文章901篇，占檢索總量的37.40%，其中廈門大學(xué)研究發(fā)表169篇相關(guān)文獻(xiàn)。公辦院校中發(fā)表的類似文獻(xiàn)數(shù)量主要集聚在50～80篇之間。以上數(shù)據(jù)主要說明在民辦高等教育研究這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，主要的研究群體出自民辦高校本身。毋庸諱言，自身在民辦高校工作的研究人員是獲得民辦高校發(fā)展現(xiàn)狀與動態(tài)的先行者，對民辦高等教育的狀況有清楚的認(rèn)識。但是一線的教育實(shí)踐者可能受其工作性質(zhì)的影響而沒有時(shí)間和精力研究理論，更多的是對工作經(jīng)驗(yàn)的歸納與感觸，而無法駕馭理論，不能將寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為抽象概括的指導(dǎo)理論。另一方面，公辦院校擁有強(qiáng)大的理論研究基礎(chǔ)與能力，但卻缺乏相應(yīng)的實(shí)踐意識，更多的是以一個(gè)“旁觀者”的身份在思考民辦高等教育的發(fā)展問題，其研究缺少針對性與可操作性。這種現(xiàn)象的延伸只會導(dǎo)致理論研究者看似堂皇的理論被實(shí)踐者所不齒，而實(shí)踐者將長期處于理論的基層而阻礙民辦高等教育研究質(zhì)的飛躍。

　　三、民辦高等教育研究論文中心關(guān)鍵詞分析

　　圖1反映了2003年9月至2011年間民辦高等教育研究的熱點(diǎn)方向。在總共檢索的中心關(guān)鍵詞中，對策、管理、投資、體制、公益性、發(fā)展、模式等詞是出現(xiàn)頻率較高的詞匯。

　　由于民辦高等教育自身的獨(dú)特性，其在中國高等教育發(fā)展歷史中并非一支強(qiáng)壯的支流。民辦高等教育在不斷直接地引用高等教育理論研究成果，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷從其他學(xué)科中汲取營養(yǎng)。這對民辦高等教育而言，既有其有利的一面，又有其弊端。民辦高等教育理論研究可以在其他學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展，可以不斷借鑒并引用其他學(xué)科的成果來充實(shí)民辦高等教育的理論體系，這對民辦高等教育理論的發(fā)展是十分必要的。但是如圖1所示，民辦高等教育理論所研究與探討的問題集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會問題等方面，過多地依附于其他學(xué)科反而使其自身作為高等教育理論研究的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象被掩蓋。近幾年，民辦高等教育理論研究甚至正在逐漸蛻化為其他學(xué)科領(lǐng)域的研究對象。

　　到目前為止，整個(gè)民辦高等教育理論體系對其他學(xué)科的借鑒作用越來

　　越大。這表現(xiàn)在民辦高等教育理論自身與其他學(xué)科理論的聯(lián)系日益密切，也表現(xiàn)在日益增多的其他學(xué)科的研究人員逐漸滲透到民辦高等教育理論研究隊(duì)伍中來。這種情況是正常的，在一定程度上也是合理與必要的。問題在于，多學(xué)科的視野和多學(xué)科的研究人員是否把理論研究的著眼點(diǎn)匯總在民辦高等教育身上。換句話說，可以給民辦高等教育劃分不同的學(xué)科研究領(lǐng)域，但是研究者是否有對民辦高等教育的整合認(rèn)識?是否有總體上的深層次把握?

　　結(jié)合圖1分析，多數(shù)民辦高等教育理論研究人員并非真正的理論研究者，只是基于自身的工作經(jīng)驗(yàn)提出單一的問題和觀點(diǎn)，缺少多學(xué)科的理論知識積累，更不能完全具備將相關(guān)知識整合的能力。這樣一來，所產(chǎn)生的結(jié)果是使民辦高等教育理論與其他社會科學(xué)相比就如一個(gè)依附品，經(jīng)驗(yàn)性的概括比較多，而缺乏自立于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理論根基，讓民辦高等教育的理論成果顯得稚嫩。

　　總之，通過對2003年9月至2011年間民辦高等教育研究論文情況的多維度數(shù)據(jù)考察和分析，可見民辦高等教育的研究在總體上來說是不斷朝著高水平和寬領(lǐng)域方向發(fā)展的。在理論上也產(chǎn)生了一大批對民辦高等教育辦學(xué)活動規(guī)律的不同方面進(jìn)行概括性認(rèn)識的研究成果。由于中國民辦高等教育的特殊性，民辦高等教育的研究并不是由民辦高等教育理論來推動的，而是由一批民辦高校的一線實(shí)踐者為適應(yīng)高等教育與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求而主動實(shí)施的?？茖W(xué)的教育理論必然產(chǎn)生于富有活力、充滿探索精神的教育活動中。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高等教育大眾化的推廣，民辦高等教育日益社會化，民辦高等教育體制日益完善，民辦高等教育政策在不斷革新，無論是政府管理部門還是民辦高校辦學(xué)人員，水到渠成地產(chǎn)生了對民辦高等教育指導(dǎo)理論的迫切需求。民辦高等教育研究的主旨應(yīng)更多地體現(xiàn)在理論意識的覺醒和理性精神的增強(qiáng)，推動民辦高等教育研究從自為階段上升為自覺階段，注重把多維度的、多層次的外域知識融合在民辦高等教育的特殊規(guī)律中，讓民辦高等教育作為一種新興的、相對獨(dú)立的理論體系成長。