幼兒教育管理研究畢業(yè)論文范文
在當(dāng)今社會(huì)，幼兒的教育起著承前啟后的重要階段，幼兒教育越來(lái)越被重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的關(guān)于幼兒教育畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
幼兒教育畢業(yè)論文篇1：《淺談?dòng)變航逃沫h(huán)保教育》
摘 要：環(huán)保作為一個(gè)全球性的課題，正受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。孩子是未來(lái)的主人，加強(qiáng)對(duì)他們的環(huán)保教育，意義重大而深遠(yuǎn)，它將直接關(guān)系到我們的“今天”和“明天”能否擁有真正的綠色家園。
關(guān)鍵詞：環(huán)保教育幼兒 啟蒙教育 活動(dòng) 家庭
幼兒園是幼兒環(huán)保啟蒙教育的重要場(chǎng)所，教師應(yīng)以幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)，充分利用特有的環(huán)境資源和條件，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育。大自然對(duì)我們?nèi)祟?lèi)一無(wú)所求，而人類(lèi)只有大自然的蔭蔽下才能得以生存。地球是人類(lèi)的共同家園，然而本世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，人類(lèi)賴(lài)以生存的地球發(fā)生了巨大的變化。所以在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì)，環(huán)保教育意義深遠(yuǎn)。當(dāng)今的幼兒是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)世界的締造者。因此，如何喚起這些幼小心靈的環(huán)保意識(shí)，是至關(guān)重要的問(wèn)題。作為教師，是對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)保教育的最直接的人，更要盡自己的心去把幼兒溶入保護(hù)環(huán)境的大家庭里，讓幼兒親自去接觸自然環(huán)境中的森羅萬(wàn)象，并擅用人類(lèi)天生的探索性、歸納性，將所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)做學(xué)問(wèn)式的整理，最后引導(dǎo)幼兒在生活中活用。
一、寓環(huán)保教育于幼兒一日生活之中，萌發(fā)幼兒環(huán)保意識(shí)，增加幼兒環(huán)保知識(shí)
一是根據(jù)幼兒園教育的總目標(biāo)和計(jì)劃要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況。在主題教育活動(dòng)和各科教學(xué)中滲透環(huán)保教育。如在“6?15世界環(huán)境日”之際，開(kāi)展“保護(hù)我們的家園”為主題的教育活動(dòng)，帶幼兒外出觀察，有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒感受大自然中色、形、聲的美妙，產(chǎn)生對(duì)美好環(huán)境的情感。同時(shí)，通過(guò)講故事、觀看錄像、欣賞圖片、談話討論等生動(dòng)活潑、豐富多彩的形式，開(kāi)展相應(yīng)的環(huán)保知識(shí)教育。針對(duì)四、五月份沙塵暴天氣，讓幼兒在切身感受的基礎(chǔ)上，展開(kāi)討論“環(huán)境被破壞后，我們的生存條件會(huì)變得怎樣?”并通過(guò)對(duì)比，知道良好的環(huán)境對(duì)我們生命的重要，從而，教育幼兒減少?gòu)U物垃圾，保持環(huán)境整潔。如教給幼兒正確的洗手及節(jié)約用水的方法，培養(yǎng)幼兒用水后關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。針對(duì)“地球上的水可以用完嗎?”等問(wèn)題，組織幼兒在觀看錄像“寶貴的水資源”后，找出地球儀和地圖上有水的地帶，知道海水和淡水，知道水來(lái)之不易，如果不節(jié)約用水的話，后果將不堪設(shè)想。幼兒園還可在各科教學(xué)內(nèi)容的安排上，也注意將環(huán)保教育滲透其中，如故事《窗外的垃圾》教育幼兒環(huán)境美好，人人有責(zé)，歌曲《小手娟》,教幼兒愛(ài)清潔，講衛(wèi)生。
二是環(huán)保教育應(yīng)滲透到一日生活的各環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的環(huán)境行為。將環(huán)保教育與生活習(xí)慣的培訓(xùn)緊密結(jié)合，是幼兒環(huán)保教育的特點(diǎn)之一。我們充分利用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)幼兒日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如教育幼兒不隨地吐痰，不亂扔果皮雜物;公共場(chǎng)所不大聲喧嘩;說(shuō)話、走路輕要輕;愛(ài)護(hù)圖書(shū)，愛(ài)護(hù)玩具;養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用電，節(jié)約紙張的好習(xí)慣。平時(shí)，多組織孩子收集廢紙，易拉罐，玻璃瓶，果凍盒等廢棄物品，把它們?cè)偕?，做成各種新穎、有趣、立體、直觀的玩教具，既可以節(jié)省材料，又可以減少污染。這些既是良好的行為習(xí)慣，又是環(huán)保的基本要求。另外，我們還十分注意為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍。首先，創(chuàng)設(shè)舒適、整潔的生活環(huán)境，如桌椅、玩具擺放整齊，保持室內(nèi)外的清潔衛(wèi)生，同時(shí)，對(duì)活動(dòng)室進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和布置，一邊是題為“綠色世界”的植物園墻飾，一邊又是“我為環(huán)保出份力”的主題墻畫(huà)，窗臺(tái)上，設(shè)置了養(yǎng)殖園、種植角，讓小朋友親自養(yǎng)殖各種動(dòng)植物，觀察它們的生長(zhǎng)過(guò)程，在感受了付出時(shí)的艱辛，長(zhǎng)大后的喜悅時(shí)，孩子們會(huì)更加自覺(jué)地去關(guān)心身邊的動(dòng)植物，從而喚起了他們保護(hù)環(huán)境的迫切愿望。
三是把培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)同幼兒觀察、實(shí)踐和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。為了激發(fā)幼兒環(huán)保意識(shí)，幫助幼兒更好地認(rèn)識(shí)人和自然的關(guān)系，我們帶領(lǐng)幼兒去實(shí)地調(diào)查，讓幼兒聽(tīng)馬路上的喧嘩聲、市場(chǎng)上的叫賣(mài)聲和朗朗的兒歌聲、優(yōu)美的音樂(lè)聲，通過(guò)比較、感受，明白好聽(tīng)的聲音叫樂(lè)聲，不好聽(tīng)的聲音叫噪音，從而了解噪音污染對(duì)人們情緒及聽(tīng)覺(jué)的影響。另外，通過(guò)觀察，增進(jìn)幼兒對(duì)環(huán)境的了解。到馬路邊觀看車(chē)水馬龍的情景，讓幼兒知道廢氣的來(lái)源，親身感受到廢氣對(duì)空氣的污染和人體的危害。同時(shí)，注意引導(dǎo)幼兒把環(huán)保意識(shí)變成一種自覺(jué)的行為，組織幼兒拾落葉、掃垃圾、為花草樹(shù)木澆水、整理圖書(shū)、玩具等，這也正是他們保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)體現(xiàn)。四是充分利用戶(hù)外豐富的環(huán)境資源開(kāi)展教育。孩子一出生，就處在一定的自然環(huán)境之中，他們喜歡大自然，眷戀大自然，自然界中鮮艷的花朵、飄動(dòng)的云彩、飛舞的蝴蝶以及高大的樹(shù)木、碧綠的小草等都會(huì)使孩子樂(lè)不開(kāi)支，流連忘返。孩子在這樣的環(huán)境中心情自然是興奮的和愉快的，保護(hù)環(huán)境的情感便會(huì)自然萌生。
二、增強(qiáng)教師的環(huán)保意識(shí)，提高自身的環(huán)保素質(zhì)
教師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，教師具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)和豐富的環(huán)保知識(shí)時(shí)，才能影響并帶動(dòng)幼兒開(kāi)展各種環(huán)?；顒?dòng)。教師一方面要努力學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的環(huán)保知識(shí)，關(guān)心周?chē)沫h(huán)保狀況，了解國(guó)內(nèi)外環(huán)保動(dòng)態(tài);另一方面，還應(yīng)注意自己的行為，從一點(diǎn)一滴做起，用自己美的言行去影響、教育孩子。如注意自己的著裝整潔、手臉干凈，物品擺放有序;看見(jiàn)廢物主動(dòng)撿、看見(jiàn)破壞環(huán)境的行為主動(dòng)管。這樣，孩子在耳熏目染之中逐步養(yǎng)成良好的環(huán)保。
三、發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)參與、提高教育實(shí)效
在對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，應(yīng)注意發(fā)揮家長(zhǎng)的教育作用。讓家長(zhǎng)為孩子做出榜樣，如在公共場(chǎng)所不吸煙，不亂扔瓜皮果殼;在家里，聽(tīng)音樂(lè)、看電視注意控制音量，不制造噪音影響他人的生活。幼兒園適時(shí)向家長(zhǎng)發(fā)放環(huán)境教育意見(jiàn)征求信，虛心接受家長(zhǎng)的環(huán)保建議，并結(jié)合植樹(shù)節(jié)等節(jié)日、紀(jì)念日組織幼兒和家長(zhǎng)一起植樹(shù)種草，到大自然中游玩，讓孩子了解大自然的奧秘，感受大自然的美好，并隨時(shí)清掃廢物，以此，帶動(dòng)所有的人都愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園。
幼兒教育畢業(yè)論文篇2：《淺談?dòng)變毫?xí)慣教育》
【摘要】一個(gè)人幼兒時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣對(duì)此后的成長(zhǎng)極為重要，本文從三個(gè)角度來(lái)談?dòng)變毫?xí)慣教育：其一，幼兒時(shí)期是一個(gè)人習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。其二，如何培養(yǎng)幼兒形成良好的生活習(xí)慣。其三，幼兒習(xí)慣的形成有其自身特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】幼兒;習(xí)慣;關(guān)鍵期
記得電視劇《士兵突擊》中有這么一句臺(tái)詞描述主人公的成功的：“他做的每件小事就好像抓住一顆救命稻草一樣，到最后你才發(fā)現(xiàn)，他抱住的已經(jīng)是參天大樹(shù)了。”生活當(dāng)中我們往往把成功的原因歸類(lèi)為兩大原因：其一：勤奮;其二，天賦。而我們往往忽視了我們的生活習(xí)慣和生活態(tài)度這一重要因素。大哲學(xué)家蘇格拉底有一天給他的學(xué)生上課。他說(shuō)：同學(xué)們，我們今天不講哲學(xué)，只要求大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，把手往前擺動(dòng)300下，然后再往后擺動(dòng)300下，看看誰(shuí)能每天堅(jiān)持。過(guò)了幾天，蘇格拉底上課時(shí)，他請(qǐng)堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)舉手，結(jié)果，90%以上的人舉起了手。過(guò)了一個(gè)月，他又要求堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)舉手，只有70%多的人舉手。過(guò)了一年，他又同樣要求，結(jié)果只有一個(gè)人舉手，這個(gè)人就是后來(lái)也成為了大哲學(xué)家的柏拉圖。顯然甩手甩不出大哲學(xué)家，但是一個(gè)人對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持，做好生活中的細(xì)微的事對(duì)成功是非常的重要的。那么作為一個(gè)幼兒教育工作者，如何在工作當(dāng)中培養(yǎng)好幼兒的生活習(xí)慣呢?
首先，培養(yǎng)好幼兒的生活習(xí)慣應(yīng)該抓好在幼兒園教育這一關(guān)鍵時(shí)期。大教育家陶行知在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書(shū)》的一文中曾提到：“從福祿倍爾發(fā)明幼稚園以來(lái)，世人漸漸的覺(jué)得幼兒教育之重要;蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái)，世人漸漸覺(jué)得幼兒教育之效力;從小學(xué)校注意比較家庭送來(lái)與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基，不可不乘早給他建立得穩(wěn)，兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在6 歲以前培養(yǎng)成功。換句話，六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只顧順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子;倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”從陶行知先生的這段話我們不難看出，幼兒時(shí)期是一個(gè)人的生活習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，倘若錯(cuò)過(guò)這一關(guān)鍵時(shí)期，可能導(dǎo)致教育上的事倍功半。來(lái)自日本的教育家木村久一在其研究中提到：“ 每個(gè)動(dòng)物的可能能力，各自有著自己的發(fā)達(dá)期，而且這種發(fā)達(dá)期是固定不變的。當(dāng)然，有的動(dòng)物的可能能力的發(fā)達(dá)期是很長(zhǎng)的，但也有的動(dòng)物的可能能力的發(fā)達(dá)期是很短的。不管哪一種，如果不讓它在發(fā)達(dá)期發(fā)展的話，那么就永遠(yuǎn)也不能再發(fā)展了。”[1]從木村久一的這段話不難看出不管是人還是動(dòng)物，其教育關(guān)鍵期是客觀存在的。
其次，如何在幼兒的這一關(guān)鍵期培養(yǎng)成好的生活習(xí)慣呢?其一，要注意培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的方式：幼兒階段的孩子年齡較小，對(duì)于什么是好的習(xí)慣，什么是不良習(xí)慣尚未形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。作為教育工作者，我們需采用故事、歌曲等一些容易被幼兒接受的方式，對(duì)之進(jìn)行引導(dǎo)教育。通過(guò)故事讓幼兒理解生活習(xí)慣中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：飯前便后要洗手，否則就容易感染細(xì)菌會(huì)生病，讓幼兒養(yǎng)成愛(ài)衛(wèi)生的好習(xí)慣。其二，在培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的當(dāng)中要注意過(guò)程，不能急于求成。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，來(lái)自不同家庭的幼兒有著不同的生活習(xí)慣和特點(diǎn)，在培養(yǎng)其良好的習(xí)慣過(guò)程中，幼兒會(huì)反應(yīng)出不同的接納能力。教育工作者需采納合適的方式，由淺入深，由易到難，采取層級(jí)遞進(jìn)的方式讓不同的幼兒逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其三，家長(zhǎng)和教育工作者在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的榜樣作用也是極為重要的。心理學(xué)家研究表明：幼兒的邏輯分析能力很弱，而模仿能力極強(qiáng)，很容易對(duì)身邊的親近的人的行為進(jìn)行模仿。他們對(duì)什么是好習(xí)慣，什么是不良習(xí)慣尚未具備相應(yīng)的分析能力僅是對(duì)之進(jìn)行模仿。對(duì)于榜樣的教育作用古今中外的教育家都相當(dāng)重視，據(jù)《論語(yǔ)·子路》中記載，孔子就榜樣的作用曾提到：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基對(duì)榜樣教育方面曾這樣描述：“在形成牢固的習(xí)慣的過(guò)程中，無(wú)論什么事物都不可能像榜樣一樣起到如此巨大的作用。”[2]
再次，幼兒習(xí)慣培養(yǎng)要注意其長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。一個(gè)人的習(xí)慣養(yǎng)成不是一天或兩天就可以完成的，也不是一個(gè)故事或一首歌曲引導(dǎo)就能做到的，要注意長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，比如一個(gè)小班的幼兒可能剛到幼兒園還不懂自己穿鞋，或者會(huì)穿錯(cuò)腳了，這時(shí)老師要引導(dǎo)孩子如何穿不會(huì)錯(cuò)腳，怎么穿才能穿好，需要在不斷地指導(dǎo)過(guò)程中，幼兒也將慢慢學(xué)會(huì)自己穿鞋，在幼兒學(xué)會(huì)穿鞋之后，還需多方面的因素相互作用，才可能讓一個(gè)幼兒慢慢地養(yǎng)成自己獨(dú)立穿鞋的習(xí)慣，比如：家長(zhǎng)、教師、家庭等因素都可能影響幼兒這一習(xí)慣的發(fā)展。只有多方面的因素作用，才可能最終讓幼兒慢慢學(xué)會(huì)自己動(dòng)手穿鞋的好習(xí)慣。一個(gè)幼兒良好的習(xí)慣形成，不僅需要學(xué)校的作用，同時(shí)也離不開(kāi)家庭的培養(yǎng)，著名的平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家晏陽(yáng)初曾指出：“有人認(rèn)為家庭不過(guò)吃飯、睡覺(jué)的處所，對(duì)于兒童教育沒(méi)有關(guān)系。其實(shí)家庭是造人的基本工廠，要想制造有學(xué)問(wèn)、有道德的好人，須看家人是否是有學(xué)問(wèn)、有道德的好人”[3]，可見(jiàn)幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)不僅需要學(xué)校的培養(yǎng)，同時(shí)也離不開(kāi)來(lái)自家庭的作用。
1988年1月，當(dāng)75位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚會(huì)巴黎之時(shí)，有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“請(qǐng)問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西?”這位科學(xué)家平靜地回答：“在幼兒園。” 提問(wèn)者大惑不解：“在幼兒園學(xué)到什么?”科學(xué)家深情地回憶說(shuō)：“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周?chē)拇笞匀弧Ｎ蚁?，從根本上說(shuō)，我學(xué)到的主要東西就是這些。”這位科學(xué)家從某個(gè)方面已經(jīng)道出了習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1][ 日] 木村久一：《早期教育與天才》河北人民出版社，1982。
[2][ 俄] 烏申斯基：《烏申斯基教育文選》，人民教育出版社，2007。
[3]晏陽(yáng)初：《平民教育概論》，人民教育出版社，1993
幼兒教育畢業(yè)論文篇3：《幼兒學(xué)前教育技巧》
摘要：幼兒是人類(lèi)一個(gè)永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不當(dāng)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育，對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。
關(guān)鍵詞：幼兒;學(xué)前教育;家庭教育;情商教育
幼兒教育是人類(lèi)一個(gè)永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不當(dāng)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，是必須在社會(huì)、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。
一、善于掌握幼兒的心理特征
幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認(rèn)識(shí)這些事實(shí)，才能對(duì)幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：(1)活潑好動(dòng);(2)好奇好問(wèn);(3)認(rèn)識(shí)具體形象;(4)模仿性強(qiáng);(5)無(wú)意性大。針對(duì)幼兒以上的心理特征，就不能長(zhǎng)時(shí)間地讓幼兒?jiǎn)渭兌菰锏剡M(jìn)行活動(dòng)。對(duì)他們提出的問(wèn)題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答。在教育幼兒時(shí)，要注意將抽象的東西化為具體、生動(dòng)的東西(比如概念和道理)。便于幼兒理解和接受。要讓幼兒多模仿文明的語(yǔ)言和優(yōu)良的行為。例如：我校幼兒園全部幼兒都出生在。所接受到的東西不如城里的幼兒多。農(nóng)村中好多庸俗、無(wú)聊的話語(yǔ)容易被幼兒帶入園內(nèi)傳誦，行成順口溜，久而久之，就容易行成難改口語(yǔ)而流傳下來(lái)。因此，加強(qiáng)對(duì)幼兒文明語(yǔ)言和優(yōu)良行為教育十分必要。要經(jīng)常組織幼兒開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)應(yīng)盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對(duì)其進(jìn)行教育，才能收到良好成效。
二、智力開(kāi)發(fā)要進(jìn)行
智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果。專(zhuān)家認(rèn)為，它是由先天因素和后天因素共同決定的。對(duì)于平常人來(lái)講，后天因素的作用更具有決定性意義。心家認(rèn)為，人類(lèi)的大腦發(fā)育與成長(zhǎng)大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可以結(jié)合如下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)放幼兒的智力。(1)訓(xùn)練幼兒的動(dòng)作發(fā)展;(2)促進(jìn)幼兒觀察力的提高;(3)豐富幼兒的語(yǔ)言觀念;(4)提高幼兒記憶力;(5)培養(yǎng)幼兒思維能力;(6)鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造力。專(zhuān)家認(rèn)為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容。讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展。例如：在語(yǔ)言傳授中?？山Y(jié)合禮貌進(jìn)行?？勺層變簩W(xué)習(xí)“我愛(ài)祖國(guó)，又愛(ài)人民”，“我愛(ài)爸爸，有愛(ài)媽媽”。這樣既學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，又培養(yǎng)了個(gè)性和思想感情。為了提高對(duì)幼兒的直觀教學(xué)，可以配合用直觀的教具進(jìn)行。比如：用一個(gè)三層式的書(shū)架，上面放小玩具;中間放書(shū)本;下面文具盒等。讓孩子先觀察，接著讓孩子們說(shuō)，然后由老師來(lái)規(guī)范。只有運(yùn)用形式多樣的教法，才能提高其興趣，激發(fā)起其情感，以達(dá)到既教書(shū)又教人的目的。
三、藝術(shù)啟蒙要有新穎性
上面已經(jīng)提到，由于幼兒個(gè)性好動(dòng)、好問(wèn)、好玩等。因此不能讓其長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行“讀寫(xiě)”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等。是聲音的藝術(shù)，他通過(guò)美妙的聲音，生動(dòng)形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂(lè)的感染力是巨大而不可比擬的。馬雅可夫斯基說(shuō)過(guò)：“歌手的聲音喚起勇氣”。宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律可以使人興奮，給人帶來(lái)無(wú)比的喜悅，有可以使人黯然流淚。音樂(lè)能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。因此，在教學(xué)中。應(yīng)多些開(kāi)辟音樂(lè)欣賞課，讓孩子們多接觸音樂(lè)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡(jiǎn)單易懂的歌曲進(jìn)行。比如：教唱《小貓你別吵》。《一分錢(qián)》、《螞蟻搬豆》、《蝴蝶花》等，培養(yǎng)幼兒的原因素養(yǎng)。此外，讓孩子們看看一些簡(jiǎn)單的畫(huà)冊(cè)，激發(fā)他們對(duì)畫(huà)畫(huà)的興趣，讓五彩繽紛的畫(huà)畫(huà)在孩子們的腦子中留下印象。要有目的地讓孩子學(xué)會(huì)畫(huà)一些簡(jiǎn)單事物。如：太陽(yáng)、月亮、樹(shù)木等，畫(huà)成后，再讓他們分別涂上顏色，加深對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)。在教示跳舞時(shí)，先讓孩子們觀看幼兒們表演的各種節(jié)目，主要的朗誦、跳舞等，讓他們?cè)谀X子里形成概念。上面已經(jīng)提到。孩子們的模仿性很強(qiáng)，老師只要認(rèn)真、耐心地教、孩子們肯定學(xué)得快，演得很棒。專(zhuān)家認(rèn)為，舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，它結(jié)合音樂(lè)的感受，審美的眼光，感情的表達(dá)等，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，這不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài)。培養(yǎng)美好的情感和高尚的情趣，還能開(kāi)發(fā)智力，增長(zhǎng)知識(shí)，使幼兒變得更加聰明、自信、活潑和健康。
四、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。
1.幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，同樣離不開(kāi)家庭的熏陶?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，對(duì)孩子的生活照顧的是無(wú)微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：不。結(jié)果，使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴(lài)性強(qiáng)的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長(zhǎng)不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開(kāi)家庭的配合和補(bǔ)充的。
幼兒園和家庭之間用家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)園地，幼兒成長(zhǎng)手冊(cè)，使家長(zhǎng)了解育兒的知識(shí)，對(duì)家長(zhǎng)提出一些具體要求，要求家長(zhǎng)督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們定期舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，可以讓家長(zhǎng)親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時(shí)也增加了父母與孩子之間的親情，寓于游戲之中，讓家長(zhǎng)和幼兒在愉快的環(huán)境中，受到教育。
家庭也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。首先，父母要努力創(chuàng)設(shè)和保持一種和諧愉快、互相尊重的氛圍。幼兒在這樣的家庭中才會(huì)感到溫暖愉快，情緒穩(wěn)定，得到愛(ài)心的熏陶，萌發(fā)自信心、上進(jìn)心;其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境，使幼兒從小萌發(fā)愛(ài)美愛(ài)整潔，愛(ài)護(hù)物品，生活有等良好行為習(xí)慣。最后，要將教師的教育模式延伸到家庭教育中來(lái)，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好的行為習(xí)慣。
2.榜樣激勵(lì)。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對(duì)來(lái)自成人的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是非常重視的，家長(zhǎng)應(yīng)該利用幼兒的這種上進(jìn)心理需求，及時(shí)肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對(duì)能夠自覺(jué)遵循常規(guī)的幼兒要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣就可以使幼兒對(duì)正確的行為而獲得的正面強(qiáng)化刺激而使其固化下來(lái)，而逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。如：為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對(duì)已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對(duì)洗手的看法，同時(shí)在具體的教育活動(dòng)中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手?為什么?”在老師的引導(dǎo)下，幼兒能說(shuō)出臟手上有細(xì)菌，吃到肚子里會(huì)生病的道理。在這個(gè)基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)洗手，當(dāng)幼兒洗干凈手后，教師及時(shí)在班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。
3.科學(xué)引導(dǎo)。幼兒教育中常有這樣的現(xiàn)象，有些教師或者家長(zhǎng)很想教育好孩子，養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛(ài)子心切，吃任孩子挑，錢(qián)任孩子花，結(jié)果導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了以自我為中心，唯我獨(dú)尊，自私任性的壞習(xí)慣，對(duì)老人卻不夠孝敬。因此，堅(jiān)持科學(xué)的教育方法，對(duì)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽(tīng)有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對(duì)幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生較好的效果。為培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發(fā)幼兒愛(ài)惜糧食。在故事教育之后的進(jìn)餐中，扔飯菜的行為明顯減少了。
4.言傳身教。幼兒的思想很單純，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，基本上還是一片空白。所以對(duì)于自己第一個(gè)啟蒙老師――父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話，一個(gè)動(dòng)作，都可能誤導(dǎo)到幼兒。家長(zhǎng)首先要嚴(yán)格要求自己，做孩子的表率，來(lái)影響孩子、教育孩子，平時(shí)能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。如：媽媽看到垃圾桶旁掉了很多餐巾紙，就對(duì)正在玩耍的女兒說(shuō)：“你看，垃圾都掉在地上了，你是想讓家干凈還是不干凈啊?”然后當(dāng)著女兒的面把垃圾揀起來(lái)放進(jìn)垃圾桶。此后有這種情況出現(xiàn)，女兒都很自覺(jué)地把垃圾扔到垃圾桶。
人們常說(shuō)：孩子是父母的一面鏡子，有什么樣的父母，就會(huì)有什么樣的孩子，父母的一言一行就在潛移默化地影響著孩子，隨著年齡的增長(zhǎng)，這種影響就逐漸成一種人生方式。孩子好模仿，思維具體形象，家長(zhǎng)的良好行為習(xí)慣是孩子學(xué)習(xí)的直接范例，家長(zhǎng)的行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子。如排隊(duì)、讓座、不隨地吐痰等到細(xì)節(jié)都是如此，要求孩子做到的，父母首先做到，要求孩子不做的，父母一定首先不做。
5.強(qiáng)化鞏固。一個(gè)人的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到自由化的過(guò)程，要完成這一過(guò)程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化。行為鞏固是指定期對(duì)幼兒的行為常規(guī)進(jìn)行檢查和評(píng)比，使其能夠在生活常規(guī)的制約下自覺(jué)養(yǎng)成良好生活常規(guī)和鞏固已經(jīng)形成的良好行為習(xí)慣。在行為鞏固教育時(shí)，還使用適當(dāng)?shù)募?lì)手段來(lái)促進(jìn)幼兒堅(jiān)持良好行為。在檢查中對(duì)行為習(xí)慣好的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)較差的孩子個(gè)別幫助。檢查中行為表現(xiàn)好的孩子在墻報(bào)上貼上星星，使其產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，以激勵(lì)其他幼兒學(xué)習(xí)。
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