幼兒禮儀教育內(nèi)容與方法初探
時間：
張琳1由 分享
摘要:幼兒素質(zhì)發(fā)展代表未來國民的整體水平,以幼兒的生活內(nèi)容為中心,從幼兒的日常生活入手,根據(jù)幼兒的年齡特點來安排幼兒禮儀教育的內(nèi)容,并采取科學有效的方法來實施教育活動,才能使幼兒養(yǎng)成好習慣,提升未來國民的整體素質(zhì)和國際競爭力。
關(guān)鍵詞:幼兒 禮儀教育 內(nèi)容 方法
禮儀是教養(yǎng)的重要標志之一,它能反映個體的知識和教養(yǎng)水平,人們的行為習慣如何,標志著一個國家的文明程度。幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展直接影響我國國民的整體素質(zhì)和國際競爭力。
通過抽樣調(diào)查顯示,多數(shù)教師和家長對幼兒禮儀教育的內(nèi)容缺乏了解,缺乏幼兒禮儀教育的方法,因此我們針對幼兒生活禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容和方法進行了研究與探索。
一、幼兒生活禮儀教育的內(nèi)容
幼兒禮儀教育的內(nèi)容根據(jù)幼兒的年齡特點來安排,以幼兒的生活內(nèi)容為中心,從幼兒的日常生活入手,內(nèi)容安排呈螺旋式上升,階段性目標由低到高,由近及遠,由易到難。
小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主,以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園;學習基本的儀容儀態(tài);以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀,結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀,如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。
中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎上逐步提高要求,相應增加交往禮儀的學習,其中包括:分享(物質(zhì)層面)、自我介紹、遞接物品;基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀;公共場所禮儀:升旗、交通、游園、乘車、安全;以及傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容,如重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。
大班幼兒隨年齡的增長,視野的擴大,自控能力增強,為了更好地與小學生活銜接,在中班禮儀內(nèi)容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、分享禮儀(精神分享)、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀,公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀、安全(突發(fā)事件),結(jié)合社會活動擴展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
二、幼兒生活禮儀教育的方法
(一)訓練法
習慣是一種動力定型,是條件反射長期積累和強化的結(jié)果,這是人的生理機制所決定的。反復訓練是幫助幼兒形成良好習慣的最基本的方法。訓練法對于年齡幼小的孩子來說尤為重要,他們的品格養(yǎng)成是從實踐中體驗和訓練出來的。教育家洛克曾說過:“給孩子規(guī)則,不如給孩子訓練,沒有訓練就沒有習慣。”例如:正確的站姿與坐姿、儀容儀態(tài)、自覺排隊、禮貌用語等內(nèi)容,必須經(jīng)過反復學習和訓練,久而久之才能養(yǎng)成一種自覺的禮儀習慣。
(二)言教法
對孩子進行教育,“知”是先導,“行”是關(guān)鍵,完全沒有“知”的行是盲目的,沒有“行”的知是不牢固的。言教法能使孩子知行合一。如:具體操作過程采用童話故事、寓言、兒歌、情景表演、動畫片、參觀體驗等方式,同時教師的語言必須是具有形象性、趣味性、知識性、鼓動性與針對性,以喚起孩子情感上的共鳴。
(三)榜樣法
幼兒學習榜樣,大體經(jīng)歷從無意識模仿到有意識模仿,從游戲的模彷到生活實踐的模仿。教師家長的示范對孩子來說是無聲的命令,身教重于言教。因此,教師、家長要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子,為孩子樹立榜樣。
(四)正向評價法
對于年齡小的孩子來說,教育應以鼓勵表揚為主,及時的表揚與鼓勵,使孩子感到自豪,內(nèi)心充滿幸福感,并會努力地向正向化發(fā)展。
(五)游戲法
通過主題游戲的方式,提出具體規(guī)范的禮儀要求,使幼兒習得的禮儀常識與習慣得以具體的實踐和應用。幼兒階段游戲是幼兒的重要活動形式,在游戲活動中幼兒幼兒反映著人們良好的禮儀習慣及行為準則,這對幼兒形成良好的生活禮儀習慣起著鞏固和強化的積極作用。
(六)境教法
境教法對孩子起著潛移默化的作用。是一種無字的典籍、無聲的力量、無言的教育。創(chuàng)設一種優(yōu)雅的禮儀氛圍,物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設要整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅,精神環(huán)境建設包括和諧的師生關(guān)系、良好的親子關(guān)系、良好的教養(yǎng)態(tài)度、嚴格的生活制度等方面。
通過多年的探索與嘗試,在不知不覺中,我們悄然在孩子的心靈深處播下了禮儀的種子。隨著孩子的不斷成長逐漸生根、發(fā)芽、直至長成參天大樹。
參考文獻:
1.黃人頌.學前教育學.人民教育出版社.
2.關(guān)鴻羽.教育就是培養(yǎng)習慣.新世紀出版社.
3.李潔.禮儀是一種資本.北京出版社.
4.梁志燊,金正昆.禮儀教育.中國少年兒童出版社.
關(guān)鍵詞:幼兒 禮儀教育 內(nèi)容 方法
禮儀是教養(yǎng)的重要標志之一,它能反映個體的知識和教養(yǎng)水平,人們的行為習慣如何,標志著一個國家的文明程度。幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展直接影響我國國民的整體素質(zhì)和國際競爭力。
通過抽樣調(diào)查顯示,多數(shù)教師和家長對幼兒禮儀教育的內(nèi)容缺乏了解,缺乏幼兒禮儀教育的方法,因此我們針對幼兒生活禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容和方法進行了研究與探索。
一、幼兒生活禮儀教育的內(nèi)容
幼兒禮儀教育的內(nèi)容根據(jù)幼兒的年齡特點來安排,以幼兒的生活內(nèi)容為中心,從幼兒的日常生活入手,內(nèi)容安排呈螺旋式上升,階段性目標由低到高,由近及遠,由易到難。
小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主,以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園;學習基本的儀容儀態(tài);以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀,結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀,如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。
中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎上逐步提高要求,相應增加交往禮儀的學習,其中包括:分享(物質(zhì)層面)、自我介紹、遞接物品;基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀;公共場所禮儀:升旗、交通、游園、乘車、安全;以及傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容,如重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。
大班幼兒隨年齡的增長,視野的擴大,自控能力增強,為了更好地與小學生活銜接,在中班禮儀內(nèi)容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、分享禮儀(精神分享)、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀,公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀、安全(突發(fā)事件),結(jié)合社會活動擴展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
二、幼兒生活禮儀教育的方法
(一)訓練法
習慣是一種動力定型,是條件反射長期積累和強化的結(jié)果,這是人的生理機制所決定的。反復訓練是幫助幼兒形成良好習慣的最基本的方法。訓練法對于年齡幼小的孩子來說尤為重要,他們的品格養(yǎng)成是從實踐中體驗和訓練出來的。教育家洛克曾說過:“給孩子規(guī)則,不如給孩子訓練,沒有訓練就沒有習慣。”例如:正確的站姿與坐姿、儀容儀態(tài)、自覺排隊、禮貌用語等內(nèi)容,必須經(jīng)過反復學習和訓練,久而久之才能養(yǎng)成一種自覺的禮儀習慣。
(二)言教法
對孩子進行教育,“知”是先導,“行”是關(guān)鍵,完全沒有“知”的行是盲目的,沒有“行”的知是不牢固的。言教法能使孩子知行合一。如:具體操作過程采用童話故事、寓言、兒歌、情景表演、動畫片、參觀體驗等方式,同時教師的語言必須是具有形象性、趣味性、知識性、鼓動性與針對性,以喚起孩子情感上的共鳴。
(三)榜樣法
幼兒學習榜樣,大體經(jīng)歷從無意識模仿到有意識模仿,從游戲的模彷到生活實踐的模仿。教師家長的示范對孩子來說是無聲的命令,身教重于言教。因此,教師、家長要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子,為孩子樹立榜樣。
(四)正向評價法
對于年齡小的孩子來說,教育應以鼓勵表揚為主,及時的表揚與鼓勵,使孩子感到自豪,內(nèi)心充滿幸福感,并會努力地向正向化發(fā)展。
(五)游戲法
通過主題游戲的方式,提出具體規(guī)范的禮儀要求,使幼兒習得的禮儀常識與習慣得以具體的實踐和應用。幼兒階段游戲是幼兒的重要活動形式,在游戲活動中幼兒幼兒反映著人們良好的禮儀習慣及行為準則,這對幼兒形成良好的生活禮儀習慣起著鞏固和強化的積極作用。
(六)境教法
境教法對孩子起著潛移默化的作用。是一種無字的典籍、無聲的力量、無言的教育。創(chuàng)設一種優(yōu)雅的禮儀氛圍,物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設要整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅,精神環(huán)境建設包括和諧的師生關(guān)系、良好的親子關(guān)系、良好的教養(yǎng)態(tài)度、嚴格的生活制度等方面。
通過多年的探索與嘗試,在不知不覺中,我們悄然在孩子的心靈深處播下了禮儀的種子。隨著孩子的不斷成長逐漸生根、發(fā)芽、直至長成參天大樹。
參考文獻:
1.黃人頌.學前教育學.人民教育出版社.
2.關(guān)鴻羽.教育就是培養(yǎng)習慣.新世紀出版社.
3.李潔.禮儀是一種資本.北京出版社.
4.梁志燊,金正昆.禮儀教育.中國少年兒童出版社.