高二經(jīng)濟學小論文
高二經(jīng)濟學小論文
長期以來,人類理性被視為物種進化的巨大成就,理性被作為人和其他動物區(qū)別的最重要特征之一。經(jīng)濟學中占主導地位的觀點是用理性假設(shè)解釋和預測人的行為。下面是學習啦小編為大家整理的高二經(jīng)濟學小論文，供大家參考。
高二經(jīng)濟學小論文范文一：課外實踐在工程經(jīng)濟學教學中的應用
工程經(jīng)濟學是一門新興學科，主要講解與研究工程建筑與經(jīng)濟效益和社會效益如何做到最佳結(jié)合，是經(jīng)濟學知識融入到工程建筑領(lǐng)域的相關(guān)學科，具有交叉性與滲透性、理論性與實踐性、復雜性與深奧性相結(jié)合的特征。隨著人類社會欣賞水平的不斷提升、人們價值觀的不斷升級與完善，任何一棟建筑施工前進行規(guī)劃與評估時，人們不僅僅看重這棟設(shè)施的建筑價值，更為看重的是經(jīng)濟價值與社會價值，這就給我國工民建專業(yè)的學科教學提出了新的要求，每所相關(guān)院校都應重視工程經(jīng)濟學這門學科的課程教學，著力培養(yǎng)土木類畢業(yè)生的經(jīng)濟學思維。這門學科的教學離不開課外實踐環(huán)節(jié)，如何有效組織課外實踐活動、發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)對課堂教學的互補作用，就需要進一步研究。
一、工程經(jīng)濟學的教學意義
工程經(jīng)濟學也是一門復合型學科，涉及到工程建設(shè)概論、現(xiàn)金流量管理、建設(shè)項目評價、建設(shè)工程可行性研究、項目投資效果評價、建設(shè)工程的時間價值與社會價值研究等方方面面的內(nèi)容，這門學科可以實現(xiàn)一些獨特的教學目的。
(一)可以培養(yǎng)土木工程類專業(yè)學生的經(jīng)濟學思維
傳統(tǒng)的土木工程類學科的專業(yè)教學中，一般院校和教師都重在傳授建筑領(lǐng)域與施工環(huán)節(jié)的相關(guān)知識，學生也重在學習規(guī)劃、設(shè)計、畫圖、預算、造價等方面的知識，可以說，這些學生一旦畢業(yè)進入工作領(lǐng)域，都會成為建筑型人才。但隨著我國經(jīng)濟體制改革的深入進行，人們社會價值觀的不斷發(fā)展，各行各業(yè)人群的審美水準也在不斷提升，而且經(jīng)濟領(lǐng)域中投融資體制的不斷變革，這就要求我國建筑類人才在進行施工設(shè)計、項目建設(shè)規(guī)劃時，不僅僅要評估技術(shù)領(lǐng)域的可行性，更要分析每一個項目的經(jīng)濟功能與社會價值，是否能順利實現(xiàn)盈利并及時收回投資、是否符合人們的審美與欣賞習慣、是否與社會文化觀念和周邊人文環(huán)境相吻合等等經(jīng)濟與社會指標，這就要求我國一些院校重在培養(yǎng)土木類學生的經(jīng)濟學、社會學、管理學思維。
(二)可以培養(yǎng)學生滿足施工企業(yè)多人才多樣化需求的能力
隨著經(jīng)濟管理體制的深入進行，我國一些房地產(chǎn)開發(fā)公司、施工經(jīng)營單位、規(guī)劃設(shè)計單位和建筑企業(yè)都成為自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)主體，這些單位對畢業(yè)生的能力需求，也從單一化的技能需求演變?yōu)槎鄻踊膹秃闲枨?。在這種社會趨勢中，我國相關(guān)院校在進行建筑類專業(yè)的學科教學時，就應及時改革與調(diào)整教學安排與教學計劃，適當增加工程經(jīng)濟學的教學課時，向?qū)W生講授工程經(jīng)濟學的理論內(nèi)容，讓學生明白這門課程的經(jīng)濟價值、社會價值和文化價值，讓學生明白他們不僅僅是在要學習相關(guān)施工技藝，更要學習經(jīng)濟學學科的相關(guān)知識和理論在建筑施工領(lǐng)域中預算、控制、分析、評估、規(guī)劃等環(huán)節(jié)中的具體運用，培養(yǎng)學生的綜合能力，最終滿足房地產(chǎn)開發(fā)公司與建筑施工企業(yè)的人才需求，使這些學生具備提升建筑施工類企業(yè)經(jīng)濟管理水平的能力。
(三)幫助學生理解工程建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)濟學難關(guān)
現(xiàn)代房地產(chǎn)公司或施工類企業(yè)在開展施工之間，前期的評估、規(guī)劃與預算工作，不僅僅只考慮技術(shù)因素，更要關(guān)注經(jīng)濟領(lǐng)域與社會領(lǐng)域的技術(shù)指標，對企業(yè)而言，如何照顧并對一些經(jīng)濟指標準備好實施預案，就需要相關(guān)技術(shù)人員具備一些經(jīng)濟治療的操作與處理能力，這些能力都需要相關(guān)院校在教學中進行重點安排，工程經(jīng)濟學學科就可以學生理解工程建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)濟學難關(guān)，理解與掌握一些經(jīng)濟指標的主題內(nèi)容與實施要求。具體教學中，教師通過講授如何計算折舊、分析資金的時間價值原理、構(gòu)建工程項目財務評價指標體系及其計算、編制財務評價基本報表、投資方案比較、不確定性分析方法、評估名義匯率與實際匯率的影響等相關(guān)經(jīng)濟學的內(nèi)容，幫助學生具備用經(jīng)濟指標處理與分析建工施工領(lǐng)域相關(guān)問題的能力。
二、課外實踐在工程經(jīng)濟學教學中的作用
工程經(jīng)濟學具備理論與實踐相統(tǒng)一的特征，這門課程的教學離不開一定的課外實踐環(huán)節(jié)，課外實踐在這門課程的教學安排中，發(fā)揮著不可替代的作用。
(一)有助于學生對一些理論知識進行理解與掌握
工程經(jīng)濟學的只是比較深奧，既涉及到建筑領(lǐng)域的知識，還涉及到經(jīng)濟學、管理學、社會學、文化學方面的相關(guān)內(nèi)容，對學生而言，有些內(nèi)容相當深奧，也難以理解，教師單純的課堂講授難以實現(xiàn)預計中的教學效果，學生只有通過大量的課外實踐，進行理論與實踐相結(jié)合，才能對一些理論知識進行深入理解，最終掌握相關(guān)內(nèi)容，為運用能力的培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。課堂上一些知識的講授、一些習題的解答，僅僅是學習的一部分，學生只有在課外實踐中，不僅僅到建筑工地上進行實際鍛煉，還得通過課外實踐進行一些實踐操作，尤其是用一些經(jīng)濟方法來分析某個項目的施工周期、時間價值與經(jīng)濟收益和社會受益等，通過具體運用來對課堂上所學的理論知識進行消化吸收。
(二)有助于學生從事一定的實訓操作
工科專業(yè)的任何一個學科，都離不開一定的教學實訓，課外實踐就是教學實訓的一部分，這個環(huán)節(jié)對工程經(jīng)濟學教學任務的完成、教學效果的提升、學生學習興趣的培養(yǎng)，都發(fā)揮著不可替代的作用。課堂教學僅僅是教學任務的一部分，學生的課外實踐是課堂教學的有機組成部分，學生只有通過分組或者獨立開展一定的實訓活動，才能把一些理論知識轉(zhuǎn)化為易于理解的操作方式，比如：對于一些固定資產(chǎn)、原有建筑、待建項目的使用價值進行折舊計算、項目資金的時間價值評估、施工進程中不確定因素的評估、名義匯率與實際匯率對項目資金和流動資產(chǎn)的影響，等等，這些具體內(nèi)容只有通過學生在實踐中進行運算、造表、列式、分析等活動，才能加深理解并得以熟練運用，課外實踐環(huán)節(jié)就是工程經(jīng)濟學課程中教學實訓的有機構(gòu)成部分。
(三)有助于提升的實踐操作能力
現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，對于土木建筑類的畢業(yè)生和而言，積極具備本專業(yè)方面的知識是不夠的，還需要具備一定的實踐操作能力、書面表達能力和文字處理能力等等，更需要具備用經(jīng)濟學、管理學的相關(guān)原理來分析項目施工可行性、社會文化價值等綜合分析處理能力，這些能力的培養(yǎng)，就要求每所相關(guān)院校在開展工程經(jīng)濟學學科的教學中，重視課外實踐環(huán)節(jié)，教師可以率領(lǐng)學生走進施工工地，要求學生從不同角度分析出這個項目的未來使用價值和文化價值;可以結(jié)合一些實際情況，讓學生走進已建成的標準建筑，嘗試開展畫圖、價值估算、價值折舊等經(jīng)濟分析活動;還可以通過實驗活動，引導學生進行設(shè)計、制作經(jīng)濟學建筑作品圖集之類的實踐活動，增強學生的操作能力，通過持續(xù)不斷的書面寫作，提升他們的應用文處理能力，增強他們的職業(yè)競爭力。
三、工程經(jīng)濟學中課外實踐環(huán)節(jié)的實施方式
根據(jù)國際具名院校相對成熟的實施方案，工程經(jīng)濟學課程中，課外實踐的實踐至少需要課時總量的30-40%，時間不夠的話，達不到實踐的效果，故此，我國相關(guān)院校應合理安排課外實踐的教學時間，采取一些靈活的實施方式，確保課外實踐環(huán)節(jié)的順利實施。
(一)鼓勵學生從事獨立課外實踐
針對一些院校課程任務重、教學時間緊的客觀現(xiàn)狀，授課教師可以指導學生在課余時間中，獨立從事一些課外實踐活動，彌補課外實踐時間的不足。教師應結(jié)合教學內(nèi)容，結(jié)合一些實際情況，引導學生以下幾個方面入手：描述、建立或解決一個來他們自身所學學科的工程經(jīng)濟學問題(例如建筑工程或電氣工程);運用軟件計算課后習題，并給出答案;闡明每個問題都考查了哪一個知識點;收集可以闡明工程經(jīng)濟學某些方面知識的數(shù)據(jù)、資料、照片或圖表，并在這些數(shù)據(jù)、資料、照片和圖上寫上標題等說明性文字;計算分析過程和列示簡要評價的可行性分析報告，等等。學生獨立開展實踐活動，可以有效延長課外實踐環(huán)節(jié)的總體時間，每位學生還可以結(jié)合自身的實際情況，重點對自己難以理解的知識要點進行反復實踐操作，直到完全理解并掌握為止。
(二)合理安排分組實踐活動
課外實踐中，最有效的操作方式就是分組實踐，教師可以根據(jù)實際情況，把興趣愛好相似、學習成績差距不大的學生分成若干小組，開展一些實踐活動。教師可以布置出模擬投資項目實例，讓學生完成財務分析模型和經(jīng)濟分析模型的建立;可以選擇一個社會上或校園中的工程項目或問題，引導學生對一個或多個有建議的解決方案應用工程經(jīng)濟分析。分組實踐的時間安排上，教師可以允許一部分實驗在課堂上作，另一部分實訓內(nèi)容由學生自己在課后獨立完成，為了培養(yǎng)學生的文字處理能力，實訓作業(yè)實行電子版提交，這些內(nèi)容都有助于課外實踐環(huán)節(jié)的順利完成。
(三)探索課外實踐的新模式
作為一門應用型學科，工程經(jīng)濟學的理論教學和實訓基地應能夠滿足學生學習理論、實踐、實訓的要求，每所院校都應按照實用型和緊缺型的人才培養(yǎng)方案，把理論教學和實訓有機結(jié)合，邊講邊練，提升學生的綜合能力。為了確保課外實踐的順利進行，學校還應改革考核措施，把實踐成績、實踐考核、學生作品成績等內(nèi)容和日常表現(xiàn)都納入到這門學科的期中期末考核之中，徹底改變一卷定成績的單一考試模式，除此之外，還應加強雙師型實師資隊伍建設(shè)，聘請專業(yè)教師承擔相關(guān)的專業(yè)管理和專業(yè)實驗工作做到授課教師與實踐教師的完美結(jié)合，使得教學內(nèi)容與實踐安排做好有效統(tǒng)一，以更好地適應教學改革需要，認真總結(jié)理論教學與實訓技能的有效運行機制，探索出實施新模塊課外實踐的實施模式，并逐步加以推廣，最終實現(xiàn)造價類工程經(jīng)濟學課外實踐的新模式?？傊覈嚓P(guān)院校在工程經(jīng)濟學的教學安排中，不僅要重視對學生工程經(jīng)濟知識的傳授，還要重視培養(yǎng)學生對相關(guān)實際問題的處理能力，激發(fā)起學生濃厚的學習興趣，進而才能強化學生對工程經(jīng)濟的認識，以實現(xiàn)學生對專業(yè)課學以致用的目的。
高二經(jīng)濟學小論文范文二：數(shù)理時代經(jīng)濟學論文
一、數(shù)理經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展
數(shù)理經(jīng)濟學在20世紀得到了飛速的發(fā)展，并成為了經(jīng)濟學研究的主流方法。然而，在我國卻是20世紀末才逐漸開始學習和應用。國內(nèi)較早對數(shù)理經(jīng)濟學進行系統(tǒng)研究的是楊小凱先生，后來他在國外創(chuàng)建了超邊際分析的新興古典經(jīng)濟學的分析框架。
二、對數(shù)理經(jīng)濟學的不同理解
如今人們對數(shù)理經(jīng)濟學的理解還存在著明顯的不同，歸納起來主要有如下幾種觀點：第一種觀點認為：數(shù)理經(jīng)濟學的研究對象是經(jīng)濟學中的數(shù)學問題，其研究方法不同于純數(shù)學的方法(嚴密的邏輯推理、論證)，而是可以通過查詢文獻，了解數(shù)理經(jīng)濟學中所提出的數(shù)學問題，然后對它們進行解決。這種觀點可稱之為經(jīng)濟學中的數(shù)學問題研究，根本算不上是一門獨立的科學，所以說這種理解不可能是數(shù)理經(jīng)濟學的合理解釋。第二種觀點認為：數(shù)理經(jīng)濟學與經(jīng)濟控制論并不是經(jīng)濟學新分支，它只是采用更多數(shù)學工具來描述的微觀、宏觀、國貿(mào)、福利經(jīng)濟學等經(jīng)濟領(lǐng)域問題的。這種觀點是將數(shù)學作為工具，使用于經(jīng)濟研究領(lǐng)域，也不能算做是獨立的科學研究，所以說這也不是對數(shù)理經(jīng)濟學的合理解釋。第三種觀點認為：由于經(jīng)濟系統(tǒng)的大規(guī)模與復雜性，任何定量計算的結(jié)果都不可能是十分準確的，采用較為艱深的數(shù)學工具，在最寬條件下來“定性”描述經(jīng)濟系統(tǒng)的行為，則可能更準確地描述經(jīng)濟運行規(guī)律。人們常稱之為側(cè)重于理論的數(shù)理經(jīng)濟學，例如由瓦爾拉斯、阿羅、德布魯?shù)热藙?chuàng)立的理論一般均衡分析等。第四種觀點認為：數(shù)理經(jīng)濟學要給出具體的即使是不十分準確的計算結(jié)果，其主要內(nèi)容為一般均衡分析或可計算的一般均衡分析。例如在瓦爾拉斯、阿羅、德布魯、斯卡夫、馮•紐曼、列昂惕夫等人創(chuàng)建的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的可計算的一般均衡分析，目前已常見于產(chǎn)品市場、資本市場、勞動市場、資源市場、及國際貿(mào)易的開放等各類經(jīng)濟系統(tǒng)的分析報告之中，并形成了很多精典的數(shù)理分析模型。第五種觀點認為：數(shù)理經(jīng)濟學就是經(jīng)濟控制論，只是將規(guī)劃解的存在性與求解方法等問題的研究作為數(shù)理經(jīng)濟學的核心，而經(jīng)濟控制論側(cè)重于討論穩(wěn)定性、能控性、合理性、一定時空內(nèi)到達合理位置的能達性等。數(shù)理經(jīng)濟學試圖以經(jīng)濟系統(tǒng)的確定性關(guān)系、隨機性關(guān)系、經(jīng)驗性關(guān)系等方程來描述經(jīng)濟現(xiàn)實，建立看包括決策系統(tǒng)、對策系統(tǒng)、線性系統(tǒng)、非線性系統(tǒng)、灰色參數(shù)系統(tǒng)、集中參數(shù)系統(tǒng)、分布參數(shù)系統(tǒng)、精確系統(tǒng)、模糊系統(tǒng)等等各類經(jīng)濟分析系統(tǒng)模型。上述各種認識各有不同的側(cè)重點，是從不同的視角來理解數(shù)理經(jīng)濟學。他們的多數(shù)人只是將其作為經(jīng)濟學的一個分支，或經(jīng)濟學的一個組成部分，獨立的進行數(shù)理邏輯的分析。很少將其視為經(jīng)濟學發(fā)展的重要的歷史階段，或是經(jīng)濟學的成熟標志。這種不從歷史必然選擇的視角，來觀察經(jīng)濟學的演變規(guī)律的做法，不僅是保守思想的體現(xiàn)，更說明其對經(jīng)濟學掌握程度。從經(jīng)濟學的研究方法和手段上觀察經(jīng)濟學的發(fā)展，自馬歇爾之后的新古典經(jīng)濟、新古典綜合經(jīng)濟學、甚至包括新興古典經(jīng)濟學都可以看作是數(shù)理經(jīng)濟為主流的重要研究成果，也可以說是近代經(jīng)濟研究的主要成果。
三、數(shù)理經(jīng)濟學的研究意義
總結(jié)經(jīng)濟學的發(fā)展進程，從語言邏輯的局部觀察，到數(shù)理邏輯的系統(tǒng)研究，不但是經(jīng)濟學發(fā)展的必然，也是科學研究進步的必需。數(shù)理經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學發(fā)展的必然階段，其在經(jīng)濟研究中意義主要體現(xiàn)在如下幾個方面：首先，經(jīng)濟分析的前提假設(shè)使用數(shù)學語言描述能準確無誤，可以減少后續(xù)的無用爭論。我們在日常生活中經(jīng)常會發(fā)生各種爭論和意見分歧，究其產(chǎn)生的根源多是觀察問題的視角和分析問題的基本假設(shè)前提上產(chǎn)生的差異造成的。其次，數(shù)學語言是各類語言中邏輯最為嚴謹?shù)目茖W，所以使用數(shù)理邏輯進行的推理將最為嚴準，可以防止漏洞和謬誤。第三，數(shù)理推理過程，可以得到僅憑直覺無法或不易得到的結(jié)論。第四，數(shù)理分析有利于后人在此基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓。第五，可以在理論基礎(chǔ)上得出精確的結(jié)論，減少經(jīng)驗分析中的表面化和偶然性。
四、數(shù)理經(jīng)濟研究的方法
經(jīng)濟學研究的主流方法，發(fā)展到數(shù)理經(jīng)濟分析的時代，其基本做法可以劃分為如下幾個重要的邏輯環(huán)節(jié)：首先，將研究的經(jīng)濟問題設(shè)置在其所處的環(huán)境中，并以數(shù)學中的方程式或方程組的形式描繪出來;其次，在這些方程中有些是描繪人們行為的，人們常以各種假設(shè)的方式表現(xiàn)出各種行為假設(shè);第三，在既定的環(huán)境下，人們按照其行為假設(shè)行動，必然會形成明智態(tài)勢，而對這種態(tài)勢的預計和推論過程，就是所謂的博弈分析;第四，對博弈分析的結(jié)果與現(xiàn)實進行比較，當兩者一致時就叫證實，而兩者不同時就叫證偽，這就是所謂的實證分析;第五，當實證分析的結(jié)果被證偽時，只要其中的假設(shè)與結(jié)論之間的數(shù)理邏輯嚴格而無懈可擊，則這邏輯鏈條并不會被推翻，這時只要集中考慮假設(shè)和分析框架的問題就行了。否則我們就搞不清到底是命題中的假定不真，還是從假定到結(jié)論的邏輯推理不真，或分析框架有問題。第五，被證實的結(jié)果如果是人們所期望的，則該經(jīng)濟分析系統(tǒng)是好的，并常稱之為帕累托最優(yōu)的。而被證實的結(jié)果不是人們所期望的，則說明制約著人們行為的制度安排有問題，所以我們要更改制度環(huán)境，以制約人們的行為達到博弈均衡向人們所期望的方向前進。數(shù)理經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展為現(xiàn)代經(jīng)濟學奠定了扎實的邏輯基礎(chǔ)，也構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要組成部分。而現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究方法的精髓，將在下一期為廣大讀者做進一步的介紹。
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